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任剑涛:直面制度缺陷才能超越国家困境

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任剑涛:直面制度缺陷才能超越国家困境


2016-06-13 13:53:08
来源:《中国与世界观察》 作者:任剑涛
 
摘要
中国如何在巩固社会主义制度的同时,开启自我批判的空间,从而向资本主义制度那样获得脱胎换骨的契机,恐怕是走出这一波发展“重霾”的结构性调适前提。
2008年,因为美国的次贷危机爆发,全球主要经济体相继陷入困局。跟着爆发了反思资本主义制度根本缺陷的社会浪潮,以“资本主义危机”为论旨的著述,铺天盖地;旨在挽救资本主义体制的制度改革尝试,也相应出台。效果,似乎不是那么明显。
2008年,进入全球经济体系的中国经济,也陷入了困境。但因为中国政府4万亿的救市举措,让中国免于即时陷入经济危机的风险,并且呈现出“风景这边独好”的经济景象。于是,国内有不少学者盛赞“中国模式”,西方国家也有人夸奖中国的及时应对。以国家主导的发展模式,成为被人称颂的市场替代性模式。
问题来了。其实中国并没能彻底作别经济困难,而是成功延后了经济困难爆发的时间。当4万亿救市措施发挥的经济效用迅速衰减以后,中国的经济困难愈见明显地呈现出来。只不过面对困难,政府与社会人士要么羞羞答答承认,但乐观展望前景;要么明显承认困境,但着重表达克服困难的坚强意志。因此,社会公众对中国面临的经济持续发展困难的认知程度,明显不够。不过确信无疑的是,困难还真个是狼来了。
恰当此时,中西方国家都在尝试种种克服困难的举动,前景如何,有待观察。但已经呈现出来的两种面对困难的态度,却让人忧心克服困难的最终结果,可能出现巨大差异。西方国家的权力部门,在强大的社会反思面前,做出了种种自我调适的举动。
一方面,强大的社会反思向人们展示了一个社会清醒的自我认识、自我批判能力。资本主义一来到世间,就承受着天生左倾的知识界的严厉批判。这种批判,既有致力颠覆资本主义制度的激进社会主义、温和社会主义者,也有致力修正和改良资本主义、但捍卫资本主义基本制度的辩护士。总的说来,资本主义受到的批判,比资本主义受到的赞美,要多得多。资本主义一直就在批判中发育、发展、壮大和重生。2008年金融危机爆发之后,这种批判的活力,似乎来得更猛。尤其是对市场秩序的不信任与拒斥,和对国家权力的高度期待之论,携手出场,让人不仅看到西方国家视市场为金融-经济危机罪魁的一面,也看到西方国家视国家权力为拯救经济发展良方的一面。传统左派经济学家对之的阐述之多,不在话下。即便是在1990年代为自由民主终结了历史而欢呼的右派学者弗朗西斯•福山,也对强国家表达了强烈的期待之情,以至于人们断言福山的立场变了。由此可见西方知识界自我批判的强度。
另一方面,西方国家的权力当局,也采取幅度大小不同的制度调整。尽管这样的调整,让西方国家呈现出左右两个极端的变化:左的方面,即使福利国家遭遇了明显困境,社会公众却要求更多的福利。于是希腊危机更加重了国家危局。美国政府必须承受更为繁重的福利负担。右的方面,出现了市场化的辩护倾向,对政府按照行政意志调节市场的举动大加抨击。换言之,2008金融—经济危机以后,西方国家对市场失灵、政府失效有了更加深刻的对应性认识。单纯强调政府或市场某一方面的作用,都不再能说服人了。
反观中国。2008年以来,国家权力方面确实采取了许多措施,以维持经济的持续发展。收效是显著的。中国经济的发展速度,目前还是世界上最快的,因此被认为是世界经济增长的引擎。但问题也需要引起重视。问题有显隐两个方面:显性的问题是,经济周期的表现越来越明显,政府调节能力的施展空间越来越窄了。隐性的问题是,中国在为自己的发展模式自豪和辩护的时候,似乎忘记了自我批判与自我超越的另一重任务。
这是需要分别认知的两个问题。从显性的问题看,中国长期实行的需求侧改革,形成了经济迅猛发展的三大动力:投资、内需与外贸。但从目前情况来看,政府的过度投资难以为继,内需在想方设法之下很难拉动,而外贸因于经济政治交错因素难有明显起色。于是,供给侧改革随势而兴。但真正的供给侧改革,需要严格约束政府控制经济的行动。中国的供给侧改革,很可能流于政府调节企业的市场供给,因此有一种国家带动发展模式的换汤不换药意味。由于政府手中调控经济的手段明显短缺,市场对政府调节的反应趋于迟缓、甚至趋近反向作为。因此,中国政府面对眼下的经济困局,运用行政权力调节经济似乎不再熟稔于心。对中国经济硬着陆的担忧随之增加。当下的中国经济,究竟是经济周期的作用,因此一个时段过去,好景必定重来呢?还是经济—政治结构性问题的集中表现期已至,故而必然经历一个重大的、结构性调整才能走出困境呢?似乎谁对之都没有一个信心十足的答案。如何在强势的国家带动与市场的微观改革匹配模式之外,开辟一条创新性的经济发展道路,明显已经成为中国走出经济困境的唯一出路。改革红利千万不能再处于“只听楼梯响,不见人下来”的状态。这对中国绝对是一大考验。
从隐性的问题看,由于社会主义国家新胎萌动和甫一降生,都是以对资本主义的批判和超越为意识形态和制度建构前提的。因此,在资本主义必然灭亡与社会主义必然胜利的固定思维模式中,既没有给社会主义遭遇难以克服的困难留下解释空间,也没有给社会主义与资本主义遭遇相同难题留下制度余地,更没有给社会主义起伏跌宕的运行进程留下回环天地。因此,不论处在什么经济—政治状态中,社会主义国家都必须硬性为自己的全方位优越性做无条件的辩护。这无形中将问题悬搁了起来,加强了认知问题的难度不说,更将问题隐匿起来,让其难以捕捉,遑论加以解决。当下学界一些人士忙于批判和反思西方资本主义的纰漏,强烈暗示、甚至是明示人们,只有中国的社会主义模式才是解决问题的唯一出路。这在有形无形之间,将中国面临的严峻经济形势严严实实地遮蔽起来了,让决策当局掉以轻心,一旦真正遭遇经济危机,局面难以设想。尤其是人们近期谈论颇多的“言路”问题,也对中国构思出路形成压力。这让中国解决其经济—政治难题的想象力明显下降。
中国与西方国家面对危机的态度,有一个明显的对比:西方国家在内外的压力之下,策略性修正与结构性改革,有条不紊地推进。中国顶住内外压力,对自己的压力承受能力颇有自信。目前尚不能断言中西方国家走出困境的前景究竟会是如何,也许自信心是走出困境的重要精神支撑,也许有条不紊的改革才是走出困局的关键棋局。但从面对困境的姿态本身上讲,仅有改革举措显然不够,而仅有自信心也未必敷用。西方国家需要对自己面临的制度结构性问题进行深层理论反思,中国需要在自信心之外强化制度反思能力、自我批判能力、自主超越能力。在面对困境的竞争性对局中,谁能够在理论与实践上取得双重先机,谁就能够率先走出目前的困局,取得新一轮制度竞争的决定性优势。
目前的态势有待观察,回顾历史便富有教益。在国人最执着关注,并成为我们制度运转的惯性政治思维的资本主义与社会主义的对峙性理念中,究竟哪种制度更优胜,在中国俨然是一个关乎政治正确的大问题。表态是容易的,当然是社会主义胜出。但确认事实是困难的,因为两种制度一直是现代性的两面,总是在相互伴随的过程中呈现其制度竞争力。
两种制度的竞争史,已经呈现出几起几伏的竞争曲线:在19世纪,资本主义的发展模式之野蛮,让社会主义在对其道义的批判占尽道德优势。这成为社会主义得以修正资本主义的第一波浪潮。但占尽制度实际优势的还是资本主义。以20世纪早中期社会主义国家的普遍建立,宣告了这一竞争的胜利一方是社会主义。道义的批判,成为制度的替代。这是两种制度竞争的第二波浪潮。到了20世纪中后期,两种制度的竞争陷入胶着状态。社会主义阵营尽管分裂了,但却成为后发国家的共同理想。社会主义国家的自我辩护,与对资本主义的全面批判,构成社会主义国家运作图景的、具有鲜明对比效果的两幅画面。尤其是在20世纪中期,社会主义国家普遍出现的时候,资本主义的守势之强,促人展望后资本主义世界景象。资本主义陷入了自我质疑、批判和修正的窘境。这是两种制度竞争的第三波浪潮。但到20世纪后期,两种制度的竞争态势,出现逆转,苏东社会主义国家纷纷倒台,资本主义国家再次胜出,福山宣告“历史终结”了。这是两种制度竞争的第四波浪潮。直至2008年金融—经济危机,形势似乎颠转:资本主义再次遭遇危机,社会主义似乎又成为解决危机的答案。但因为社会主义国家同样遭遇困难,其宣告资本主义灭亡的调门,明显不如20世纪50年代。不过,社会主义国家的自我辩护,却嗓门不减。这是两种制度竞争的第五波浪潮。
将两种制度的竞争性调适加以比较,可以看出进取与退守、自辩与调适、主动与被动的显著差异。社会主义批判资本主义,启发和引导了良性资本主义的出场。社会主义的自我封闭,导致自己在两种制度竞争中的脱序。中国如何在巩固社会主义制度的同时,开启自我批判的空间,从而向资本主义制度那样获得脱胎换骨的契机,恐怕是走出这一波发展“重霾”的结构性调适前提。
目前的中西方国家都还处在经济—政治困局之中,面对困局的姿态、决策与举措,会决定性地影响双方竞争性对局的前景。一方面,前途未卜,需以理性和审慎的态度观察、应对。另一方面,观察、分析与抨击对手的热情,一定不能压倒直面自己问题的动力。换言之,对于自己各自的问题,认真面对、严肃解剖、批判反思、改革制度、寻求实效,恐怕是任何一方走出困境需要确立的不二进路。
倘若我们中国先行确立这样的进路,一定会率先走出这一波重霾。这是我的强烈期待。


 

 

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摘要:中国人不重视个人的判断,更习惯于统一的群体的思想,总是把“别人怎么说”看得比“自己怎么想”重要得多。


作者丨钱满素

转自丨爱思想

中国强调上尊下卑的传统文化中不会产生个人主义——无“私”焉有“公”——东西方对人的生命的态度——制度与国民性——个人主义在中国

个人主义对中国传统文化来说完全是陌生的。个人主义作为一种道德和政治原则,需要在一个完整的价值系统和体制机构中才能发挥作用,而中国社会的三大基本结构——高度中央集权的官僚机构,绝对君主制和宗法制,都从本质上和个人主义水火不相容。

从文化上讲,个人主义的思想基础在中国也极不发展。中国人不重视个人的判断,更习惯于统一的群体的思想,总是把“别人怎么说”看得比“自己怎么想”重要得多。中国政府历来统管思想,中国文化中也没有天赋人权和社会契约的学说,没有民众参政的传统,大部分人也不认为自己有这个权利。所谓“国家兴亡,匹夫有责”,也只是到了需要百姓出力牺牲的时候才用得上。况且,什么时候说过“匹夫有权”呢?没有权的人又谈得上什么责任呢?在西方,个人的渺小是对上帝而言。在中国,个人的渺小是对整个等级制而言。中国人习惯于一个等级化的社会,等级化的人际关系,一个个很清楚自己的位置。从小长大,受到的教育和训练总是听话、服从、迎合,说到底,忠孝所要求的就是无条件听话。在他们的政治思想中,“自由”是个陌生的概念。因此,当托克维尔和爱默生开始在担心民主政治中日益强大的多数人专制时,在中国,少数人专制仍然天经地义,人民也极少有去怀疑这种制度的。

中国文化中并非没有个人主义的成分,但它们与现代个人主义显然不能混为一谈。很难说这些个人主义的成分或色彩是否会朝着个入主义的方向发展,但起码中国的文化背景没有允许这一变迁的发生。中国悠久的历史早已证明,中国不是个人主义的合适土壤。这里,我们从个人主义的角度出发,对中国几种主要学说进行一次扫描,看看它们关于自我的概念和个人主义有什么相关。

儒家关于自我的概念主要和自我修养联系在一起,对自我的意识集中表现在重视个人气节、人格和责任。君子要有真正的勇气来抵制名利诱惑,权势威逼。儒家对人类的自我完善颇有信心,鼓励自立精神,认为做人就是做有德行的人,有德行应该是为自己而不是为了炫耀的。君子的内心中有着一个极强的主观的自我。从孟子维护“士”和人民的尊严中可以看出,儒家具有一定的个人主义的潜在倾向,但是,儒家关于自我的概念中有几点使它不能发展为个人主义。

首先,儒家的自我是一个严格的道德概念,而不是政治或法津概念。它关注的主要是一个人的人格或性格。从政治或社会的角度来说,个人不过是群体的一员,个人是作为人际关系中的一个环节来获得他的意义的,尤其对一般民众而言。中国文化中没有上帝这样一位至高无上者来赋予个人一种超验的人生价值和意义。在儒家“修身齐家治国平天下”的公式中,个人是始点而不是最终目的,他甚至不属于自己,故而不可能为自己的利益和权利辩护。儒家提倡“吾日三省吾身”,曾子说,“为人谋而不忠乎?与明友交而不信乎?传不习乎?”反省的内容主要是人际而非个人,目的是通过履行自己对他人的责任而达到社会和谐。在一切人际关系中,个人的言行都必须符合礼仪。孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”他认为,只有当“君君臣臣父父子子”的时候,政府和社会才能达到“治”。儒家的政治原则是社会的安定,而非个人的权益。

其次,儒家的自我修养从本质和内容上看,并不鼓励个性。修身是为了按照圣人的方式去求道,既然道只有一个,而圣人又都是符合道的人,那么成功的修身就会产生出许多类似性格,而不是独特个性。换句话说,他们的特性就在于和共性的认同。要使自己合乎道,正是要摆脱自己的特性。对孔子来说,自由不是去发展个性的自由,而是不费力气自然地达到和道的一致。他回忆自己的经历:“六十而耳顺, 七十而从心所欲,不随矩。”要达到人的内在自我与儒家严格礼仪的完全一致,自然必须经过一个脱胎换骨的自我改造。在这个过程中,个人的特点根容易就遗失了。

对儒家自我的最大限制,当然还在于其维护的等级制大框架。儒家人格的最高道德原则就是“忠君报国”——它要求个人作出一切牺牲来达到它,尽管忠君和报国有时会相互矛盾,置个人于两难之中。如果君王有错,大夫有责任去谏甚至冒死而谏,所以有臣子抬着棺材去死谏以示决心。但是为什么他要为一个执迷不悟的君王而死呢?为什么他要为自己正确的行为而死呢?为什么他没有权利说出自己的意见而君主却有权利置他于死地呢?这些问题在一个中国人听来觉得陌生,正像这些史事让一个美国人觉得荒唐一样。中国人只骂昏君而不骂皇帝,只推翻暴君而不推翻暴政,因为他们千盼万盼的就是一个好皇帝。中国历史上发生过那么多次争夺皇位的事,却从来没有像英国那样产生过限制王权的企图。“伴君如伴虎”,多少忠臣在为朝廷和国家作出贡献后却像狗一样被杀害了,没有任何法律可以保护他们不受皇帝个人好恶或一时喜怒的迫害。他们抗议的途径就是自杀、入空门或入荒野。理论上说,如果皇帝有这种能力来实践他的一切意志,他不受任何法律约束。任何人即使官至极品,达到一人之下万万人之上,也仍然处于君王生杀大权之下。穆勒正确地指出:“一个中国官员和最卑微的农夫一样,都是专制主义的工具和奴隶。”因为国家是一家一姓之天下,大臣不过是王室的奴才。基于社会地位低的人对高的人单方面绝对服从的原则,愚忠愚孝被当作美德来赞扬。如果一个人的生命都被另—个人所掌握,还有什么个人权利可言?只有地位高的人对地位低的人有权利,而地位低的人的权利呢?在中国的道德准则中却难以找到。在中国复杂的人际关系中,一个人的权利与他的责任往往是不成比例的。

儒家不能成为个人主义产生的基础,法家又当何论呢?法家有两个主要成就,一是在中国政治思想中强化了法的概念,并宣扬贵族平民在法律面前的平等。韩非子主张“法不阿贵”,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,这是对“刑不上大夫”这一观念的纠正。二是藐视过去的权威,采取“世异而事异”,“事异则备变”的“法后王”态度,这对社会进步通常是有利的。但法家也许是诸于百家中离个人主义最远的,它的法治并非现代意义上的法治,因为君王超越法律之上。中国的法律制度从来就因人而异,只能是专制统治工具,而不是人民权利保障,这足以说明为什么中国在公元前535年就刻下了第一部成文法,却始终不曾出现真正的法治社会。直到19世纪中叶的太平天国,农民起义的领袖们仍然自称千岁万岁,置身于法律之上,对自己宣传的平等真是莫大的嘲讽。

法家提倡的是权术,通过操纵法和权,他们可以在尽可能短的时间内使一个王国强盛起来。法家削弱贵族的目的在于确立君王的中央集权,通过一个自上而下的官僚制度来进行统治。法家以君为本,“人主虽不肖,臣不敢侵。”君主执柄以处势,令行禁止,推行的完全是独裁之道、愚民政策,根本不尊重平民个人,或者说不尊重人的因素。在他们眼里,老百姓无个性可言,只是工具。法家关心的只是如何使用奖惩手段来操纵他们的行为,为的是使“民尽死力以从其上”。在中国,是法家首先实行连坐以迫使人民相互监督告密。凡是能增强国家权力的手段,无论其道德蕴含如何,他们都会不顾一切地采用,对人民的自由和权利绝不在意。历史表明,法家只会导致极权制,而不是个人主义。法家是通过中国的第一个皇帝赢得成功的,但很快,秦始皇的暴政便垮台了,法家从此名声不佳,尽管它的影响在中国政治中盘根锗节。

在中国的哲学中,道家和个人主义最为相近。道家宣扬回归自然,追求的是和入世的儒家、法家完全不同的生活方式,顺其自然,注重自我,强调内在的自由。儒家要求克己复礼,达到与礼的一致,道家则要求人与自然合一,顺乎内在的自我,顺乎个性,强调人的自然性而非人的社会性,因此鄙视功名、利禄、礼教这一套,在政治上主张无为而治,政府的存在是为了让每个人追求自己的真性情。然而,道家的思想和态度与现代个人主义也完全不同。第一,他们不想介入社会,在社会中实现自己,而是要逃离社会。根据“无为”的原则,争取政治权利对他们来说毫无意义。他们要的是与自然合一,最终归融于自然。道家的唯一反叛方式是逃遁,不是隐居于高山名川,就是迢迢于醇酒诗画。第二,道家从自然主义到相对主义,从相对主义到齐物论,将世界万物等量齐观,这就有可能否定个性。第三,作为政治理论,道家不可能建立一种新的社会秩序来保证每个人所需要的个人自由,因为他们对所有至关重要的法律问题或权威问题不是没有涉及就是没有解决。实践中,道家只会意味着倒退到原始社会。难怪老子的乌托邦是一个“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的地方。他们的政治理想——在自然状态中实现一切的完全和谐——是不可企及的。人类社会毕竟不是完全自然的,因为人不像植物或动物,人是有意志有思想的。人不可能弃智绝圣,回到“民知其母,不知其父,与糜鹿共处”的原始状态。只有在社会实行民主后,个人自由才可能受到法律的保护,但那又未必是道家所追求的那种内在自由了。

道家可以被视为一种无政府主义的个人主义。它对个人的精神有一种解放的力量,因而对中国的文学艺术产生了极大影响。魏晋时期,道家风范对中国上层影响巨大。当时儒家礼仪受到公开否定,个人癖好和异端行为受到欣赏,甚至三纲也受到姚战,但这种倾向看来只是个性解放或自我放纵的知识分子一时偏离了“正道”,很快便被儒家正统压倒,从此再没能聚集到当年的气势,也不可能发展为一种政治原则。

佛教从总体上说是一种沉思默想的宗教。在佛教关于自我的概念中,也有某些潜在的个人主义倾向。其一,佛教相信人的可完善性和自我修养,“即心即佛”是对每一个人而言的。其二,佛教的解脱完全依赖于个人努力,所以必然强调个人的作用和主观能动性。佛教徒通过静坐沉思,克服自我中的本能欲 念,去达到“涅架”的终极境界,也就是从世俗牵挂中彻底解脱出来。佛在圆寂前还在教诲弟子说,解脱是一件个人的事:“作你自己的明灯,别把你自己带到任何外在的避难所去,别寻找自身以外的任何避难所。牢牢地把握真理如明灯。”其三,和基督教一样,佛教教义宣传人类平等和四海之内皆兄弟。早期佛教在印度是对种姓制度的抗议。

但是佛教的整体世界观决定了它不可能沿着个人主义的方向发展下去。佛教的个人主义倾向不涉及政治,佛教徒本应撒手不管红尘事务。清教徒说自己虽然在这个世界里,但是不属于这个世界,佛教徒甚至不想在这个世界里。他们也没有清教徒那样的野心,要在尘世建造一个上帝的王国。佛对弟子说,他只教两件事:“受苦的事实和脱离苦海的可能性。”从这个尘世获得自由的方法就是一心一意打坐。像道家的“无” 和“无为”——样,佛教徒也崇拜宁谧的“空”或“无”。此外,佛教相信“无常和无我”,一个人的本我不过是他暂时的自我,拯救就是摆脱这个尘世中过度的本我去达到不属于这个世界的真我。因此,佛教徒是不可能像个人主义所提倡的那样在这个世界里表现自己完成自己的。

总之,中国儒、佛、道这三种主要的思想中关于自我的概念和个人主义都不一致。他们的个人是一个道德载体,而不是政治实体,更不是法人。儒家主张改造社会,道教和佛教则倾向于退出社会。儒家的改革也不是像西方发生的革命那样要解放个人,而是要用礼仪和等级制来规范个人。儒家最不愿意去做的事就是颠覆社会秩序。

有什么样的臣民便有什么样的君主。社会制度一般说来是和人民的心智发展程度相适应的。这就产生了问题:中国封建社会如此漫长,步入现代又如此艰难,是不是只有一个人说了算的绝对君主制或少数治理多数的贵族制才适应中国人的国民性呢?在制度与国民性的关系中,我们有必要区分两种情况。当人民有权选择领袖时,选举产生的领袖就较好地代表了他们的心智水平和素质。当人民没有这种选择权而必须服从领袖时,领袖的素质就可能决定人民的素质。换句话说,统治的方式可以促进或阻碍人民心智的发展,从这个角度着眼,国民性可以说是一种制度不断筛选和标准化的结果。孟德斯鸠毫不怀疑“中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖。”而他对专制的定义是:“专制政体是既无法律又无规章,由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”自从公元前二世纪中国大一统后,中国人主要生活在绝对君主制和中央集权的官僚体制下,老百姓由外力控制着,并且受到一种官方思想的禁锢,别无选择,只有服从统治思想,心智不可能自由发展。经过二干多年的反复适应和训练,顺从便成了中国人的习惯,甚至成为国民性的基因。

于是便出现了—种两难状态:国民性不变,制度就很难改变;而制度不变,国民性也不会改变。中国在进入现代之际,就处于这样一种两难之中。国民性已经在几千年封建专制中形成,现在中国到了不变则亡的关头,但哪样先改变呢?制度,还是国民性?双方似乎都没有能力改变对方。要打破这种僵局,也许只有两种可能性。一是通过外界的力量,这力量可能是友善的,也可能是侵略的。二是制度和国民性同步前进,你挪一步我挪一步,相互提携。但一切总要有个开端,鸦片战争就起了强制干扰旧制度循环的作用,辛亥革命则创造了一种相对宽松的气氛,以利于国民性的自由发展。这样在本世纪初,居然连个人主义也有机会被介绍到中国来了。它在这个古老的帝国,新生的共和国中引起了巨大的骚动。(本文系节选)

 

 

2016-09-04 于建嵘的东书房

 

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[转载]怎么区别:宫、殿、亭、台、坛、廊、榭、庑、厢、舍、斋、寝、楼

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怎么区别:宫、殿、亭、台、坛、廊、榭、庑、厢、舍、斋、寝、楼

古代建中,宫、殿、亭、台、坛、廊、榭、庑、厢、舍、轩、斋、寝、楼、阁之类多不胜举。这都表示什么样的建筑?今天我们来学习一下!

上古时,宫只是指一般的房屋,无贵贱的分别,秦以后,才专指帝王的住处。宫室一般朝南,其内部又分为堂、室、房等几个部分。前部称之为“堂”,通常是举行吉凶大礼、处理公务或接待宾客的地方,不住人;堂后为“室”,住人;室两侧是东西房。即所谓“前堂后室”,成语“登堂入室”本意亦源于此。堂内以朝南的方向为尊,室内以朝东为尊。

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殿

即堂,汉以后习惯称堂为殿,后又多专指皇宫中的堂。

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亭在古时是公家的房舍,建在路旁,以便旅客投宿。秦汉时是十里一长亭,五里一短亭,十亭一乡。如今园林中的亭指有顶无墙的建筑,与其原义不同。

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台、坛

高而平的建筑叫台,筑成方形。台上可以有建筑,也可以没有建筑。规模较大、较高者便叫坛。

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原是指房檐下的过道,后演变成多种形式,如:长廊、短廊、回廊、飞廊、半壁廊等。

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台上的木结构建筑叫榭,特点是只有楹柱花窗,没有墙壁。临水者叫水榭。

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原是指高堂下四周的走廊,即廊屋;后来正房对面和两侧的小屋子都称庑。

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厢,古汉语中又写作“箱”。《说文解字》中说:“凡堂之内,中为正室,左右为房,所谓东房、西房也。”这里所说的东房、西房,指的便是厢房。据汉代的资料显示,古人在堂室外还筑有一道墙。其中,北半部分,即房与墙之间的间隔叫做东夹西夹,南半部分叫做东堂西堂,也叫东箱西箱。有一种观点认为,箱指的是君王办公的正室东西方向的屋子。《周昌传》有: “吕后侧耳于东箱听。”后来,人们将南北向分布的正房两侧的房子通称为“厢房”。

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“舍”泛指房屋。《说文解字》中说, “舍”指的是市居之所,包括客栈、旅馆、庐室之类。在古语中,天子所赐的舍称为侯馆;客栈之类称为旅舍。人们也以“舍”作代词使用,借指破旧或简陋之家。如“庐舍”“茅舍” “寒舍”等。

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轩是有窗槛的长廊或小室。原是指车上边较高的部位(低的部位叫轾),古时一种有帷幕而前顶较高的车也叫轩。陶潜《饮酒》诗:“啸做东轩下。”杜甫《夏夜叹》诗:“开轩纳微凉。”又殿堂前檐下的平台亦称轩。古时皇帝不坐正殿而在殿前平台上接见臣属,称“临轩”。

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古代的斋室一般指的是书房和学校。斋,常含清心雅静、读书思过之意。

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说到寝,人们经常想到的就是卧室。《尔雅·释宫》中说: “无东西厢有室日寝。”也就是说,在古代,没有东西厢的堂室总称为寝。到了周代大寝为堂,小寝为室。寝还有指代帝王宫室的意思。后来,人们将很多人睡觉的大房间称为寝。

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所谓的“楼”指的是很多层的屋子,在古代称为重屋。《古诗十九首》中有“西北有高楼,上与浮云齐”。可见,当时的“楼”和现在所指的“楼”相差无几。只是,据古籍记载,古时候,人们住的楼大多是木制或南方竹制二层楼。楼上并不住人,而是放些杂物。

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作为古代一种特有的建筑形式,“阁”最初指的是阁板。后来,阁成了与楼相对应的架空小楼房。多为四边形或多边形,周围雕栏回廊,作藏书、游园远眺之用。在南方,楼房上的小房间也被称为阁。古代有些女子居住的场所亦有“阁”之称,因而,女子出嫁有“出阁”的说法。

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世上有一种房子 只有中国人才配得上它你知道吗

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古典之美

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你住得好吗?

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世上有一种房子

只有中国人才配得上它的钟灵毓秀

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中式庭院,坐落千年

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古时大国工匠

打造出了最适合中国人居住的中式居所

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庭院深深

看堂前花开花谢

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斗转星移

望檐上云卷云舒

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今天

我们用钢筋混凝土盖房子

以前

他们用心盖

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它有月拱门,抬脚跨过天圆地方

它有雕花窗,窗外花正放

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它有几尺门廊

游子迟迟归,娘亲站在那里望

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它是北方的敦厚拙朴

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它是苏杭的曲径通幽

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它是江南的暗香临江

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或许,正是这些拥有灵魂的中国房子

让屋檐下的古人文思泉涌

作出流芳千古的惊艳诗词

无可奈何花落去,似曾相识燕归来

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无言独上西楼,月如钩

寂寞梧桐,深院锁清秋

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何当共剪西窗烛,巴山夜雨涨秋池

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去年元夜时,花市灯如昼

月上柳梢头,人约黄昏后

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现在来看,在咱们中国的房子里

做什么事都是美好的

比如,随手拍一张相

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佳节良宵,大红灯笼高高挂

这才有家的感觉

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在这样的房子里,跟心上人结为连理。

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在这样的房子里拍场戏

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房子不在大小,不在能放多少东西

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能放心的房子,才是中国好房子。

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中国人自古就有房子情结,

把房子当成安身立命之所。

《汉书·元帝纪》说:

“安土重迁,黎民之性;

骨肉相附,人情所愿也。”

有房才有家,

家——是幸福的源泉。

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世上有一种房子,

只有中国人最是喜欢。

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中式庭院,坐落千年。

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古时工匠,

创造出最适合中国人居住的庭院。

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宠辱不惊,

看庭前花开花落。

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去留无意,

望天上云卷云舒。

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现在,我们用钢筋混凝土盖房子;

从前,他们用心盖。

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月拱门,抬脚跨过天圆地方。

雕花窗,窗外花正放。

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它有几尺门廊,

游子迟迟归,

娘亲站在那里望。

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它既有春的娇艳,

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也有夏的葱茏,

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还有秋的鸣叫,

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更有冬的静穆,

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交织在一起,美丽又清新。

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天晴时,风和日丽;

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下雨时,银河倾泻;

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入暮时,晚霞斑斓;

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入晚时,夜深人静。

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透过一缕缕皎洁的月光,

感受庭院的每一寸景致,

这里就是我们的心灵憩园。

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或许,正是这些拥有灵魂的中国房子,

让屋檐下的古人文思泉涌,

作出流芳千古的惊艳诗词。

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深深庭院清明过,桃李初红破。

柳丝搭在玉阑干,帘外潇潇微雨、做轻寒。

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庭院深深深几许,

云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。

夜来清梦好,应是发南枝。

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昼永蝉声庭院,人倦懒摇团扇。

小景写潇湘,自生凉。

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现在来看,在咱们中国的房子里,

做什么事都是美好的。

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房子不在大小,不在能放多少东西。

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将心注入的房子,才是中国好房子。


 

[转载]蒋介石为何三次拒绝美国用原子弹轰炸大陆?

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本文摘自:《快乐老人报》2015年12月28日,作者:佚名,原题:冷战时期美国计划核攻击北京23目标

美国12月22日首次公开一份机密文件,显示美国空军在冷战时期,秘密定下超过1200个要动用原子弹轰炸的潜在目标城市,当中包括北京。

计划用热核武器攻打北京

这份高度机密文件是美国战略司令部于1956年6月制定的,旨在预定出1956年后的未来3年,若美苏爆发战争,美军必须摧毁的目标,当中不少为中国、东德、苏联的空军设备、工业设施、政府大楼,甚至是“人口”等。

美国战略司令部又根据每个目标的战略重要程度,作优先排序,莫斯科及圣彼得堡(原称列宁格勒)分别列于头号及二号目标,各有179及145个爆炸中心点。

中国作为苏联的重要盟国,北京被视作在战略意义上排名第十三的目标城市,共有23个爆炸中心点,包括1个政府控制中心,2个空军控制中心,1个陆军总部,1个空军总部,1个军校,2个空军仓库,2个陆军设施,1个人口目标等。密件指出,不论中国是否参战,若真的爆发战争,初期美军计划用热核武器攻打这些目标。

摧毁目标包括“人口”

美国战略司令部亦提出摧毁战略目标的行动建议,列明每个目标所需要的核武种类及数量。他们建议向莫斯科及圣彼得堡的爆炸中心点投下170万至900万吨爆炸当量的核弹,将目标摧毁,包括杀死平民。

他们还认为,要达到威慑效果,还需储存6000万吨炸药,若苏联突袭,这些炸药将起到关键作用。这些炸药的威力,相当于4000颗广岛原子弹。

由于当年洲际导弹尚未面世,美国要发动核战争,只能靠轰炸机投弹。当年美国军方力图在苏联周边建设轰炸机基地包围圈,若战争爆发时,执行“走到哪炸到哪”的策略,随时派遣轰炸机飞到苏联大城市的上空,投下核弹。

密件上最为惊人的是,美军秘密计划将这些主要城市的“人口”当做目标。“人口中心竟成为目标,这绝对令人震惊。”美国国家档案馆高级分析师威廉·波尔表示。好在当年并未爆发战争,包括北京在内的上述城市免于美国的核武摧残。

蒋介石三拒美原子弹轰炸大陆

其实,这并非美国第一次想要用原子弹轰炸中国大陆。1950年朝鲜战争爆发后,中国志愿军入朝令美军遭受重创。11月30日,美国总统杜鲁门在记者招待会上宣称“联合国的部队不打算放弃他们在朝鲜的使命”,“将采取任何必要的步骤以应付军事局势”。记者问他,“任何必要的步骤”是否包括使用原子弹?杜鲁门回答说:“我们一直在积极地考虑使用它。”蒋介石1950年12月1日日记云:“杜鲁门与美国朝野主张对中共使用原子弹,应设法打破之。”显然,蒋介石虽然支持韩国,并希望可以出兵援韩,但他不仅反对美国对中共使用原子弹,而且打算采取某种行动。

1954年4月17日,蒋介石拟定的《本星期预定工作课目》中,第3项写道:“美国氢弹、原子弹不令用于越南与中国大陆。”根据这一则日记,美国曾再次准备用原子弹和氢弹攻击越南和中国大陆,而蒋介石再次反对。

同年10月20日,蒋介石日记云:“召见叔明(台湾空军总司令部总司令),详询其美空军部计划处长提议,可向美国借给原子武器之申请事,此或为其空军部之授意,而其政府尚无此意乎?对反攻在国内战场,如非万不得已,亦不能使用此物。对于民心将有不利之影响,应特别注意研究。”蒋介石败退台湾后,一直念念不忘反攻大陆。他当然知道原子弹的厉害,但他更清楚此物一旦使用,“对于民心将有不利之影响”。后来的历史表明,蒋介石终其一生,没有向美方提出有关“申请”。


 

[转载]你想过那样荒唐的日子吗?

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@陈业文新大都:转:我是出身在1945年的贫农家庭,所以,曾经非常崇拜毛泽东,象江青一样,是一条毛泽东忠实的狗,他让我们咬谁,我们就咬谁。结果,丁玲平反了,彭德怀平反了,刘少奇平反了,邓小平平反了,林昭平反了,李九莲平反了,遇罗克平反了,张志新平反了,毛泽东说的坏人原来都是好人;王洪文抓起来了,江青抓起来了,张春桥抓起来了,姚文元抓起来了,毛远新抓起来了,毛泽东说的好人,原来都是坏人,他本人也成了反革命家属,那么问题来了,究竟谁是坏人?如果你不是装傻,答案应该明确了吧?我曾是当年狂热的红卫兵,我斗过老师,整过同学,是过来人,我亲身经历过,亲自参加过无限上纲、残酷斗争的各种政治运动,那被叫做群众运动,实际上是运动群众,挑逗人们互相残杀。如今看到一些毛粉的言论,百感交集,让我想问毛粉几个问题。
  如果是毛思想统治今天,请问:
  1、你是否大专以上文凭?如果是,那你属“臭老九”,因为毛说“知识越多越反动”。你必须靠边站,接受改造。
  2、你家里有没有古董?有没有四九年前的书籍?如果有,那你是封资修思想严重,要彻底“破四旧”,要当众砸烂烧毁,当然少不了还要批斗你。
  3、你家里有否:高跟鞋?旗袍?花衣服?牛仔裤?喇叭裤?如果有一件,那你是资产阶级思想顽固分子,你须被游街批斗,并销毁收藏物。
  4、你家里的牙膏有否超过三支?个人皮鞋有否超过三双?如果有,那你是破坏社会主义的投机倒把分子,你要被游街批斗或劳教,重则被判刑。
  5、你一个月的口粮有否超过24斤(每人每天按8两计算)?农村家里养的鸡鸭有否超过3只? 如果有,那就超指标了,属于破坏社会主义计划经济,你必须老实交代来源,是不是盗窃的?
  6、你是否开个体户?如果是,那你是不法商贩反动派,必须被取缔。
  7、你有否经营外国商品?如果有,那你是买办资产阶级,是卖国贼,是镇压的对象。
  8、你今天有否小轿车?如果有,那你一定是为富不仁的剥削阶级分子,或是蜕化变质分子,绝对要镇压你。
  9、你今天有否两套以上房子?如果有,那你一定归为富农或地主一类,须没收你的房产,还要游街批斗你,或者被打死。
  10、你有否开公司?或持有某公司股份?如果有,那你一定属于万恶的资本家,没收你的全部财产,随时随地游街示众,或被打死。
  11、你今天有否听过境外电台?有否看过境外电视?有否上过境外网站?有否境外亲戚?如果有一项,那你是里通外国的特务犯,永远是镇压的对象。
  12、你家里有否使用外国产品?如果有,那你是美苏帝国主义的走狗,必须砸烂产品,还要被游街批斗。
  13、你对上述做法是否有意见?如果有,那你就是现行反革命分子,坚决镇压你,甚至枪毙你。
  14、你是不是想不通?有没有想过自杀的念头?如果有,那你是自绝于人民,死不改悔,彻底与人民为敌。
  ………
  最后请问,你想过那样荒唐的日子吗?




 

[转载](转帖)马晓力:有什么理由要放过文革中的“第四种人”?

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(转帖)马晓力:有什么理由要放过文革中的“第四种人”?


       文革结束后,邓小平把“三种人”给拉下马了。但他却放过了第四种人。

       什么是文革中的第四种人呢?这就是文革中那些犯了反人类罪的罪犯。

       比如说,那个建议割掉张志新舌头和喉管的官员和那四条汉子,那几个用皮带抽死北师大女附中校长卞仲耘的红卫兵娃娃,那几个打死煤炭工业部长张霖之的造反派干将,那些把地主、富农连同他们的子女一起统统活埋的河北某县的“贫下中农”们,还有将黄梅戏演员严凤英逼死后挖心掏肺肢解尸体的军代表等等。

       他们都是第四种人。这些人不是什么政治迫害的工具,不是什么“被坏人利用”。他们自己就是最坏的人。

       把他们的罪行简单地归咎于“四人帮”,就如同把所有纳粹分子的罪行都归咎于希特勒一样荒诞无耻。

       文革中被被迫害致死的有好几百万人。要整死这么多的人,恐怕至少要一、两百万人参与才行。

       我没说这一、两百万整死人者都犯了反人类罪。但其中有相当一部分人确实犯有那样的罪行。

       这些罪犯也许现在做了大款,也许在默默无闻地安度晚年,也许下岗在家赋闲,也许成了道貌岸然的学者,也许还在当大官。这些人的子女中定有不少在做学者,当干部,甚至和我一样侨居海外。

       不过只要有人一提起文革旧事,这些人包括他们的子女就会立即跳起来反驳,质问你”冤冤相报何时了“?

       记得大概八、九年前的一个早晨,在笔者当时侨居的那个城市,有一位看似和蔼可亲的老者在诸多媒体的镜头前被当地警察公然击毙在他家门口。

       这件事发生后,当地出奇地平静。没有人抗议警察的“暴行”,甚至那位开枪的警察也没有按常规被暂停工作接受调查。

       为什么呢?因为这位78岁的老爷爷以前是奥斯维辛集中营的一名士兵兼刽子手。他究竟杀了多少人没人知道。

       二战结束后他隐瞒了那段历史,移居美国,安份守己,在左右邻里有很好的口碑。

       花甲之年的他,怎么也没有想到,半个世纪后以色列政府还是追杀来了。以色列政府的通缉令传到当地警方后,警察上门逮捕他,他持枪拒捕,被当场击毙。

       当时有谁说过犹太人是“冤冤相报”吗?没有!

       有谁奉劝过以色列当局要“以德报怨”吗?没有!

       德国总理都已经给死难犹太人纪念墓下跪了,可以色列政府仍然在孜孜不倦地追杀纳粹余孽。为什么呢?

       那是因为反人类罪是任何人都不可赦免的,没有追究期限的,也不是任何政府、或者任何国家的法律可以庇护的。

       教皇曾经每到一地 都要建议当地政府赦免几个死囚。但他有要求过赦免任何反人类罪犯吗?

       赖昌星可以赖在加拿大这么多年,甚至有可能永远赖下去,但你看加拿大政府敢不敢庇护任何一个纳粹余孽?

       国与国之间常会有冲突,甚至战争。国家内部不同政见的团体或个人,当权者和平民之间也常会发生一些冲突,甚至演化成内战。不同的种族之间发生冲突或争执,也常大打出手,甚至引发大规模骚乱。

       但是,人类无论任何一种冲突或战争中,没有任何一方可以使用极端残暴的手段来加害或大规模杀虐对方。即便是罪犯也应该受到最起码的尊重。没有任何人可以以“正义”或任何其它借口这样丧心病狂地残害人类。

       这种反人类的罪行一旦发生,这些罪犯就成了人类公敌。这些罪犯即使能够逃脱当局的审判,也无法逃脱历史的审判。




 

[转载](转帖)马晓力:有什么理由要放过文革中的“第四种人”?

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(转帖)马晓力:有什么理由要放过文革中的“第四种人”?


       文革结束后,邓小平把“三种人”给拉下马了。但他却放过了第四种人。

       什么是文革中的第四种人呢?这就是文革中那些犯了反人类罪的罪犯。

       比如说,那个建议割掉张志新舌头和喉管的官员和那四条汉子,那几个用皮带抽死北师大女附中校长卞仲耘的红卫兵娃娃,那几个打死煤炭工业部长张霖之的造反派干将,那些把地主、富农连同他们的子女一起统统活埋的河北某县的“贫下中农”们,还有将黄梅戏演员严凤英逼死后挖心掏肺肢解尸体的军代表等等。

       他们都是第四种人。这些人不是什么政治迫害的工具,不是什么“被坏人利用”。他们自己就是最坏的人。

       把他们的罪行简单地归咎于“四人帮”,就如同把所有纳粹分子的罪行都归咎于希特勒一样荒诞无耻。

       文革中被被迫害致死的有好几百万人。要整死这么多的人,恐怕至少要一、两百万人参与才行。

       我没说这一、两百万整死人者都犯了反人类罪。但其中有相当一部分人确实犯有那样的罪行。

       这些罪犯也许现在做了大款,也许在默默无闻地安度晚年,也许下岗在家赋闲,也许成了道貌岸然的学者,也许还在当大官。这些人的子女中定有不少在做学者,当干部,甚至和我一样侨居海外。

       不过只要有人一提起文革旧事,这些人包括他们的子女就会立即跳起来反驳,质问你”冤冤相报何时了“?

       记得大概八、九年前的一个早晨,在笔者当时侨居的那个城市,有一位看似和蔼可亲的老者在诸多媒体的镜头前被当地警察公然击毙在他家门口。

       这件事发生后,当地出奇地平静。没有人抗议警察的“暴行”,甚至那位开枪的警察也没有按常规被暂停工作接受调查。

       为什么呢?因为这位78岁的老爷爷以前是奥斯维辛集中营的一名士兵兼刽子手。他究竟杀了多少人没人知道。

       二战结束后他隐瞒了那段历史,移居美国,安份守己,在左右邻里有很好的口碑。

       花甲之年的他,怎么也没有想到,半个世纪后以色列政府还是追杀来了。以色列政府的通缉令传到当地警方后,警察上门逮捕他,他持枪拒捕,被当场击毙。

       当时有谁说过犹太人是“冤冤相报”吗?没有!

       有谁奉劝过以色列当局要“以德报怨”吗?没有!

       德国总理都已经给死难犹太人纪念墓下跪了,可以色列政府仍然在孜孜不倦地追杀纳粹余孽。为什么呢?

       那是因为反人类罪是任何人都不可赦免的,没有追究期限的,也不是任何政府、或者任何国家的法律可以庇护的。

       教皇曾经每到一地 都要建议当地政府赦免几个死囚。但他有要求过赦免任何反人类罪犯吗?

       赖昌星可以赖在加拿大这么多年,甚至有可能永远赖下去,但你看加拿大政府敢不敢庇护任何一个纳粹余孽?

       国与国之间常会有冲突,甚至战争。国家内部不同政见的团体或个人,当权者和平民之间也常会发生一些冲突,甚至演化成内战。不同的种族之间发生冲突或争执,也常大打出手,甚至引发大规模骚乱。

       但是,人类无论任何一种冲突或战争中,没有任何一方可以使用极端残暴的手段来加害或大规模杀虐对方。即便是罪犯也应该受到最起码的尊重。没有任何人可以以“正义”或任何其它借口这样丧心病狂地残害人类。

       这种反人类的罪行一旦发生,这些罪犯就成了人类公敌。这些罪犯即使能够逃脱当局的审判,也无法逃脱历史的审判。




 

[转载]黄兴国被抓细节曝光 天津人说他水平“不是一般的差 ”&

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9月10日天津市委代理书记、市长黄兴国突落马。外媒报道,黄被扣当晚他就被带到了北京。而黄的政绩,就是把天津人驯成顺民,把天津媒体训练得不会说话。也有天津网友评黄的水平"不是一般的差!"



有天津网友评黄兴国的水平"不是一般的差!"(网络图片)

黄兴国被扣下当晚带到北京

9月9日,黄兴国出席了教师节和妈祖文化节等活动,并会见国民党副主席胡志强;5日和6日一直陪同政协主席俞正声在天津考察。毫无落马迹象。

9月10日晚,中纪委网站突然公布,"天津市委代理书记黄兴国涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查"。令人大吃一惊,是因为这天是教师节,天津电视台新闻还大肆报导黄兴国看望教师的新闻。

由此有消息说,他应该是在10日上午被带走的。而世界日报报道,当晚他已经被扣下,带到了北京。

黄兴国的“政绩”:顺民百姓哑巴媒体

据世界日报报道指,这一令人吃惊的消息传出,特别想看看天津人说什么,但不大看得到,因为黄兴国干一件事干得相当的成功,就是把天津人驯成顺民,把天津的媒体训练得不会说话。

其实天津也有人说话,有说,"黄兴国的水平不是一般的差,天津人对他评价很低";有说"天津长期以来没有厉害人物整顿,其体制之僵化、观念之落後绝不亚於东北,需要开拓创新的铁腕人物整顿"。

有宁波网友表示"我们宁波人民真惨,一直在许运鸿、谢建邦、陈同海、黄兴国、卢子跃等这些犯罪分子的领导下生活"

有网友诙谐地说"宁波人民太伟大了,从许书记开始至今21年了,几乎所有市领导都是坏人,居然没被他们带坏,太不容易了"。

还有人说,"天津跟宁波差不了多少,天津市委正常12人的市委常委班子,如今只剩下八人,包括市委副书记王东峰、纪委书记姚增科、组织部长尹德明、常务副市长段春华、滨海、新区书记宗国英、统战部长王宏江、秘书长成其圣、教育工委书记陈浙闽。"其他人呢,都抓了。

官方资料显示,黄兴国1954年10月生,浙江象山人,曾担任浙江省台州市委书记、浙江省政府秘书长、副省长,浙江省省委常委、宁波市委书记等,于2008年担任天津市市长,并在2014年12月30日升任天津市委代书记。黄兴国还是第16届、17届中央候补委员,第18届中央委员会委员。



 

不要以“爱国”的名义无底线:评电影《我的战争》宣传片

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不要以“爱国”的名义无底线:评电影《我的战争》宣传片
历史老师王三实  原创 2016-09-10 10:26:13 举报
阅读数:391万+
一个电影宣传片,用恶心韩国小导游的剧情,吹嘘自己当年是如何攻陷人家的首都!太没底线了。。

​今天是我过的第九个教师节。九年以来,我一直对教育老年人没啥兴趣,因为我知道几十年固有的思想观念是很难改变的,有的时候一言不合就开骂,作为晚辈,你又不好说什么。但是,这两天我看了一群“老艺术家”为电影《我的战争》拍的宣传片,看完之后,我实在忍不住想说两句了。

这部电影讲的是抗美援朝时中国军队的英勇表现——拯救了朝鲜,教训了美韩。这电影还没上映,电影的水准我已经能猜出一二,但这不是我今天要说的。我要说的是,这个电影整了一群七八十岁的老一辈电影艺术家拍了一部宣传片,大概故事情节是这样的:一个夕阳红旅行团到首尔去旅游,上车的韩国导游给大家问好,并欢迎大家第一次来首尔,这群老人瞬间高潮,欢脱的说自己不是第一次来首尔。当韩国小导游看完护照信息一脸懵逼的时候,这群老人开始了亢奋的爱国表演:

我们当年是文工团!我们当年是钢刀连!我们当年来的时候不用护照!我们当年来的时候还叫汉城!我们当年是举着红旗进汉城的!

来吧,直接上视频:

 

 

看完之后,我对这群老艺术家真的不知道说啥好了,我们小时候都是看这些人拍的电影长大的,很是喜欢,真不忍心教育他们。但看到他们这么亢奋,我不说两句也不好。

首先,你们歌颂志愿军在抗美援朝中的战功,这本无可厚非,但你自玩自嗨也就行了,干嘛非要拉上韩国人加入你们的爱国表演?你们当年攻陷了人家的首都,今天又要来恶心人家,言语中充满了傲慢与狂妄,完全是戏耍韩国小导游的剧情,还有底线吗?韩国人不会傻到去认为当年志愿军攻占汉城(今首尔)是在“解放”他们,在韩国人眼里:那是自己国家的首都被外国“侵略者”的沦陷。尽管当年志愿军军纪严明,在汉城没有烧杀抢掠,​但价值观的对立比烧杀抢掠更证明这是一场违背韩国人民意愿的占领。换位思考一下,如果日本人拍了一个广告宣传片,内容是这样的:

一群年过九旬的日本老人来南京旅游,中国导游热情洋溢的鞠躬,欢迎大家第一次来南京,而这群日本老人却用颤抖的声音亢奋的说:我们七十多年前来过!中国当年还叫支那! 我当年正在16师团服役! 我们当年是举着太阳旗进南京的!

中国人看了这样的情节,心情会好吗?古人云:“己所不欲,勿施于人”,这八个字送给这个宣传片导演与策划,是zhui好的!看了我微博上的评论,有的朋友自信的说:小日本绝对没有这个胆量拍这样的内容。。是的,日本人不光是没这个胆量,更没有这么低的底线!

 

这老爷爷当年扮演的是侵华日军吧?果然有底子。。这老爷爷当年扮演的是侵华日军吧?果然有底子。。

 

 

田奶奶没听说文工团要裁撤了吗?现在年轻人一听文工团,会坏坏的笑的。。田奶奶没听说文工团要裁撤了吗?现在年轻人一听文工团,会坏坏的笑的。。

 


其次,这场战争已经过去了六十多年了,当年的国际形势早已天翻地覆:曾经的敌人,现在是交往密切的朋友;曾经的用鲜血凝固友谊的盟友,却成了天天在家门口“放核弹”的麻烦制造者。你还以当年的立场与价值观去说今天的事,感觉你们好像还活在梦里。客观的讲,韩国人对于中国游客非常友好。我父母上个月刚去了韩国,回来后对韩国一片夸赞,说韩国人非常热情——有一天他俩逛街累了,我老娘有些难受,就坐在长椅上休息,看见旁边有个咖啡售卖机,她不会用,就在那看。这时过来一个韩国人,帮我老娘接了一杯咖啡,我老娘刚要给钱,那个韩国人就比划着说:不要钱,这个是我送给你的。。我爸妈没啥文化,更没有啥固守的立场与价值观,他们只是从一个普通人的角度来讲述韩国人的友善。还有件事,三年前,我带上百学生去韩国游学,刚到仁川机场,就看见机场的大屏幕上用中文打出:欢迎中国××附属中学的同学们来韩国游学!我靠,瞬间找到了一种上帝的感觉,无论是在国内还是欧美,从没有受到过如此的礼遇。这两年去韩国旅行的中国人非常多,给韩国带去了巨额的观光收益,诚然,韩国人对你友好也有挣钱的因素,但花钱的同时也受到了礼遇,何乐而不为呢?对一个友善的导游,用恶心对方的方式夸耀攻占过人家的首都,这是礼仪之邦的作为吗?

 

相比之下,韩国小导游很有礼貌,导演是想自黑吗?相比之下,韩国小导游很有礼貌,导演是想自黑吗?

 


最后,对于那场战争的性质,六十年来一直争论不休。当年,我们雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江时,领袖光芒照耀下每一个人民都坚信,我们是在“抗美援朝,保家卫国”。我们还满怀着天下情怀的认为:这是去解救处于水深火热中的朝鲜人民(包括南朝鲜人民)。然而,六十年后,却发现:我们当年解放了的朝鲜,已经世袭到了第三代胖子,人民生活在“苦难的行军”之中,而领导人却穷兵黩武,宁可“老百姓不穿裤子也要搞核武器”!天天在我们家门口放核弹,上次因为朝鲜无预告的核爆搞出的人工地震,延边中学生在期末考试中被紧急疏散。不久前,还有朝鲜军人越境抢劫杀害我吉林边民,这已经不是第一次了。朝鲜民众正在想方设法逃亡,甚至连外交官都在叛逃,这是多么魔性的国度?而三八线另一边,没有被我们解放的南朝鲜(韩国),其GDP,已经是朝鲜的44倍,人均则是中国的4倍。他们在1988年就举办了奥运会,那时候我们还在搞市场经济价格闯关。他们当年被我们打败的军队,今天以《太阳的后裔》面目,让我们的国民趋之若鹜;而我们当年占领了汉城的《风云儿女》,其电影制片厂却日渐凋零。诚然,我们不能以今天朝韩的差距去完全评判六十多年前的战争,但是,你更不应该以六十多年前的战争思维去拍今天的广告!

 

全球夜晚灯光图下的朝韩差距全球夜晚灯光图下的朝韩差距

 

​艺术家作为国民,可以爱国,也应该爱国,因为这个国是我们共同生活的土地,是我们数千年来传承的文化,更是我们子孙后代生活的家园,我们希望ta好,所以才爱国。但什么是爱国?爱国就是要让我们的国家变得更伟大,更受世人尊重!一群不懂得尊重他人的人,却天天怨妇般的咒骂别人不尊重我们,这是多么不要脸的偏见,更是不知道是哪里来的傲慢。。这世界还有没有比爱国更高尚的价值观?有,那就是爱,人性的爱!


 

 

博文链接1

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天津市委书记李鸿忠就落实中央决定提四点要求

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天津市委书记李鸿忠就落实中央决定提四点要求

2016年09月13日 20:43
来源:天津卫视

13日,在天津市全市领导干部会议上,宣布中央关于天津市委主要领导调整的决定。
13日,在天津市全市领导干部会议上,宣布中央关于天津市委主要领导调整的决定。[详细]

今天上午天津市召开全市领导干部会议,中央组织部常务副部长陈希出席会议并宣布中央决定:李鸿忠同志任天津市委委员、常委、书记;黄兴国不再代理天津市委书记,免去其市委副书记、常委、委员和市长职务,按有关法律规定办理。市委书记李鸿忠在会上讲话,市委副书记王东峰主持并讲话。中央组织部部务委员兼干部二局局长周祖翼出席会议,市人大常委会主任肖怀远,市政协主席臧献甫出席。

李鸿忠在讲话中说,我坚决拥护中央关于天津市委主要领导调整的决定,坚决服从中央决定,衷心感谢以习近平同志为总书记的党中央关怀和信任,决心以对党中央绝对忠诚、忠实履职、勇于担当、干净务实的实际行动,不负党中央的信任、重托,不负天津市干部群众的期望。作为天津市委的新成员、主要负责人,我坚决拥护党中央对黄兴国涉嫌严重违纪进行组织调查的决定。

李鸿忠就贯彻落实中央决定提出四点要求,与大家共勉共遵循。

一要讲政治,特别是要把讲政治落到实处。要始终把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神作为首要政治任务,抓紧、抓实、抓经常,把习近平总书记系列重要讲话精神作为做好天津各项工作的指南遵循。习近平总书记视察天津时提出三个着力重要要求为原、为纲、为遵循,持之以恒抓好贯彻落实,要按照习近平总书记七一重要讲话的要求,不忘初心,继续前进,不断坚定四个自信,进一步增强四个意识,始终在思想上、政治上、行动上统一与习近平同志为总书记的党中央保持高度一致,坚决地、认真地、不折不扣地抓好中央决策部署在天津的落地生根、开花结果。要以对党的绝对忠诚坚决维护党中央作为全党的领导核心,坚决维护习近平总书记作为党中央的领导核心,坚决维护领导核心的绝对权威。市委班子要讲政治,市四套班子要讲政治,全市各级领导干部要讲政治,全市每一名党员都要讲政治,把讲政治落实到严守政治纪律、政治规矩上,把增强四个意识落实到言与行上,做讲政治的知行合一者。

二要加强党的建设,大力推进全面从严治党,弛而不息抓党风廉政建设。全面从严治党是党中央四个全面战略布局在天津实施的根本保证,是做好天津各项工作的根本保证,作为主体责任的市委,我们要认真履职尽责,勇于担起应担之责,作为主体责任的第一责任人我将担当全市对党的忠诚。当前以习近平同志为总书记的党中央推进全面从严治党的空前力度,抓党风廉政建设的雷霆之力,是天津推进全面从严治党,抓党风廉政建设的强大政治动力。中央巡视组回头看和中央对黄兴国严重违纪进行组织调查,是推进全面从严治党,推进党风廉政建设的有利契机。要充分认识全面从严治党存在不力,党风廉政建设存在的问题,充分估计形势复杂严峻,把取得的成效扩展开来,把反面教材用足用好,我将按照讲党性、重品行、做表率,以身作则、坚持原则、率先垂范、一身正气、两袖清风的要求,严格要求自己,严格约束自己,为构建天津良好的政治生态履行第一责任人的责任。

三要维护稳定,营造社会和谐氛围,以天津的稳定和谐为全国大局做贡献。天津是全国大局的一部分,我们要以高度的政治责任感、职责使命感全力抓好天津的稳定和谐工作,以天津的局面之稳定,为全国大局尽应尽职责,做应为之贡献。天津经济社会发展的局面来之不易,是党和国家大局大业中的组成部分,也是每一位天津干部群众的切身利益所在,要精心营造、精心呵护、坚决维护,注意抓好工作的连续性。

四要坚持第一要务不动摇,扎实推进全市经济社会发展。天津在全国发展格局中地位重要,面临着京津冀协同发展、国家自主创新示范区建设、自贸实验区建设等难得机遇,大环境大机遇大优势,既蕴含着党中央赋予的重托,也是天津发展的历史性窗口期,得之者如宝,失之不再来。我们应该为经济新常态大逻辑下推进供给侧结构性改革,创造天津作为。成为践行五大发展理念的先行区,勇当示范区,为天津人民群众共享更多民生成果,得到更多民生实惠,做出更大作为。

李鸿忠说,来天津工作是党中央的信任、重托,也是我的荣幸。有以习近平同志为总书记的党中央的英明领导,有党的十八大以来,在习近平总书记治国理政新理念新思维新战略指导下,形成的党的事业更加兴旺发达的时代大势,有历届市领导、历届市领导班子奠定下的坚实基础,有全市干部群众的共同努力,作为天津新的一员,我非常有信心与大家一起开创各项事业的新局面。

王东峰说,中央决定李鸿忠同志调任天津市委书记,免去黄兴国党政职务,对黄兴国严重违纪进行组织调查,我坚决拥护。我作为市委班子一名成员,要始终同以习近平同志为总书记的党中央,在思想上、政治上、行动上保持高度一致,坚决把思想和行动统一到中央决定上来,切实增强四个意识,对党绝对忠诚,自觉维护党中央权威,自觉维护市委班子团结,既要积极参与市委决策,全力支持配合好李鸿忠同志的工作,也要切实担负起应尽职责,开拓创新、鞠躬尽瘁,为美丽天津建设贡献力量。

王东峰强调,落实中央决定和本次会议精神,一要坚定政治立场,对党绝对忠诚。要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话,和七一重要讲话精神,在以习近平同志为总书记的党中央坚强领导下,不折不扣落实中央决策部署和市委要求,统筹推进五位一体总体布局,协调推进四个全面战略布局,确保中央政令畅通。

二要坚持创新驱动发展,坚定不移推进改革开放,要深入贯彻习近平总书记考察天津时的重要讲话精神,认真落实三个着力和建设美丽天津的重要要求,始终以经济建设为中心,紧紧抓住五大叠加历史机遇,牢固树立和落实新发展理念,主动适应经济发展新常态,大力推进供给侧结构性改革,扎实推进以科技创新为核心的创新驱动发展战略,全面深化改革,着力稳增长、调结构、促转型。

三要保障和改善民生,切实维护安全稳定。要牢固树立以人民为中心的发展思想,认真实施民心工程,加大生态环境保护力度,深入推进安全天津建设,深入排查化解矛盾纠纷,确保社会大局平稳稳定。

四要深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,担当尽责、干净干事,要进一步加强党的建设,深入开展“两学一做”学习教育,扎实推进全面从严治党向基层延伸。认真落实两个责任,运用好四种形态,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,以黄兴国等为反面教材,深刻汲取教训,管住自己管住亲属子女,管住身边工作人员。

市委常委、市人大常委会副主任、副市长、市政协副主席、市高级人民法院院长、市人民检察院检察长、天津警备区司令员和武警天津市总队司令员、政委,南开大学、天津大学党委书记、校长,市人大常委会、市政府、市政协秘书长,市级老同志出席会议。


9月10日天津市委代理书记、市长黄兴国突落马。外媒报道,黄被扣当晚他就被带到了北京。而黄的政绩,就是把天津人驯成顺民,把天津媒体训练得不会说话。也有天津网友评黄的水平"不是一般的差!"

[转载]黄兴国被抓细节曝光 <wbr>天津人说他水平“不是一般的差 <wbr>”&

有天津网友评黄兴国的水平"不是一般的差!"(网络图片)

黄兴国被扣下当晚带到北京

9月9日,黄兴国出席了教师节和妈祖文化节等活动,并会见国民党副主席胡志强;5日和6日一直陪同政协主席俞正声在天津考察。毫无落马迹象。

9月10日晚,中纪委网站突然公布,"天津市委代理书记黄兴国涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查"。令人大吃一惊,是因为这天是教师节,天津电视台新闻还大肆报导黄兴国看望教师的新闻。

由此有消息说,他应该是在10日上午被带走的。而世界日报报道,当晚他已经被扣下,带到了北京。

黄兴国的“政绩”:顺民百姓哑巴媒体

据世界日报报道指,这一令人吃惊的消息传出,特别想看看天津人说什么,但不大看得到,因为黄兴国干一件事干得相当的成功,就是把天津人驯成顺民,把天津的媒体训练得不会说话。

其实天津也有人说话,有说,"黄兴国的水平不是一般的差,天津人对他评价很低";有说"天津长期以来没有厉害人物整顿,其体制之僵化、观念之落後绝不亚於东北,需要开拓创新的铁腕人物整顿"。

有宁波网友表示"我们宁波人民真惨,一直在许运鸿、谢建邦、陈同海、黄兴国、卢子跃等这些犯罪分子的领导下生活"

有网友诙谐地说"宁波人民太伟大了,从许书记开始至今21年了,几乎所有市领导都是坏人,居然没被他们带坏,太不容易了"。

还有人说,"天津跟宁波差不了多少,天津市委正常12人的市委常委班子,如今只剩下八人,包括市委副书记王东峰、纪委书记姚增科、组织部长尹德明、常务副市长段春华、滨海、新区书记宗国英、统战部长王宏江、秘书长成其圣、教育工委书记陈浙闽。"其他人呢,都抓了。

官方资料显示,黄兴国1954年10月生,浙江象山人,曾担任浙江省台州市委书记、浙江省政府秘书长、副省长,浙江省省委常委、宁波市委书记等,于2008年担任天津市市长,并在2014年12月30日升任天津市委代书记。黄兴国还是第16届、17届中央候补委员,第18届中央委员会委员。


 

 

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[转载]“31号文”应撤销,企业军转干部法定权益须归还

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“31号文”应撤销,
企业军转干部法定权益须归还
文·天上的星星月亮(2479383653) 2016-06-21 09:46:09


国家人社部及地方各级政府就是拿着【2001中办发31号电文】的违法违纪抗上的部门所谓中央文件,祸害了军队转业干部。我们要充分揭露和彻底批判这个造成企业军转干部的根源文件。维护共产党及共和国的的权威及退役军人法律保障的本来面目——合法权益。

附:
中办发电【2001】31号文件
涉嫌违法违纪应予撤销
文·河南晚霞 2013-08-16 

中办发电【2001】31号文件涉嫌违法违纪应予撤销。中发[1998]7号文件的要求 “对分配到企业的军队转业干部,要切实保障他们的合法权益。”

然而,中办发电〔2001〕31号文件(简称《31号文件》”)(《切实做好在企业工作的军队转业干部上访人员工作的通知》),公开与党中央、国务院、中央军委的一贯的军转政策相抵触,置《国防法》、《兵役法》、《军官法》而不顾。非法剥夺近百万分配到企业的退役军官的合法权益——国家法定身份和待遇,剥夺其依法按政策应当享有社会地位、政治荣誉、人格尊严和体面生活的权利,并横加莫须有罪名,造成极端严重后果。

《31号文件》是制造不稳定、引发全国在企业退役军官群体大规模赴省进京维权上访诉讼的源头。因此,我们强烈要求中央纪委对《31号文件》”进行合法性审查,拨乱反正,依法按政策切实保障在企业退役军官的法定身份及相应的政治、生活待遇。

一、《31号文件》涉嫌违法违纪和越权行文

1、《31号文件》有关内容“之一”涉嫌违反下列党纪
《党章》第十五条有关全国性的重大政策问题,只有党中央有权作出决定,各部门、各地方的党组织可以向中央提出建议,但不得擅自作出决定和对外发表主张。党的下级组织必须坚决执行上级组织的决定。

《关于党内政治生活的若干准则》有关规定,“任何部门、任何下级组织和党员,对党的决定采取各行其是、各自为政的态度,…以至擅自推翻,都是严重违反党纪的行为。” “…绝对不允许…散布与党的路线、方针、政策和决议相反的意见。这是党的纪律。”《中国共产党党内监督条例(试行)》有关规定,“不得公开发表同中央决定相反的意见。”

《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》有关规定,“不允许制定与中央政策和国家法律相抵触的规定。”

《31号文件》有关内容之一:“当前,企业已经按照现代企业制度的要求进行了改制,不再套用党政机关的行政级别,企业经营管理者不再实行党政机关干部的管理办法;不再比照党政机关干部的行政级别确定待遇。在这种情况下,在企业工作的军队转业干部要求比照行政机关享受相应待遇,既不符合实际,也不符合企业改革和发展的要求。”

《31号文件》有关内容之二:“在企业工作的军队转业干部的工资、医疗、退休及其他生活待遇,应和企业其他职工一样,执行国家和所在企业的有关规定。”

2、《31号文件》有关内容“之一”涉嫌违反下列法律法规。
在企业退役军官的合法权益,概括地说,就是“法定身份和待遇”。身份,即国家干部;待遇,即在企业退役军官与地方党政机关的同职级的公务人员政治、生活待遇相同。胡锦涛同说 “我们的军官是国家的干部”,“在社会生活中享有应有的政治地位和政治荣誉,受到社会的普遍尊重;就是军官退出现役后,由国家保证其有稳定的经济收入、住房、医疗保险等。”

涉军“三法”和退役军官安置法律法规、政策文件,对退役军官的身份待遇有明确规定,现从近百份文件中仅举几例。如,

《军官法》第三条军官是国家工作人员的组成部分。

《国防法》规定,“国家妥善安置退出现役的军人…接收转业军人的单位应当按照国家有关规定,在生活福利、教育、住房等方面给予优待。”

《兵役法》规定,“军官退出现役后,由国家妥善安置。”“现役军人,革命残废军人,退出现役的军人,革命烈士家属,牺牲、病故军人家属,现役军人家属,应当受到社会的尊重,受到国家和人民群众的优待。”

中发[1985]17号文件要求,“妥善安置军队的转业干部和离休、退休干部。”指出“人民解放军的干部,是国家干部队伍的重要组成部分,是党的宝贵财富。”

国转字[1985]第20号,“这次确定军转干部工资待遇问题的指导思想和基本原则,是在工资待遇上承认军队干部原任职务。” 

国发[1986]98号规定:“师、团职转业干部职务安排偏低的,应分别享受当地地(市)、县级干部的政治、生活待遇。”

国办发〔1997〕12号规定 “要切实保障分配到企业的军队转业干部及其家属的合法权益。”“暂未安排相应职务的师、团职转业干部,应分别享受当地地(市)、县级干部的政治、生活待遇。”

中发〔1998〕7号文件,针对企业改制中日益严重地侵害在企业退役军官合法权益的现象,强调“中央认为,军队干部是党和国家干部队伍的重要组成部分,是党的宝贵财富…”“对分配到企业的军队转业干部,要切实保障他们的合法权益。”

“师、团职转业干部未安排相应职务的,分别享受当地地(市)、县级干部的政治、生活待遇。”

中发[2001]3号文件重申,“军队转业干部是党和国家干部队伍的组成部分…···”

中发[2007]8号文件依然规定,“军队转业干部是党和国家干部队伍的组成部分…···”

上述所列举的法律法规和政策文件关于退役军官待遇的规定,是国家的大政方针,是国策,是党和国家对退役军官所做出的郑重承诺,一诺千金!时至今日仍然有效(国务院公布的废止文件中并不包括上述军转政策)。正如胡锦涛同志所说:“我们现行的军队转业干部安置制度和办法,基本上是过去计划经济体制下建立和发展起来的。其中一些重要原则和指导思想,今天乃至今后仍然是管用的,需要继续坚持。”

3、《31号文件》越权行文

根据《立法法》、《监督法》、《军官法》、《法规规章备案条例》和规范性文件备案审查制度等相关条款,《31号文件》是“中办”越权制发的涉军文件。

《军官法》第五十一条军官退出现役后的安置管理具体办法由国务院和中央军事委员会规定。

根据《军官法》此项规定,国务院和中央军委,是制定退役军官安置管理政策的唯一法定主体,只有国务院和中央军委有资格制定军转政策,而“中办”则无权在退役军官身份、待遇等重大问题上说三道四,制定与军转政策相抵触的规定。所以,《31号文件》超越权限规定了应由上级机关规定的事项;违反了下位规范性文件不得违反上位规范性文件的规定,属越权违法的无效文件。《31号文件》究竟错在哪里?归根结底,涉嫌违法违纪和越权行文,是错在以党代政,越俎代庖;以权废法,另搞一套。

4、《31号文件》恶意适用法规
《31号文件》有关内容“之二”的内容抄自《军队转业干部安置暂行办法》(简称《办法》)第三十六条确实规定,“计划分配到企业的军队转业干部,其工资和津贴、补贴、奖金以及其他生活福利待遇,按照国家和所在企业的有关规定执行。”

但是,《办法》第六十九条规定,“本办法自发布之日起施行,适用于此后批准转业的军转干部…”

《31号文件》把不适用2000年12月31日前退役军官的《办法》之条款,恶意地硬套在《办法》实施前批准转业的退役军官的头上,是别有用心的。

5、《31号文件》歪曲、篡改中央文件
《31号文件》说,“…在企业工作的军队转业干部要求比照行政机关享受相应待遇,既不符合实际,也不符合企业改革和发展的要求。”把军转政策文件一贯采用的措辞——“应(应当)…”(在法律用语中,“应、应该、应当”等措辞,就是“必须”的意思,是强制性的)偷换成在企业退役军官“要求…”,一词之差,就把在企业退役军官的法定政治、生活待遇变成了“伸手要待遇”。

众所周知,退役军官的安置工作的基本原则之一,就是退役军官不管是否相应(或降职)安排地方干部职务或不安排任何职务,都应享受与部队职级相应的地方干部的政治、生活待遇。根本不是在企业退役军官“要求比照”,而是政策规定应该享受行政机关相应待遇。并且,这是军转政策早有规定、早该落实而没有落实的待遇。

二、我们强烈要求

中央纪委、全国人大法律委员会和国务院法制办,依法对《31号文件》进行合法性审查并依法处置。

事实证明,《31号文件》是掩盖在企业退役军官问题真相,谎报“军情”,误导中央;是既违反涉军“三法”,也违背军转政策,超越权限炮制出来的、给在企业退役军官问题错误定性的非法文件。

这个文件,非但置党中央、国务院和中央军委于轻诺寡信、背信弃义的尴尬境地,而且严重地破坏了党中央的威信、法律的尊严和军转政策的权威性及严肃性。 

这个文件是引发全国在企业退役军官维权上访的总导火索,是制造在企业退役军官群体所谓“不稳定因素”的总根源,是依法按政策解决在企业退役军官问题的拦路虎和绊脚石。

事态发展将证明:此文件不除,危害极大,最终后果,难以预料!

来源·企业jg1

 

[转载]盘点贪色官员:女市长通吃男下属和男上司

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十八大后落马109名省部级官员中,至少有39人涉“权色、钱色交易”或“通奸”,其中,有部分与下属保持不正当性关系。

 

8月16日,湖南省纪委通报了20起党员领导干部违反组织人事纪律的典型案例。

 

其中有两个案例引发关注:怀化市原副市长李自成、株洲市原政协副主席王建平在担任职务期间,都曾与下属发生不正当性关系,并为下属晋升提供帮助。

 

权色交易、钱色交易已成为落马官员中的常见现象。据“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)统计,十八大后落马109名省部级官员中,至少有39人涉“权色、钱色交易”或“通奸”。其中,有部分与下属保持不正当性关系,而且还有女官员“通吃”男下属和男上司的案例。

 

李自成

 

 

据湖南省纪委通报,怀化市原副市长李自成在担任沅陵县县长期间,与该县某乡镇团委书记发生不正当性关系。

 

此外,李自成还多次送给其财物价值人民币90万元,并提拔该团委书记为沅陵县某局党组成员、副局长。

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,李自成历任沅陵县委副书记、县长、县委书记等职,2013年开始任怀化市副市长。2015年5月,李自成因涉嫌严重违纪被查,7个月后被双开。

 

今年4月19日,李自成及其女儿李文楚因受贿罪被一起受审。检方指控,李自成在任职期间,利用职务便利,单独或伙同女儿李文楚一起,非法收受他人财物共计人民币470.15万元,数额特别巨大。

 

在受审前的一个月,李自成还写下忏悔录。其中写道,“96岁的老父亲知道我被关起来了还能活多久?2岁多的小外孙,我在被接受纪律审查的前一天,还在陪他玩耍,现在怎么办?83岁的岳母腿脚不便,失去了依靠怎么办?特别是女儿和妻子,这样的打击能否经得起?这一切,都是我的错,我的罪。

 

王建平

 

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,湖南省纪委通报的株洲市政协原副主席王建平,除了与女下属发生不正当关系外,还与其他多名女性有关系。

 

王建平曾任株洲石峰区区长、株洲县委书记、株洲市委统战部部长等职。2013年1月,任株洲市政协副主席。2015年8月被查,两个月后被双开。

 

据通报显示,王建平在担任株洲县委书记期间,与其下属张某发生不正当性关系。在王建平的关照下,这名下属先后担任镇长、党工委书记。

 

2010年3月,王建平在没有征求株洲县委班子成员意见的情况下,向时任县委组织部负责人提出由县交警大队干警张某担任县交通运输管理所所长,并要组织部门履行干部任免程序,将张某任命为县交通运输管理所所长。

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,今年6月,王建平在忏悔录中曾自曝,他在1999年至2015年与多名女性发生不正当男女关系。

 

他认为,给自己输送利益的人,只是看中了自己手中的权力,而这种权力是党组织给的,如果没有组织给的这顶“帽子”,自己什么都不是,喝酒没人敬,讲话没人信,红包没人送,别人都是冲着这个岗位来的。

 

金道铭

 

 

2014年11月26日,山西省有四名官员被“双开”,其中包括晋中市委原副书记张秀萍和山西高平市原市委副书记、市长杨晓波。两人都被指“与他人通奸”。

 

这是纪委在对违纪女官员通报中首次采用“与他人通奸”字样。

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,张秀萍与其上级、山西省人大常委会原副主任金道铭有着密切关联。

 

据媒体报道,张秀萍曾是金道铭的下属,两人关系非比寻常,张秀萍官路通畅,原因是以身体为代价。

 

据悉,2006年8月,金道铭接任山西省纪委书记,两个月后,张秀萍获提拔,于2006年10月进入山西省纪委领导班子,成为山西省纪委常委。自此,张秀萍一直担任山西省纪委常委,跟金道铭共事近7年,直至2013年4月调任晋中。

 

在张秀萍被“双开”一个月后,中纪委通报了金道铭的立案审查情况。经查,金道铭利用职务上的便利为他人谋取利益,索取、收受巨额贿赂;收受礼金礼品;与他人通奸。

 

今年2月,金道铭受贿案开庭,他被指非法收受他人给予的财物共计12373万余元。

 

杨晓波

 


 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,与张秀萍同日被“双开”的杨晓波,在高平有“美女市长”之称。在杨晓波之前,已有两任高平市长被查。

 

据报道,杨晓波在调查中承认“与多名上下级长期保持情人关系”。目前尚未有更多信息显示其情人是谁。

 

杨晓波1971年出生,2011年5月,40岁的杨晓波从晋城市城区区委常委、宣传部长的职位上升任高平市市长,被称为“火箭提拔”。当地官场人士认为,从宣传部长直接晋升市长的并不多见,也不合常理——杨长期在组织部、共青团等机关工作,没有任何基层工作经历。

 

去年11月,山西太原检方对杨晓波的指控首次披露,杨晓波非法收受他人财物价值1430余万元,受贿物品中除了翡翠首饰、金条,还有百达翡丽以及卡地亚等名表。

 

落马后,杨晓波曾嚎啕大哭、泣泪忏悔,“自己以为自己是为了家庭,殊不知亲情比金钱重要,设想了一亿种自己的人生,规划了一千亿种,也没有想到我是怎么走到这一步的。”

 

郭永祥

 

 

四川省文联原主席郭永祥是继李春城之后四川落马的第二位副省级干部。

 

““政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)”(微信ID:gcxxjgzh)发现,郭永祥的调查表述中,有“道德败坏”的措辞,中纪委的工作人员曾表示:“道德败坏”,是指三个及三个以上情妇(夫)。

 

据公开报道,四川省国资委一位处级女干部曾与郭永祥直接有不正当关系。多位四川省国资委人士证实,郭永祥被调查后,那名副处级女干部被带走调查。

 

一位与此女干部相识的官员介绍,这名女干部是成都本地人,30多岁,相貌气质俱佳,她曾在省委办公厅工作,当时郭永祥任省委秘书长、省委办公厅主任,“两人关系密切,走得非常近”。“她开一辆奥迪Q5,平时话不多。2012年被提为副处级,前不久刚通过一年考察期,没想到就出事了。”四川省国资委一名工作人员说。

 

据悉,郭永祥在担任办公厅主任时,曾打算将某地接待办两名漂亮女孩调入办公厅,但后因省委主要领导过问,才转岗到其他部门。

 

季建业

 

 

““政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)”(微信ID:gcxxjgzh)发现,南京市原市长季建业也有与女下属发生关系后,将其提拔的经历。

 

据媒体报道,季建业为官期间,不仅仅利用职权受贿严重违纪,并且还包养数名情人,甚至与某些女高官通奸,私生活极为淫乱奢侈。

 

据扬州市知情人士称,季在扬州时就有公开的情妇。其中一名据称原是市政府办公室的打字员,皮肤白皙,送文件时常绕过秘书亲自送给季,后获季提拔为该市发改委副主任。另一招待所服务员也被提拔至瘦西湖景区管委会任职。此外,扬州市环保局原局长金秋芬也被曝为季建业情妇之一。

 

2015年04月07日,季建业被判有期徒刑15年,并处没收个人财产人民币200万元。

 

落马后,季建业曾写下文采斐然的万字忏悔书,但却从未提其包养情妇贪污受贿的事例。


“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)


原标题:将“魔爪”伸向下属的贪色官员们




 

[转载]盘点贪色官员:女市长通吃男下属和男上司

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十八大后落马109名省部级官员中,至少有39人涉“权色、钱色交易”或“通奸”,其中,有部分与下属保持不正当性关系。

 

8月16日,湖南省纪委通报了20起党员领导干部违反组织人事纪律的典型案例。

 

其中有两个案例引发关注:怀化市原副市长李自成、株洲市原政协副主席王建平在担任职务期间,都曾与下属发生不正当性关系,并为下属晋升提供帮助。

 

权色交易、钱色交易已成为落马官员中的常见现象。据“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)统计,十八大后落马109名省部级官员中,至少有39人涉“权色、钱色交易”或“通奸”。其中,有部分与下属保持不正当性关系,而且还有女官员“通吃”男下属和男上司的案例。

 

李自成

 

 

据湖南省纪委通报,怀化市原副市长李自成在担任沅陵县县长期间,与该县某乡镇团委书记发生不正当性关系。

 

此外,李自成还多次送给其财物价值人民币90万元,并提拔该团委书记为沅陵县某局党组成员、副局长。

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,李自成历任沅陵县委副书记、县长、县委书记等职,2013年开始任怀化市副市长。2015年5月,李自成因涉嫌严重违纪被查,7个月后被双开。

 

今年4月19日,李自成及其女儿李文楚因受贿罪被一起受审。检方指控,李自成在任职期间,利用职务便利,单独或伙同女儿李文楚一起,非法收受他人财物共计人民币470.15万元,数额特别巨大。

 

在受审前的一个月,李自成还写下忏悔录。其中写道,“96岁的老父亲知道我被关起来了还能活多久?2岁多的小外孙,我在被接受纪律审查的前一天,还在陪他玩耍,现在怎么办?83岁的岳母腿脚不便,失去了依靠怎么办?特别是女儿和妻子,这样的打击能否经得起?这一切,都是我的错,我的罪。

 

王建平

 

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,湖南省纪委通报的株洲市政协原副主席王建平,除了与女下属发生不正当关系外,还与其他多名女性有关系。

 

王建平曾任株洲石峰区区长、株洲县委书记、株洲市委统战部部长等职。2013年1月,任株洲市政协副主席。2015年8月被查,两个月后被双开。

 

据通报显示,王建平在担任株洲县委书记期间,与其下属张某发生不正当性关系。在王建平的关照下,这名下属先后担任镇长、党工委书记。

 

2010年3月,王建平在没有征求株洲县委班子成员意见的情况下,向时任县委组织部负责人提出由县交警大队干警张某担任县交通运输管理所所长,并要组织部门履行干部任免程序,将张某任命为县交通运输管理所所长。

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,今年6月,王建平在忏悔录中曾自曝,他在1999年至2015年与多名女性发生不正当男女关系。

 

他认为,给自己输送利益的人,只是看中了自己手中的权力,而这种权力是党组织给的,如果没有组织给的这顶“帽子”,自己什么都不是,喝酒没人敬,讲话没人信,红包没人送,别人都是冲着这个岗位来的。

 

金道铭

 

 

2014年11月26日,山西省有四名官员被“双开”,其中包括晋中市委原副书记张秀萍和山西高平市原市委副书记、市长杨晓波。两人都被指“与他人通奸”。

 

这是纪委在对违纪女官员通报中首次采用“与他人通奸”字样。

 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,张秀萍与其上级、山西省人大常委会原副主任金道铭有着密切关联。

 

据媒体报道,张秀萍曾是金道铭的下属,两人关系非比寻常,张秀萍官路通畅,原因是以身体为代价。

 

据悉,2006年8月,金道铭接任山西省纪委书记,两个月后,张秀萍获提拔,于2006年10月进入山西省纪委领导班子,成为山西省纪委常委。自此,张秀萍一直担任山西省纪委常委,跟金道铭共事近7年,直至2013年4月调任晋中。

 

在张秀萍被“双开”一个月后,中纪委通报了金道铭的立案审查情况。经查,金道铭利用职务上的便利为他人谋取利益,索取、收受巨额贿赂;收受礼金礼品;与他人通奸。

 

今年2月,金道铭受贿案开庭,他被指非法收受他人给予的财物共计12373万余元。

 

杨晓波

 


 

“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,与张秀萍同日被“双开”的杨晓波,在高平有“美女市长”之称。在杨晓波之前,已有两任高平市长被查。

 

据报道,杨晓波在调查中承认“与多名上下级长期保持情人关系”。目前尚未有更多信息显示其情人是谁。

 

杨晓波1971年出生,2011年5月,40岁的杨晓波从晋城市城区区委常委、宣传部长的职位上升任高平市市长,被称为“火箭提拔”。当地官场人士认为,从宣传部长直接晋升市长的并不多见,也不合常理——杨长期在组织部、共青团等机关工作,没有任何基层工作经历。

 

去年11月,山西太原检方对杨晓波的指控首次披露,杨晓波非法收受他人财物价值1430余万元,受贿物品中除了翡翠首饰、金条,还有百达翡丽以及卡地亚等名表。

 

落马后,杨晓波曾嚎啕大哭、泣泪忏悔,“自己以为自己是为了家庭,殊不知亲情比金钱重要,设想了一亿种自己的人生,规划了一千亿种,也没有想到我是怎么走到这一步的。”

 

郭永祥

 

 

四川省文联原主席郭永祥是继李春城之后四川落马的第二位副省级干部。

 

““政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)”(微信ID:gcxxjgzh)发现,郭永祥的调查表述中,有“道德败坏”的措辞,中纪委的工作人员曾表示:“道德败坏”,是指三个及三个以上情妇(夫)。

 

据公开报道,四川省国资委一位处级女干部曾与郭永祥直接有不正当关系。多位四川省国资委人士证实,郭永祥被调查后,那名副处级女干部被带走调查。

 

一位与此女干部相识的官员介绍,这名女干部是成都本地人,30多岁,相貌气质俱佳,她曾在省委办公厅工作,当时郭永祥任省委秘书长、省委办公厅主任,“两人关系密切,走得非常近”。“她开一辆奥迪Q5,平时话不多。2012年被提为副处级,前不久刚通过一年考察期,没想到就出事了。”四川省国资委一名工作人员说。

 

据悉,郭永祥在担任办公厅主任时,曾打算将某地接待办两名漂亮女孩调入办公厅,但后因省委主要领导过问,才转岗到其他部门。

 

季建业

 

 

““政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)”(微信ID:gcxxjgzh)发现,南京市原市长季建业也有与女下属发生关系后,将其提拔的经历。

 

据媒体报道,季建业为官期间,不仅仅利用职权受贿严重违纪,并且还包养数名情人,甚至与某些女高官通奸,私生活极为淫乱奢侈。

 

据扬州市知情人士称,季在扬州时就有公开的情妇。其中一名据称原是市政府办公室的打字员,皮肤白皙,送文件时常绕过秘书亲自送给季,后获季提拔为该市发改委副主任。另一招待所服务员也被提拔至瘦西湖景区管委会任职。此外,扬州市环保局原局长金秋芬也被曝为季建业情妇之一。

 

2015年04月07日,季建业被判有期徒刑15年,并处没收个人财产人民币200万元。

 

落马后,季建业曾写下文采斐然的万字忏悔书,但却从未提其包养情妇贪污受贿的事例。


“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)


原标题:将“魔爪”伸向下属的贪色官员们




 

中国史上“第一禁书”究竟说了些啥

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中国史上“第一禁书”究竟说了些啥

来源:新浪博客

     《商君书》是有名的天下第一禁书,过去一直是太傅教太子的教材,只有历代君王和准君王才能读到。读了这本书,你就会明白,当年那个北方落后的蛮夷之国秦国,为什么能在短短的十余年间迅速崛起,最终摧枯拉朽般地统一六国?也会明白,历代君王为什么会把老百姓修理得服服帖帖,一个王朝稀松平常也是三百年!
    
    商鞅真的太有才了,一本薄薄的《商君书》书,不到三万个汉字,居然把封建君主治国手段的细枝末节,阐述得头头是道,深刻到无以复加。《商君书》既讲道理又讲办法,真的做到了理论和实践的有机结合。哪怕你目不识丁,只要听一遍,你就可以当皇帝了!更令人震惊的是,《商君书》阐述的依法治国,集法家的丑陋和阴损之大成。《商君书》本身,就这么成了空前绝后的“严刑峻法”,读了让人不寒而栗!
    
    从零星的史料中,我们偶尔可以看到秦国士兵的恐怖形象——一个个腰里拴着人头。开始我总是不大敢相信,难道秦兵个个都是杀人狂?读了《商君书》才知道,这绝对是可能的。
    
    《商君书》的《境内第十九》实际上是个士兵奖励细则。这个细则,就是以人头数量来作为奖赏标准的。《境内第十九》说,“其战,百将、屯长不得,斩首;得三十三首以上,盈论,百将、屯长赐爵一级。”这句话意思是说,“百将、屯长在作战时如果得不到敌人首级,是要杀头的;如果得到敌人三十三颗首级以上,就算圆满达到了朝廷规定的数目,可以升爵一级。”“能攻城围邑斩首八千已上,则盈论;野战斩首二千,则盈论;吏自操及校以上大将尽赏。行间之吏也,故爵公士也,就为上造也;”这句话意思是说,“军队围攻敌国的城邑,能够斩敌人首级八千颗以上的,或在野战中能够斩敌人首级两千颗以上的,就算满了朝廷规定的数目,所有各级将吏都可得到赏赐,都可以升爵一级。军官旧爵是公士的就升为上造;”(译文)
    
    这种赤裸裸的“人头奖励政策”,彻底把秦军打造成毫无人性的野蛮之师!秦始皇统一中国的代价,是22场大战,斩首181万。这个数字,还仅仅是有据可查的。秦军为何狂杀俘虏?明白了吧?
    
    世界上多次出现过文明民族被野蛮民族征服的历史倒退,从东方的秦灭六国、蒙元和满清征服中原,到西方的古罗马毁灭古希腊文明、日耳曼人灭掉古罗马文明,都是惊人的雷同!靠的都是血腥的杀戮政策,把士兵变成战争的机器!文明之师,岂能是野蛮之师的对手?
    
    《商君书》祸害最深的,还得说是治国之术,而其治国之术的核心一是毁商,二是弱民。《商君书》主张禁止粮食贸易,商人和农民都不得卖粮,甚至连为商业贸易和人口流动服务的旅馆业也予以铲除。人民都被禁锢在自己的土地上,只能成为农民。人民不能离开半步,无法获得知识更新(也不需要),只能成为君主的生产工具。
    
    毁商之后,再就是弱民之道了。《商君书》认为,“有道之国,在于弱民”。通过以弱去强,以奸驭良,实行流氓政治;实行一教,统一思想,进行思想控制;通过剥夺个人资产,让民众依附国家;通过辱民、贫民、弱民,使人民贫穷、软弱,实现民弱国强。如果还有强民依然没杀光,还有杀手锏——发动战争,通过对外战争,外杀强敌,内杀强民。这几点,就是中国历朝历代君主治国驭民心照不宣的诡秘暗器,是他们不惜以民生的代价来化解内忧外患矛盾,获得长治久安的看家本领!
    
    读到这里,所有的中国式的困惑,也就迎刃而解了!为什么中国历代君主都重农轻商?为什么中国的土地一直是国家所有?为什么中国长期皇帝一人威严可以压过全国的百姓?为什么中国一直有法不依,人治大行其道,君让臣死臣不得不死?为什么中国民众没有话语权,文字狱在中国越演越烈?为什么中国总会“恰到好处”地发动对内和对外的战争?为什么中国的太平盛世,都和老百姓的生活改善无关?为什么中国人勤劳而不富有?为什么秦朝之后(除了汉唐和东晋),中国人彻底失去了张扬的个性?为什么人类现代科技文化不可能率先在中国出现?同样的问题可以继续罗列,但答案只有一个,这就是君主专制!这就是严刑峻法!
    
    很多人认为中国的悲哀,是历史选择了儒家而不是法家。真正的悲哀是,秦朝之后法家并没有消失,而是通过商鞅的《商君书》的传承在封建专制君主的脑袋里。帝王们一直在用法家的“阴和损”,在幕后操纵着中国的兴与衰;中国的法家,就是变法儿整人的。
    
    中国的儒家能在汉朝以后深入中国人的灵魂,也就不仅仅是皇帝和董仲舒的功劳了。在“严刑峻法”的修理之下,中国人也就只能从《三纲五常》的熏陶中,找到一点可怜的心灵安慰。这一点,中国和欧洲的中世纪异曲同工。在可怕的瘟疫以及阿拉伯人和野蛮民族的入侵等天灾、人祸面前,欧洲人也只能从宗教中获得了心灵的救赎。如果西方人没有宗教的慰藉,东方没有儒家的安慰,那欧洲人和中国人就只有集体自杀了!
    
    《商君书》这种的皇帝枕边书,西方人直到文艺复兴时期才杜撰出来。这就是意大利人马基雅维利臭名昭著的《君主论》(1513)。不过,马基雅维利的“智慧”显然比不上商鞅。马氏不过强调君主应该抛弃道德上的考量,用冷酷和阴谋治国。无论是歹毒程度和阴损力度,《君主论》都远远不及《商君书》——这,你就不得不佩服咱中国人的“智慧”了!
    
    不幸的是,马基雅维利的《君主论》出现在欧洲文艺复兴时期。他的倒行逆施谬论一出笼,就受到广泛的谴责。马基雅维利本人,也被指为魔鬼的化身。他的名字甚至成了欺骗和阴谋的同义词。马基雅维利的《君主论》,除了拥有拿破仑、希特勒和斯大林等几个粉丝,在欧洲根本没有市场。
    
    商鞅所在的春秋战国,也是一个变革的时代。春秋战国到底应该向左走还是向右走,现在也难有定论。长期以来,秦始皇统一中国是历史必然趋势的论调,占了主导地位。这种观点,实际上和秦始皇留在石碑上的自我赞美之词是一致的。商鞅的中国第一位改革设计师的地位,也因此无可撼动了。董仲舒不被皇帝待见,商鞅落得个“五马分尸”。但他们都获得后世连绵不绝的赞誉,你不觉得奇怪吗?赞美商鞅,是替皇帝说话?还是替老百姓说话?
    
    《商君书》是中国人最伟大的发明,遗憾的是,这话是对中国帝王们说的;对民众来说,《商君书》是中国人噩梦的开始。秦朝以后,中国人最终变成了肢体羸弱,只知道盲从和服从的另类民族和大国愚民。等到中国人真正放眼看世界的时候,一切已经恍如隔世——我们已经看不懂了!
    
    ◇ 商鞅的做法,是实行“辱民,贫民,弱民”的三民主义
    
    “辱民”。——让百姓们屈辱的生活,没有自尊和思考,没有“体面的工作”和“生活的尊严”,整天生活在恐惧之中。
    
    商鞅主持制定的“连坐”,邻居犯法不检举揭发要受刑罚,这样人人自危,人人监视人人。
    
    “贫民”。——除了生存必须之外,不能让百姓有富余的粮食和财产。俗话说,“人穷志短,马瘦毛长”,百姓没有了钱物,就跳不起来了。而且,那点赖以生存的物资要由国家分给,不听国家的就得饿死。
    
    “弱民”。——不能让人民强大。在身体方面,为了耕战,商鞅还是提倡“增强体质、保卫祖国”的。但在思想意识上,不可以使老百姓自我感觉良好,更不能使他们有知识,懂道理,“知识就是力量”,人民有了力量那就糟了。商鞅要让百姓时时感到很没有安全感,才有对君主强烈的依附感。
    
    要让人民时常都感到外国敌视和侵犯的威胁,这样,人民觉得君王的伟大和温暖,才会全心全意地为君王效命。
    
    商鞅对他的“弱民”理论进一步阐述:
    
    以强攻强,弱;以弱攻强,强。强存则弱;弱存则强。
    
    这意思大概是,用强民去消灭另一部分强民,那么剩下来的仍然是强民,那国家就处于弱势。用弱民把强民消灭了,剩下来的是弱民,那就好办了,国家就处于强势了。强民的存在,国家就弱;只有弱民存在,国家才能强盛。
    
    强民,是指那些有思想有主见有本事,还跟国家作对的人;弱民自然是那些被洗脑后惟命是从,没有脑子、没有主见、没有知识、人云亦云的愚民。
    
    除了“以弱制强”的主意以外,一肚子坏水的商鞅,还要君主“以奸驭良”。公然教唆当权者搞流氓政治,小人政治,搞黑社会。他说:
    
    “国以善民治奸民者,必乱,至削”;“国以奸民治善民者,必治,至强”。
    
    这个好懂,选拔官员不能选那些讲良心道德的,假如用优秀分子来管理奸民,那天下必然大乱。要用厚颜无耻、心狠手辣的流氓来当头领,他们会把恐吓和欺骗手段用好用足,善良的人民只得忍气吞声,兢兢业业夹着尾巴做人,那就天下秩序井然,秦国也就强大了。
    
    在商鞅一整套的富国强兵政策指导下,秦国果然成了当时的头等顶级强国。以嗜杀成性、以残杀为业的秦国,六国人谈秦色变,称它们为“虎狼之国”。
    
    有人从《史记》中统计,只白起将军的部下,就斩杀、活埋、沉水消灭敌军150万。加上秦兵自己的死亡,再加上其他将领的“功劳”,可以想见,中国人为统一付出了多少生命!而据说当时全国总人口仅只2000多万人。
    
    后代众多无知者,盲目跟着卑鄙无耻者吹嘘统一大业,说什么春秋战乱,人民受害;没有见到学者出来统计,到底是统一杀人多,还是分封制杀人多?
    
    再看统一“有功”的曹操,这家伙特别中意屠城,对手无寸铁的老百姓横加屠戮,现代有个屠夫,提出要给曹操平反,一堆卑鄙无耻的小人们,如郭沫若者流,跟着起哄,也宣扬曹操是什么“知人善任”搞“五湖四海”,招贤纳士“不拘一格”的“英雄”。杀人多就是英雄,也是《商君书》的“价值观”。
    
    秦统一了六国,按现在某些人的标准,是强盛大国,是盛世无疑了。从商鞅以来所制的惨无人道的刑罚,一直在盛世流传。肉刑一直是衙门破案的主要手段。神州频频出现被害者“起死回生”的神话,这就刑讯逼供的杰作。
    
    不少国人津津乐道秦国的统一伟绩,它的强盛,它的许多“世界第一”,它的什么“车同轨”,“统一度量衡”,什么“促进生产力”,从不思考当朝人民是怎样活过来的,他们有过一个什么悲惨的血泪时代。
    
    清代的龚自珍说,秦朝看来是个强国,是盛世;但是,这种盛世,表面看来很强大,但人民并不幸福,它这个强盛撑不了多久。因为有先进的思想和有才能的人一出来,就会有成百上千的人出来围剿,来监督,用祖宗之法来束缚他,把他的才能和思想消灭。
    
    社会要消灭的是对这个黑暗社会的忧虑、对官府横行的愤怒、对社会现象的思考;还要消灭想干事业、有所作为的思想,消灭人们仅有的廉耻感和不想沦为渣滓的心态。
    
    (“当彼其世也,而才世与才民出,则有不才督之缚之,以至于戮之,······戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心······《乙丙之际箸议第九》)
    
    这个“强盛”的社会,最终人们都庸庸碌碌,唯唯诺诺,人云亦云,没有思考,更没有创新,没有才子、才人、才商,甚至小偷和强盗都不须要什么技术含量,可以随时作案得逞。
    
    这个龚自珍,他写“我劝老天重抖擞,不拘一格降人才”,呼喊抛弃千年陈规陋习,除旧图新,别浸沉在大国盛世的荒唐梦境里,强国弱民不是真正的强大。
    
    ◇ “辱民”之术
    
    商鞅的“辱民”,是一个什么景象,历代时光久远,不那么清晰,从二十年代的“农民运动”可见一斑。
    
    要“辱民”,先用“以奸治善民”之计。在当时一位农民委员的指导下,湖南农运堪称全国的样板,基层农民协会办事人,大都用奸人,即所谓的“痞子”:“那些从前在乡下所谓踏烂鞋皮的,挟烂伞子的,打闲的,穿绿长褂子的,赌钱打牌四业不成的,总而言之一切从前为绅士们看不起的人”
    
    痞子们一旦手里有了权:“他们在乡农民协会(农协之最下级)称王,乡农民协会在他们手里弄成很凶的东西了”。他们任意给人定罪:造出“有土必豪,无绅不劣”的话,有些地方甚至五十亩田的也叫他土豪,穿长褂子的叫他劣绅”。
    
    他们“将地主打翻在地,再踏上一只脚”,“土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上也可以踏上去滚一滚,动不动捉人戴高帽子游乡······总之为所欲为,一切反常,竟在乡村造成一种恐怖现象。”
    
    痞子们很喜欢玩弄手里的牺牲品,比方说戴高帽子游乡,“这种处罚最使土豪劣绅颤栗,戴过一次高帽子的,从此颜面扫地做不起人。”“有一个乡农会很巧妙,捉了一个劣绅来,声言今日要给他戴高帽子,劣绅于是吓乌了脸。吓了他结果又不给他戴,放他回去,等日再戴。那劣绅不知何日要戴这高帽子,每天在家放心不下,坐卧不宁。”
    
    “辱民”还有一招,就是让他们互相检举揭发,这一个运动你检举我,下一个运动我检举你,大家都不是人。
    
    然后,人人都写检讨书、悔过书、认罪书;人,不可能天生的正确,是吧,那就要“改造思想”,“转变世界观”,留下书面证据存档,人人都有污点被官家掌握,这不但达到“辱民”的目的,而且,也达到了“弱民”的效果。
    
    根据“辱民”的原理,人没有一个是好东西,大家都有软肋,林副在庐山说的“谁也不是大英雄”,就是中国的现状。据说,凡六七十年代的人,都写过检查之类的东西。在家里,父子妻女都要“斗私批修”自我污蔑,把自己说得一无是处。
    
    好像只有一个林副是例外,坚决不写检讨,不作所谓的“自我批评”,但这种异类,在中国是不能生存的,结果“折戟沉沙”,只有灭亡一条路。
    
    商鞅把所有土地藉为公家财产。人民作为耕田者为政府打工。积极者奖励,懒惰者惩罚。分配给你养的牛瘦了,体重不达标,就得挨罚。整天下都为“耕战”一个目的,人为“耕战”而生,死为“耕战”而死,很有点为××主义奋斗终身的味道。
    
    人民的衣食住行,统一由官家管起来,吃大食堂,统购统销,发粮票布票,除了国家,你没有任何渠道和办法搞到生存的必须品。
    
    “人多热气高,干劲大”,是统一世界的基本资源。人口多一直是这位手中的王牌。但在人多这个背景下,他从来没有忘记“以弱攻强”、以“奸民治善民”的要诀。
    
    ◇ “贫民”之术
    
    商鞅讲到:一是取消商业,商鞅时代经商,妻女要没收为奴,“继续革命”时代设有“投机倒把”罪,就是一点个人交换,都为犯罪。
    
    没有商业,整个社会没有商品流通,人民刚好维持在不饿死的水平上。这就便于管理和驱使。
    
    商业最大的危险,在于人们通过商业活动,增长了见识,扩宽了眼界,有了多人多地的人际沟通,“无商不奸”就是说只要搞商业的,他们精于计算,不是那么好蒙的了。
    
    商业活动中,通过自愿、平等的契约,使人们有了平等自由的概念,而由于失约要承担失信的代价,也使人们对信守诺言有很高的期待。这是皇家最不愿看到的。
    
    平等、自由、诚信,皇家最不想要的,看一下历史上的皇帝,有谁提过平等和自由?诚信倒是经常讲,但没有一个模范信守诺言的皇上。
    
    人们没有商业,不论怎么苦干,总也是富不起来的,这也就达到了“贫民”的目的。
    
    二是不停地折腾。照商君的说法,就是把富的搞穷,穷的让他再富,等富了再搞穷,如此反复折腾,人民心中眼里只牵挂着穷富,不作他想,国家就会稳定。
    
    再就是让人民没有恒产。孟子说有恒产就有恒心,商鞅认为,不能让人民有恒心,要让人民整天惶惶不可终日,生活在恐惧之中,没有安全感,只有归属官家,从属官家,才能稍有安定。
    
    谈起中国老百姓为什么总是富不起来,作什么解释的都有,有的说是传统,有的说是命运,有的因为地理,有的归于气候,······,说到底,就是皇家不想让人富裕罢了。
    
    只有贫弱的人民,才有富强的国家,商鞅如此教导,皇上们也心知肚明,照此办理。这样下来,人民能富吗?
    
    前三十年,“富”字是敏感词,富农、富裕中农都是天生的资本主义种子和土壤。发家致富是走资本主义道路的代名词。
    
    那时候,越穷越革命,越穷越光荣,“穷得叮当响”是革命本质和革命意志强的表现,只有穷才忠于某人。
    
    某人的贫民政策,不但真的使人民一贫如洗,而且使人民贫穷而不知耻,反以为荣。穷得有“志气”,穷得有自豪感,这是某人比商鞅高明的地方。
    
    ◇ “弱民”之术
    
    现代的弱民政策,就是以弱攻强,也可以说叫“群众专政”,就是把人民之中的一些人划成“敌我矛盾”分子,让普通人民群众对他们实行“管制”和“专政”。
    
    社会上的“地富反坏右”等等,本来,有什么罪受什么刑罚,该杀的杀,该关的关,但毛不这么做,他要把这些人留在群众中“做反面教员”,让群众敌视他们,把一切自己的不平发泄到他们身上,耕牛病死是阶级敌人破坏,庄稼长不好,也是阶级敌人破坏。这一方面解决了监狱关押场地人员不足的问题,更有利的是使人民之间互相撕咬,互相恶斗,达到了弱民的目标。以奸民治善民。咱们的某人也应用得出神入化,炉火纯青。
    
    于建嵘有篇文章《父亲是个流氓》,写的很入神,将流氓治国的事实形象化,具体化了,很值得一读。
    
    并不是每个干部一开始都是恶棍、流氓,除了流氓无产阶级以外,也有理想主义者,也有实事求是之人,但在流氓治国的社会里,你不流氓就无法工作,无法在领导岗位上混,所以,不是流氓出身的也要变成流氓来适应这个制度。



 

 

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[转载](转)新任教育部长打脸莫言“批斗会”,建议恢复10年教育制

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(转)新任教育部长打脸莫言“批斗会”,建议恢复10年教育制

 
2016-09-14 看天下
 文:张扬    来源:时局参阅(ID:shijucanyue)





还记得年初莫言的提议,及两个月前一群所谓的教育专家对莫言的批评么?在年初两会上,莫言提议恢复小学五年、初中三年、高中二年学制。结果,7月13日,一群教育专家在北京隆重举行了“基础教育学制改革研讨会”,声讨莫言,说他不懂教育,乱建议。

不过,打脸的是,现在新任教育部部长发话了,同样是建议:恢复小学五年、初中三年、高中二年学制。

专家们,这次你们还敢开批斗会,我就服您!

我们先来看莫言“批斗会”:

 



说实话,莫言虽贵为诺贝尔文学奖获得者,国宝级的人物,但笔者对他的好感却不多,因为他是全国政协委员,却总是识趣的“莫言”。

不过,通过此次事件,我理解莫言所谓的“莫言”了。要知道,他惹得还只是被认为是权力体系中弱势的“教育口”,“惹祸”的发言也是发生在几个月前的两会上啊。



今年3月5日,在全国政协第十二届四次会议分组讨论中,莫言建议,将中小学学制从12年改成10年,并取消小升初和中考。

“目前,孩子们为了备战小升初、中考、高考,毕业班往往提前1个月到一学期准备考试,累计有1.5年的时间在复习应考,长时间的复习和模拟考试让学生厌学情绪严重。”莫言感叹说这纯粹是折磨孩子,浪费时间,故建议取消小升初和中考,让学生坐上直通车,在连读制的学习环境中轻松愉快地学习和健康成长,“学制改革后,应该让每个孩子享受10年免费义务教育,而且都有机会升入大学和职业院校学习。两年的职业教育学习,如果国家经济允许,也应该考虑免费。”

你没记错,当时这篇发言很火,朋友圈传疯了。当时笔者却不以为然,认为莫言只是挑些不疼不痒的话题发言,没啥意思——教育这种事,谁都可以说说,说完以后照旧。不过,人家教育口的人不认为这是“建议”,而是打脸,是找茬,必须有所回应,让莫言知道教育口也不是好欺负的。

中国有一句话,“秋后算账”。当时不是全民支持你莫言,你很风光吗?没关系啊,我过一段时间再整你啊!这不,还没到“立秋”,“莫言批斗会”已经在京召开了:

根据澎湃新闻报道:7月13日下午,一群教育专家在首都北京隆重举行了“基础教育学制改革研讨会”。

但从研讨内容来说,这哪是什么“基础教育改革研讨会”,完全就是莫言批斗会嘛,全是围绕着批判莫言几个月前的政协发言来的,而且“与会专家‘一致’表示反对”

曾任北师大附属实验中学校长,现为中国教育学会高中教育专业委员会名誉理事长的王本中:莫言无知无畏,敢说,但其实不懂教育。——你牛,就你懂教育,可广大人民群众咋对现行教育有那么多的不满?!

上海中学原校长唐盛昌:10年就可以完成12年的事?我认为没有理论和科学依据。教育的重要任务是培养学生的基本素养,立德树人,而不仅仅是只考虑念几本书。——不要偷换概念,人家莫言说的现行教育以考试为中心,浪费孩子时间,摧残孩子心智,去掉1.5年左右花在考试上的教育,缩短两年完全没问题!

  北京海淀区教育科学研究院院长吴颖惠:莫言的这一提案太不符合教育规律了,对教育没有基本的尊重!——你专家,你尊重,你懂教育,可你拿出让大伙都满意的基础教育改革方案啊!搞好基础教育改革建言,可是人民群众赋予你们的权力啊,你们倒是行驶你们的责任啊!

总之,与会专家一致认为,基础教育学制12年,这是世界通行的基础教育学制,是培育一个孩子身心成熟的必要时间,世界上没有一个国家提出基础教育学制要缩短。学制长短并不是最重要的,更重要的是如何划分学段、如何衔接各学段——你都说学制长短不是最重要的了,还批判人家莫言?!你也知道“更重要的是如何划分学段、如何衔接各学段”,可你去做啊,别只在那里光说不练啊!

哎,这真是一个大箩筐,啥都可以往里面装:你给他谈世界通行的教育法则时,他给你讲中国“特殊”的国情;你给他将中国教育的现行缺陷时,他又给你说要和世界接轨,世界上人家是怎样做的了!

那么我来给你掰扯一下,12年学制确实是世界通行的基础教育学制,但人家是不是也像中国教育一样被“考试”绑架?全部像中国这样“教育产业化”,钻进了钱眼里?你什么时候像人家一样以素质教育为主了?

再说了,教育是关切到国家整体发展,千家万户利益的事情,凭什么莫言不能说,人民群众不能议论?

你又说莫言作为一个有影响力的名人,不懂教育乱发言坏影响大,可人家调研了啊。你看人家莫言是怎样说的:“虽然自己没有读过中学,也不是教育工作者,但有很多亲友在中小学任教,也亲眼见证了自己孩子读中小学艰辛而漫长的过程。所以我对这个问题一直很关注,也在阅读过一些专家的文章后,做了一些思考。”


打脸的是,新任教育部部长出来支持莫言了,你们这些专家又怎么看?

十八届中央委员,国家行政学院党委书记、副院长陈宝生,接班已满65岁的袁贵仁, 成为新一任教育部党组书记。此次履新后,陈宝生成为建国以来第16任教育部长。新官上任,他对教师职业4大方向,提出13条建议,其中第10条明确指出:建议恢复上世纪八十年代末小学五年、初中三年、高中二年学制,为高等职业技术教育和大学教育赢得更大的发展空间。




建议有删减,还是很长,有兴趣的不妨保存下来慢慢来看。

关于教师

建议1   切实提高教师工资性收入 经济地位是教师说话的底气和信心,也是教师人格独立和活得有尊严的基础。 教师没有尊严,民族就会没有骨气。当教师在为房贷、车贷和一日三餐发愁的时候,要学生相信“知识就是力量”就是空谈。建议全国人大对各地《教师法》执行情况进行大面积监督检查, 严格落实《教师法》“教师工资要略高于当地公务员10%”的规定,让教师享有公务员车补及其他岗位津贴待遇,因为教师的家访同样属于因公消费。要把班主任工作津贴像警察岗位津贴、纪检岗位津贴一样纳入财政支持项目,消除同一地区班主任岗位津贴不同的现象。


建议2   建立称职就应该顺利晋级的职称制度 现行职称评审制度已成为权力垄断的市场、 腐败产生的根源,教师们为晋级送钱、送礼、倾轧同事、弄虚作假、甚至不惜做情人,以换取专业尊严,严重地影响了教育价值的公平性,打击教师工作积极性,形成了极坏的价值导向作用。甚至还有不少省、市和地区制定了荒诞的职数指标限制规定,高一级职称的教师不退休、不死亡,低一级职称的教师就无法晋级,扼杀了教师成长欲望。要学习、借鉴台湾等地区教师在规定的职级任期内称职即无条件晋升的自然晋级机制,取消评优、外语考试等非专业限制,从制度上铲掉腐败的根源。

建议3    建立教育效能及荣誉第三方评价机制 尤其是教师专业荣誉和奖励,如特级教师、各种政府层面的荣誉,已经成为新的教育腐败源头,老师们调侃能够获得这些荣誉的,除了极少数是真正做出来的优秀教师,更多的是校长、校长配偶和他们的情人。应该建立第三方评价机制,把选择和评价权力交给和教育行政管理无关的第三方评价单位;评价者应熟悉国家相关政策法规,通过考试取得相应资格证,建立评价者资源库,随机选择有资质证的人员参与评价;推行舞弊 一次即终身取消评价资质的机制,确保县级以上的政府奖励和特级教师等荣誉评审公开、公正和公平。

建议4   推动教师职业保护法立法工作 我们有《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》,但是缺乏对未成年人在接受教育时对校园暴力行为进行控制、引导的法律,导致校园暴力泛滥,教师在正常教育教学中被杀、被伤、被侮辱现象层出不穷,恶性事件被媒体传播后,教育俨然成了高危行业。应推动全国人大从职业就业保护层面立法,保护教师及医生、法官、公务员、企事业单位工作者等所有职业从业者,在自己职业范围内规范行使职权、正常工作的权利。从业人员在工作中无辜受到伤害,违法者应受到严惩。

建议5   明确班主任工作量并建立专业荣誉制度 班主任是所有教师 中责任最大、最辛苦、也最不想干的活儿,教育部虽然已经颁发了《班主任工作规定》,提出让班主任工作成为主业的要求,但是一直缺乏具体操作办法,主业地位没有得到落实。应从政策层面在全国统一 认定:班主任带一个班即完成半个人的工作量、带两个班就是满工作量的班主任岗位认定制度,保障班主任享有应该的劳动报酬;建立班主任专业荣誉制度,开辟班主任专业职称晋升机制,和学科教学一样享有职称晋级、特级教师认定等资格;在师范院校开设专门的班主任专业课程,拓宽班主任培训提升渠道,从理论和实践层面推动班主任工作开展。

关于考试

建议6   不断改革和完善高考制度 考试制度是中国对世界文明的一大贡献,恢复高考是对权利垄断的打破,为下层民众通过自身努力跻身上流社会提供了一个公平渠道,为中国社会经济和科技进步提供了强劲支撑。高考指挥棒的负面效应不是高考制度本身带来的,而是社会没有建立起相应的保障机制,如果每个人都有多种成功的选择,高考就不是唯一的出路。不要让高考成为影响社会公平发展的替罪羊,要不断改革和完善高考制度,推进全国统一试卷考试,推动教育公平,探索进一步解放学生、解放教育生产力、激活创新和发展的高考改革,全面落实异地高考,让学生有更多的考试和选择机会。

建议7    建立各个学段水平评估机制 普及义务教育不等于取消小学、初中水平测试。取消小学升学考试之后,我们不得不正视一个现实:学生素质在下降,有不少六年级学生不会加减乘除,写字也不会,中学教师哀叹“学生一代不如一代”。没有学段水平测试评估体系,取消考试就等于给不负责任的老师提供了偷懒的机会,优秀教师的价值得不到体现,混日子和随波逐流就成为低学段教师无奈的选择。要从知识水平、价值观念、道德审美、行为习惯、动手能力 、公民素养等多方面,分学段建立学生达标体系并科学评估测试,真正提高教育质量。切忌在新的考核评价体系没建立起来之前,盲目地否定和推翻已有的检测做法。

建议8   推行中考高考阅卷者资格考试制度 目前的高考中考阅卷,对阅卷老师没有明确的资格认定,导致作文等主观题阅卷经常引起社会猜测,建议对各科阅卷者进行资格证考试制度,明确申报条件,对阅卷学科知识和考试制度进行考试,公考统一考试时间,鼓励社会各界人士具备条件者积极参加考试,考试过关者才能够参与阅卷。这样,拓宽阅卷者参与范围,确保高考中考阅卷精准公平。

关于教学 

建议9   规范校内外补课行为 尽管各级教育行政管理部门、纪检监督部门采取了各种措施,有偿家教、有偿补课和校外培训机构补课并没有得到有效管理。相反,由于校内补课资源大量闲置、校外培训机构非正当竞争,不断推高学生补课成本;学生也因为留守、托管、随迁问题,造成假期管理出现断层,带来不少安全事故。 应该客观认识家长需求,补课总比沉溺网吧强,要尽快建立校内公益、半公益补课和国家投入机制,规范校内外补课行为,从办学资质、办学条件、收费标准、质量评估、社会效能等各方面规范补课行为,而不是对教师有偿家教、有偿补课一棍子打死,让社会补课成为不可监管市场。

建议10    缩短基础教育年限 现在的孩子普遍比过去的早熟,所接受的信息量远远超过了二十年以前,我们现在依然坚持小学六年、初中三年、高中三年的学制是对教育资源、对学生生命的浪费,漫长的学校教育也增加了社会运行成本。 建议恢复上世纪八十年代末小学五年、初中三年、高中二年学制,为高等职业技术教育和大学教育赢得更大的发展空间。

建议11   建立积极的心理健康救助机制 建立积极的校园心理救助机制,尝试人性化的请假销假制度,让心理压力太大的教师在医院出具的心理疾患证明情况下带薪休假,也允许学生在家长、老师和专业心理辅导人士的帮助下,用请假、疗养的方式积极解决心理问题。

建议12   切实减轻教师非教育教学负担 尤其是减轻地区政府部门强加给教师的维稳、卫生、宣传、迎检等方面的压力,让教师安心于自己的课堂教学和学生教育工作,做一个纯粹的教育工作者。不要让学校成为地方政府节省管理成本的帮手,更不要把那些教师不擅长的社会事务强加给他们做,或者让教师做和教育教学毫无关系的事情,如代替教育局推销教辅教材、或者要求教师帮助推销就餐券,这样会让教师们感觉斯文扫地。

关于科研

建议13   拓宽教育课题和科研实践途径 目前教育课题和科研项目的申报,已经成为各级教育行政管理部门、教科所和挂靠在教育行政管理部门的各级教育学会敛财的渠道,课题立项、科研资金的使用、评估结题等全掌握在极少数人手中,导致真正想做课题、做科研的没有项目,没有资格参与,以至于民间流传,“官方课题一总结就成功,一推广就失败”,严重阻碍了教育科研的发展。应该建立各级课题和科研项目社会公开申报、公开审核、公开授权、公开考核、公开结题机制,推进经费公开、预算公开、招投标公开,教师、学校、学术团队和民间智库机构均可以直接申报、积极参与、公开评估,形成教育科研发展的好环境。

 

[转载]李中清:150年来中国的精英出自什么样的家庭?

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香港科技大学教授李中清(JamesLee)、南京大学历史学院副教授梁晨及其团队的合作研究发现,在过去的150年中,中国的教育精英,即受过良好教育、最具优势的职业群体有四个阶段的转化:

1865—1905年,即清政府废除科举之前,超过70%的教育精英是官员子弟,来自全国各地的“绅士”阶层;

1906—1952年,超过60%的教育精英是地方专业人士和商人子弟,尤其是江南和珠三角地区;

1953—1993年,约超过40%的教育精英是来自全国的无产阶级工农子弟;

1994—2014年,超过50%的教育精英来自各地区的有产家庭,与特定的重点高中。


这些数据来源于Lee-Campbell(李中清、康文林)领衔的中国教育精英大数据库,这是一个“基于个人层面的、自1760年至今中国教育精英社会与地区来源的数据库”,其中包括绝大部分清代举人、贡生、进士和官员(1644—1911)、大部分中华民国大学毕业生和公务员(1912—1949)、部分中华人民共和国大学毕业生和众多中国211工程大学的校友(1949—)。

李中清毕业于美国耶鲁大学和芝加哥大学历史系,长期从事社会科学史研究。他从2007年开始与南大学者梁晨及其团队合作研究中国高等教育精英群体及其社会来源。在11月7日进行的北京论坛史学分论坛上,李中清以《中国教育精英四段论》为题首次向国内外听众介绍这项研究,并在会后接受了澎湃新闻(www.thepaper.cn)的采访。




 李中清(JamesLee),香港科技大学人文社会科学院院长

数据显示,寒门子弟在清代进士中的比例要明显低于明朝,而到了晚清只占全体进士的10%左右,占贡生和举人的20%,绝大部分的中高级科举功名由官员子弟掌控,这是此阶段中国精英教育学生来源最显著的特征。民国以后,情况迅速转变,商人与专业技术人员子弟成为教育精英的最主要来源,总体比重超过六成,在一些私立院校甚至达到九成。

李中清表示,中华民国时期的高校学生资料相对开放和完整。民国约有18万大学毕业生,目前他们收集了10万份左右来自25所大学的学生记录,其中超过8万份来自17所大学的记录已经输入电脑,供以研究。这些高校大多地处北京、长沙、福州、广州、杭州与上海,其中包括:国立清华大学、国立北京大学医学院、圣约翰大学、国立浙江大学、国立中山大学、国立暨南大学、国立交通大学、中法大学、福建协和大学等等。目前他们正在调查南京和其他地方的数据。

1953年至20世纪末的调查成果此前已经发表,有《无声的革命:北京大学、苏州大学学生社会来源研究,1949—2002)》一书(三联书店,2013年)出版。研究认为,这一阶段社会上层子女垄断教育的状况被打破,工农等社会较低阶层子女逐渐占据相当比重。基础教育的推广、统一高考招生制度的建立以及重点中学的设置等制度安排推动了这种改变。

报告还表明,21世纪以来中国的精英大学中来自农民家庭的学生比例与人数均有下降,在自主招生体系中这一转变更剧烈。但在普通高考体系中,来自蓝领阶层家庭(农林牧副渔水利生产人员)的学生总体比例则相对稳定。而以苏州大学为例,干部子弟的情况也发生了很大转变,越来越多的干部是商业或企业干部,而非传统认为的行政管理干部。

作为对比,李中清分析了中国香港和美国的情况。在香港接受政府资助的八家大学,约有一半本科生来自中低收入家庭,但这不排除上层社会的家庭已经把子女送去了哈佛、剑桥;而在美国,半数精英大学生来自5%最富有的家庭。

教育精英空间分布的变化也被考虑在其中。从乾隆年间科举晋升官员的地理分布来看,他们遍布全国,相对集中于江苏、华北华中,在20世纪早期形成了北京天津中心、江苏浙江中心;从民国大学学生的家庭住址来看,中山大学、暨南大学、浙江大学、国立交通大学等高校的学生有较强的地域特征;1949年以后,中国精英大学的学生地域来源也有明显的兼容性,在学校招生范围内,地域覆盖较全面。但在近几年推行的自主招生体系中,这种兼容性似乎消失了,地域偏向非常明显。

专访李中清:100年前和现在的教育都受财富影响,但仍有差别

澎湃新闻:这项针对中国教育精英的研究始于何时?有什么最新进展和计划?

李中清:我在芝加哥大学跟随何炳棣先生读研究生时已经有了初步想法,1998年北大百年校庆时开始和北大校方接触,考虑做北大学生的材料。2002年与北大正式合作,此后与苏州大学合作。

最近几年,我们一方面与一些国内高校,包括内地和非211高校合作,扩展1949年以后的学生数据库;另一方面以梁晨为主,开展民国大学生数据库建设,现在已接近完成。同时还正在与厦门大学、哈佛大学等校有关学者合作,在何炳棣研究的基础上拓展、加强科举时期的材料。通过这些工作,我们希望构建一个大规模、长期的中国教育精英数据库,并开展相关研究。

澎湃新闻:“教育精英”如何定义?为什么不是“政治精英”、“社会精英”?它在多大程度上能代表中国的“精英”?

李中清:顾名思义,“教育精英”是指主要依靠教育或文凭、考试等成为社会精英的群体,也因此,它显然不同于以掌握政治权力为标志的“政治精英”,而“社会精英”是个更宽泛的概念,往往指一个时代一个社会所有中上阶层。当前,“教育精英”、“政治精英”乃至“财富精英”是我们这个时代共存的社会精英的主要三种类型,他们彼此有区别,但也有联系,甚至相互重合。

中国一直是重视教育,重视考试的国家,即便是政治精英、财富精英的后代,往往也需要通过考试,成为教育精英从而延续家庭(族)精英地位,因此,从这个角度说,理解教育精英是理解中国精英的最关键所在。

澎湃新闻:数据如何细分?我们目前看到的只是整体数据,你们是否考虑到了学科之间的区分、非211大学学生的情况、三代人的情况(父母不是官员/无产者/商人,但爷爷奶奶是)……

李中清:我们的数据库还在建设中,目前只是有了一些确定的初步结果,将来肯定会做更多细化、深入的研究,包括学科、不等层级、类型的大学比较等。

澎湃新闻:你们的研究显示,在1906-1952、1994-2014这两个阶段,商人和有产者的后代最可能成为教育精英,这两个阶段有什么相似性吗?

李中清:这两个阶段有一定的相似性,但不同点更加明显。

尽管这两个时期教育都受到财富的影响,但显然在统一高考和国家意志的影响下,后一阶段工农等社会中下层子弟在高等教育体系中还较为稳定地保持着三成左右比例。当然,他们的地理来源等或许发生了较大转变,城乡、东西差别有所扩大,但在前一阶段,几乎没有社会中下层子弟。这种差别对当下中国其实有非常重要的参考价值。

同时,我认为这两个阶段尽管都存在大量财富所有者,但其特点可能不完全一样。我认为民国时期财富所有者主要是依靠土地或工商业起家,存在着雇佣劳动及剥削行为等,而在目前阶段,根据相关研究显示,中国大量财富所有者的金钱来自地产经济的爆发,尽管都是社会不平等现象,但这与此前的直接剥削还是不尽相同的。

澎湃新闻:您认为四个阶段的结论、与中国香港及美国比较的数据,说明哪些问题?许多人认为中国现在的阶层流动正在固化、教育带来的上升通道在收紧,您怎么看?

李中清:说明中国依靠客观考试,精英教育一直保持了一定程度的多样性,尽管在不同时期,受政治、社会的影响,最具优势的群体会发生转变。

中国现在确实面临着阶层固化的风险。同西方社会一样,不断增长的财富、收入与机会的不平等,也是中国今日的显著特点。但至少目前,与西方,譬如美国不一样的是,中国的受教育精英并非长期来自那些极少数富裕家庭。与西方社会精英长期固化,难以转变不同,作为社会精英的主体,中国的教育精英长期以来一直处于转变中,这是中国社会的一个重要特点。无论如何,对于中国未来的发展,首先要认识自己的特点,在此前提下才能正确理解其他社会的经验与教训,从而找到符合自己发展和需要的道路。

澎湃新闻:《无声的革命》这本书呈现了你们的部分研究成果,但有学者不认同你们对数据的阐释,认为“无声的革命”是被夸大的修辞。您怎么看?

李中清:这一商榷我们已经注意过,实际上,在与商榷文章的同期期刊中,梁晨、董浩专门撰文进行过详细的回应(《社会》2015年第2期)。我认为这一商榷完全没有能正确理解我们研究的方法,以及社会科学化研究方法在运用于历史材料时可能需要进行的合理调整。

文章来源:搜狐读书


 

[转载]文革中打倒了多少“走资派”

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  1966年8月8日通过的《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》(即“十六条”)明确指出:“这次运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派。”“十六条”曾经被当作文化大革命的指南,但是“十六条”并没有定义什么是“党内走资本主义道路的当权派”,也没有提出判别“党内走资本主义道路的当权派”的客观标准。“党内走资本主义道路的当权派”这一概念以后被简称为“走资派”。毛泽东直到去世之前还在谈论“走资派”,说“走资派还在走”。但是,直到去世,毛泽东也从来没有提出过一个可供操作的判别“走资派”的标准。



  那么哪些人是“走资派”呢?毛泽东最初的想法是把所有的“当权派”都放到文化大革命的群众运动中去“经风雨”,让广大人民群众来鉴别谁是“走资派”。但是,这个方法很快就被证明是行不通的。因为群众一经发动起来,几乎所有的“当权派”都被指控为“走资派”。这当然不符合毛泽东最初设想的“走资派”“也就是百分之一、二、三”。

  既然没有判别标准,就只好依赖“列举法”了。在毛泽东的心目中刘少奇、邓小平无疑是“走资派”,毛泽东也说过煤炭工业部部长张霖之是“走资派”。但是,毛泽东不可能列举从中央到地方的所有的“走资派”,于是中央只好列举出中央和各省、市、自治区一级的“走资派”,再往下就没有办法了,就由各地各部门革命委员会去决定了。

  1967年8月14日,中共中央发出《关于在报刊上点名批判问题的通知》。该《通知》决定:“为了把这场革命的大批判更好地同各地区、各部门的斗批改结合起来”,批准在报刊上噎点名批判的中央和省、市21名“走资派”的基础上,进一步公开点名批判34名“走资派”。这55名“走资派”的名单和当时的职务见附录一。

  其中没有刘少奇和邓小平。从1967年4月起,公开的报刊上都是以“党内最大的走资本主义道路的当权派”、“中国的赫鲁晓夫”来指代刘少奇,用“党内另一个走资本主义道路的当权派”来指代邓小平。直到1968年10月,中共中央扩大的八届十二中全会以后,公开的报刊上才以“叛徒、内奸、工贼”的头衔点名批判刘少奇。邓小平则一直没有在公开的报刊上被点名。

  从1967年开始,尤其是在1968年,各省、市、自治区纷纷成立革命委员会。在各地上报的有关革命委员会组成人选的文件上,中央往往在批准的文字中列出中央以及当地的“走资派”。在这些文件中,“走资派”的排名大体上是:刘少奇、邓小平、陶铸、彭德怀、贺龙、彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆,有时会加上谭震林、薄一波、安子文。对这些人的称呼是“党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派”或者“反革命修正主义分子”。此外针对不同的地区还会加上不同的人,如西北地区的各省、自治区会加上高岗、习仲勋、刘澜涛,西南地区的各省、自治区会加上李井泉,中南地区则加上陶铸、王任重。接下来便是这些人在相应某个省、市自治区的“代理人”或“追随者”,见附录二。

  “文革”前,全国共有副省长、副部长以上干部1253人。附录一、二列出了82人,加上刘少奇和邓小平共是84人。这还只是经中央批准在报刊上公开点名批判的、以及部分在中央文件中点名的,就噎达到了6.7%,大大超过了毛泽东最初设想的“百分之一、二、三”。事实上,由各地各部门立案审查而被定为“叛徒”、“特务”、“反革命修正主义分子”、“资产阶级司令部代理人”的有453人,占总数的36%。受到冲击范围更大,达到1011人,占81%。

  在1966年10月的中央政治局工作汇报会议上,周恩来曾提到被打倒的干部“现在噎大大超过了”百分之一、二、三。毛泽东回答说:“多了不怕,将来平反嘛!有的不能在本地工作,可以调到别的地方工作。”然而,毛泽东没有预料到的是文革之后所有这些人全数平反。

  附录一:1967年8月,中共中央批准在报刊上点名的走资派:

  彭 真(八届中央政治局委员、书记处书记、北京市委第一书记、北京市市长)

  彭德怀(八届中央政治局委员、元帅、前国防部长)

  陆定一(八届中央政治局候补委员、书记处书记、中央宣部部长、文化部部长)

  罗瑞卿(八届中央委员、书记处书记、副总理、总参谋长)

  杨尚昆(八届中央委员、书记处候补书记、中央办公厅主任)

  周 扬(八届中央候补委员、中央宣部副部长)

  萧望东(文化部代部长)

  薄一波(八届中央政治局候补委员、国家经委主任)

  吕正操(八届中央委员、铁道部部长)

  林 枫(八届中央委员、中共中央党校校长)

  安子文(八届中央委员、中央组织部部长)

  杨秀峰(八届中央委员、最高法院院长)

  蒋南翔(八届中央候补委员、高教部部长,清华大学校长兼党委书记)

  吴冷西(人民日报总编辑)

  张闻天(八届中央委员、前外交部副部长)

  张劲夫(八届中央候补委员、国家科委副主任)

  韩 光(八届中央候补委员、国防科委副主任)

  陶 铸(八届中央政治局常委、书记处常务书记、副总理、中南局第一书记、中央文革顾问)

  王任重(八届中央候补委员、湖北省委第一书记)

  李井泉(八届中央政治局委员、西南局第一书记)

  贾启允(贵州省委第一书记)

  阎红彦(八届中央候补委员、云南省委第一书记,1967年1月自杀)

  汪 锋(甘肃省委第一书记)

  欧阳钦(八届中央委员、前黑龙江省委第一书记,)

  李范五(黑龙江省省长)

  乌兰夫(八届中央政治局候补委员、内蒙古自治区委第一书记)

  王 铎(内蒙古自治区委书记)

  王逸伦(内蒙古自治区委书记)

  王 昭(青海省省长,1970年2月去世)

  任白戈(重庆市委第一书记)

  王鹤寿(八届中央候补委员、鞍山市委第一书记)

  刘澜涛(八届中央政治局委员、西北局第一书记)

  习仲勋(八届中央委员、前国务院秘书长)

  胡锡奎(西北局书记)

  马明方(八届中央委员、东北局第三书记)

  陈丕显(八届中央候补委员、上海市委第一书记)

  曹获秋(上海市市长,1976年去世)

  杨西光(上海市委书记)

  万晓塘(八届中央委员、天津市委第一书记,1966年9月去世)

  张淮三(天津市委书记)

  林 铁(八届中央委员、河北省委第一书记)

  李葆华(八届中央委员、安徽省委第一书记)

  叶 飞(八届中央候补委员、福建省委第一书记)

  文敏生(河南省委代理第一书记、省长)

  赵文甫(河南省委书记、副省长)

  赵紫阳(广东省委第一书记)

  方志纯(江西省委书记、省长)

  廖志高(八届中央候补委员、四川省委第一书记)

  赵 林(吉林省委代理第一书记)

  杨静仁(宁夏区党委第一书记)

  马玉槐(宁夏区党委第二书记)

  陶鲁笳(八届中央候补委员、国家经济委员会第一副主任)

  卫 恒(山西省委第一书记,1967年1月自杀)

  王 谦(山西省委书记、省长)

  王大任(山西省委书记)

  附录二:1967至1968年,中共中央文件中点名的部分走资派:

  贺 龙(八届中央政治局委员、副总理、军委副主席、国家体委主任)

  谭震林(八届中央政治局委员、书记处书记、副总理)

  萧 华(八届中央委员、总政治部主任)

  杨成武(八届中央候补委员、代总参谋长)

  江渭清(八届中央候补委员、江苏省委第一书记)

  陈 光(江苏省委常务书记)

  王延春(湖南省委书记)

  黄 岩(安徽省委书记、省长)

  赵守一(陕西省委第二书记)

  李启明(陕西省委书记、省长)

  顾卓新(东北局书记处书记)

  喻 屏(辽宁省委书记)

  周 桓(八届中央候补委员、沈阳军区政委、辽宁省委书记)

  黄新廷(成都军区司令员)

  郭林祥(成都军区政委)

  赵健民(云南省委书记)

  范式人(福建省委第二书记)

  侯振亚(福建省委书记)

  贺希明(广西壮族自治区政府副主席)

  谢王岗(广西壮族自治区党委书记)

  周仁山(西藏自治区党委书记、政府副主席)

  王其梅(西藏自治区党委书记、西藏军区副政委)

  武 光(新疆自治区党委书记、政府副主席)

  吕剑人(新疆自治区党委书记)

  张仲瀚(新疆自治区党委常委、新疆军区副政委、生产建设兵团第二政委)

  伊敏诺夫(新疆自治区政府副主席)

  包尔汉(前新疆人民政府主席、全国政协副主席)


 

[转载]“九一三事件”林彪卫士长做伪证

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  林彪“九一三”事件至今迷雾重重,有些疑团,当初就存在,几十年来从未廓清,也无法廓清,因为主要的当事人都已消失,死无对证。而当初李文普是林彪出逃时红旗轿车上唯一活着的人,他的一句话对中共判定林彪的叛国性质起了决定的作用,那他说了一句什么话呢?

  李文普本是林彪身边的一位保卫参谋,是一个小人物。但是,他向林彪专案组提供了一个重要证词:在林彪逃往机场的车子里,他听到林彪问及“伊尔库斯科有多远?”从而为证明林彪要叛国投敌,提供了口实。之后,他命令林彪座驾停下来。他跳车时,被林立果开枪打伤。



  李文普的上述揭发材料,虽然没有经过法庭“查证属实”,作为林彪红旗轿车上唯一活着的人,这个材料却成了中共判定林彪企图投靠苏联,卖国求荣的重要证据。

  那么在这个问题上,李文普有没有说谎呢?在张聿温所著的《林彪出逃事件真相:“九一三”事件考证》有如下描述。

  据李文普自己交代,他听到林彪问话后,决定不跟他们跑,结果被林立果开枪打伤,子弹擦著前胸击中他左臂,他随即用右手朝车内开枪还击。

  但林办工作人员却认为李文普是自伤。秘书宋德金说:“事实早已证明,李文普是出于制造‘与叛国外逃分子划清界限’的假象而开枪自伤,这一点林办工作人员都是十分清楚的,是毋庸置疑的,‘林立果开枪打伤李文普’的说法根本不能成立。”

  张清林(林豆豆未婚夫)一直认为李文普是自伤。他后来回忆说:当晚,他看了李文普的伤口,说了一句:李主任,你自己打的啊。李文普低着头,不再吭声。

  1982年,张清林去看李文普,说我当时给你包扎,我看了伤口,你是自伤。李文普坐在沙发里,埋著头,一句话也没有说。(1998年5月10日张清林谈话)但是,李文普坚决不承认张清林看过他的伤口并给他包扎,他说是8341部队卫生员小陆给他包扎的。后来,李文普公开发表文章说:“我已经从林彪车上跳下来,干吗还要自己打自己一枪?我在几年监护审查期间,从来没有人怀疑过这一枪不是林立果打的。”(《中华儿女》1999年第2期)对李文普的说法,林办工作人员有不同看法。在审查期间,大家都叫李文普是“王连举”(自己打了自己一枪)。

  李文普的枪伤和林彪红旗轿车的枪伤,当时都没有做正式的权威鉴定。张耀祠回忆说:我没有检查“大红旗”,这事过去就懒得检查。那个情况下不能说自己打的,那时,怀疑他(李文普)是自己打的。他不愿跟他们走,下来就好交代了(2003年2月18日张耀祠谈话)。张宏说:不要鉴定。中央已经发了文件,与中央一个口径。汪东兴也说:算了,小节,不要再干扰。总之,当学习班上林办工作人员追问李文普的枪伤,上面就这样不让追查了,最后不了了之。

  而在2007年,蒙古历史研究所所长朝伦.达西达瓦写了一本小册子《林彪元帅之死》,在林彪坠机现场,当年苏方现场勘察人员认定:所有枪支均无击发。也就是说,包括林立果用来向李文普射击的那支枪,也没有击发的痕迹。那么显然,李文普身上挨的那一枪,就不是林立果打的,而是李文普自伤的!

  实际上,林豆豆和未婚夫张清林,作为现场为李包扎的第一当事人,当时,就作证说,此一枪,是李文普自伤的。但李文普对此,矢口否认!后来,给李文普包扎的人,不止豆豆和张两人,还有若干个医务人员,他们都是重要当事人。所以搞清楚李文普是自伤,还是他伤应该很容易。另外,李文普自己的那支枪,事后专案组肯定已经收缴和查验。专案组对枪支的使用情况,必然了解!但是,专案组对此,始终讳莫如深。因此,李文普挨的那一枪,是自伤,而不是他伤,在现今许多研究“九一三”事件的书籍中都认定,李文普在枪击问题上,作了假证!

  那么李文普为什么要在“自伤”和“他伤”的问题说谎?!他又是怎么说的谎?期间,他与专案人员之间,有没有互相默契,又达成怎样的妥协条件?!而李文普在作出林彪问及“伊尔库斯科有多远”,这一重要口供前,向专案组提出过,“不能株连孩子”等三个条件。根据这些情况人们完全有理由怀疑:在李文普咬定这一枪是“他伤”的同时,指认林彪的那句“伊尔库斯科有多远?”的话,也是李文普在专案组的逼迫下,一块儿作出的伪证!

      所以,综合来判断,李文普的口供只是孤证,并无旁证,没有任何人证或物证来确认他的说法。按照法律重证据,轻口供的原则,这条仅是孤证的口供显然作为旁证都很勉强,而作为给林彪定罪的重要依据实在是难以令世人信服。

  林彪被指是毛泽东的“亲密战友”、为中共政权打下了三分之二的江山。1969年,林彪作为中共的“接班人”被写入中共《党章》。但讽刺的是,2年后,林彪被迫出逃、机毁人亡。难怪一名中共元老评价林彪是:功劳最大,下场最惨!


 

[转载]周恩来亲自导演大型歌舞剧神话毛泽东

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  周恩来是1920年底,在法国由中共最早的党员张申府和刘清扬介绍入党的。为了“谦虚”,周自己把入党时间改为1922年,以示比毛泽东晚。

  十年文化大革命中,缔造了对毛泽东疯狂的个人崇拜,而越来越多的资料显示,周恩来在制造毛泽东个人崇拜中的关键作用,尤其是在文革前直接导演了一些大型歌舞,篡改历史,神化毛泽东,为文革制造气氛。



      歌舞剧《东方红》的编排上,为了突出毛泽东,周恩来特意淡化“八一南昌起义”,突出“秋收暴动”。甚至在60年代还取消了军衔制新设计的军装上的“八一”图案。之后,中国进入了红色疯狂的“文革”岁月。

  周恩来贬己捧毛突出“秋收暴动”

  为了突出秋收起义,淡化南昌起义的影响,周恩来费尽心思。

  为了突出毛泽东,在音乐舞蹈史诗《东方红》如何编排上,周恩来特意大大淡化了“八一南昌起义”,认为有“秋收起义”就行了。因此导致在“文革”中一些红卫兵、造反派提出改中共建军节为“秋收起义纪念日”。

  60年代为取消军衔制新设计的军装样式是有“八一”图案的,周恩来找负责设计的邱会作谈话:“南昌起义本身是正确的,但是起义后的路线是错误的。红军发展起来不是靠南昌起义,靠的是毛主席的上井冈山,靠的是毛主席的走农村包围城市的道路才胜利的。”周恩来建议把此“八一”图案取消。

  当时《八一风暴》的现代剧在北京献演,参与南昌起义的所有领导人几乎都去看了,但是一贯对革新的现代剧必定要看的周恩来却总是借故不去看。文化部几次请周恩来审查指导,周恩来不仅不去,还对此默不作声,不置一词。

  周恩来对毛泽东的肉麻吹捧

  周恩来亲自给参加《东方红》演出的人员做了7个小时的党史报告,讲述“毛泽东怎样领导党和人民从胜利走向胜利”。周恩来要求演员“要把我们热爱毛主席的心情充份表达出来”。

  有人质疑“党的诞生”部份升挂毛泽东的像不合适,因为毛那时还没有担任党的领袖。周恩来则回答说:“从党一诞生,就存在这两条对立的路线。真正能代表党的,是毛主席的正确路线,这才是历史的真实。”

  周恩来特意在首枚原子弹爆炸成功的当天安排毛泽东接见《东方红》的三千名演出人员。当天夜里,周恩来提出要把《东方红》拍成电影,并继续亲自领导。徐肖冰回忆:周恩来指示,在拍摄电影时,“你们一定要拍好毛主席的光辉形象,尤其要突出反映毛主席是人民的大救星,人民的领袖这一点”。

  《东方红》是个人崇拜发展的里程碑

  为了把《东方红》电影拍好,周恩来特意要求外贸部从伦敦购买优质胶片,当时的外汇还是比较缺乏的。在《东方红》的摄制过程中,周恩来始终关心着每一步工作。每隔几天,他就要同编导人员一起审看样片,听取汇报,不放过任何一个细节。

  文章说,大歌舞《东方红》是对毛泽东个人崇拜发展的一个很重要的里程碑,特别是对当时的青少年有非常深远的影响(“文革”中各地红卫兵编演的大歌舞无不打着深深的《东方红》烙印)。“祝福毛主席万寿无疆”,最早也是由大歌舞《东方红》中一曲《赞歌》唱出来的。到文革中发展成为“三忠于、四无限”活动的日常用语。

  究其本质,大歌舞《东方红》就是一个充满个人崇拜并经艺术谎言刻意包装的向毛泽东表示忠心的产物。

  周恩来盗用艺术启动红色疯狂

  在“文革”中,在广大群众之间造成对毛泽东的个人崇拜,绝非林彪一人。

  “文革”前期,人们最为熟悉的是在众多的群众集会上,由周恩来亲自挥臂指挥群众齐唱《大海航行靠舵手》。特别是随着毛泽东接见红卫兵的记录片传遍九州大地,周恩来挥舞双臂指挥高唱《大海航行靠舵手》的形象也在群众中深入人心。

  而这首歌本来是一首非常普通的歌,歌名原为《干革命靠的是毛泽东思想》。1964年6月,周恩来陪同朝鲜的外宾在哈尔滨访问时,作曲者王双印演唱了此曲。周恩来听后,给予热情鼓励,并帮助修改词曲,然后正式推向全国。

  综上所述,“文革”之前,周恩来就不断借艺术性的音乐、舞蹈、歌曲,向毛泽东表达了非凡的忠心。它们在大搞对毛泽东个人崇拜上所起到的作用,不亚于后来被称为“红宝书”的《毛泽东语录》。

  因为在所有的歌颂毛泽东的歌曲中,最重要的就是这两首歌:《东方红》和《大海航行靠舵手》。凡是经历过十年动乱的人,都会对这两首歌有特殊的印象,都会对那段红色疯狂的岁月感到不堪回首。


 

张维迎炮轰产业政策:从无知走向无耻!

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张维迎炮轰产业政策:

从无知走向无耻!
                     来源:梁伟权腾讯微博    作者:张维迎


[转载]张维迎炮轰产业政策:从无知走向无耻!

产业政策是穿着马甲的计划经济

    人类会犯好多错误,人类能够进步的一个重要原因是我们具有从错误中学习的能力。中国古话“吃一堑长一智”讲的就是这个意思。
    但在我看来,我们经常是只吃堑,不长智。计划经济在全球都失败了,这是人类用生命 代价换来的一个教训,但计划经济的精神仍然保留了下来,人们对产业政策的推崇就是一个例子。
    实际上,产业政策不过是穿着马甲的计划经济。 当然,产业政策并不是一个新东西。中国是人类历史上实行产业政策最早的国家,也是产业政策连续时间最长的国家,这个产业政策就是汉武帝开创的重农抑商。
    重农抑商政策抑制了中国人的企业家精神,阻碍了中国市场经济的发展。现在我们要建立市场经济,不再搞重农抑商,但过去几十年里政府还是不断推出各种各样的产业政策,这些产业政策同样阻碍着企业家精神的发挥和市场经济的发展。
    回过头来看,产业政策成功的案例凤毛麟角,失败的例子比比皆是。
举例来说,2009年推行的十大产业振兴计划导致了严重的产能过剩,政府对光伏产业的支持使得这个新兴产业很快陷入危机。
    但我们并没有认真地总结这些教训。时至今日,我们不少的经济学家、政府官员,甚至一些企业家,仍然在不断地呼吁政府制定产业政策。 产业政策的失败不是偶然的,而是必然的。
    产业政策为什么注定会失败?大概归纳有两个原因:

    第一个原因是由于人类认知能力的限制;
    第二个原因是由于激励机制的扭曲。

    我要特别强调,认知能力的限制比激励机制扭曲更为根本。让我先谈一下认知能力的限制。

创新是不可预见的
    拥护产业政策的人一般有一个隐含的假设,就是技术进步和新产业是可以事先预见的,因而是可以计划的。
    但这个假设是完全错误的。新产业来自创新。纵观人类的产业发展史就会发现,创新和新产业都是不可预见的,我们现在讲到某一个时期某一个产业发挥了多么重要的作用,全部是事后诸葛亮式的总结。
  30年前没人预料到今天的新兴产业,甚至20年前也没人预料到;同样,我们今天也没有办法预见20年、30年之后哪些产业、哪些技术是最为重要的。
  为什么新技术和新产业难以预见?因为创新的一个基本特点就是它的过程充满一系列的不确定性,这与科学上的发现很类似。
  不确定性与我们通常讲的风险不同,风险可以用统计规律来找出它的概率分布,不确定性没有任何统计规律可寻。
  创新是独一无二的,我们没有办法计算其成功或失败的概率。并且,一个创新是否能成功,常常取决于后续的其他创新是否出现,因而面临的是一系列的不确定性,而不是一个单独的不确定性。
  创新的不确定性使得我们没有办法预见求索的结果,然后制定一个目标,再按这个目标寻找一个路径。我们其实既不知道目标在哪里,也不知道路径在哪里,我们只能在不断的试错当中行进。
  让我举几个例子。在人类过去200多年的历史中出现的具有重要影响的技术,像蒸汽机、火车、汽车、飞机、电力、无线电、计算机、激光、互联网等等,都是没有预料到的。
  蒸汽机在它最初出现的时候,就是用于煤矿井下抽水,没多少人认为它有多么广阔的用途,所以瓦特改进蒸汽机时找不到钱,只有一个叫罗巴克的英国企业家资助他,结果把罗巴克搞破产了。
  后来博尔顿接手了罗巴克与瓦特的合同,但失败和巨额的资金需求还是给博尔顿带来了一次又一次的危机。
  你可以想象一下,那时候,能够使得蒸汽机后来大有用武之地的很多技术都没有出现,比如火车不存在,轮船也不存在,而火车和轮船的出现又依赖于一系列其他的发明创造,包括钢铁质量的改进,机械设备等等。
  计算机是IBM公司1945年发明的,当时没认为它有多大商业价值,所以迟迟没有投入市场,因为当时计算机必须用真空管,不仅成本高,而且速度低。计算机真正成为具有商业价值的产品是由于十几年后半导体和集成电路的出现,而这一重大发明在1945年是不可能预料到的。
    再看看激光的例子。今天激光技术可以说无处不在,我们开会进门的时候身份验证要激光扫码,我这里演讲要用激光投影,我们听的音乐是激光唱片,图书出版要激光排版,去医院检查身体要激光,不少手术也变成了激光手术,等等。
    事实上,最重要的是,所有现在的信息通信都是基于激光技术才能实现的。但是在上世纪60年代贝尔实验室发明激光技术之后,一开始甚至不准备申请专利,因为“激光技术对通信来讲没有多大意义”。
    为什么以后变得有意义了?因为出现了纤维光学技术,只有纤维光学技术和激光结合起来了,才彻底改变了通信信息传输方式,后来才不仅能够传输语音,而且传输数据,现在传输音像。激光技术的巨大价值依赖于一系列应用技术的发明,在后来这些技术出现之前,人们很难认识到激光技术的价值。
    我特别想举两个企业的例子。一个是思科公司。思科公司是斯坦福大学毕业的一对夫妇创办的,需要投资的时候他们去找风投,找了72家风投没有一家愿意给钱,因为都不看好它,只是到了第73家才拿到一笔钱。
    风险投资家是些非常聪明的人,削尖脑袋找有利可图的项目,但也经常眼浊! 另外一个例子是腾讯的马化腾。
    我曾遇到过一个风险投资家,他曾在饭桌上对我说,现在一想起马化腾就想扇自己两耳光,我问为什么,他说当初马化腾就想要50万美元,他愣没看上。马化腾找不着钱,好在最后碰到一个南非的风投给了钱,腾讯公司现在的最大股东不是马化腾,而是南非的那家投资公司。
    我举这些例子,就是想说明一个道理:所有重要的创新,所有因创新而成功的新企业,更进一步是所有新产业的出现,都是不可预见的,因为创新过程充满一系列的不确定性。新技术的价值最初是无法预料的,只有在一系列相关的应用技术出现之后,它才能显示出来。
    这意味着什么?意味着我们没有办法对新产业、对创新做任何规划,实现创新的唯一途径是经济试验的自由,而不是通过所谓的产业政策将自己锁定在预定的路径上。这也正是我们需要企业家的原因。
    也可以说,如果技术和创新是可以预料的,我们不需要企业家,我们只需要政府官员和科技干部。我们需要企业家就因为创新是不可预料的,所以需要企业家的警觉、想象力、判断力,需要企业家不断试错,市场竞争决定谁成功谁失败,成功的创新就被别人模仿,在市场上不断扩散,推动了人类的进步,也给你带来利润,失败了你就自然消亡。扼杀了企业家精神也就阻塞了创新之路。

产业政策是豪赌
    产业政策意味着什么?
    意味着我们要把有限的资源(人力的、物质的)投在政府选定的优先目标上,这实际上是一种豪赌,连盲人摸象也谈不上。
    不能想象政府官员对未来技术和产业的判断比企业家更敏锐,当然我知道一些政府官员确实很有企业家精神,但总体来讲政府官员要比企业家在创新方面更为迟钝。
  当政府官员认识到某种技术的重要性的时候这种技术基本上已经过时了,比如说上世纪90年代中国电视机厂家只搞组装,没有核心技术---彩色显象管,所以政府花数十亿美元进口了几十条彩色显象管生产线,结果显像管生产线还没装配好的时候,技术就过时了,因为我们进入了数字时代,显象管完全被淘汰了。
  能不能靠专家制定产业政策呢?也不行,因为专家可能有硬知识,但没有创新所必须的企业家的敏锐性和软知识。
  如果要依靠专家的话就面临一个问题,就是少数服从多数,但是多数专家认为正确的东西很可能是完全错误的。
  像我刚才举的思科公司的例子,如果找73个人一块投票的话,72个人投反对票,只有一个人投赞成票,这个项目肯定得不到支持。所以说专家也是不可靠的,更何况有些专家说某个技术重要,其实是为了多得到科研经费。
  靠企业家制定产业政策又如何呢?我想也不成,因为有资格被邀请参与政策制定的企业家一定是已经成功的企业家,但过去的成功不代表未来的成功,对经济发展产生重要影响的创新通常来自名不见经传的创业者,而不是功成名就的商界领袖。
  不妨设想一下,1990年如果美国政府组织一个产业政策委员会,由比尔·盖茨任主席,互联网时代就不会这么快到来,因为比尔·盖茨当时根本不看好互联网,只看好PC。
  同样,如果2000年左右中国组织一个企业家主导的产业政策委员会,由CCTV投票选出来的十大年度经济人物来组成,并且由柳传志和张瑞敏联席担任联席主席,我想中国互联网的发展可能不会像今天这么好,更可能的是计算机行业和家电行业的产能过剩。
  像我刚才讲的,好多创新就是名不见经传的人做出来的,成功之后我们好多判断就变得失误起来了。这就是为什么一代一代新的企业家在替代老的企业家。这是认知方面的原因。

不搞砸绝不罢手

    产业政策之所以失败,除了认知方面的原因,还有激励机制方面的问题。政府官员的激励和企业家很不一样,企业家试错,失败了损失是自己的,成功了收益也是自己的。但政府官员做事成功了没有与此对应的货币收益,失败了反倒可能要承担一定的职业风险(尽管并不总是如此)。
    所以政府官员考虑更多的是怎么回避个人责任。回避个人责任的一个办法就是听取专家的意见,这样任何政策出问题以后都可以说事先征求过专家的意见,官员自己当然就没有责任,至少情有可原。
    可以说,听取专家意见已成为政府官员推卸责任的一个重要的原因。 第二个办法就是忠实执行上级政府的政策,中央号召做什么我就做什么;或者“跟风”,别人(其他地区)做什么我就做什么,比如别人做动漫,我也做动漫,别人做太阳能,我也做太阳能。
    这样即使最后失败了,大家都失败了,又不是我一个人失败了,我个人当然也就没有责任。光伏产业的情况就是这样,中央决定发展光伏产业,全国都这么搞,我也这么搞,各地都这么搞,最后就搞成这样子。
    所以我们看到,一旦政府鼓励任何一个产业,这个产业一定会变得产能过剩,危机四伏。凡是政府扶持的产业,不把它做砸绝不会罢手。 当然,做砸了是不是罢手也不一定,因为政府官员还可以错上加错。
    创新的不可预见性意味着产业政策一定会出现错误:支持了不该支持的企业和产业。但政府官员一般不愿承认自己的错误,因为错误会暴露自己的无知;掩盖错误的一个办法是对失败的项目提供更多的支持。
    这就从无知走向无耻!比如说,上海交大一位教授曾拿了上亿的政府资金,搞了个所谓的具有“自主知识产权”的“汉芯一号”,后来被揭露他不过是把摩托罗拉芯片买过来磨掉人家的商标而已。
    我相信政府一开始只给几百万,最后发现错了以后不能暴露自己选错人了,所以不断加钱,他自己的压力也越来越大,不做出样子来好像交待不过去,就只好造假,最后搞成这样。
  政府部门也不会愿意资助那些一心想证明它们犯错的人,所以独立研究者不可能得到政府的资助,这进一步提高了政府部门掩盖错误能力。
  比如说,当初上3G通讯时要求中国移动公司使用TD-SCDMA标准显然是一个错误,花几千亿的代价,但现在分析它的案例都不可以写出来,有个邮电大学的教授写了也没有办法发表。这样的情况在自由市场是不可能的。
  自由市场上,如果一个企业家犯错误,第一他没有积极性掩盖,因为越掩盖亏损越多;第二他也没有权力掩盖,因为有竞争对手存在,谁也没有办法阻止别人证明自己的错误。你搞一个技术,人家也搞一个技术,人家搞成功了就打垮你了。
产业政策还带来寻租行为和腐败。产业政策通过对不同产业在市场准入、税收和补贴、融资和信贷、土地优惠、进出口许可等方面的区别对待,创造出权力租金。
  有些企业家不具有创新能力,但是很具有寻租的本事,很热衷于跟政府官员勾结起来搞寻租活动。现在一些所谓的新技术公司账面有利润,一检查利润都来自政府的补贴。
  所以不难理解,大量从政府拿钱的企业根本就不可能是真正的创新企业。

企业家要争取的是普遍的权利,而不是特权

    总结一下,由于人类认知的局限和激励机制的扭曲,产业政策注定会失败。事实上产业政策只能阻碍创新,而不可能激励创新。
  跟着政府的产业政策走的企业家,我想也不可能是真正的创新型企业家。为了创新,为了把我们国家变成一个真正的创新型国家,中国企业家需要的是自由和公平竞争的法治环境,而不是什么产业政策的扶植。
  所以我主张废除任何形式的产业政策,政府不应该给任何企业、任何行业任何特殊的政策,真正的企业家不应该有这个奢望。任何特权都是对他人的歧视,会扭曲企业家精神。我要特别呼吁一下,企业家应该争取的是每个人的平等的权利,而不是给自己的特权。
  但我很遗憾地发现,现在一些企业家向政府所争的是给自己的特权,而不是给所有企业家、所有个人平等的权利。
  我们应该记住哈耶克在几十年前提出的警告,他说:许多假装捍卫“自由企业”的人,实际上是一群捍卫他们自己特权的卫道士和要求政府采取有利于他们的行动的鼓吹者,而非一切特权的反对者。
  他认为,除非反对国家控制运动的领导人以身作则,随时准备用他们要求大众接受的竞争市场节律来约束自己,否则我们就无望回到一个较为自由的制度当中。

     来源:国家发展研究院官网(本文根据作者2016年8月25日在“亚布力中国企业家论坛西安峰会”上的主体演讲整理修改而成)




 

 

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[转载]100篇人生感悟精辟短文,值得一读!》

《姚树洁:习近平说明《决定》彰显老邓风范》

《刘胜军:改革的本质就是利益格局的调整》

[转载]当代十大奇案》

《党内关于全面评价毛泽东的讨论》

博览群书在线阅读大汇编(您一辈子也看不完!)

一图看尽中国31省市党政一把手

1970年庐山会议及毛泽东林彪冲突起源

无论什么主义都不要妄想垄断真理

这年头儿,当官儿真好!

[转载]大清国二十个属国今何在》

四大直辖市市委书记轮流落马

不公布财产就不允许当官

第一次镇反运动考察

席勒说法国大革命中的暴力

[转载]经典中国定律

《蒋中正指挥的22次抗日大会战》 

[转载]希特勒的遗嘱

林彪道破朝鲜战争的惊人真相

90多年产生约70名常委 命运各异》 

[转载]人生的四大阶段

[转载]希特勒当年最著名的一篇演讲

中國发生一起震惊美國的大事件!举国沸腾!!

《历史著作300部全文链接》 

博文精选64王橙宇

苏联东欧政治剧变后的再思考【三】

苏联东欧政治剧变后的再思考【二】

苏联东欧政治剧变后的再思考【一】

《史上最淫荡的谜语》

我为杨继绳的《墓碑》作证

28岁农妇杀死4个孩子然后自杀身亡背后

爱国旗号是政治流氓最后的庇护所

《中国近现代史知识记忆歌诀》 

林彪私房语录(经典)

中国特色经济 面临六大“瓶颈”

[转载]三字经[社会现状版] 

《美国历届总统一览表》 

中国强起来须打新“三大战役”

毛泽东论宪法

《古今读书十八法》

中国改革开放的经验教训与未来

《人生九气、九局、九品、九不懂、九不可》

北京天则经济研究所介绍

国将亡必杀谏臣

《中华近现代十大国学大师》

读十年书,懂这百句话

《中共建党时57名党员的最终归宿》

中国历代家训集锦

《世界最具影响力的100个品牌》 

[转载]中国99个绝美地方

北京晨报采访资中筠

许锡良:文革对中国的伤害

君子和小人的十大区别

关于文革的反思

中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究?

斯大林屠杀远东30万华人

《孙中山上断改良之路下启国共之祸》

[转载]这些历史名人都被丑化了!这些内容将颠覆你的历史观

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从伍豪事件看毛周之间关系

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《可悲的中国人》 

《提升思想深度的100本书》 

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阶级斗争:历史、理论和实践

何清涟:当前严峻的经济形势

民主化的含义及拓展空间

中国的民主必须沿着这三条道路往前推进

金冲及:如何读懂“官修”党史?

陈明明:王沪宁访谈录

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从I到W 习近平的全球视野

文字狱缘于统治者的自卑

民主革命时期中共主要领导的庄严承诺

专制社会下的三种人

《杨国选:习近平从未发表的成长历程系列组照》

《孙中山为夺党权刺杀宋教仁》

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普京彻底追责全面否定列宁

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关于中国命运的30个预言,越读越震惊…

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被消灭的地主阶级

我所了解的三次整风运动

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最简短的中国简史

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《村痞趁土改羞辱女地主无耻之极》 

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2015年世界各国GDP排名

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2016年全球十大新建摩天大楼,中国独占6座!(图)

全球十大高楼中国占六席 上海中心排第二

谢静宜其人其事及其他

1976毛泽东内定接班人》 

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博文精选63王橙宇

中央红军到达陕北后还剩多少兵力?

2016世界大学学科领域排名:内地45所大学上榜

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宋教仁没遇刺民国国会能开起来吗?

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1949年以来的若干重大冤假错案》

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