昨天在《美国沙特为何濒临闹崩？》文后对前天文章《国家强大了，对你有啥好处？！》做了补充，很多战友建议应该编辑单独发出来，所以干脆就把两篇合起来，再进行梳理形成一篇完整的文章，于是又花了一个多小时理顺文字并对原来表达不完整的部分加以补充，供战友们参考商榷。
【一】
国家在科技领域取得成果、国防安全领域取得突破，这是大多数人都感到自豪的事。国家强大、人民安居乐业本是很好理解、互为表里、相辅相成的普世价值，本无可争议。但在网上，时常看到一些这样的人，当中国有什么好事、喜事，他们立刻就会甩上一句“浪费纳税人的钱，中国还有多少人上不起学、吃不上饭？这些关我们P民何事？多关心关心民生吧！”每每看到此种“神论”，都禁不住摇摇头，人愚痴到此而不自知，岂不是人生悲哀和生活悲剧？
中国2020年的国际空间站
然而，恰恰是这种很无厘头的言论在网上却有着较为普遍的市场。很多人或许本没这种情绪，但由于不通其中之理，当受过此种负面影响多了，当在生活中觉得自己受了委屈，就很可能突然极端起来，真的就认为国家强大与己无关了。
今天恰好看到一则类似留言，择日不如撞日，占豪今天就谈一下自己的看法，理清其中头绪供大家参考。
首先，我们必须知道什么是国家强大，因为有些国家是强而不大，有些国家是大而不强，有些国家则是在某些方面强大。我们所说的国家强大，实际上就是指综合国力的强大。一个国家的综合国力包括经济、政治、军事、工业、文化、科技、教育、人力资源等等层面。在我们平时比较凸显出来的国家强大特征往往主要是指经济、军事、工业、科技这些硬的方面，政治、文化、教育和人力资源这些更多是偏软的方面。那么，国家强大到底与我们有什么关系呢？对我们每个人到底有什么好处呢？占豪认为，好处主要体现在四个方面：
一、自豪感与幸福感。
人生命中的意义，自豪感和幸福感应是排在最靠前的两种心理感受，这两种感受最能让人心情愉悦，一个心理健康和阳光的人都会追求这两种感觉，它的确很奇妙。
举个简单例子，当你通过努力取得学业、事业上的成就，是不是会有自豪感和成就感？父母康健、夫妻恩爱、子女健康阳光，日子过得舒心，是不是很有幸福感？一个国家、民族这个大家庭在科技、军事、经济等等领域取得卓越成就，那是这个国家、民族共同努力的结果（譬如，两弹一星既是科学家的成果，也是领导者的高瞻远瞩，更是当时中国用剪刀差以农业扶持工业才推动中国进步的，所以不要认为工业仅仅是工人的事情，中国头三十年是农民养育了工业），这种成就感、愉悦感、自豪感、幸福感是不是会很强烈？如果还没有，那大概只有两种可能了：一是身体或心理不太良好；二是事业家庭比较失败。所以，国家、民族的强大、向好本身就是能带来愉悦感的好事，人因此感到高兴是再正常不过的事情，不高兴恐怕才不正常。
如果按照马斯洛的需求理论，那么这个层次应该是属于尊重需要和自我实现需要，一国的强大不但能在世界上赢得更多尊重，同时也是自己作为一份子在国家层面自我实现需求的心理需要，是更高层次的精神需求。
二、安全利益。
对一国来说，安全是最重要的，没有安全就谈不上民生，没有民生就谈不上安居乐业。那么，国家的安全利益与什么有关呢？与综合国力有关，与军事与科技有关，与经济实力和工业实力有关······譬如，中国有了“两弹一星”，美苏就不敢再对中国进行核讹诈了，中国的国家安全就有了保证，由此可看出“两弹一星”在国家安全中的意义。
这就是曾经的我们国家和人民
如今，安全的层次可不仅仅只限于国家的军事安全，还有经济安全、金融安全、网络安全······这些安全当然与科技、军事有关。举个简单的例子，我们有了反卫星、反导弹武器，就不怕敌人的威胁，因为我们能对威胁我国的国家进行反击。想想看，中国遭遇百年凌辱，一两亿人非正常死亡，日本人占领南京直接屠城死亡30万同胞，当时为何人民安全利益难以得到保障？不就是因为国家工业、经济、科技、军事落后吗？如今，中国成了工业、军事、科技强国，当然也就没人再敢对我国怎样了。不过，再看看过去一二十年的南联盟、阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚、乌克兰，难道这些近在眼前的例子还不能让人理解国家强大对自己的好处？
三、民生利益。
很多人把国家强大、科技进步与民生对立起来，动不动就以所谓“民生”借口来贬低或抹黑中国在工业、科技、军事等领域取得的伟大进步。难道这些利益与民生利益真的相悖吗？事实恰恰相反，这些利益与民生是相辅相成的，甚至可以说是民生的基础。
没有工业哪有经济的良好发展？没有工业和经济哪有宽阔的马路？哪有飞驰的高铁？哪有飞来飞去的航班？哪有好的基础设施和基础服务？没有经济和工业，农业社会的效率怎能和工业社会的效率竞争？没有这些作为基础，何谈民生？想想看，如果没有经济和工业，想从北京到海南旅游坐着牛车恐怕得大半年吧？若交通基本靠走，通信基本靠吼，取暖基本靠抖，治安基本靠狗，这样的日子就民生好了吗？国家落后，落后就要挨打，想想我们的过去，想想现在的非洲和中东的一些混乱中的国家，难道还不能理解国家强大就是民生利益？没有国家强大根本无从谈民生的道理？发展科技就是发展经济，经济发展的同时自然民生就上来了，这是相辅相成的发展过程，对立起来实在是毫无道理。
四、经济利益。
说了上述三点，如有童鞋还不服，那咱就上点专业“眼药”，谈谈国家强大与世界经济收入分配的关系，这个搞清楚了恐怕就再也不会犯迷糊了。
在这个世界上，其实是有一套看似不公平但却很现实的分配逻辑。简单说，就是越发达的国家就越能得到更多好处，越落后的国家就越吃亏，这就像在一国之内越富有的人越得利，越穷的人越吃亏一个道理，这是当今人类世界的经济发展规则和逻辑，是不得不承认的现实。那么，在世界上发达国家是如何获得更多利益分配的呢？
首先，强大国家在世界规则制定权上有更大话语权和主导权，规则背后就是经济利益的分配。以美国为例，二战后美国成了最大赢家，确立了自己领导者的地位，于是它就和已经衰落的英国密谋制定了战后世界经济游戏规则。这一规则就是美国主导确立的世界银行、国际货币基金组织和关税及贸易总协定，由此美国的主权货币也成了准世界货币，其它国家的货币都盯紧美元。一国主权货币成了准世界货币，印美元就能买世界上所有的商品，全世界的贸易结算主要都是美元，想想看这是多大的利益？这就是国家强大的好处啊！
如今，中国也强大了，我们也主导成立了亚投行，亚洲金融合作协会等国际组织，那么未来人民币将会越来越受欢迎，越来越多的国家接纳人民币，我们是不是也就可以得到更多的好处了？
规则利益还有这样的好处，通过知识产权保护来获得超额利润。
国家强大、科技发达，相应创造能力也就更强，通过对知识产权保护，谁使用相关技术或服务就得付高昂费用，这就是规则好处。譬如，我们都知道，微软公司过去很长时间一直是世界第一的公司，比尔·盖茨长期是世界首富。一家做软件的公司为何这么厉害？做个软件就能卖那么多钱？归根结底就是他们的技术先进，通过对知识产权的保护可以高价出售其软件服务，就能取得非常高的收入。
这些收入，既属微软公司，更属美国国家。另外，拥有一些技术专利还可通过对其它厂商进行授权或转让来获得高额利润，这些规则到后来就是“不劳而获”。你说，国家强大、科技发达是不是很好？
国家强大、科技发达，在世界商品经济中就拥有更强定价权，通过获得定价权自然就可将人类大部分经济发展成果赚到自己手里。譬如，我们曾经需要用8亿件衬衫才能换一架波音747飞机。想想看，8亿件衬衫需要多少工人做多长时间？一架波音747又需要多少工人做多长时间？
为什么衬衫定价那么便宜而波音飞机定价那么贵？根本原因在于，衬衫满世界谁都能做，而能做那么大客机的国家和企业却寥寥无几，物以稀为贵，谁掌握着稀有之货当然谁就更拥有定价权。所以，人家只需生产一架波音747就能买你8亿件衬衫，人家人均创造财富的能力当然就比我们强，收入当然就更高，生活水平当然就更好。你说，国家强大、科技发达与你的利益是否有关呢？
好吧，如果还不理解，那咱就继续往下说。
我们都知道，美国很强大，全世界都承认美元，你有美元就可以到世界上任何国家购买任何东西。但是，我们的人民币过去人家是基本不承认，我们想拿人民币买他国东西人家不要，我们就得通过努力工作向美国出口以去换美元外汇，然后才能去世界其它国家买东西，这就是不得不做的出口创汇。
后来，我们努力工作，赚了不少美元，美元多了放那贬值怎么办？于是还得拿到美国市场投资，这又给美国带来了投资资金，带来了发展机会。全世界长期都这么干，你说美国作为世界最强大的国家是不是好处占尽？由此是不是就可以理解国家强大、科技发达的好处了？
当然，如果你还要问，国家强大、科技发达，国家赚钱多了，这又和我有什么关系呢？那好吧，咱就在往下说。
世界范围内有个收入分配规则，一国之内也有个分配规则，整体上其实规则逻辑一样，不同的是在一国之内有个政府作为转移支付的调节，世界范围内则完全是丛林法则，但这并不能改变基本的经济运行逻辑。
有这点作为基础，很显然发达国家能够在世界收入分配中获得更多好处。也就是说，国家越强大、科技越发达，国家在世界收入分配中就能获得更多好处，谁强大、谁科技发达谁就能在世界收入分配中获得更多好处。
正所谓大河不满小河干，国家在世界经济发展中如不能获得好的分配，那么能分到一国之民手里的自然就少；反之，如果国家在世界收入分配中获得更多，分到个人手里当然就多。这就是为何落后国家的人力报酬比发达国家的人力报酬要低得多的根本原因，人力也有市场价格，而一国的总体市场价格取决于该国的经济综合竞争力。由此我们也应该可以理解，只要是国家的一份子，不管干什么，发达国家都能要比落后国家获得更多，这就是国家强大与个人之间利益关系的基本逻辑关系。
当然，并非说国家强大就意味着人可以躺着啥也不干就获得很好的收入，这种思维一定是错误的，毕竟国家强大是靠大家共同努力干出来的。在一个国家之内，谁干得好谁就能获得更多收入的分配，假如是在一个拥有很强竞争力的高新技术公司的重要岗位上工作，那么显然你就能获得更好的收入；相反，如是在很普通的公司当一个小职员，那一定无法获得高收入。
一国之内，若想获得合法高收入，就需要通过努力做得更加卓越，让自己站在一国收入分配的更高层次，自然就能获得更好收入。当然，一国的分配方式上可能会存在这样或那样的问题，存在着不公平，这又是另外范畴讨论的事情了，这并不影响本文论证问题的逻辑。
由此我们可以看出，国家强大、科技进步真的和“P民”密切相关，以后可不能乱评国家强大、科技发达与“P民”无关的观点了，会被人笑话！更何况，若自己就认为是个“P民”，那人家就真把你当P了；相反，若自己认为自己是主人，发挥主人翁精神，那也就真的有主人的架势。人要想获得他人尊重，首先就是要自己学会尊重自己。
我们的祖宗告诉我们：天行健君子当自强不息，国家强大需要你我自强不息，我们的生活、人生体验更需我们自己自强不息。无论何时何地，只有那些自强不息、不断追求卓越的人才能活得更好，更踏实，更有成就感，更精彩，更幸福！
【二】
昨天文章《国家强大了，对你有啥好处？！》评论很热闹，近千条评论，因微信有50条公开限制，不能一一显示，但还是花时间看了。评论当然各种言论都有，除个别极端情绪评论不谈外，大约有7成是赞同“有国才有家”这个基本逻辑的，由此也可看出战友们整体思想素养的确不一般。
当然，站在不同立场和视角，不同言论也都自有道理，只是这些道理本身很多与文章所谈内容或逻辑不太相干。或许，这是有的朋友搞不清国家的概念，或者是有一定的个人小情绪。
也有不少战友认为，和那些不理解爱国价值观的人谈爱国是白费口舌，爱国的人自然会爱国，也无需解释，不爱国的人怎么谈都没用。但是，在占豪看来，不少人其实只是有一定的个人情绪，再加上对国家概念有些不清才引发一些看法混乱，他们并非不明是非之人，说说大家也就明白了，越多的人清楚岂不是更好？所以，借机说说也是值当的。
综合看评论留言，之所以存在心里不满并因此把情绪发泄在国家层面主要有三方面因素：
一、搞不清国家是什么，搞不清自己的定位是什么。
一谈国家，很多人立刻想到政府，然后就把一些现实黑暗面或个人情绪放大，于是就形成一种与政府对立的情绪，于是就有了“我爱国家，国家爱我吗”的逻辑。
国家是什么？国家是政府吗？
事实上，国家和政府之间是包含关系，并不能划等号。国家包括政府，政府在对外方面代表国家，对内方面负责管理国家，但政府不完全等于国家。
国家主要包括人民、国土、文化和政府，其中人民是第一位，国土是承载基础，文化是民族历史人文的精神结晶，政府是基于三者基础上的管理国家的组织。
人民难道不正是我们自己吗？国土难道不是我们立足的基础吗？文化难道不是我们祖宗和我们共同的创造吗？政府只是国家一部分，哪怕对政府有情绪、有意见，难道就可对国家有情绪、有意见？这种逻辑是不成立的。在国家的含义里，除了政府还有人民、国土、文化及国土上的一草一木，这些难道不正是我们应无条件热爱的吗？这片国土上的人民取得了更大成就，这不正是我们自己的事情吗？不该共同为此自豪吗？
至于政府，本质上也是该国人民和文化的反应，一国的人民和文化是怎样的，该国家的政府就是怎样的，一个不适应该国家的政府是不可能长期存在的。对于政府，我们每个人实际上都是参与者、受管理者、监督者。可能有人说，我啥都没参与，但事实上没有参与本身就是参与的一部分，因为个体是国家的一份子，个体在此生活发展，既是监督者也是受管理者，没做好是没有尽到作为一份子的责任，个体对政事的不关心使得整个国家少了一份监督力量。
一国之内，政府是否能够适应社会发展取决于这个国家的人民，换句话说这个国家的政府就是这个国家人民的综合反映。那么，是不是有一个好的政府，是需要全国人民每个人都做好自己，才能在此基础上衍生出更好的政府，这是历史的选择，是我们自身的反映。就像腐败，几乎所有人都痛恨腐败，但只要做个假设自己去那个位子，也会毫不犹豫地转入了“捞”的模式。整个社会都未形成和认可清廉文化，贪官岂能不多？当然，这还有机制上的问题，譬如党纪国法制度上的建设、监督执行等，这方面我们也在努力和进步，但这需要继续努力和进步才能有更好的结果。
就整个国家而言，每个人都应是无条件热爱祖国的，因为从出生那天起，祖国一直像母亲那样包容我们的好与坏，承载我们的生存与发展，包容我们的一切存在。无论我们做什么，有今天都离不开国家的支撑，无论怎样都是其中的一份子，两者不可分割，无法分割。
至于政府，既是国家的一部分，也是国家的管理者，既要管理国家又要接受人民监督。对于国家，每个人都应无条件热爱，对于政府与个人则是管理与被管理，被监督与监督的关系。对于国家与个人的关系，是包含与被包含的关系，是不可分割的整体；对于人民与政府，政府既是人民的管理者也是人民利益保护者，同时还要接受人民的监督，两者是相辅相成的关系，是整体中两个不同范畴之间密切联系的关系。
直白点说，就是政府做得好的地方我们应肯定、鼓掌，政府做得不好、不对的地方应批评和建议。这样的定位才是彼此清晰的各自角色定位。所以，在占豪微博里，既有批评也有赞赏，在微信里主要是深度分析局势、问题以及未来，并提出人的建议，这里既是给战友们提供思维参考和启发，或许也能给相关层面提供一些建言思路。不过，这里不是给某个具体的事情出气的，这是对占豪微信的定位。
有人说，你占豪是站着说话不腰疼，不知民间疾苦。这话说得最是武断，占豪从农村一步步走到现在，那是各种农活都干过，是一步一个脚印走到今天，是谁的力量都没借的自我奋斗，到现在也并不追求奢侈，一部千元手机用了两年多了也没换。
个人自幼喜欢读书，三四岁时就喜欢到规模很小、教育水平很低的村头学校听课，那时学校的房子还都是土坯墙，靠在窗口每次回家都蹭一身土被骂。走到今天，占豪早已没了物质之忧，财务上也实现了自由，现在所追求的一切更多的是希望能向自己的理想更靠近一些。当然，现在也有了一点社会影响力，不过个人从不认为这是因为聪明，更多是因为勤奋。
我上学时课桌就是这样，纯土地面，我手指甲曾被木板和砖墩压掉两个。
自20来岁，个人就几乎没有那些所谓的夜生活了，不参与同学、朋友、同事的任何业余活动，这些时间都在家里闭门苦读、苦思及对各种自己感兴趣的事情进行研究、探索。也正是因此，以前的同事、同学、朋友都觉得占豪有些奇怪，其结果是与越来越多原来的同事、朋友、同学疏离。
然而，这就是选择之后必然要承受的后果，是自己的选择。虽然曾经感觉是孤单的和孤独的，但个人从未因此有过失落，因为这是自己的选择。正所谓有舍才有得，舍与得之间不过一线，一个人不可能既拥有灯红酒绿下的丰富多彩，又有学富五车、思想深邃，总是需要作出选择。有选择就有牺牲，当然也有收获。
因追求与人不同，失去了很多大家曾经投缘的朋友、同事、同学，甚至与家人在价值观方面都有很大疏远（桀骜不驯的内心、追求的价值与身边人的差异使得这种沟壑很多时候无法用沟通来弥补），但却在网络上收获了以百万计的战友，同时有了将自己思想分享给大家的机会，这不就是舍与得的结果吗？
就个体而言，上天总是公平的。所谓不公平，其实是自我的一种感觉。老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。天地对任何人都是公平的，有所得必有所失，实则得无所得、失无所失，不过一种感觉而已。人生，贵在如何选择，如何坚持，而非纠结、徘徊。
好多战友都觉得占豪好牛啊，懂好多东西，但这一切都不是大风刮来的，非一朝一夕之功。读书时，除运动外就是阅读，四年时间至少三四百本书，所以最终就是体魄强健与大脑不空虚。很多人说占豪走到今天是聪明才智如何，其实个人不太有感觉和认可，原因是只有自己知道这背后是一直坚持的自强不息，是持续的自我约束，是超过大多数人以万小时为单位的努力。
也正是基于此，占豪曾对厨娘和亲近的兄弟说，无论自己将来取得多大的成功，个人都不会感到吃惊也不会感到兴奋，因为在商业社会物质的丰富根本不算什么事，只要脑勤、腿勤、手勤都能做到，那不过是付出努力的一种最正常的回报，是人人都可以做到的。对个人而言，更加追求思想的不断进步和超越，希望有一天在文化领域为自己热爱的热土注入一丝个人的绵薄之力。当然，无论面对多大失败，个人也都不会有特别的失落感，因为早早就栽过大跟头的人本身对失败就会免疫，那时都从不认为怎样，弹指就过，如今会更加平静。当然，不管是怎样的境遇，个人都依然会追求精神和思想的进步与超越，就像曾经的窘境时一样地平静坚持一样。所谓成功与失败其实归根结底还是一种感觉，条条大路通罗马，一种办法不成自然还有其它的路，又何必过于忧虑呢？
个人态度是，只要活一天就要面向太阳、面向光明一天，就要自强不息一天，就要对自己的存在有个交代，不断向自己的理想迈进。哪怕距离理想还有十万八千里，还有九九八十一难。其实，面对那十万八千里的理想，自己一直认为只要迈出一步就不遗憾。而且，只要大方向是对的，占豪也很愿意用自己的血肉之躯为后人铺路，让他们踩着自己倒下的身体去探索新路，不断超越。
占豪是个普通人，普通得不能再普通，但占豪永远都会按照自己的意志活着，只会不断地努力，绝不抱怨任何人、任何外部环境，只会坚持自己，坚持再坚持，直到生命结束。
在占豪看来，人生若无如此态度，只想追求浮华，那是很悲剧的人生，是缺乏超脱的人生。而事实上，据个人观察，越是追求物质、浮华其结果往往越得不到，那些取得大成就者往往更多是因为理想、信念和不懈的努力和追求，他们最初往往并非为追求财富或地位，是事情本身将他们推到了那个位置。相反，那些功利、名利心太重的人，他们往往连最基本的初心都没有，又哪里能去身体力行？当然，现实中很多人是在不断前进中忘了初心，并且最终把自己带到了歪路、邪路上，那又是另一个范畴的事情了。
二、对社会分配不公不满意，再结合自己的现实不满意，形成负面情绪的内心共振。
很多人其实不明白，人类社会自进入私有制社会以来，其分配逻辑都是很不公平的。奴隶社会，人连基本人身自由和人身权益都没有；封建社会，相比奴隶社会要好一些，虽然得到一部分人身自由和人身权益，但依然被地主困在土地上；到了资本主义社会，比封建社会又好很多，人身自由和人身权益得到较好保护，但资本掌控者依然通过资本链条掌控着链条上的人的行为，当然在分配逻辑上也依然不可能做到公平。
我们知道，今天的市场经济依然是资源向少数人手中集中的，这是现阶段人类经济发展的必然规律，是在人类发展到足够高的城市化、足够高的工业化、足够高的福利化之前都不可能有任何改变的发展逻辑。所以，市场经济本身就必然会形成贫富分化，这是市场经济发展下的必然结果，对此每个人都应该有一个深刻的认识。
那么，是不是就任由市场来左右分配呢？谁来解决贫富差距不断拉大的问题呢？
政府要担负起这个责任，用转移支付的方式来达到缩小贫富差距的目的。很多人很羡慕北欧国家，羡慕他们国家的福利好。其实，他们是在整个世界经济分配逻辑的顶端，是通过有利于西方的世界经济规则获得足够多的好处后，在内部采取高额税收的方式进行转移支付，从而实现高福利社会模式的（欧洲其他国家效仿北欧国家的结果是欧债危机，作为发展中国家的中国如果效仿，其结果恐怕还不如希腊）。这种社会，在当前现实条件下，只能在世界局部极少数国家实现。
当然，不管人家是怎么实现的，那也是人家自己努力几百年的结果。中国遭受百年凌辱，生灵涂炭，如此大的国家在六十多年的时间里发展到今天已非常不易，而我们的子孙是否能够过得好，与我们自己今天做了什么是直接相关的。想想看，我们的先烈抛头颅洒热血、流血流汗才换来我们今天，才换来国家民族伟大复兴的机会，而我们就应该接过前人的担子，挑着走下去。这既是我们的历史现实，也是时代赋予我们的历史责任。
过去些年，由于我国整体仍较为落后，效率依然是我们发展中最主要的矛盾，我们国家发展经济在效率与公平之间更多地选择了效率。如此选择的结果是，经济获得了大发展，但贫富差距被拉大了。正所谓不患寡而患不均，社会的矛盾也在不断积累。如今，我们调整了发展思路，开始在注重效率的同时更加兼顾公平，更加注重可持续发展。于是，各种反腐、各种新的转移支付措施，我们国家在过去三年基尼系数是不断下降的。若认为中国在这方面做得依然不够好，并且抱着纵向对比、精益求精的态度去推动更大进步是非常值得肯定的。但是，若做横向对比，我们做得还算不错。发达国家的美国，其贫富差距自2008年来不是缩小了而是扩大，欧洲、日本、韩国等很多发达国家也是如此，发展中国家的巴西、印度等国同样如此，基尼系数都是不断上升中，中国能在保持经济发展的情况下压低基尼系数，缩小贫富差距的确说明我国机制上也有自己的特点和优势。譬如，在新的国家政策中，扶贫是重要课题，而且是要采取新的方式推动扶贫工作，这就是政府的转移支付。
也有战友提出，我们应该在初级分配上做好改进，这个课题的确值得深入研究，但现阶段恐怕依然是很难实现的，原因是经济若想发展就得继续推动市场化，然后将更多优质资源集中在更有创造力的人手中，并以此来推动转型升级和经济可持续发展。在这种情况下，初次分配短期内很难做到解决收入分配问题。也正是基于此，转移支付才显得非常得弥足珍贵，政府需要建立更稳健的保障制度来保证中低收入者的生活水平，通过转移支付来提升中间层收入的基数，这需要政府在人力素质方面做更多的工作，在科技、中高端制造领域有更多、更大的突破。
当然，我们国家在治理方面还有很多不够的地方，这都需要我们每个人推动新的改革、推动国家制度的完善以追求更大的进步。有个战友昨天留言说，在印度，记者指着一位放牛娃问他们的官员，你们还有这么多穷人为什么还要发射卫星？那位印度官员说，我们今天发射卫星是为了孩子们明天不再放牛，不再贫穷。连印度都懂的道理，中国人自然明白。
至于个体，个人还是那句话，在抱怨之前，首先应扪心自问，自己努力得够不够、思考得够不够、创新得够不够。什么是够不够？就是自己是不是做了并在社会上更加出色，是不是把事情做得更好。有道是人生不如意十有八九，所谓不如意就是不能心想事成。为什么大多数人都认为自己的人生不如意呢？根本原因是欲壑难填，是欲望无法得到满足下的结果。正是因为这一点，我们才看到，自古无论任何一种宗教几乎都主张节欲，通过降低欲望和坚定信仰来获得更多幸福感。这一点无论是中国的儒教、道教、佛教还是西方的宗教都是如此。在这些宗教中，佛教是最高明的。佛教认为欲海就是苦海，苦海无边回头是岸，通过劝解人不要在欲海中翻滚，适可而止，方得大自在、大解脱。事实上如果你仔细看，毛伟人为中共党员设计的精神也是节欲，甚至其精神是极其苛刻的，生活上得像清教徒一样，还要一心一意为人民服务。但是，第一代中有很多共产党员就是这么干的，只是现在随着经济发展，有些领导干部腐化得太过了。
在占豪看来，人只要不被欲望牵着鼻子走，那么人本身获得满足并不困难。如果欲望要求不那么高，然后再对事业、理想有一个坚定的追求和信仰，并将追求和信仰付之于努力实践，人是不是会更加幸福、更加有成就感、更能取得成绩？一个不断努力并取得成绩的人，他的心胸一定会更宽阔，他的人生一定会更圆满。有追求和信仰并且能掌控个人欲望的人，他们会尽力发光照亮周围的黑暗，他们会用自己的热血发热温暖周围的冰冷。当每个人都在尽力发光、发热，这个世界岂能不光明、不温暖？
每个人的路都是自己选的，光明与黑暗其实就在自己一念之间，都在自己心里。心外求道不可得，心外觅佛不可得，心外寻求光明也不可得，如果光明、热血都不能把自己照亮、暖热，那就说明自己本身是冰冷与黑暗的，那是自己的问题，应该充分自省和修正。
三、对政府的服务不满意。
很多人对政府微观服务不满意，于是把这种情绪反射到是不是该爱国的问题上。对于一些战友的这种牢骚个人是很能体会和理解的，因为占豪去年才和最基层的政府部门打过“密切”交道。还未成年的儿子被流氓打成轻微伤，伤口缝了六七针，那人就在当地附近活动，只要愿意这个人当时并不难找。为了不给儿子留下心理阴影，个人跑了六七趟派出所，各种白眼和冷漠的态度，对事情的不负责任坦率说就个人感受而言很差。但是，看看派出所里的确各种乱七八糟的事都有，一个轻微伤算不上刑事，这种事别人的确也不太可能给你分配很多警力，所以往往是不了了之了。
最终，事情也只是立案而未能获得任何解决，但好在孩子的心结解开了，他说人其实不应该和不值当的人去较劲，做好自己的事情就行了。当然，这事当时只要个人在自己的平台上发声，一定能通过舆论压力来实现特事特办的目的，但一个构不成刑事案件的事情真要放大处理，恐怕要影响到很多更加重要的案件处理了，占豪自己并不想利用这样的公权力，哪怕为此个人吃亏受气。事实上，有民警战友留言说，的确基层警力严重不足，有的二十个人的派出所要管八十万人，这也都是现实难处。当然，如果真的涉及到刑事，那也就不会客气了，一点会追个底朝天。当然，如果涉及刑事，可能派出所也会更加重视。
基层政府在服务上是不是有问题？显然存在问题。但要说政府的工作人员都不负责任肯定不是，每次去居委会办事人家都是客客气气，到一些部门办事有些人很好，有些就刁难。难道，因为这些瑕疵就要否定整个政府的工作吗？恐怕也不能，因为我们国家在过去六十多年总体是在快速发展的，取得今天的成绩显然不能说把政府的作用撇开。所以，占豪不会因为自己微观上的一些不满意而去迁怒于整个国家层面，同时依然会对国家问题、政策提出个人的看法。
在占豪看来，既要正视问题，但也不能将问题的层面盲目扩大，以个人情绪去左右思维。对一个人来说，是不是能够客观理性事实上体现的就是一个人的素质、能力的体现，而这些能力也必然会显现在自己在社会上的生存状态。
综上所述，个人认为，人可以有一腔热血，但无论任何时候都需要保持一种客观与理性的态度，都不能太过主观和太过自我地看待这个世界。在一国之内，我们应该去努力追求公平公正，可以要求政府、人大制定更加公平的制度、政策，要求维护社会的公平正义，但却不能总是以一己之私来度量整个社会。
当我们面对国家时，不能用国家为我们做了什么的思维去思考问题，而应以我为国家做了什么去思维，正所谓我为人人，人人为我。一个人，当能力到了、境界到了，或者事业有成，或者家庭幸福，总之人生会更加圆满；相反，若满身负能量，不但得不到人生的幸福体验，可能现实给予的也多是无情回报。
写这些其实并非为了劝谁，而是与战友们谈谈心，只是想说明，现代社会人的追求有很多，人的自我价值实现方式有很多，大可以根据自己的想法去选择自己的活法，只要活得好，活得精彩即可！就个人而言，至少希望看占豪文章的战友都能活出一个精彩的人生，也不枉我们在旅途中的伴行。
