物质精神双双贫瘠
忆苦思甜聊以自慰
正当全世界都在奋力加强本国的经济建设和社会的发展，在努力提高自己本国的综合国力，在努力改善人民生活和福利之时，中国确在进行一场轰轰烈烈的“文革”。即使在文革前由于实施计划经济，社会发展缺乏动力，生产积极性被严重束缚，导致与老百姓日常生活息息相关的各种轻纺工业品的严重匮乏，“文革”开始后更是雪上加霜。为了稳定社会，于是政府想出了对策，紧缺的生活物资凭票证供应，各种票证五花八门。
一度火柴、肥皂、灯泡都要凭票供应，红糖和鸡蛋也都成了高级营养品，只有妇女生了孩子才供应一点。其实，就是凭票的东西也很难买到。街坊谁家要有营业员绝对是热门人物，不但从她那可以打探到内部消息，争相抢购时还能先收你的钱和票。营业员就像今天的公务员一样是大家向往的职业。
粮食则实行严格配给制，中学生定量每月、每人28斤，由于缺少副食又加上青春期的快速成长，饥饿是永恒的主题!放学回家的第一件事就是冲向厨房，但结果总是让人失望。粮食供应的品种除少量的白面和大米，其余都是现在用来做饲料的玉米面和酿酒原料的高粱米。即使这样供应的粮食也不容易买到，在我1973年6月4日的日记有这样的记载：“……早饭是硬的打死人的窝窝头、糊（嘟）粥、大咸菜，中午去买粮什么粮也没有。”还记载了由于肚子了缺少油水一口气能吃了4碗面条的事，真是名副其实的“大胃王”。
食用油每人每月配给半斤，即使想买油条为肠胃增加点脂肪，也必需起大早去排号；猪肉每人定量供应半斤，时任黑龙江省委书记的潘复生获得“潘半斤”绰号。就是这半斤猪肉也都要等到来客人时食用。1970年8月26日～我的父亲50岁生日那天。他承诺带我去正式下一次馆子，主食是大米饭、主菜是从没吃过的红烧肉，对我来说是与生俱来头一次，真是十二分地期待！
但不巧的是，连跑了好几家饭店，这家有红烧肉确没有大米饭；那家有大米饭又没有红烧肉。由于，早晨就在胃里预留了空间，饭店后厨飘出的香味更加速了唾液的分泌和肠胃的蠕动。一气之下，不吃了！一路小跑回家和老娘‘哭诉’。一次美好的‘生日宴’就这样被搅了，不知道我老爸是否一人独享了？还是空腹而归？多少年来，这件事虽然我们俩谁都没有忘记，但谁都没有再提及。
1992年，老爸回祖籍省亲，我去探视。我做东请老爸在大馆子‘搓’了一顿，点了一桌子菜，就是没有那个让人产生痛苦回忆的红烧肉。
穿衣带帽更是个大问题，一个成人每年纺织品消费被严格计划在24.2（尺）和1斤棉花，这点纺织品在高寒的黑龙江地区真是捉襟见肘。由于没有内衣，棉衣内的缝隙成了寄生虫的“欢乐家园”；大家都在过着“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的紧巴日子。1972年我的舅舅来佳木斯探亲，照了一张全家福，在这个喜庆的日子，我二兄还穿着一条补丁裤子。
文革期间，城市居民的生计凄苦是谁也无法否认的事实，农民兄弟更好不到哪里去。王震将军1978年11月28日在中共中央工作会议西北组的发言：“1977年我去过贵州，那里的生活水平还不如我们当年长征经过的时候。”当时的一则报道（苏联人均肉类消费由12公斤/人.月下降到8公斤/人.月）让我困惑了好久，同样都是社会主义国家，人家每天就能吃半斤肉，而我们每个月才吃半斤肉，这差距怎么就这么大呢？
即使在这样窘迫的生活环境了，还有人一直在教育我们：“世界上还有三分之二的劳苦大众等着我们去解放他们”；还有人让你到：“我们今天的幸福生活好像泡在了蜜罐里”的感觉。你如果找不到，就通过“忆苦思甜”教育活动来帮助你找。忆苦，是让我们知道“三座大山”压迫下的旧社会，国民党反动派、资本家、地主老财，无恶不作，贫苦人民忍饥挨饿，牛马不如；思甜，是让我们明白，今天的幸福生活来之不易，因此要感谢毛主席，要更加仇恨刘少奇；否则，刘少奇就要妄图复辟资本主义，回到万恶的旧社会，让我们“吃二茬苦、受二茬罪”，还会出现千百万人头落地的可怕局面。这真是一个荒唐的命题，中国根本就没经历过资本主义社会，那来的复辟呢？！
通常会找一些“苦大愁深”的贫雇农来学校作报告。
再通过文艺演出给你视觉效果，一次学校“忆苦思甜”大会的演出情景：在‘天上布满星，月儿亮晶晶。生产队里开大会，诉苦把冤申……’的歌声中，一个叫四毛子的同学扮演坏蛋抢别人的娘的情节，始终保存在我大脑的记忆中。还没感觉，就让你尝尝“吃糠咽菜”的味道。我还清楚的记得，在一次“忆苦思甜”实践活动中，我妈妈给我做的忆苦饭是用麦麸+玉米面+菜叶做的窝头，并嘱咐我：“早晨不要吃饭，饿了什么都吃得下”。然后，跟着老师光着脚走在沙土路上。不过，同学们什么感觉也没找到，仅当做了一次游戏而已。
到了八十年代，老百姓的菜篮子已经很丰富了，但在“狱中方几日，世上已千年”的姚文元确“咸吃萝卜、淡操心”，向中央建议：“我听说十一届三中全会后,粮多了,肉多了,鸡鸭鱼蛋丰富了,一律敞开供应了。这样不妥。请你们代我向党中央领导同志转达,这样可不行啊!可不能出现1958年以后和‘文革’后期那种情况啊!”真是滑天下之大稽！
物质贫瘠，精神文化生活同样不丰富。“文革”前拍摄的电影几乎一夜间被封杀，就连《宝葫芦秘密》和《小铃铛》这些给我们童年带了美好记忆的儿童影片拷贝也都被送进了仓库。1966～1973年间就没再拍过故事片，只有少的可怜的国产和几个社会主义国家的电影反复放映。于是，相关的电影民谣广泛流传：“地道战、地雷战，南征北战没人看”；“中国电影新闻简报，越南电影飞机大炮，朝鲜电影又哭又笑，阿尔巴尼亚电影搂搂抱抱”。不过有几部电影倒还是蛮有观赏性，看了采用倒叙法拍摄的阿尔巴尼亚电影《宁死不屈》，才知道电影还能这样拍；朝鲜轻喜剧电影《摘苹果的时候》让人们时刻在绷紧阶级斗争这个弦的脸上，露出难得的笑容……。我1974年7月12日的日记真实的记录了这些现实：“晚上看来是有电影‘全国游泳比赛’‘全国江南少年游泳比赛’‘毛主席会见希思’‘毛主席会见拉扎克’‘自动线’后来演‘龙江颂’因为已看（了）好几遍了……”。
上面提到的“龙江颂”是学习样板戏的现代京剧之一。倾注了大量人力、物力的样板戏，有些唱段时至今日也堪称“经典”，但每天、每月、每年都让你吃同一款美味佳肴，没几天你也会腻的。值得一提的是，八个样板戏并非江青一人的心血，也有毛泽东的功劳，样板戏“沙家浜”的名字就是他钦定的。
“文革”时期，进入了性忌讳、性压抑、性禁锢的时代。在样板戏中每个女主角都是一心扑在革命事业上的“女汉子”，唯一有老公的阿庆嫂，丈夫还到上海跑单帮去了。在那个特殊年代里，现在看来再平常不过的恋爱亲昵或偷情的行为，却是“男女关系”和“作风问题”，会被看成是伤风败俗的大事，甚至会上升到政治的层面。文革的性禁忌性压抑后遗症，遗害国人特别是年轻人身心许多年。1979年第5期《大众电影》在封底刊发了根据灰姑娘故事改编的电影《水晶鞋和玫瑰花》的剧照。
引发了落款新疆奎屯农垦局一二九团政治处中国共产党员～问英杰的质问：“万没想到在毛主席缔造的社会主义国家，经过文化大革命的洗礼，还会出现这样的事情。你们竟然堕落到和资产阶级杂志没有什么区别的程度！”但他只能代表他自己！
上面的叙述对于80/90/00后听起来，像天方夜谭一样，但这是我们40/50/60/70“文革”时期的真实生活。
