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[转载]真正的英雄,枪口不对人民

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         真正的英雄,枪口不对人民
                                来源:作家崔成浩腾讯微博 

【拒绝向民众开枪,入狱13年后被授勋】1991年8月21日,苏联局势严峻,群众上街示威游行,抗议苏共,国防部长亚佐夫奉命调集军队镇压示威民众,他断然拒绝:“不,我不能派小伙子们去。”之后被捕入狱,13年后,普京总统向81岁的亚佐夫授勋,表彰他坚持不向民众开枪的壮举。——真正的英雄,枪口不对人民





 

男人的魅力在于精神的深度

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男人的魅力在于精神的深度



文章来自:我们的幸福家园
素材:网络 编辑:心平气和是生命本能
 男人的魅力不在于财富,而在于精神深度


男人的深度,彰显的是人生的阅历,胸怀的宽广;是进则天下,退则田园的进取与淡薄;是舍我其谁的态度与责任;也是面对世事变迁生命无常的淡定从容。一言以蔽之,男人的深度是一种生命的厚度。人说四十而知天命,五十而从心所欲。
 
一个深度男人,不光要知性,还能具备生活的智慧,能知天命而不庸人自扰,能从心所欲而在繁杂的世事中能进能退,这才是大丈夫所为。真正的魅力男人,源于他的精神深度。本质上,深度是一种历练和道行,彰显的是人生的阅历、胸怀的宽广。
 
深度男人的脸上有沧桑感,有一双洞穿一切的眼睛,有时,他像山一样的沉默,海一样的深邃。男人的深度也是一种生命的厚度,就像是璞玉,不经过打磨就不会呈现盈润光泽,即使再聪颖再努力的男人,沒有时间的打凿,也无法像大海深沉广博。
 
深度男人不是速成品,十年磨一剑,慢工出细活。从稚嫩冲动的毛头小伙到成熟睿智的深度男人,中间必经历了无数坎坷和磨砺!男人应如山一样厚重,做一个有担当的男人,是一般肤浅之人难以为之的。
 
所谓有深度的男人,无不在举手投足,言谈举止间,透出一种风趣、冷静、沉稳与睿智。一定要富有严谨、认真与果敢。这样的男人,一定是颇富感染力与感召力的,让人百“阅”不厌。犹如一本韵味十足的书,越读越耐人寻味!并不是吹毛求疵之人,或者沾沾自喜之人,徒有一副空空的“皮囊”,所能斩获的。
 
然而,这样的深度,并不是与生俱来的。它需经过千锤百炼,凤凰涅磐,脱胎换骨。男人的深度,某种程度而言,可以说是经历磨练的程度,非经九九八十一难,不足以成之。因之,这样的男人,也许经历了太多的大喜大悲,或者路转峰回,甚至死去活来;这样的男人,有着太多的故事演绎与蜕变;这样的男人,有着太多悲欢离合,阴晴圆缺;这样的男人,有着太多的曾经与过往!
 
然而,这样的男人,也毅然决然摒弃太多的抑郁与沉沦,而挥手向前,义无反顾。这也许就是成其深度的必然,也是男人最闪光,最耀眼之处。也是男人魅力之所在,撼动女人心扉的地方。
 
男人的深度,绝不是城府极深,也不是老谋深算,它实际上是男人的一种气质和底蕴的载现。一眼洞穿的男人,充其量是一个简单的男人,普通的男人。男人的内心世界,应该是极丰富多彩的,它既有柔情似水的一面,也有阳刚不阿的一面。
 
“无情未必真豪杰”,一个不识人间烟火的男人,一定是一个怪物了。做一个真情的男人,做一个热情的男人,做一个深情的男人,这样的男人深度,才会像陈年老窖,历久弥香,醇香醉人。
 
“山不在高,有神则名;水不在深,有龙则灵。”一个男人,其实并不难达到这样的深度,只要有情,其深必达。情深意茂的男人,一个有责任,有担当的男人,应该算是当今社会有深度的男人了。
 
男人喜欢用“深”评价自己,目光深邃,感情深沉,思想深刻,那么男人的“深”表现在哪呢?男人的“深”首先表现在思想深度,他能从普通生活现象中看到不普通的人生哲理,他能把别人司空见惯习以为常的事情看出不合理,不正常的根源,使人醍醐灌顶如梦方醒!
 
男人的“深”在于他对生活的认识,对于人及人性的了解,同时他又更能理解人,宽容人,因为他懂得人性缺陷一般不是他本人的过错,而多是环境或生活使然,所以人们大多愿意和有深度的男人交往,以寻求理解和帮助。
 
男人的“深”在于他学识渊博,博览群书又融会贯通,他懂得“站在巨人肩膀”上有可能比巨人看得更远。他没有眼高手低的轻狂,没有志大才疏的张扬,始终保持虚怀若谷的人生态度,向书本学,向社会学,向生活学,向比自己强的人学,孜孜不倦,锲而不舍。他懂得“学而不思则罔,思而不学则殆”,在学中思,在思中学,久而久之造就了自己独到的深度。
 
男人的“深”在于他深厚的涵养,有真知灼见,和这样的人交朋友会受益匪浅。男人的“深”在于他情感深沉,他懂得不管地位高低,职位不同,人格都是平等的,人需要相互尊重,也需要相互支撑。他内心有热烈的爱,会珍惜别人的爱,会为你赴汤蹈火矢志不渝。
 
真正有深度的男人自信,坦荡,友善,大度,还谦恭,男人的“深”不是天生的,是学习、思考、历练的结果,甚至是磨难、痛苦的结果,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,其中甜酸苦辣只有自己知道。
 
有深度的男人还有一个特点就是能忍辱负重,任劳任怨,不轻易诉苦,再苦再难的事在他面前不过是一次新挑战,跨过这道坎前面又是一片天!失败了不要紧,跌倒了再爬起来,男人可以被打败,但永远不会被打倒!
 
嫁一个有深度的男人,就像依靠着一棵大树,能给你挡风,给你遮阳;就像依傍着一口深井,给你甘霖,给你滋养;就像依偎着一张暖炕,给你温暖,给你力量……



 

 

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[转载]中国八大国画巨匠的顶尖之作,堪称一绝!

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(来源 壹号收藏 www1shoucangcom)


  国画向来以简练的笔法来表达传神和意境之美,这些鼎鼎大名的画家笔下的动物也栩栩如生,作品昂然灵动,堪称一绝。


齐白石 画虾



  齐白石的虾可谓是画坛一绝,灵动活泼、栩栩如生、神韵充盈。他常用淡墨掷笔绘成躯体,浸润之色更显虾体晶莹剔透之感;以浓墨竖点为睛、横写为脑,落墨成金,笔笔传神;细笔写须、爪、大螯,刚柔并济、凝练传神,显示了画家高妙的书法功力。画家画虾来自生活,却超越生活,大胆概括简化,更得传神妙笔。


齐白石 《虾》


齐白石 《水草小虾》


齐白石 《虾族大家庭》


 

徐悲鸿 画马



  徐悲鸿,现代绘画艺术大师,在绘画创作上,他反对形式主义、坚持写实作风,主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之”。他继承我国绘画的优秀传统,吸取西画之长,创造了自己独特的风格。徐悲鸿擅长国画、油画,造诣极深。


  徐悲鸿画马为世所称,笔力雄健、气势恢宏,布局设色均有新意,其代表作《奔马图》最为人所喜爱。间作花鸟及猫,亦别具风格、情趣盎然。著有《普吕动》、《初伦杰作》、《悲鸿素描集》、《悲鸿油画集》、《悲鸿彩墨画集》等。



李可染 画牛



  牛是李可染先生一生喜爱描绘的对象,从20世纪40年代开始,一直到他生命结束,他留下了许多以牛为题材的精彩作品。


  李可染画的牛极富生活情趣,这与他长期深入生活静观默察,对牛的动作习性熟稔于心不无关系。他笔下的牛,或行、或卧、或凫于水中;寥寥数笔,便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。他能把牛的形状、比例、动态掌握得恰到好处,更能把牛的朴实无华的性格和充满泥土味的特色惟妙惟肖地刻画出来。


  他画的牛多一笔嫌多,少一笔不够,这就是他多年修炼艺术的结果。李可染把自己的画室也命名为“师牛堂”,表达了他以牛为师、刻苦进取的艺术追求。



黄胄 画驴



  中国人在艺术上讲品位,对题材很挑剔,很多人不喜欢大众化的题材。毛驴黑乎乎、脏兮兮,似乎入不了大雅之堂。但黄胄画的驴,不仅画出了毛驴的憨态可掬,更画出了驴之美德,并为千百年来备受人类歧视的毛驴正了名。他曾赞叹毛驴“平生历尽坎坷路,不向人间诉不平”。其实,这恰恰是画家人格的自我写照。




吴作人 画骆驼




  吴作人先生之表现牦牛骆驼等大西北高原的动物,不只是表现美,更不是如一般把美理解为“漂亮”的那种美,而是表现“力”,“表现一种雄强有力的艺术境界”。这种在认识上和艺术实践上对于力度的表现与追求,是对审美领域的拓展,对画坛矫饰面貌的一种校正。


  吴作人把师造化与夺天工相提并论,并突出了夺天工的目的和创造意义,对五六十年代处于困境的中国画坛也是起了矫正与推动作用。



李苦禅 画鹰



  在李苦禅的艺术生涯里,以毕生的精力塑造了他自己心目中的“雄鹰”的形象。早年苦禅画的鹰,十分写实,毫无夸张之处。随着阅历的增长与艺术见解的不断提高,他开始仔细观察了鹰的同类隼、雕、鹫等等,在脑子里逐渐把它们的形象综合了起来,经过不断改变,它不再是客观世界原始的真实了,而是艺术的真实了。他说:“心中自有雄鹰千万,我才能凭借自己的感受,画出我理想中的雄鹰,作画并不是摹仿自然,它是在真实的基础上,重新再创造。”


  这一再创造,使李苦禅的鹰,有了自己的鲜明特征,在用笔上,他融进了“古拙的金石风格”,他把鹰的嘴、眼与爪都描绘成方形,突出了鹰的凶猛与雄伟,给人以无比锋利的一种艺术张力。



刘继卣 画虎



  古人论画兽有这样的说法;“凡画兽固须形神认真,不至画虎类犬。又不徒绘其形,必求其精神筋力。盖精神完则意在,筋力劲则势在。” 这段话可以看作刘继卣动物画创作的宗旨,精神筋力正是刘继卣刻画动物的致力所在。


  刘继卣在动物画创作中始终注意了这点,把动物形象在高度写实的基础上加以适当的夸张提炼,把生活中动物的某些形象缺陷加以改造(如画家把豹子身子的比例有意识地加长、删去老虎头部一些显得冗杂的胡须、夸张狮、虎、豹等大型猫科动物的头部比例等),并且善于捕捉动物从一个动作到另一个动作过渡的瞬间动态,这样才能在绘画中表现出比生活中的动物更为完美的形象。



韩美林 画熊猫



  韩美林,有人称他为“东方毕加索”,文革期间受到迫害,入狱后又下放到安徽淮南瓷器厂劳动十几载,他在那创作了一些画,大多是可爱的小动物(如:小狗、猴、驴、狐狸、马牛)这些画代表了他那个时期的环境,心境和向往,这其中有些画还在国际上获了大奖。韩美林画熊猫堪称一绝,他的笔下的熊猫可爱,传神;栩栩如生,憨态可掬。







 

思想分野与政治整合

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思想分野与政治整合

发布时间:2011-08-26 15:40 作者:陈子明 字号:   点击: 2083次

  我想谈三个问题,一个是十几年来我在超越“左右翼”、超越“体制内外”方面的观点,我整理了一个几万字的言论汇编,谁感兴趣的话,给我一个电邮,我可以发给你。这个话题从1994年我能够发声开始,年年都在说。左右派是客观存在的,所谓“超越”不是否定、抹煞这种现实,而是说左右翼都要拒绝走极端,看看有哪些“重叠的共识”,首先共同搭建一个宪政平台,然后在这个平台上表现自己,争取民心,争取选票,争取执政。


  我在2000年的《今日中国的左派光谱》中指出:“在思想与政治领域内,左中右的分野是一种谁也抹煞不了的客观事实,而且在世界范围内也有比较明确和公认的定义。……无论左派、中派还是右派,在充分的争论与实践之前,都不应当有太多‘代表历史前进方向、代表人民大众’的道德优越感和‘真理在握’的过分自负,更没有理由侮辱对手的人格和剥夺对手的人权。思想的分歧只能通过辩论来解决,政治的分歧应当通过公开的、民主的角逐,通过争取民意的支持来一决胜负。”


  我在2004年的《共同底线与宪政平台——兼评冼岩的“左中右”划分》中“对于左中右派的观点作了一个简略的概括(极左派和极右派的观点在此不予考虑)。左派:普罗情结,平等优先;中派:人权准则,程序正义;右派:精英主义,发展至上。”


  左派的普罗情结,也可以称为大众情结或底层情结(在金字塔型社会,这两个概念基本重合,在橄榄型社会,则不重合)。本来也可以使用民粹主义(或拜民主义)来描述,但在历史的进程中,民粹主义已经被染上浓厚的贬义(例如毛泽东曾批判民粹主义,胡绳晚年则说毛本人也是民粹主义),因此只好求助于一个尚未被玷污的洋词。普罗情结在价值观上是以功利主义为基础的。“最大多数人的最大幸福”是功利主义的基本信条。功利主义者认为评价一个社会经济中分配好坏的标准只能是社会中个人福利总和的大小,一种好的财富或者收入分配应当是能够提高全社会个人福利总和的分配。显然,只关心个人价值和小团体利益的人,不可能是真正的左派。但在罗尔斯提出“最大-最小(maximin)原理”后,追求“最大多数人的最大幸福”,已经不再是当代左派的价值底线了。如果用传统的功利主义的思想来考虑,那么我们可以接受一个这样的社会:永久性地压制少数人群,只要这可以使社会的总利益达到最大值。事实上,斯大林主义的“古拉格群岛”式的社会就是这种社会的一个例子,而当代的各种左派(不包括极左派)都不能接受这种以“最广大人民群众的根本利益、长远利益”作为标榜的极权社会。当代左派也不能满足于“帕累托最优”和“补偿原理”。“最大-最小原理”则强调社会弱势群体的福利改进,要求以社会最弱势个体或群体的福利改进为准则,促进社会发展。罗尔斯《正义论》的第二条优先性原则(差异原则)称:“所有的社会基本好处——自由和机会、收入和财富及自尊的基础——都应被平等地分配,除非对一些或所有社会基本好处的不平等分配对最不利者有所助益。”


  右派的核心观点是发展主义,也就是尽可能地把馅饼做大。首先把馅饼做大了,每个人才有可能多分一点。而没有生产,就谈不上分配。由于精英(资本精英、社会资本精英、技术精英、知识精英)是生产力发展的主要推动者,因此要优先保障精英利益,充分调动他们的聪明才智和生产、创造的积极性。在“中国特色”的右派看来,民主化将会破坏稳定,从而影响创造财富过程所必须的社会秩序;民主化将会促进平等,从而不利于调动刚刚崛起的精英阶层的积极性。


  中派强调基本人权,强调程序正义,表现出一种不偏不倚的超然态度,不像左派和右派那样有一种比较鲜明的阶级或阶层的立场。其实,中派也是有自己的阶级或阶层背景的,这就是中等阶层或者所谓的“中产阶级”。在发达国家,社会的阶层分布是一种正态分布,总体的平均数和中位数大体上是吻合的,因此中等阶层的价值既是多数人价值也是社会平均价值,称为“普世价值”也还说得过去。基本人权究竟是“天赐人权”还是特定历史阶段多数人认可的人权,在伦理学界是有争议的,但是在现实生活中,无论是立法过程还是主流传媒,都不会把依赖社会福利为生者享受等同于商业保险所提供的医疗条件或者大财团的垄断自由视为基本人权。由此可见,由中派掌控话语权的“普世价值”并不能完全满足左派或者右派的要求。由于中国现在还不是一个橄榄型社会,而是一个金字塔型社会或者说葫芦型社会(中等阶层尚待发育),中国自由民主主义者(中派)的立场偏向社会下层,就是顺理成章的了。


  2007年我写了《宪政旗帜下的左右翼联合阵线》,这篇文章突破了左中右单维度分析的方法,提出了一种两维度的分析,以宪政和专政作为纵轴,以左和右作为横轴,把政治坐标系划分为4个象限,分别是宪政左派、宪政右派、专政右派、专政左派。现在已经形成了一个格局:专政右派一派在朝,宪政右派、宪政左派、专政左派三派在野。宪政右派即自由民主主义派;宪政左派通常称为社会民主主义或民主社会主义;专政左派的主要代表是斯大林主义和毛主义,还有波尔布特主义以及金氏主体思想等。专政右派,它在1930年代的主要代表是纳粹主义和法西斯主义,在1970年代的主要代表是东亚和拉美国家的威权主义,当下中国的社会控制程度介于极权主义与威权主义之间,因此有人把它称为后极权主义,也有人把它称为次法西斯主义。


  我在这篇文章中提出“改革已死,宪政当立”,指出:“专政右派掌权的结果是什么,吴敬琏说是‘权贵资本主义’,吴思说是‘资本-官家主义’。改革曾经是反对专政左派的利器,现在却成为专政右派攫取暴利的工具。如果现在还不对三十年改革进行反思,还不提出用宪政来制约改革和提升改革,知识分子的批判性又到哪里去了呢?”还提出了以下观点:在次法西斯主义体制下的左右之争,不仅不能起到有益的作用,而且有可能适得其反,为他人作嫁衣裳。这就是秦晖所说的“尺蠖效应”:“左派”得势则自由受损而福利未必增加,“右派”得势则福利丧失而自由未必增进。只有在宪政民主体制下,左右之争才能起到社会制衡器的作用,即秦晖所谓“以左派争福利、右派争自由的‘天平效应’来维护社会平衡”。同时,左右之争还能起到社会发动机的作用,成为社会制度创新、社会资本积累的活力之源。让我们首先携手搭建宪政平台,然后在这个平台上左右互搏,各显神通,定期让选民来作裁判。


  第二个问题,我想谈谈近年来中国思想界出现的新动向和新变化。我从当权派方面说起。现在的当权派是毛泽东思想的叛徒,他们绝对不是专政左派,而是专政右派。如果中宣部还在说一些左的话语,那纯粹是“挂羊头,卖狗肉”。专政右派的主流表述是“邓三科”理论(邓小平理论、“三个代表”思想和科学发展观)、“维稳”话语。但是在当权派的核心队伍中出现了非主流话语,有两个派别。一种话语是普世价值论,主要代表人物为秦晓、胡德平,当然还有温家宝。表述比较清晰的是秦晓,强调现代性和现代化的区别,指出现代性表现为普世价值观,中国既要现代化也要现代性。


  第二种话语是张木生所代表的2.0版的新民主主义。2.0版新民主主义实质是什么?最近开了四五次会,吴思和我等人跟张木生有反复对话,张木生对自己的观念有一些概括,这些东西在“共识网”上都刊载了。在共产党原来说过的话里,张木生特别弘扬1945年毛泽东对路透社记者甘贝尔的讲话:“‘自由民主的中国’将是这样一个国家,它的各级政府直至中央政府都由普通平等无记名的选举所产生,并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义,林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。”他说毛泽东既然能继承这些东西,那么我们用今天的解释,加上2.0版也是可以用的。2.0版的新民主主义在经济上提出要实行全民所有制的全民分配,真正落实全民所有制,至少要把国有企业所得转移给社会保障基金,或者更进一步,像蒙古那样把国有垄断大公司的股份直接分配到全民。


  我在会上提了一个问题,这个新民主主义是针对旧民主主义而言的,毛泽东为什么说要实行好多旧民主主义的政策,却打上新民主主义的标签?因为毛泽东说在现在的形势下,中国革命是以苏联为代表的全球社会主义革命的组成部分,所以它就变成了新的。这里面有一个国际形势分析和时代观的问题,2.0版的新民主主义论在时代观上是什么?是主张帝国主义战争与无产阶级革命时代还是和平与发展时代?张木生目前为止的言论还是含糊其辞的,我觉得这是他最大的弱点。毛泽东1945年讲的话,其实是亨廷顿所谓“第二波民主化”的一个组成部分。罗斯福和丘吉尔发表《大西洋宣言》以后,就进入了全球第二波民主化,那个时候连苏联都在国际反法西斯联盟之内,当年毛泽东讲的话也属于“第二波民主化”的话语,到冷战爆发后就完全不是这么回事了。如果现在从80年代的邓小平退回到50年代的毛泽东,去讲帝国主义、战争与革命,那就不是2.0版,而是连1.0版都不如的0.5版了。我最后还是说他的这种讨论是好的,因为冲破了“不争论”,冲破了“邓三科”一家在那儿自说自话的格局,愿意讨论,愿意跟民间人士进行磋商,就蕴含了在理论上部分妥协的可能性。所以我说新民主主义2.0版还是一个好东西,值得大家认真研究和讨论。当然普世价值论也是一个好东西,不管他是从谁的口里说出来。当年资本家恩格斯还参与创造了马克思主义呢!接着谈谈专政左派主要是毛派的新动向。我在10年前就说过,毛派内部也有分歧,有不同的倾向性。最近两三年,在毛派的社会影响力增加的同时,其内部分歧也表现得越来越明显了。有一位著名的毛派,文革中河南二七公社的灵魂人物袁庾华,我在几年前与他有过面谈,颇受启发。袁庾华去年接受了台湾《思想》杂志的一个访谈,这个访谈是由陈宜中整理的,发表在《思想杂志》的第18期上。据此,我最近写了一篇文章《简析两种毛派:造反派与保皇派》。最近张宏良和毛泽东的侄女、前儿媳等出来起诉茅于轼先生,他们是文革中保皇派红卫兵的后裔,像袁庾华这样的,则是文革中造反派红卫兵的后裔。


  毛派都“反资”。但是据袁庾华介绍,他们认为现在有两种资产阶级——“自由资产阶级”和“官僚资产阶级”。正宗的毛派——无产阶级专政下继续革命理论和实践的继承人——应该是首先反对走资派,走资派就是官僚资产阶级。现在以张宏良为代表的保皇派毛派,提出的口号是“救党保国”,跟走资本主义道路的当权派拉拉扯扯,他们要反对的是“自由资产阶级”也就是民间的企业家、资本家。这两派的对立很激烈。袁庾华说:“左右派的区别就在于对现有的利益格局和秩序的根本态度,维护它的就不是左派。”他根本不承认保皇派毛派是左派。主张反对走资派为主的毛派,愿意跟宪政派交流甚至建立某种统一战线,张宏良把他们称为与右派勾结的“左派带路党”,视为最危险的敌人。


  第三,谈谈“90年代新左派”。我在2007年写《宪政旗帜下的左右翼联合阵线》的时候,还没有考虑好应该把他们放在四个象限里的具体位置。当时我写道:“甘阳以‘自由左派’自居,又明确主张‘全民普选’,自然应当归入宪政左派的范畴。……但也有一些新左在宪政民主的问题上保持缄默。”过去看不清楚的现在可以看清楚了。我在2010年《谈谈“中国模式”问题——响应厚泽纪念厚泽》中写道:“汪晖说:1990年代结束了,2008年是一个标志。”而在我看来:“2008年是不是世界历史和中国历史的转折之年,这是一个有待讨论的问题。而这一年是‘1990年代新左派’的转折之年,他们开始‘对一种新的政治、新的道路和新的方向的探寻’,大概是没有争议的。”潘维说:“成功在于我国以六十年的奋斗开创了‘中国模式’之路,而危机来自偏离这个‘法宝’。”60年来有什么一以贯之的“法宝”呢?经济,从计划经济到市场经济的再生;社会,从总体性社会到市民社会的复苏;变化不可谓不大。可他们却说:“不管是人民共和国的30年还是60年,没有变的是强政府”。如果更加直言不讳:从毛泽东到邓小平,没有变的是“党专政”。“90年代新左派”们却变了,他们从否定邓小平市场化改革的“批判的知识分子”,变成了赞美邓小平坚持专政的“故宫”保卫者(潘维批评“深入改革政治体制”的支持者:“说白了就是拆故宫建白宫”)。潘维牌号的“中国模式”,其实就是朱学勤所批判的“市场列宁主义”。所谓“中国的主权是通过政党完成的”,所谓“政体最根本的特征是拥有统一的执政集团”,说明这种“模式”并没有完全走出苏联模式(列宁的“先锋党”模式)的樊篱,并不构成一种完全独立的模式。


  第四,谈谈宪政左派的崛起。宪政左派在90年代末还是最弱的一支,宪政右派以李慎之为代表的在90年代已经有了很多话语,用朱学勤、徐友渔的说法是自由主义已经浮出了水面。宪政左派社会民主主义正式诉诸于文字的话语要到21世纪才出现,大家现在说得最多的是2006年谢韬的《只有民主社会主义才能救中国》。我最近写了一篇文章,收在《赵紫阳的道路》这本书里。这篇文章指出:谢韬是党内具有这种思想的人中冰山浮出水面的那个部分,下面还有更加厚实的基础。我从关于赵紫阳的三本书包括《杜导正日记》中摘录了一些话,赵紫阳和安志文、杜润生、杜导正以及其他一些人,他们在2000年以后的长期探讨中都一致认为,第二国际、社会民主党、北欧模式是个好东西,他们并不反对宪政民主主义,但他们认为长期受中共教育影响的民众,可能更容易接受社会民主主义。在一次会议上我问张木生,2.0版的新民主主义跟社会民主主义是不是属于一个话语体系?如果是,我就把你的主张跟他们放到一起说。张木生不愿意说“是”。


  海外民运在近年来的一个新动向是出现了左翼民运,主要代表人物是王希哲。他在2007年《民运的左翼与右翼(对洛杉矶中国社会民主党“二大”的致词)》中说:“一个人走路要左右两只脚。一个社会健康发展要左右两个轮子。左翼右翼,貌似对立,都是不可或缺的。”海外民运长期以来都是右翼思想占统治地位,现在也出现了左翼思想。


  第五,宪政右派内部的分歧。在座有好几位是“08宪章”的签署者,都是主张搞宪政民主自由的,但现在出现了“08宪章派”和“反08宪章派”,以及所谓“拥刘(晓波)派”和“反刘(晓波)派”。这些都是表面上的称谓,实质上是仍然主张与政府对话的宪政派与拒绝与政府进行任何对话的革命派的分歧。现在流行谈晚清,在公开与私下的言论中,革命的气息都越来越浓了。


  第三个大问题,我想谈谈思想多元与政治整合的关系。我首先要说的是,出现了这么多的思想流派,是好事。从西方国家来看,思想是多元化的,各种新的见解、新的流派、新的著述层出不穷。中国在“不争论”的限制下,长期以来,新见解太少了,说的话不是官话,就是一种反面官话。能够出现一些新话,哪怕是只有一点点新东西,都是值得高兴的。


  但我们要把思想和政治两个层面分清楚。思想层面越分化越好,政治层面是不能无限地分下去的。谁在政治层面上希望民间分得越细越好?只有当权派。当权派会花本钱、花人力来制造你们的分裂,让你们反对党、反对派互相打架,他在一边偷着乐。所以在政治层面上我们要讲共识,讲团结。观点可以不一样,但只要有基本目标上的一致,还是要讲“宪政旗帜下的联合阵线”。不分左右翼,左派中的新左、中左、老左,右派中的革命派、宪政派,大家都可以找到“重叠的共识”。


  20世纪以来,有一种最方便的政治整合办法,即选举。别看有那么多党,真正到了选举的时候也就是两三个联合阵线。为了赢得老百姓的有效选票必须整合,不整合不行。特别是有些选举法规定达不到5%的政党在比例制选举中没有分配席位的机会,据说台湾这次立法院选举要改成2.5%,也许会给亲民党一点机会,但这个新办法还没有正式出台,现行法律还是5%。所以选举会迫使你在政治上整合。


  现在很显然,当局“五不搞”,拒绝直选和竞选,那么就会出现一种天然的整合——这就是民派和官派。民有民的共同语言,官有官的共同利益,这是最简单的一种政治整合。在微博政治兴起以后,大家对于这一点看得越来越清楚了。前些年,左派和右派在很多问题上是没有共同语言的,但在微博所关注的一些具体项目上,大家开始站在一边了。


  所以民派和官派的划分在前选举时代是一种很自然的划分。这是不是好现象?应该说这既是一种后现代的社会现象,又是一种前现代的政治分野。千百年来,中国社会最主要的矛盾和冲突就是官民矛盾、官民冲突。如果执政者里有一些对中国未来有所考虑的人,不应当去放任这种现象的蔓延和发展。这个现象实际上是在他们不能出台任何有效措施的情况下自然而然的一种集结过程,而且是以一种加速度在发生。如果你想改变这种状况,使政府成为一种“中性政府”而不是民众的对立面,就必须引进包括开放言论、开放社团、开放政党、开放直选这样一些措施,让左右翼在选举的平台上相互竞争,“中性政府”则退隐到幕后。


  对于现在的执政者来说,首先要认清形势,对于发展的态势有所把握和了解,然后才能谈采取什么样的方略和对策。我跟当局打交道这么多年,觉得最大的问题是当局永远把握不了形势,总是在误判形势。“民主墙”的时候误判形势,“六四”镇压也是误判形势。用翁永曦的话来说,这主要是缺乏自信心。很多人现在是“裸官”,把老婆、孩子放在美国“安家立业”,他们在国内总是处于一种心虚状态,“最后捞一把”的心理状态,这样下去是不行的。作为宪政派,我们还是要做一些开导性、说服性的工作,但对此我们也不要抱太大的希望,首先把自己手头的事做好,把民派的话语权扩大,行动能力增强,这是我们的当务之急。


  (本文是2011年8月14日陈子明在“中国能否走出左右?”座谈会上的发言,全文系首次发表。与会者有:仲大军、陈子明、刘仰、高粱、崔卫平、党爱民、刘海波、黎鸣、周舵、王俊秀、俞梅荪、冼岩、周鸿陵、施晓渝、欧阳劲、乔峰、罗峰、李华、陈义欢等。)


来源: 读者推荐 | 来源日期:2011-8-25 | 责任编辑:王科力





 

 

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第一大荒唐:性保健药品遍布城乡

  

  笔者近年来先后到过广州、上海、武汉等大城市,在一些繁华的街道两旁,常常排着鳞次栉比的「性保健品」商店,每当华灯初上,夜 色阑珊时,闪烁着萤虹灯的「性保健品」广告牌特别引人注目,一些县城也不例外,几乎每条大街上都遍布了「性保健品」商店或专柜 。

  

  我当时就想,是不是中国的男人肾功能全面衰退了?到了非治不可、普及治疗的阶段?后来经过细细地观察和走访,才「茅塞顿开」。 打着「性保健品」的商店,大多耸立在豪华的星级饭店及上挡次宾馆的两侧,购买的人,多数是住星级饭店、住高级宾馆的人,而能够 住高级宾馆和星级饭店的人,除了有钱人就是当官的人。原来,那些性「保健品」都是有钱人和官员的「需求」。

  

  来这里购物的有的是开着豪华的车子,从车子里钻出衮衮诸公,有的长的肥头大耳,有的是从「中部崛起」大肚汉,有说有笑地走到「 性保健品」的柜前,很内行地叫营业员拿出某种商品,价钱也不问,很熟练地掏钱付帐,然而,坐进车里直奔星级饭店。还有些看去很 有「身份」的人,趁着夜深人静时,从宾馆里走出来,东张西望后,机警地走进性保健品柜台前,以极快的速度买了药品后,再神色镇 定地回到宾馆……

  

  后来我才弄明白了,性保健品原来大有市场的原因,并不是全中国的男人都「不行了」,而是满足一些官员及富商们外出住宾馆、住星 级饭店的「需求」,在星级饭店或宾馆里,不是情人就是暗娼作陪,淫乱的机会多了体力跟不上,所以才购买滋阴壮阳的补药,为的就 是「一展雄风」。

  

  第二大荒唐:丑闻不丑,反而吃「香」

  

  在中国,一些名星演员也好,还是达官贵人也好,往往爆出丑闻后不是「身败名裂」,反而是更「香」了。

  

  近几年来,一些身居要职的官员「不幸」中箭落马,丢了官职,有的是「监外执行」,有的是「判三缓四」、或是「判二缓三」,有的 是撤职不坐牢,这些官员转眼间就被大公司、大财团的老板们请去,聘任为「顾问」、「董事长助理」什么的,在官场上栽了跟头,在 商场大有「用武之地」,不仅处处受青睐,而且可以呼风唤雨,一个电话,一个暗示,过去的下级想方设法地帮助办到。这些「倒台的 干部」吃香的原因,是做官时的各种关系渠道可以深入「开掘」,是大有来头的「人力资源」。

  

  名星的性丑闻也好,还是偷税丑闻也好,更不算什么了,一些歌星、影星、名嘴们的丑闻暴光后,不仅在舞台更加活跃,而且其歌碟更 加畅销、其影视更加有卖点、其组织的节目更加吸引人了。君不见,红色富豪、大腕名星刘晓庆偷税案暴光后,「正迎来演艺事业上的 又一次高潮」。因偷税生意更红火了!因偷税更「身价百倍」了!

  

  第三大荒唐:一些餐馆、赌城、洗脚城、按摩院身处偏僻地带门庭若市、车水马龙,建立在繁华街道上的反而门可落雀

  

  近几年,从中央到地方,「狠刹」吃喝风、「狠刹」党员干部的「不正之风」的党风廉政建设抓的「很紧」,「措施」也很得力,纪委 、监察部门经常叫上扛着摄像机的记者到繁华地带的餐馆、饭店、娱乐场所「围堵」公款消费的腐败官员,为了抓住「腐败分子」,在 纪委、监察人员的引导下,摄像记者在出入场所将官员们的「光辉形象」揭露暴光,起到了很大的「震慑」作用,由此而来,繁华地带 街道上的服务业、娱乐业就少了官员们的身影。但是,服务业、娱乐业是靠官员们的公款消费才撑起的门面,没有官员们的「光顾」了 ,生意自然萧条了。

  

  是不是廉政建设搞好了、腐败问题刹住了、官员们不再公款吃喝了?非也!他们是将消费地点「转移」了──转到较偏僻地带经营服务 业、娱乐业的地方去了,由此而来,大小城市郊区偏壤地带的餐馆、饭店、洗脚城、麻将城生意日夜火爆,一些官员不远数十里、甚至 数百里的开车赶来,就是要图个「清静」,图个「心情舒畅」,没有纪委、监察及记者们的干扰。

  

  第四大荒唐:腐败官员对马列不感兴趣,对《周易》玄学有着浓厚的兴趣

  

  马列、毛泽东思想也好,还是邓小平理论、「三个代表」也好,腐败官员们在会上、在讲台上深情并茂地大讲特讲,但是,一走下讲台,一 走出会计室,他们就再不爱看这些书了,在他们公事包里,在他们办公室的抽屉里,随时都装有《周易与预测学》、《风水罗盘》、《 八卦透天机》、《六爻新大陆》等书籍,业余时间认真钻研,细心解读。单位上搞基建,腐败官员们会请「风水先生」看看地理,以免阴阳 相克;官腐败员们出门开会、办事,会请算命先生测定日期,良辰吉日才出门,偶尔工作不顺、或者说受到上级的训斥,疑是「小人作祟」 ,就忙不叠的买香裱阴钞,到寺届烧香磕头。这些腐败官员们,对鬼神玄机的信仰已到了疑狂的程度。

  

  腐败官员们虔诚的信仰鬼神的目的,是希望万能的菩萨、万能的鬼神保佑升官发财,保佑其贪污受贿的不义之财稳稳当当,保佑在位时做的 坏事得到「宽恕」。

  

  第五大荒唐:没有不收费的执法管理部门

  

  在近二十年的时间里,中国制订出台了二百多部法律法规,每个法律法规都有指定的部门执行,在执行过程中,每一道法律法规都可以 变成执法部门的「资源」进行收费、罚款管理,法律法规在执法者手里是摇钱树,是可弯可直、可长可短的「魔术棒」。

  

  有了「魔术棒」和「摇钱树」,执法部门的上级组织对下级组织、下级组织对官员、官员对每个执法人员都分有收费罚款的任务,一级 一级、一层一层的分批落实到人头,从公安局、法院、检察院、司法局到财政局、工商局、国税局、地税局、物价局、技术监督局、林 业局、水产局、环保局、城建局等等近三十个管理部门都有收税、收费、罚款任务,在管辖的范围内,服务只是幌子,收钱罚款才是目 的,完成了收税、收费、罚款任务,拿奖金、得表扬、得红旗,完不成任务,上级批评,领导给脸色看,不仅拿不到奖金,而且扣发工 资,为了完成「收钱的任务」,执法人员「巫治」在前,「法治」在后,拿着法律的鸡毛当「令箭」,遭殃的只是商人、工人有农民。

  

  第六大荒唐:制造食品的人不吃自己生产的食品

  

  中国的「奸商」是有悠久的历史的,民间的说法是奸商奸商,无奸不商,在近十年来尤为突出,一个较为普遍的现象是:商人生产者的 食品自己不吃,只是卖给别人去吃。因为他们生产的食品太「水」了,不仅参假,而且参加了有毒物质、生产环节极不卫生。经营者是 亲手制作「难以下咽」,消费者是「眼不见为净」。

  

  由于社会道德的日益衰退、人与人之间普遍地缺少诚信,「不负责任」的现象司空见惯,这在食品生产经营行业更能说明问题,一些生 产饼乾、加工肉食的厂家都是在卫生条件极差的场地制作,平时封闭严实,工商、卫生部门来检查就清洁一下,管理人员一走,落下的 灰尘也好,还是飞落的苍蝇也好,都在轰鸣的机械声中制成了食品,装时了精美的包装袋里。前一阶段在电视上暴光的死猪肉火腿肠、 酒精勾兑的白酒、杀死婴儿的空壳奶粉、毛发制作的酱油、鸡内脏不清洗就加工制作的「鸡油」,其生产环节又脏又臭,蚊蝇满天飞舞 ,生产场地的工人自己都厌恶不堪,当然不会食用了,作为「管理者」的工商、卫生防役、技术监督等部门只要收了管理费、完成了罚 款,至于经营者如何经营,那就与已无关了,这也就是不卫生食品到处泛滥、屡禁不止、打而不绝的原因之一。

  

  第七大荒唐:商品销售无章可循,商家漫天喊价,消费者漫天砍价

  

  中国的商品由于假货充斥市场、鱼目混珠,「正品」和「次品」没有管理部门的质量验证、正规生产厂家与非正规生产厂家争相挤入市 场,管理部门「鞭长莫及」,无能为力,再加上经营活动缺少透明度,消费者不相信经营者、经营者不会真心对待消费者,由于相互的 猜忌、不信任,经营者胡乱喊价,以劣充优、能骗就骗,价格高低,全凭嘴一张,瞎子逮婆娘──逮到一次是一次。商品漫天喊价,消 费者漫天砍价。

  

  除了较正规的国有公司经营的百货超市之外,个体业主、私营业主经营的日用品、电器、家俱、服装、食品、建筑材料等等千百种商品 ,销售环节价格相差的惊人,特别是服装业,经营者喊价千元,消费者最后可以砍到销价一二百元成交,而同一种服装,卖给其他人的,可能七八百元。

详情请看:http://bbs.cnhan.com/read.php?tid=378614

 

 

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中国社会一百个不知道

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中国社会一百个不知道

 

原文来自:猫娜丽莎

 

1、不知道中国有多少“潜规则”?

2、不知道“潜规则”和“法”博弈谁更能赢?

3、不知道为何嘴说上相信的东西,却心里都明白没有人信?

4、不知道中国社会的“金钱”和“权势”能有多大能耐?

5、不知道每年流出国外的黑钱、赃款有多少?

6、不知道如果办十件事,不托关系、不送礼能办成几件?

7、不知道爱看央视《新闻联播》的人有多少?

8、不知道相信报刊头条的有多少人?

9、不知道炎黄子孙的道德传统被谁践踏?

10、不知道倒在路边的老人是否应该出手相助?

11、不知道跪地乞讨的人是否真的是乞丐?

12、不知道你一不小心就会“中大奖”?

13、不知道谁把你的个人信息做买卖你几乎无隐私可言?

14、不知道你生活在自己的国度里你应该相信谁?

15、不知道“谎言”是怎样炼成了“真理”?

16、不知道在广告里说谎话的人胆子有多大?

17、不知道中国的虚假商业广告每年骗走消费者多少钱?

18、不知道当今世界所有疑难杂症早就被国人攻克?

19、不知道虚假医疗广告杀人不需偿命?

20、不知道中国的电视、报刊作虚假广告为啥你告不倒?

21、不知道中国有数千家电视台每天都在宣传性药品?

22、不知道中国有数百家报刊每天都在刊登壮阳药?

23、不知道昔日上海滩“华人与狗不准入内”的“现代版”又重演?

24、不知道警察“处置不当”就可以开枪打碎谁的脑袋?

25、不知道律师的慷慨陈词是在为谁辩护?

26、不知道被告、原告同时请,“大盖帽”一张嘴怎么吃?

27、不知道风度翩翩的“代表”们“代表”谁?

28、不知道矿难发生后下一期会在什么时候、什么地点发生?

29、不知道公布官员的收入和财产有多难、难在哪儿?

30、不知道举家移居国外自己却在国内 “裸体” 当官的官员有多少?

31、不知道经常坐在各种会场主席台上的官员哪一个又会突然落马?

32、不知道贪官落马就像割韭菜一茬一茬割不完?

33、不知道不跑官、买官就能被提拔当官的有多少?

34、不知道那些行为龌龊、劣迹昭彰的官是谁提拔?

35、不知道考上公务员除了分数还需要钱?

36、不知道“钢铁长城”里也有蛀虫?

37、不知道贪腐的毒瘤能否“自毁长城”?

38、不知道士兵转士官也得“那个”?

39、不知道“军队提干”和“地方提拔”哥俩PK“那个”谁能赢?

40、不知道军干转业到地方需大把的钞票去打点?

41、不知道“工资基本不动”“老婆基本不用”是什么人?

42、不知道星级酒店的吃客有多少是自掏腰包?

43、不知道星级酒店饭桌上“权钱”、“钱权”交易的奥妙无穷?

44、不知道公仆们上班打手机的时间里有多少是在谈工作?

45、不知道年底官员们写“总结” 怎么除了姓名其他都相似?

46、不知道台上讲话的官员自己讲的话他自己信多少?

47、不知道台下对台上官员讲的话有多少人信?

48、不知道领导视察讲话时旁边认真记录的官员都写些啥?

49、不知道一个处级官员一年的公款招待、送礼等等花费是多少?

50、不知道每年“三公”消费有几千个亿?

51、不知道“贪腐”也是购买力,拉动消费不商量?

52、不知道行驶在路上的高档轿车有多少是私家车?

53、不知道茅台国窖都是什么人喝?

54、不知道千元一条的香烟,买的不抽、抽的不买吗?

55、不知道官员戴的万元一块的名表谁才是真正的买家?

56、不知道官员们拥有几套房产?

57、不知道官员们放屁都能发财?

58、不知道09年城镇居民收入中没有被统计到的灰色收入有几万亿?

注:中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁认为:2005年全国城镇

居民收入中没有被统计到的灰色收入总计4.4万亿元,相当于当年GDP的24%

59、不知道目前约占中国家庭总数0.1%的富人家庭(以一百万美元资产

为计),却拥有总财富的百分之几十?

注:波士顿咨询公司(BCG)公布的数字:2008年占中国家庭总数0.1%

的富人家庭(以一百万美元资产为计),拥有45%的总财富。

60、不知道在危险的职业或岗位上,有多少是官员的孩子?

61、不知道在舒适的职业或岗位上,有多少不是官员的孩子?

62、不知道下岗或无业人员中有多少是官员的家属?

63、不知道在国外留学的学子有多少不是官员的孩子

64、不知道在国外拿绿卡的大陆人有多少没有官员的背景?,

65、不知道你每年从蔬菜中吃进嘴里的农药有多少?

66、不知道你吃的猪牛肉里有多少是没注过水?

67、不知道你吃的食用油里会不会搀了地沟油?

68、不知道为什么喝牛奶要不怕死?

69、不知道做消费者必须具备各类“专家”的鉴别水平?

70、不知道当代的“民族文化精英”是怎样作践民族文化?

71、不知道看了《孔子》有多少精神病人好了?

72、不知道艺术院校《招生简章》的背面还有《送礼须知》?

73、不知道当今演艺圈很多明星除了脸蛋她们还需付出什么代价?

74、不知道这场足球会不会有黑哨、黑球?

75、不知道学生“择校”校长还要“择礼”?

76、不知道中国的中小学生有多少孩子每天睡眠不足8小时?

77、不知道现行教育制度是“育人”还是“愚人”?

78、不知道有多毕业论文是从网上千百遍地复制、粘贴?

79、不知道“教授”“专家”“学者”有多少徒有虚名?

80、不知道成果、论文、数据,有多少是造假、剽窃、抄袭?

81、不知道“科研经费”是唐僧肉有多少被挪用、瓜分?

82、不知道一些“国企”到底是姓“公”还是姓“私”?

83、不知道电力国企家属大院的空调为啥长年不关?

84、不知道一些垄断国企的工资、福利总是说不清楚?

85、不知道中石油、中石化每年挣多少钱?

86、不知道石油价格与“国际接轨”,只有“上行线”没有“下行线”?

87、不知道电信产业装聋作哑为黄色手机网站提供服务?

88、不知道医院开给病人的医药费里虚高医药费有多少?

89、不知道医生每年从病人的手中收受多少红包钱?

90、不知道医院、医生每年从医药商贩手中拿多少回扣?

91、不知道“奴隶”社会早就结束“房奴”社会已经到来?

92、不知道政府靠拍卖土地增长了多少财政收入?

93、不知道开发商拿下一块地或一份合同需要多少黑金交易?

94、不知道每平方米的房价里有多少钱要用于权钱交易?

95、不知道工薪阶层要几辈子才能买得起住房?

96、不知道今天凑够了的首付款明天还能买几个平方?

97、不知道抑制房价政府的《进一步……》的红头文件共累积进了多少步?

98、不知道政府“炒地”社会“炒房”这房价降下来还有指望?

99、不知道魅力男子“GDP”是多么热爱窈窕姑娘“房地产”?

100、不知道没了“房地产”“GDP”会怎么“过年”?





 

 

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关于官员犯罪的精彩演讲

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关于官员犯罪的精彩演讲


演讲者:北大教授贺卫方

大家可以比较一下,为什么中国的经济犯罪这么严重,而一些民主国家、一些法治国家没有那么多的经济犯罪?因为我们在前期没有建立有效的制度体系以使官员们在前期不敢犯罪。而后来老百姓看到了,于是就愤怒,政府就拿那些官员出气。有人说:“我们把他杀了怎么样?”老百姓说:“杀了好啊!”政府就开始杀。但是如果前面制度好的话,怎么会有这么多的经济犯罪?美国的官员也不少,为什么很少听说美国的官员因贪污受贿而被判处死刑?因为他们没有办法贪污受贿,他们的政治制度中有三个因素使官员们不得不老老实实地去工作而不敢贪污腐败。

第一个是他们的议会制度。议会是干什么的呢?民选代表组成这样一个机构天天监控政府官员,他们只要有一点不符合法律的行为就可能被弹劾。比如英国议会——最典型的议会制度,这边站着执政党,那边坐着反对党,执政党的问题还能逃过那帮议员们的眼睛?议员的眼睛是贼亮的,他们会将你的所做所为全部揭露。因为他们的政治是竞争性的,他们不仅是市场化的经济,而且是市场化的政治。你如果做不好的话,你就下来,我就上去——反对党的目标就是:随时准备着,为上台而努力。有时候执政党一个经济上的丑闻,就可能引发人们的不信任,就可能下台,你方唱罢我登场。正是这样一种竞争性的政治,使得官员们必须谨慎行事,绝对不能干那些错事和坏事。议会的监督使得官员们不得不俯首贴耳。

第二个是司法制度,独立的司法制度,独立的司法体系构成了官员们不得不面对的一个巨大的震慑。美国专门为总统设置了特别检查官,前特别检查官斯塔尔先生,对于总统来说是小官,但是这个小官的权力可了得!因为他可以不经司法部长的批准,启动对总统的调查程序。克林顿和莱温斯基之间那点事,说老实话,对于我们国家的好多官员其实算不了什么,在我们这儿,不过体现了无产阶级革命家的浪漫情怀而已(笑声)。斯塔尔先生不惜动用联邦经费5000万元,来调查总统性丑闻,搞得总统颜面尽失,没有任何办法,因为特别检查官这一职不得被任何人罢免,他手下有一帮得力人马。那个总统好当吗?总统尚且受到如此严厉的监督,更不用说下面的那些官员了。天天被司法监控着,一旦有犯罪情况,司法绝不手软啊。尼克松在其担任总统时发生了水门事件,有证据显示尼克松总统也许知道水门事件发生以后的情况。但是尼克松总统说他不了解,法院命令尼克松必须交出他的录音带。尼克松总统有一点僻好,就是天天在他的办公室里边放一个录音机——即使没人也要放这个东西,只要有人谈话,录音机就会把它全部录下来,他办公室所有的谈话都有录音记录。当法院命令他交出有关事件的三盘录音带时,他拒绝了,他说:“不,我不能交出,这是总统的特权,我不能交给你。”法院问:“你交,还是不交?(笑声)如果你不交出来,就犯防碍司法罪。”在巨大的压力之下,尼克松不得不交出所有的录音带。第二天,他就宣布辞职。所以说美国的行政首脑要服从司法的命令,这些官员都要受到司法的监控。

另外一个监控手段是新闻媒体,自由的媒体是官员们廉洁最重要的制度性的保障之一。美国全部的报纸和电视台都是私人办的,还有电台也是私人办的,除了一个电台——美国之音是美国国务院办的之外。美国之音在播音的时候,有时会说现在播一篇反映美国政府立场的社论。美国之音是政府办的,但是它不允许在美国本土发布信号,所以在美国是听不到美国之音的,要听美国之音还要跑到中国来听(笑声)。之所以他们不允许政府办媒体,是因为政府办媒体就会向人民批发对政府有利的信息,于是整天在造假,说我们的形势一片大好。我写过一篇文章在中国青年报《冰点》上发表过,叫《善待官员》。我说,我常常想,监狱里面服刑的手扶铁窗的陈希同先生面对国内外人们的挖苦与讽刺,心里是怎么想的。前几天,网上突然出现了一篇文章,题目叫《胡长清临死前谈新闻自由》(笑声)。胡长清说,如果江西省和全国的报纸能像美国记者揭露克林顿丑闻那样揭露我的话,我何至于落到今天这样一个下场啊?何至于面对死刑?我痛苦啊。

你们知道在这个国家里,是前倨而后恭。那些现在的省委书记,他们就一点错误都没有吗?报纸每天都在报道他们又在会议上号召广大干部群众学习“三个代表”重要思想,保持共产党员先进性,要牢记“八荣八耻”,天天说那些冠冕堂皇的话,但是只有到了被打倒的时候我们才知道:天啦,这个人这么腐败啊!(笑声)你可以发现,这样的媒体环境对于官员来说是何等的残酷!这让一个人只有成了神以后才能抵御这种诱惑,因为你做的坏事不会被人揭露,那有钱还不得拿着啊?大家想想看,突然听说一个人贪污了800万,觉得数额巨大,挺可怕的,其实在中国做一个县委书记,这钱就哗哗地来,你不能不接受,你要不接受你就干不下去,你就不尽情理,你就不体谅革命群众的心情(笑声)。你得病了,好家伙,人们都去看。人都走了,突然发现床底下全部是钱!(笑声)官员一到中央党校去学习,下面人就知道要升迁了,急忙提着东西去看。800万,太容易了,所谓“三年清知府,十万雪花银”。所以他们不知不觉就走到死的边缘了。在这样的情况下,谁不去贪啊?谁不喜欢钱啊?“钱是催笑草”,一数钱的时候,嘴都笑成这样了(示意,笑声)。钱是多好的东西,谁不需要钱啊?一些领导人小孩出国留学,那钱都是别人包了。谁不喜欢好的车,房子越住越大、车子越坐越小,谁不喜欢美色啊?——像蒋艳萍,一个女官员,她也喜欢男的啊!(笑声)这是人性使然。

人性这个东西你没有什么别的办法,只有强有力的监督机制。只要一有问题就被揭露,那个媒体就盯着你不放,使得你不敢做坏事,使得你不由自主地就成了孔繁森,你不可能成为王宝森。当你第一次把一套房子送给你的情人时,报纸上就吵得沸沸扬扬,你还敢做另的坏事吗?如果有这样的媒体的话,你连这套房子都不敢送!一点坏事都做不了,你说做雷锋多容易,为什么西方国家没有这样的问题,我们老对自己的官员实行死刑问题还这么严重,而别的国家不是呢?前面的制度没有好好建立,后面就发狠,就像一个不争气的父亲,从小不知道好好教育孩子,长大后犯了错误就打孩子,往死里打,甚至把他打死——当然我这个比方不太恰当,政府应该是我们的儿子,我说倒了(笑声),邓小平都说过:“我是中国人民的儿子”,也就是我们每个人的儿子(笑声)。

你前面不建立良好的制度,后面只是震慑,没有用的!你就看这几年来涉案的金额越来越大,人数越来越多,涉案官员级别越来越高。坦率地说现在不敢彻底地去追究,如果彻底追究,如果我们国家司法真换独立了,那这个国家绝大多数官员都将面临死刑——要知道贪污受贿判处死刑的起征点很低啊,十几万就可以判死刑了,如果这样的话,恐怕计划生育也不用搞了,(笑声)几千万官员瞬间就没有了。这倒好,但是我们更应当加强制度建设,而不是迷信死刑,或者用死弄来敷衍塞责,敷衍我们的老百姓。



 

 

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          医改教改和房改,穷人生活多悲哀
                                       来源:一1号的博客   作者:太行山2014    

                 
                                                    
   医院本不该逐利,医改使其成为市场主体无异于逼良为娼!  读黎伯华[转载]医院本不该逐利,医改使其成为市场主体无异于逼良为娼!有感 (2016-04-05 11:18:56) 读黎伯华[转载]医院本不该逐利,医改使其成为市场主体无异于逼良为娼!
如今的医院怎么样?官方与民间看法大有差异,但有一个共识,那就是看病难、看病贵,病人到医院,只有任凭医院宰割的份,所以医患之间纠纷不断、医院腐败案件层出不穷。那么,为何出现如此情况呢?一位退休的深圳公立医院副院长一语惊人:“医院落到今天的局面,医德医风败坏如斯,就像‘逼良为娼’一样啊!”

   许多人都看到了,医疗腐败林林总总,医患纠纷此伏彼起,其“原罪”就是此前失败的医改。认识不到这一点,针对医院的任何措施都只是治标,不能从根本上解决问题。本来应该是救死扶伤的医院和医生,现在却是医德不再,腐败不断,医患双方都不满意。

   最近,深圳市专门在卫生医疗系统掀起廉政风暴,就足以说明,至少在深圳医疗系统的腐败已经十分严重,这些年深圳医疗系统确实发生了许多震惊全国的医患纠纷大案。表面上看来,根源在于医德缺失和管理失当,而实质问题是政府强行将医院推向市场,90%的经费医院自筹,使得医院由公益性变为营利性。

   自从1985年医改以来,政府对公立医院的拨款逐年减少,现在只剩下10%,90%的经费要靠医院自筹。一位退休的深圳公立医院副院长说:“这10%就像天秤上那最后一根稻草,把医者父母心的传统彻底破坏了,巅覆了很多东西,也引发了很多问题。”
公立医院本身就有公益性质,但公益是要政府买单的,10% 的拨款实际是宣布政府不再为公益买单了。这位老院长分析说:“政府放弃了自己的责任,落得一身轻松,但医院更没能力为公益买单了,得先求生存啊,于是就常见到医院因患者无钱而见死不救的情况,社会上都骂医院和医生冷血,眼里只有钱,可有多少人知道医院和医生的辛酸和难处呢?”

   医院要生存和发展,就不得不从患者身上下功夫,而能让患者掏钱的,一是药,二就是设备。各科室为了多卖药,就各施奇招,比如开大处方,设法让你小病大养等等。医院再进些高级设备,无论毛病大小,先让你在这些设备上一通检查,检查一次就得花上数百上千。医院在创收、增收的压力下,就不得不把目光盯着患者的口袋。随之,大家都朝钱看了,收红包就成了行业潜规则。医院里掌握药品与设备采购大权的头头脑脑,自然成为腐败的重灾区,采购什么药品,购买什么设备,以至每一个岗位都找到了捞钱的办法,形成了“救死扶伤、一切向钱看”的奇特怪状。

   退休院长说:“在医院内部,一些产生腐败的部位和人员,是外界无法想象得到的。”他说,内地有家医院的网络中心主任,掌握该院HIS系统的最高权限,既能看到前台界面的内容(如病区医生站、护士站、门诊医生站、电子病历等),也可以看到后台数据库的内容,通过数据库他可以掌握全院各个病人的用药情况等。不少药商瞄准了这一点,就向他购买“信息”,几年就捞了上百万。这样的细节,外人怎么可能知道。
时下,药口集中招标采购很时髦,殊不知这也是假像。一位药商透露,“药厂就算中标,医院也不一定就会采购你的药,因为中标企业一般同时会有几十家,医院选择余地很大。所以得活动,前后得过多道关口,少一关都不行。”首先要向主管院长示好,确保自己“脱颖而出”费用标准:5000-20000元。其次要让相关科室主任拿到好处,药剂科主任、药剂师、统计员、会计都得打点。第三是给医生好处,开什么药、开多少药,医生说了算。药商深有感触地说:“医院是片江湖,水很深,是江湖就有规矩,就有三山五岳,八大门派,七十二洞,三十六堂口,还有好多大小码头,你药品想进来,就得逐个去拜,去交买路钱。”这些买路钱最后都会摊进成本,由病人买单。

   由于医药双方结成了利益同盟,于是就有力量左右医药市场。为何高价药销售得很好,低价中标药却无人问津?原因在于医院与药商赚头太小,一些临床普药品种由于价格低、差价小,医院不用或者少用,药厂就不生产,销售企业也不经营,从而退出了市场,使老百姓买不到也用不上低价药。这样,就使得药品价格虚高,看病贵的问题越来越严重。

   这位退休副院长坦言,他在医改前的公立医院也工作过,现在的情况让他很痛心,“抓几个人进去无法治本,关键要从制度上入手。”他说,“医疗改革的商业化、市场化的走向,完全违背了医疗卫生事业发展的基本规律,才会导致种种社会怪象。”“如果说这些都是以前医改失败的后遗症,那么应该从未来新医改中寻求治本之道。”

   看来,让医院回归公益的本位,政府为公益事业买单,斩断医药之间的利益链条,才是根本之策。

   尽管人民意见再大,政府绝不会再为医院买单了!
                         来源:xinminxueshe

 

[转载]为何要用人民血汗钱养诸多吃闲饭放闲嗝的机构和组织?

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为何要用人民血汗钱养诸多吃闲饭放闲嗝的机构和组织?
                                            来源:螳螂柯德的博客

    中国有一个举世共知的一大特色是:用人民纳税血汗钱供养一大批吃白饭不干事机构组织,如:各式各样的协会,工会,文联,妇联,共青团...等,还有更多叫不出名,都在不干事却算计窥视着多瓜分国家人民财富。这些组织机构统统如诸多寄生虫,囊肿和癌瘤,令人厌恶而无奈!

    针对这种害国误国损国的丑陋臃肿现象,日前知名学者贺卫方先生谈到“共青团本是一个群众团体或非政府组织,不应有政府预算供养。可否考虑逐渐回归本位,由团费和募捐来自养,日常业务大量招募自愿者从事以减少开支”。

    贺先生的建议简直就是砸共青团吃闲饭的饭碗,立即就有共青团组织人员跳出来叫骂贺卫方。某团书记王银川表示“义愤”。作为靠团吃饭的王银川“义愤”情有可原,因为你要砸我饭碗,要动朝廷分给我的奶酪,不让我义愤行吗?

    会有很多吃惯政府闲饭领狗粮的人跳出来反对良心人士的改革建议,改革会触犯一些人的利益,动了他们的奶酪,这还了得,要与你拼命。因此改革阻力很大,不是人们想象的那样简单。

    我们应当考虑的是:靠政府用百姓纳税血汗钱养的群众团体(尚有文联,妇联、工会、一些协会等等等等)在社会生活中发挥了何种作用?有没有必要继续存在?因为庞大的行政开支是靠百姓供养的。你们吃白饭,领狗粮舒服了,可百姓还有大多住不起房,上不起学,看不起病,养不起老...解放都快70年了,还这种状况,你们居心何在?用心何忍?不感到无耻之极吗?

 

[转载]史记《魏则西传》

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原文地址:史记《魏则西传》作者:大佬仙人

刘黎平:史记《魏则西传》

文/刘黎平


 魏则西,少年也,负笈西安,修计算机。有志,尝曰:“吾好学,欲废寝食,每日精进,四载之后,君等见吾于美利坚。”
  然,天不假年,大二,染恶疾,曰滑膜肉瘤。家中惟此子,父母忧急,访南北名医,皆曰:无治。

求生不能息,求医不能已,乃寻它千百度,忽然海上见仙人,仙人名曰李,金乌军医也。访之,仙人李曰:“小子逢我,疾可愈,吾有神器,曰免疫疗法,此西牛贺州不二良方也,以此法攻疾,可续命二十载。”
  则西亦惑,复查览仙人李及金乌军药堂消息,京师州郡皆有名,皆曰良医也,则西喜曰:“吾逢神仙,有救矣。”
  所须金二十万,家贫不得,乃募,得金如数。

则西者,诚信人也,矢曰:“吾疾若愈,当远游谷歌、微软,得金以报告恩公。”
  然,罔效,魏生寝疾,不治,丙申年公历4月12日晨,死,寿21,或曰27。
  魏生父母尝质之神仙李,李曰:岂不闻概率乎?
  魏生死,有太史孔狐狸者,疑其事,见则西遗文于知乎,乃探幽索微,得其中悲惨事,方知则西寻它千百度,误入莆田妖境,身死,且费金甚多。
  孔狐狸布之于天下,天下沸然,虽删帖千百度,然魏生之死,南北皆知,南北皆哀,南北皆愤,南北皆惧。

千百度欲熄物议,张榜曰:魏生死,固然悲,然所就医者,有度牒在,不得为非法。无何,罢副节度王生,然物议未尝熄。
  有医者曰:所谓免疫法,诚然有,然已沙淘矣。美利坚有医曰斯塔曼者,患恶疽,命不过一载,乃自为此方,延命四载,亦死。身后,获诺奖,识者曰:此法莫须有效,然人不同,效亦有异。

魏生父母,厚道人也,曰:吾儿事,非欲寻仇某君某系,愿天下苍生寻医时,莫为魔障所困,生死事大,慎之。
  然,天下魔障多矣,或化为神仙,或化为名医,或化为诸侯,专伺人间病苦,设魔镜于世,镜中仙人世界,诸多神药,能已百疾,世人保命急,误入,则黑云血溪,恶鬼夜叉,不尽其金,不尽其命,则不得休,所谓无间狱也。

太史闻,悲之曰:若魏生者,良家少年也,若无此疾,成婚生子,寻常生活,老死于城市,葬身于春光,不闻达于诸侯,不显贵于青史,此其幸也。然不幸染疾,又不幸逢妖,辗转而死,名闻天下,诚可恸也,诚可哀也。
  今人多曰珍惜眼前人,然,天下苍生皆眼前人也,皆可珍惜也,若得人人皆视彼此为眼前人,则此世界为眼前人世界,人间仙都立致,勉哉勉哉。





 

[转载]比毛泽东更伟大的中国人是慈禧太后

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比毛泽东更伟大的中国人是慈禧太后

         ——怀念伟人--慈禧太后

 

明末清初,整个中国人口也就一亿多人,可到了慈禧时候全国人口已逾四亿多人,能让四亿人吃饭这是一个多么了不起的事呀,慈禧太后只用了占世界10%的耕地,养活了占世界四分之一的人口.康熙、乾隆行吗?

谁说慈禧太后不懂经济,中国第一条铁路、第一艘轮船、军舰、第一座钢铁厂、第一所大学,第一座兵工厂......不都是她老人家当政时建的吗?

英国第一条铁路投入商业化运行用了40年,中国才用了5年,国外从开发到应用发电机用了近20年,中国两年不到就开始发电了,在她老人家的领导下,进行洋务运动,用20年走完了西方工业强国近200的路。现在我们还不都在吃老人家的老本吗?

她老人家还重视国防建设,曾经说过我们一定要建立强大的海军,结果果然就建成了世界第七,亚洲第一的北洋舰队,在她老人家的领导下,八旗军,绿营等广大指战员取得了中法战争的胜利,极大的鼓舞了全国人民。是我们伟大的慈禧太后让中国第一次有了现代工业,其生产产值是康熙时代的数亿倍。

是敬爱的慈禧太后最早提出自力更生,最早支持农民革命运动"义和团",最早和帝国主义进行正面较量,最早实行抗日援朝。也是最早反对西方所谓的自由民主化,事实证明她是如此的高瞻远瞩,让中国人民深刻认识到中国不能走资本主义道路。

 她老人家的伟大之处还在于,在那个曚昽的时代就高瞻远瞩地指出:西方那套不适于中国国情!以至于她的理论今天还在指导着我们前进的方向!

那些对慈禧太后她老人家的一切不实之词,都是一些别有用心的人,将李莲英、李鸿章、康有为、谭嗣同以及当时的国家主席光绪所犯的错强加在我们敬爱的慈禧太后的身上。但我们敬爱的慈禧太后却是伟大的,是没有任何错误的。

我们敬爱的慈禧太后就是东方的女马克思,是全世界反对帝国主义的一面伟大旗帜,是我们永远无限敬仰的伟人!

中国反宪政之第一伟人

明年,2015年,是伟大领袖慈禧太后诞辰180周年。

慈禧太后是中国仅有的几名女性统治者之一,是处在三千年之大变局的中国转型社会的掌舵者,是中国传统文化、东方文明的捍卫者。作为领导中国47年、夙夜奉公、坚决抵制西方资产阶级那一套的老佛爷,多年来受到极不公正的评价。今天,面对西方咄咄逼人的反华攻势,重新认识她的远见卓识,全面继承她的政治主张,有着深远的历史意义和现实意义。

我们要学习她五个坚持五个敢于

一、坚持中国特色,反对全盘西化

慈禧太后一生采纳张之洞中学为体、西学为用的主张,贯彻祖宗成法,坚决认为老祖宗的东西不能丢,政治上决不搞西方那一套。对动乱分子康梁绑架国家领导人光绪效法明治维新、主张全盘西化的资产阶级自由化的行为,坚决予以痛击,为国家赢得二十年的发展空间。

二、坚持大清至上,反对中华平等

大清的建立,与满族八旗军民的浴血奋战是分不开的。针对洪杨投靠西方势力,鼓吹天下平等,无父无君的反动主张,慈禧太后严格区分大清中国,坚持大清至上,反对中华平等。凡涉权力必称大清江山”“大清天下,不言中国江山;至财物方称量中华之物力,结与国之欢心,而不言量大清之物力。确保政权永远控制在满人手中。

三、坚持专政体制,反对宪政思潮

康梁的百日维新、君主立宪,是中国宪政思潮之滥觞,最终导致中国走了一百年的邪路、弯路,流毒至深,至今未消。慈禧太后最早看出宪政的主要元素是资本主义的,是西方反华势力肢解中国的毒药。西狩(西安逃亡)归来,就对袁世凯说过:中国人(不是大清人)素质低,不适合民主吧。反对推行民主宪政。慈禧太后的反宪政思想比杨晓青的第二张马列主义大字报早了一百多年。

四、坚持皇家军队,反对军队国有

慈禧太后深知枪杆子的重要性。恪守祖训,坚持皇指挥枪,满人治军,区分八旗兵绿营兵。汉人为将不为帅,满人习武不操(农商)。即使在回乱”“长毛乱时期,不得不启用左宗棠、曾国藩,也严防汉军哗变,终于粉碎了湘军拥立汉帝的企图。从动乱到灭亡,几百万满人始终控制着几亿汉人,充分体现了慈禧太后的军事才能。

五、坚持满汉有别,反对皇务公开

慈禧太后是伟大的民族主义者,对满、蒙、回、藏、汉既有民族分析,又有阶级分析。她重视核心力量,维护核心利益,坚决镇压反满人士。满人上称王爷,下称奴才;汉人只是藩臣,连自称奴才的资格也没有。满人犯法用家法,汉人犯法用国法;机密朝事用满文,不对汉人公开。我们再怎么掐怎么斗,也是一家子自己人,是家事。外人不得干涉议论。慈禧太后的治国理念深得东方文化三味,值得后人借鉴。

六、敢于独断朝纲,不搞阴谋诡计

慈禧太后不像武则天,自己不当皇帝,却搞掂三个皇帝(同光宣)。但也不在家里开会,而是公开走向前台,垂帘听政。她也想当总统,但荣禄告诉她:总统是以一身事天下,皇帝是天下奉一人。于是她只以太后之名贯其一生,连军职都不要。慈禧太后坚持绝对领导”“领导一切要求高度一致大权独揽,小权分散。太后决定,各方去办。形成了一个强有力的领导集体。其治国能力,也算一个红太阳。

七、敢于大义灭亲,果断处理动乱

慈禧太后虽是女流之辈,但临危不乱,果断干练,李、左、曾、张、八旗王爷无不佩服。她诛杀顾命八大臣,因为肃顺等人搞“N个凡是,阻挠太后复出。她明确指出:戊戌不是变法,而是戊戌政变,是反革命暴乱,其实质是保中国不保大清,是存国亡满。尽管光绪是自己一手选定的接班人,为了保满,瀛台伺候。光绪支持动乱,分裂大清,不如一个爬行动物。

八、敢于改革开放,顺应时代潮流

慈禧太后并非如世人所说保守愚昧,她能够与时俱进,引进西学。她曾派詹天佑等大批学童留学西洋,派载沣等大臣考察先进。她西狩回来即宣布新政,在她手上实现了两车一路(引进火车、汽车,修铁路),废除了科举,设立了首先培养教师的京师大学堂。她支持洋务派李鸿章,建立了亚洲第一的海军,最新资料显示,慈禧太后没有挪用海军经费修建颐和园。

九、敢于以身作则,制止家族干政

慈禧太后善于用腐败笼络人心,但也满足了八老十老的贪腐之欲。但是对于满二代、满三代,老佛爷并没有格外开恩,让他们每家出一个部长级干部,或者让他们分别把持铁路、煤矿、军械、电话各部。尤其对自己家族,管束甚严。慈禧太后家人(叶赫那拉氏)除袭承恩公一虚爵外,并无家人能干涉朝政。慈禧太后本人奢侈不假,但也没有把财产转移国外或满洲。

十、敢于自我批评,自知历史不容

西狩路上,她曾对曾国藩的孙女婿吴永(时任县令)说:现在闹到如此,总是我的错头。上对不起祖宗,下对不起百姓,满腔心事,更向何处述说呢?慈禧太后执政期间,当然有许多失误,例如每逢万寿祝疆无,祖宗留下的大片领土被沙俄夺去。但她多少知道一点自责,比热烈祝贺蒙古独立、主动放弃海**、伯*领土主权好了许多。

孝钦显皇后永垂不朽!               http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8050311&boardid=1   

 

 


 

[转载]官场上的二十八个潜规则

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    在目前的中国大陆,各个行业的“潜规则”层出不穷,其中又以官场的潜规则最令人痛恨却又让普通民众敢怒不敢言。以下是网络上流传甚广的28个官场潜规则,该说什么,不该说什么都是有“规则”的。 
    1.别说“不好”,要说就说“欠佳”; 
    2.别说“假新闻”,要说就说“策划”; 
    3.别说“罚款”,要说就说“执法”; 
    4.别说“偷税”,要说就说“避税”; 
    5.别说“涨价”,要说就说“调价”; 
    6.别说“停滞”,要说就说“零增长”; 
    7.别说“下滑”,要说就说“负增加”; 
    8.别说“贫困”,要说就说“不富裕”; 
    9.别说“卖隐私”,要说就说“炒作”; 
    10.别说“找三陪”,要说就说“休闲”; 
    11.别说“父母官”,要说就说“公仆”; 
    12.别说“乱收费”,要说就说“集资”; 
    13.别说“贪财好色”,要说就说“禁不住诱惑”; 
    14.别说“行贿”,要说就说“劳务费”; 
    15.别说“骚扰女人”,要说就说“她有不可抗拒的魅力”;
    16.别说“倒闭”,要说就说“改制”; 
    17.别说“腐败”,要说就说“作风不正”; 
    18.别说“难逃法网”,要说就说“运气不好”; 
    19.别说“经济损失”,要说就说“交学费”; 
    20.别说“出国旅游”,要说就说“考察参观”; 
    21.别说“个人意志”,要说就说“组织安排”; 
    22.别说“打击报复”,要说就说“工作需要”; 
    23.别说“跑官要官”,要说就说“要求进步”; 
    24.别说“渎职”,要说就说“管理不到位”;
    25.别说“情夫情妇”,要说就说“男朋友女朋友”;
    26.别说“权是上级给的”,要说就说“人民赋予”; 
    27.别说“不落实举报”,要说就说“为了安定团结”; 
    28.别说“一人说了算”,要说就说“敢于拍板”。

 

[转载]中外历史大事年代对比详表(时间轴)

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中外历史大事年代对比详表:

中国历史简表

中国

外国

 

史前时期距今约

170万年——

约公元前2070年

距今七八千年,发明了最早的松土农具—耒耜。我国农业进入石器锄耕时代。

原始社会土地属于氏族公社所有,集体耕作,平均消费。

 

 

夏朝公元前2070年—前1600

王位“世袭制”取代“禅让制”。(王位世袭制取代禅让制、私有制取代公有制、奴隶社会取代原始社会是私有制发展的必然结果)

约公元前2000年-前12世纪,爱琴文明。

商朝

公元前1600年

—前1046

政治上:内服外服制度。皇位实行兄终弟及制

夏商的早期政治制度,对西周的宗法制和分封制有直接的影响

经济上:使用贝壳做货币;商朝人善于经商被称之为“商人”,工商食官;出现少量青铜农具,但是价格昂贵;出现中耕农具

文化科技:出现甲骨文。现存最大的古代青铜器司母戊鼎

公元前11世纪-公元前9世纪   古希腊“荷马时代”。

 

 

西周

公元前1046年

-—

前771年

 

◆政治上:分封制和宗法制、礼乐制度。

宗法制(核心)与分封制是互为表里的关系,宗法制在政治方面体现为分封制。宗法制最大的特点是嫡长子继承制,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结。分封制含义:分封制是西周分封诸侯的制度。目的:巩固奴隶制统治。关系:经济基础与上层建筑的辨证统一。作用:巩固了统治扩大了疆域。

◆经济上:井田制(奴隶制贵族土地所有制);

◆文化上:周礼

公元前8世纪   斯巴达、雅典城邦建立。小国寡民(城邦制度的特点

 

 

 

春秋时期

 

 

公元前770年

—-

前476年

 

 

◆政治上:

  齐桓公即位,任用管仲为相,进行变法。

   楚庄王问鼎(表明周天子王权弱,诸侯挑战分封制)

◆经济上:铁犁牛耕开始出现;公元前594年    鲁国“初税亩”。公开承认土地私有。

◆思想文化上:

老子创立道家学说。

  孔子创立儒家学说。思想核心是“仁”,政治上有保守部分,也主张改良。教育主张有教无类。

约公元前6世纪左右   我国第一部诗歌总集《诗经》,最后编定成书。

●公元前594年   梭伦开始改革:内容—按照财产多寡划分社会等级;意义—进一步打击了氏族制度残余,为雅典民主制度奠定了基础

●公元前508年   雅典克利斯提尼改革:确立了雅典民主政治

●公元前495-前429年伯利克里时代:A 国家的一切权利属于全体公民

B、公民大会是城邦的最高权力机构。

C、五百人会议是最高行政机构,处理公民大会闭会期间的日常事物。D、陪审法庭是最高司法机关和监察机关E、国家一切官职向各等级公民开放,国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公

职津贴制” )

 

 

战国时期

 

公元前475年

-—

前221年

◆政治:1、魏国李悝变法(最早强大)2、楚国吴起变法3、秦国商鞅变法(影响最大)

◆经济:1、农业:1)铁犁牛耕在战国时期进一步推广,并最终成为中国传统农业的主要耕作方式2)自给自足的自然经济开始形成, 并成为中国封建社会农业生产的基本模式

    中国传统农业基本特点:其一:生产规模——以家庭为单位的小农经济   其二:所有制结构——以“地主土地所有制”为主体   其三:产业结构——以种植业为主,家畜饲养业为辅   其四:生产模式——精耕细作   其五:经营方式——“男耕女织”(农业与家庭手工业相结合/自给自足)

3)通过诸侯国的变法运动,封建土地所有制最终确立

2、手工业:三种形态出现,战国后期已经能制造钢剑,

3、商业:商品交换发展,私商出现,范蠡——商业始祖

◆思想文化:1、出现百家争鸣局面。条件:春秋战国,是由奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期(政治上、经济是、阶级关系上、思想文化),从而促进了学术思想活跃。学派:主要有儒、墨、道、法家等。代表人物:墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子。

  孟子是儒家的亚圣,将孔子的仁发展为仁政。

荀子将儒家思想结合法家和道家的合理成分是儒家思想的集大成者

2、 屈原创作《离骚》。创造了“楚辞”体

3、战国时期    司南出现。

春秋战国时期,中国出现算筹计数法完全具有十进位值制的功能

◆公元前5世纪中叶后,古希腊出现智者学派,代表有普罗泰戈拉(人是万物的尺度)和安提丰

◆公元前469-前399年   苏格拉底在世。重视人的伦理道德,主张知识与道德合一,主张寡头政治。

◆公元前428-前348年   柏拉图在世。代表作《理想国》

公元前384-前322年 亚里士多德关注自然界和人类生活。

◆公元前5世纪中期罗马的《十二铜表法》诞生,标志成文法形成,在一定程度上限制了贵族特权。

 

秦朝

 

公元前221年-前207年

秦统一六国。 秦王赢政,自称“始皇帝”, 建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建专制王朝。

秦朝主要状况:

1、 政治上:建立君主专制主义中央集权制度。 奠定中国两千多年封建社会政治制度的基本格局1)首创皇帝制度2)建立一整套完备的中央官制(三公九卿及其职责)3)全面推行地方郡县制度

2、 经济上:统一货币,统一度量衡,修建通往各地的驰道。

3、 思想文化:统一文字,崇尚法家思想,焚书坑儒

4、 军事:巩固边疆(出击匈奴,修筑长城)开拓疆域(攻打越族开灵渠)

 

 

 

 

●     公元前3世纪中

期前,罗马法律仅适用于罗马公民,被称为公民法;公元前三世纪中期后,出现了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法

 

西汉

 

公元前202年—

公元9年

◆政治上:

1、汉初地方上实行郡县制和封国并行制

2、汉景帝时开始削弱王国势力

3、汉武帝把西汉王朝的统治推向鼎盛时期。

措施:从政治(在中央形成“中朝”决策机构,在地方设刺史监察诸候和地方高官)、经济、思想文化上(罢黜百家、独尊儒术”)推行了一系列改革措施,

◆经济上:汉代发明播种工具耧车,一犁两牛三人的耦犁,推行代田法,后出现区田法。

◆思想文化上: “罢黜百家、独尊儒术” 。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

●3世纪初,公民法与万民法之间失去区别

 

●公元533年   东罗马帝国皇帝查士丁尼编成《民法大全》标志罗马法体系的最终完成。罗马法在形式上分为成文法和习惯法;在结构上包括公民法和万民法。其作用和目的:维系和稳定罗马帝国的统治。其意义是欧洲最早的系统完备的法律体系。是现代欧洲大陆法系的基础。其影响:拿破仑的《法国民法典》;西方法律的陪审制度、律师制度和诉讼原则:近代英国的《权利法案》美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》均受其影响。

 

东汉

公元25年

——

220年

◆ 政治上:1)扩大尚书台权力,2)刺史在东汉末年发展成为州的最高长官;3)东汉末年,地方行政郡州县三级制形成

◆ 经济:

1)杜诗发明水排,用水力鼓风冶铁;2)瓷器的生产技术达到成熟阶段,生产出青瓷3)曹操推行屯田制

◆文化科技:1)浑天仪至迟在西汉汉武帝时期已经出现。2)战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。3)赋是两汉时期盛行的一种文学体裁。4)蔡伦改进造纸术。5) 张衡制作地动仪。

6)华佗发明麻沸散为世界医学史上最早的全身麻醉剂。

 

三国两晋南北朝

公元220年——

公元589年

(一)政治上:北方:北魏孝文帝变法    南方:九品中正制、门阀制度

(二)经济上:

1、农业:1)北魏孝文帝变法促进北方经济的恢复和发展。均田制,与租调制

2)《齐民要术》、轮作和绿肥种植比欧洲早一千多年;《齐民要术》,为中国现存第一部完整的农书。

2、手工业:发明了灌钢法

3、商业:社会动荡,以物易物成为主要交换手段

(三)思想

儒学与佛教、道教的相互影响和融合,出现了“三教合一”的局面。

(四)科技文艺:

1)数学:魏晋的刘徽首创割圆术,为计算圆周率建立了严密的理论和完善的算法。南北朝时期的祖冲之使中国圆周率计算领先世界一千年

2)绘画:顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》;杨子华《北齐校书图》

3)书法:东晋的王羲之、王献之是草书大家;天下第一行书是晋代书圣王羲之的《兰亭序》

 

 

隋朝

公元581—618年

隋朝以尚书、内史、门下三省为中央政府最高统治机构

中国的山水画发展成独立的画科,展子虔〈游春图〉

 

 

唐朝

 

618年

——

907年

 

 

(一) 政治

1、中央集权制度的进一步完善

中央:三省六部制:三省——中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行);六部——吏、户、礼、兵、刑、工

地方:道州县;唐朝中后期,地方出现藩镇割据

2、选官制度:进一步完善隋朝开始出现的科举制度

(二) 经济:

1、农业:(1)江东地区出现曲辕犁(2)隋唐时,农民可以纳绢代役——租庸调制出现(3)唐朝安史之乱,均田制逐渐瓦解,之后,封建土地私有制进一步发展

2、商业:1)柜坊——银行雏形;飞钱——汇票。2)商业发达的城市——黄河流域的长安、洛阳,长江流域的扬州、益州3)市与坊用围墙隔开,白天定时开市、闭市:4) 广州是南方最大的对外贸易港口。唐政府在这里设有市舶使,专管对外贸易。 -

3、制瓷:唐代形成南青北白两大系统;瓷器从唐代开始输出国外

(三) 科技文艺:

1、唐太宗在孔子庙建立国学编《五经正义》,思想上实行三教并行的政策

2、唐诗繁荣; 李白“诗仙”,浪漫主义风格;杜甫“诗圣”,现实主义诗人;白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,追求浅显平易的诗风。

3、绘画: 唐代阎立本创作的《步辇图》;吴道子代表作是《送子天王图》。

4、书法:楷书盛行于隋唐。唐朝颜真卿、柳公权的楷书书法特色被称为“颜筋柳骨”

5、孙思邈著有《千金方》等。

6、公元868年   雕版印刷品《金刚经》问世。

7、唐朝末期   火药应用于军事。

 

 

 

 

五代十国907——

979年

 

 

 

 

 

 

●公元1215年   英国国王签署“自由大宪章”。

●公元1265—1273年  托马斯·阿奎那撰写《神学大全》,综述中世纪天主教官方思想体系。
●公元1265~1321年   意大利文艺复兴先驱但丁在世,代表作为《神曲》。

 

辽、宋

夏、金

 

916年

——

1276年

 

 

 

 

◆政治上:

1、、基本解决中央与地方的权力之争。北宋加强中央集权的措施包括三权分立,分割相权;分化地方事权;收军权;收财权

2、公元1043年宋仁宗任命范仲淹为参知政事,开始推行“庆历新政”。

3、公元1044年   “庆历新政”失败。公元1069年   宋神宗任命王安石为参知政事,开始推行“王安石变法”。

◆经济上:

1、农业:1)精耕细作技术进入全面成熟期,南方稻麦两熟制出现;2)从越南引进的占城稻传播到江淮地区;3)南宋时期,江浙地区成为全国经济中心,“苏湖熟,天下足”。表明国家经济重心实现了南移。

2、手工业:宋代瓷窑遍布全国各地

3、商业:两宋时商业最为繁荣,市坊的界限打破,出现瓦子,交子在中国四川地区发行,为世界最早的纸币;景德镇烧瓷闻名全国;边境贸易有榷场,海外贸易是税收的重要来源之一。

◆文化艺术:●理学代表是程颢和程颐,思想核心是“天理”。朱熹在世,为宋明理学的集大成者,提出①理气论②心性论 ●文学上词是一大特色●风俗画成为绘画主流;绘画成为商品;●话本和拟话本出现

◆科技:●十一世纪    毕昇发明活字印刷术。●指南针应用于航海

 

 

 

 

元朝

公元1271 年-1368

 

 

◆政治:●在中央实行一省两院;最高行政机关是中书省。●地方设行中书省简称行省,最高长官为平章政事。是中国省制开端

◆经济:1)元代重新的疏通大运河,开辟海运,在各地遍设驿站,发展对外贸易。大都是政治文化中心,也是繁华的商业大都会。杭州是南方最大的商业和手工业中心,泉州是当时世界第一大港。

    2)元代景德镇成为制瓷中心,烧出青花瓷器

文化:●元杂剧繁荣(繁荣原因与衰落原因、代表人物)●1281 年· 郭守敬等制定《 授时历》 ,颁行天下。将当时最先进的天文观测工具浑仪革新为“简仪”●元绘画艺术成就最高的是“文人画”

 

 

明朝

公元1368 年

1644 年

 

政治:

1、中央:废丞相,设内阁,权分六部

(1)过程:明太祖废丞相制度;明成祖正式设立内阁;明宣宗授予内阁“票拟权”

(2)内阁性质: 为皇帝提供顾问的内侍机构,是君主专制强化的产物

2、地方:废行省,设三司

(二) 经济:

1、农业:多熟种植;玉米、甘薯等高产作物引进;经济作物种植面积扩大,还形成一些专业生产区域;出现了《农政全书》和《天工开物》。《天工开物》是一部关于当时中国农业和手工业生产技术的百科全书

2、商业:●公元1405 一1433 年· 明朝郑和等7 次出使西洋,历30 余国●在商业的某些领域,出现了资本主义萌芽●徽商与晋商

3、手工业:)明宣德年间生产的青花瓷质量最佳,后来又烧制多种彩瓷;苏州、杭州是著名的丝织业中心

(三)思想:

1、(明朝)王阳明“心学”:A、“心外无物”、“心外无理”、“心外无善”;“心”是第一性的B、“致良知”。

2、“异端”思想家李贽:

(1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,揭露道学家的虚伪(2)抨击封建社会传统观念,倡导个性的自由发展

(四)科技文艺

1、牵星术是当时世界上利用天文导航的先进技术

2、明传奇

梁鱼辰利用改革后的昆曲,创作了《浣纱记》。传奇的演唱便形成昆曲一统的局面。汤

显祖的《牡丹亭》是明传奇最出色的作品

3、小说:罗贯中著有《 三国演义》 ,这是我国第一部长篇历史小说;吴承恩著有《 西游记》

 

 

●意大利出现资本主义萌芽(14世纪)

●14 一16 世纪欧洲文艺复兴运动。其核心是人文主义,实质是资产阶级思想解放运动。

●公元1543 年波兰天文学家哥白尼的《 天体运行论》 出版,建立日心体系,揭开天文学和自然科学史的新一页。

●16 世纪新航路开辟。1488 年葡萄牙航海家迪亚士抵达好望角。1492年哥伦布受西班牙国王委派发现美洲大陆。世界市场雏形出现(1500年左右)

●16 世纪西欧宗教改革运动。1517 年宗教改革家马丁· 路德公布《 九十五条论纲》 ,引发德意志宗教改革。随后瑞士加尔文教派、英国国教逐渐形成。

●尼德兰革命(1566-1609)爆发,荷兰成为17世纪标准资本主义国家,号称海上马车夫

●16 世纪70 年代,荷兰唯物主义思想家斯宾诺莎批判封建专制和神学,提倡人性论,其民主思想包含天赋人权和社会契约。
●1588 年英国打败西班牙无敌舰队,开始走上海外殖民扩张道路

●1632 一1704 年英国资产阶级分权与制衡学说的创始人洛克在世,主张君主立宪制和分权学说。●1640 年英国资产阶级革命开始

 


 

鸦片战争前的清朝

 

公元1636年

—-

1840年

(一)政治:

1、中央:1661年-1722年  康熙皇帝在位。雍正时设军机处,标志君主专制制度发展到了顶峰。

2、地方:旗盟、自治区、行省

(二) 经济:大力发展封建经济,完善封建土地制度

1、农业:继续发展,重农抑商

2、手工业:制瓷业清代烧制出珐琅彩;著名丝织品种:“金宝地”

3、商业:闭关锁国,广州一口通商,十三行

(三)思想——三大进步思想家

A、政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”

黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”;顾炎武反对君主专制,提出亡国与亡天下的区别, “天下兴亡,匹夫有责”王夫之: 耕者有其田

B、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用。

黄宗羲:工商皆民生之本;顾炎武、王夫之主张经世致用;

C、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系:黄宗羲提出“天下为主,君为客”的新思想命题。

顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡实践求真知。

王夫之批判 “天命论”和“生知论”,建立了唯物主义体系。

(四)科技文艺:

1、京剧:乾隆和道光年间, “徽汉合流”形成了一个新剧种,后来称为京剧。

2、小说:《红楼梦》《聊斋志异》、讽刺小说《儒林外史》为代表。

《红楼梦》把中国长篇小说的创作推向高峰

3、公元1782年  《四库全书》修成

4、对外关系: 公元1793年    英国使节马戛尔来华,中英首次正式通使;公元1839年   林则徐虎门销烟。

●明清时期特征的基本线索
政治上:君主专制主义加强;多民族国家的统一和巩固
经济上:城镇经济空前繁荣;资本主义萌芽出现,但发展缓慢
文化上:出现了反封建专制的民主思想;丧失了世界领先地位
外交上:实行闭关锁国的政策;面临欧洲国家的侵略
总体特征是封建社会的衰落时期

●明清君主专制对中国社会的影响:

君主专制,决策具有个人独断和随意性的特点,容易出现暴政;官吏惟上是从,助长官场因循守旧之风;造成官僚机构的膨胀;造成个人自然权利的流失,近代民主共和制度的建立缺乏社会基础,妨碍社会进步和资本主义萌芽等。使中国近代落后于世界。

●1640年 英国资产阶级革命

1649年 查理一世被处死。英国成立共和国,克伦威尔掌握大权。

1688年  英国“光荣革命”。

1689年   英国通过《权利法案》,标志着英国确立了君主立宪制。

●17、18世纪    欧洲思想启蒙运动。其核心是“理性”。批斗教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等地。代表有伏尔泰、孟德斯鸩和卢梭。后扩展德国(代表康德。)

●17世纪后半期  牛顿力学体系确立,标志近代科学的形成。

●1765年英国哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机,标志着工业革命开始。

瓦特改良的蒸汽机投入使用。美国富尔顿制成汽船,英国史蒂芬孙发明了蒸汽机车。

1840年前后,机器制造代替手工劳动,标志第一次工业革命首先在英国完成。

●1775-1783年  北美独立战争。1787年,美国制定了宪法,根据三权分立学说,把美国的国家职权分为立法、司法、行政三个部门,分别由国会、联邦法院和总统执掌。

●1789年    法国资产阶级革命开始。君主立宪派掌权;1792年,吉伦特派宣布法国为第一共和国;1793年雅各宾派实行恐怖统治,法国革命达到高潮;1794年热月政变是恢复大资产阶级统治的正常秩序;1804年12月,拿破仑建立了法兰西第一帝国,颁布《民法典》,后改名为《拿破伦法典》

●1815年法国波旁王朝复辟

●欧洲浪漫主义与批判现实主义文学兴起

中国开始沦为半殖民地半封建社会

(1840-1864

一、              列强侵华:

◆鸦片战争(1840-1842):

 根本原因——英国打开中国市场; 直接原因——虎门销烟《南京条约》及其附件《望厦条约》和《黄埔条约》

◆第二次鸦片战争(1856-1860):根本原因:进一步打开中国市场,扩大侵略;《天津条约》《北京条约》《中俄爱珲条约》等,烧圆明园

二、中国的抗争与探索

(一) 清朝爱国官兵的反侵略战争

1、林则徐的禁烟运动2、关天培等将领的卫国捐躯3、大沽口炮台官兵抗敌

(二)农民阶级的反侵略反封建斗争和探索

1、1841 年三元里人民抗英;2、太平天国运动(1851——1864)——揭开近代中国民主革命的序幕

(三) 地主阶级探索强国之路的主张与实践

1、19世纪60-90年代抵抗派掀起“向西方学习”的新思想

2、洋务派提出“中学为体,西学为用”的思想

三、中国经济结构的变动

●自然经济的解体●中国民族资本主义的产生19世纪60-70年代

●欧洲工人运动兴起

19世纪三四十年代欧洲早期工人运动;

1848年《共产党宣言》发表,第一次未能政系统地阐述了马克思主义的基本原理,标志马克思主义诞生;

1864年第一国际成立

●1859年 达尔文的著作《物种起源》出版,标志进化论的诞生。

●1861年    俄国农奴制改革。

●公元1861-1865年   美国内战。

中国资本主义的产生、发展和半殖民地半封建社会的形成)

19世纪60年代-20世纪初

◆列强侵华:

(一) 控制清政府的内政外交和海关(二) 1883-1885中法战争(三) 1894-1895甲午战争(四)1900-1901 八国联军侵华战争(五)(19 世纪末20 世纪初)列强资本输出,抢占租借地,划分势力范围,掀起瓜分中国狂潮 (六)1899美国“门户开放”政策

◆中国的抗争与探索

(一)清朝爱国官兵的反侵略斗争:甲午中日战争中左宝贵、邓世昌等(二) 地主阶级探索强国之路的主张与实践——洋务运动(三) 农民阶级的反侵略斗争——义和团运动(1898——1900)(四)民族资产阶级上层人士探索强国之路的主张与实践——戊戌变法

◆中国民族资本主义的初步发展(原因、影响)

 

●1868年    日本明治维新开始。

●1871年德国经过三次王朝战争完成统一,颁布1871年宪法,建立起联邦制的君主立宪制

●1871年    巴黎公社革命,最主要经验是打破旧国家机器,代之以无产阶级国家机器;是无产阶级推翻资产阶级统治,建立无产阶级专

政的第一次尝试。。

●19世纪70年代 第二次工业革命开始。以电的广泛应用、内燃机的出现和推广、新交通工具和通讯手段的发明等为主要标志。人类由此进入了“电气时代”

●1895年   法国卢米埃尔首次放映影片,标志电影时代正式开始。

●1899年9月   美国国务卿提出在中国实行“门户开放”政策。

单元三中国半殖民地半封建社会的深化时期(20 世纪初——1919 年)

 

一、列强侵华

●进一步控制清政府,直接干涉中国内政外交●1914 年侵占山东●扶植袁世凯上台●列强各自扶植一派军阀,割据中国

二、中国的抗争与斗争

(一)●清朝的“新政”(1901)与“预备立宪”(1905-1911)

●灭亡:1912 年,宣统帝退位

(二)辛亥革命:没有完成反帝反封建的任务,中国半殖民地半封建社会的性质没有得到根本改变。

(三)民族资本主义的短暂春天(进一步发展)

最主要原因:一战中,西方列强放松了对中国的经济侵略。

最主要影响:促使中国无产阶级队伍壮大,为中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的转化,为中国共产党的成立,提供了阶级基础

(四)新文化运动的兴起和发展:是中国近代史上一次空前的思想解放运动,动摇了封建思想的正统地位;民主和科学的思想得到了弘扬;为五四运动的爆发作了思想准备;使中国先进分子选择并接受了马克思主义思想;有利于文化的普及和繁荣。

 

●20世纪初爱因斯坦相对论的出现:●1910年   日本正式吞并朝鲜。.

●19世纪末20世纪初,主要资本主义国家向垄断过渡。美国工业产量跃居世界第一位。资本主义世界殖民体系最终形成,标志着资本主义世界体系的最终确立。

●1914年—1918年  第一次世界大战。

●1917年11月   俄国十月社会主义革命。1)二月革命推翻沙皇专制制度,形成了工兵代表苏维埃和资产阶级临时政府并存的局面。2)列宁发表《四月提纲》提出了从资产阶级民主革命向社会主义革命转变的任务。3)七月流血事件使政权完全落入临时政府手中,革命和平发展已不可能。4)彼得堡格勒武装起义,取得了十月社会主义革命胜利

●1919年   巴黎和会。

 

 

民主主义革命的开始和国民大革命时期(1919——1927)

 

◆1919年五四爱国运动爆发。中心由北京转移到上海,工人成为运动的主力军,标志着中国的无产阶级登上了政治舞台。

◆五四运动后马克思主义传播成为新思潮的主流

◆中共诞生:1920年夏天   陈独秀在上海成立第一个共产主义小组  ;1921年7月   中国共产党成立; 1922年7月,中共二大制定了民主革命纲领,第一次明确提出了反帝反封建的要求,并决定加入共产国际。

◆国民大革命(1924-1927)

●1924年,国民党一大在广州召开,主要讨论国民党改组问题。重新解释了三民主义,确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。标志着国共两党合作的实现和革命统一战线的正式建立。

●1927年四一二政变,   蒋介石建立南京国民政府

●1927年七一五政变,标志大革命失败。(根本原因:右倾错误)

●俄国:1)1917年11月   俄国十月社会主义革命。

2)战时共产主义政策1918——1921 内容:余粮收集制、工业国有化、取消自由贸易、实物配给、普遍义务劳动按劳分配

3)新经济政策1921——1928

内容:粮食税、取消国有化、自由贸易、按劳分配

4)1924年1月,列宁逝世,斯大林开始领导苏联进行社会主义建设

 

●1919年1-6月   巴黎和会。

 

国共十年对峙时期(1927——1937)

 

●大革命失败后中共探索革命道路:第一,发动武装起义:南昌起义;秋收起义;第二,起义失败后,建立了井冈山农村根据地。提出将工作重心由城市转移到农村,走出了一条农村包围城市,武装夺取政权的道路。第三,毛泽东先后发表了《中国的红色政权为什么能够存在?》等三篇文章,从理论上论证了这一道路的正确性。

●战略转移:1934—1936年   由于第五次反围剿的失败,红军长征。

1935年1月,召开遵义会议,纠正了博古等人的左倾错误,确立了以毛泽东为核心的领导集体,标志着中国共产党的成熟

●1936年12月   西安事变。

 

●苏联:

1)1928年苏联开始执行一五计划。到二五计划完成时,苏联工业产值欧洲第一,世界第二。

2)1932年,农业“完成全盘集体化的一年”,集体化措施打击农民积极性

3)1936年苏联新宪法,标志着斯大林体制的形成。

●美国:

◆1)1929-1933年资本主义世界经济危机。1)根本原因:资本主义社会的基本矛盾2)特点:持续时间长、规模大、破坏严重

◆2)1933年  罗斯福新政。内容:救济、复兴和改革;措施包括整顿银行与金融业、调整农业政策、复兴工业和社会救济与公

共工程。

●1939年 —1945年 二战。

中华民族的抗日战争(19377 月至19458 月)

 

一、              战略防御阶段:

●     1937年卢沟桥事变,全面抗日战争开始。

●     9月,国民党公布了中共中央提交的国共合作宣言,标志着抗日民族统一战线正式建立。10月,中国共产党召开洛川会议,制定了人民抗战路线,决定建立抗日根据地。太原会战中,中共取得了抗战以来的首次大捷:平型关大捷。

● 1937年12月   南京大屠杀。

二、战略相持阶段

●1938年近卫声明标志日本改变侵华方针

●1939年国民党五届五中全会标志国民政府开始消极抗日、积极反共

●     1940年彭德怀指挥八路军在华北发动了百团大

战,坚定了全国人民抗战胜利的信心。

●     1941年皖南事变

●中共巩固根据地的斗争:①军事上反扫荡②“三三制”原则③实行减租减息的土地政策④大生产运动 ⑤开展整风运动

●1945年“七大”,毛泽东作了《论联合政府》的报告,为争取抗战的最后胜利和新民主主义革命在全国的胜利作了重要准备;把毛泽东思想写入《党章》作为中国革命的指导思想。

三、战略反攻阶段:1945年8月,日本战败投降

●1945年雅尔塔会议建立雅尔塔体系,实质是在美苏实力均衡的基础上划分势力范围。

●1945年8月日本投降,二战结束。战后建立联合国

 

解放战争时期(1945——1949)

 

一、争取和平民主的过渡时期

●重庆谈判与双十协定的签订(1945)

●旧政协的召开(1946)

二、战略防御阶段

●1946年粉碎国民党的全面进攻和重点进攻(陕北、山东)

●1947年《中国土地法大纲》内容:耕者有其田;三、战略反攻阶段:1947、6 刘伯承、邓小平军队挺进大别山,人民解放战争走向胜利的历史转折点

四、战略决战时期:辽沈、淮海、平津;

五、中共七届二中全会(1949 西柏坡):工作重心由乡村转移到城市;解决了革命胜利后,由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题

六、渡江作战:1949年4月占领南京,蒋家王朝覆灭。

●20世纪四五十年代   第三次科技革命开始。

●冷战

1)1947年“杜鲁门主义”,冷战开始。

2)1948年马歇尔计划

3)1949年5月  北约组织建立。

●资本主义经济体系形成

1)以美元为中心的货币体系:国际货币基金组织和世界银行2)以美国为中心的资本主义世界贸易体系:关贸总协定

 

新民主主义向社会主义的过渡时期(1949——1956)

 

1949年10月1日    中华人民共和国成立。

★巩固政权、恢复国民经济阶段(49-52年)

(一)巩固政权:●追歼国民党残匪,1951 年西藏和平解放●抗美援朝(1950——1952 年)●镇压反革命●三反、五反运动

(二)恢复国民经济:1)措施:没收官僚资本,建立社会主义国营经济等;2)意义:到1952 年底,工农业生产超历史最高水平,国家财政经济取得了根本好转,为国家向社会主义过渡奠定了经济基础

★过渡时期(1953-1956)

1953年过渡时期的总路线,特点:发展生产力与变革生产关系并举

1953年   一五计划开始实行。

1954年    《中华人民共和国宪法》颁布。

1956年   社会主义改造基本完成。中国共产党第八次全国代表大会召开。

★外交政策与外交活动。

1) 新中国初期外交三大方针:“另起炉灶”;“打扫干净屋子再请客”;“一边倒”:

2) 1949年,同17个国家建交

3)1954年我国与印度共同提出的和平共处五项原则标志新中国外交的成熟

4)1954年日内瓦会议,首次以世界五大国之一的地位参加的重要会议

5)1955年周恩来在万隆的亚非会议,提出“求同存异”的方针

●1955年,苏联召开苏共二十大,赫鲁晓夫改革,开展批判斯大林的活动。

●1955年成立华沙条约组织,标志着美苏两极格局最终形成

●1955年亚非国家召开万隆会议

社会主义建设在探索中曲折发展(1956——1966)

 

★成功探索。

一)1956年《论十大关系》标志在实践中探索本国建设社会主义道路的开始

二)1956年中共八大正确分析了社会的基本矛盾,并提出综合平衡, 稳步前进的方针。

三)1957年正确提出处理人民内部矛盾的方法,并发动整风运动,加强党的建设

四)60年代初,纠正“左”的错误,提出“调整,巩固,充实,提高”八字方针

五)1956 年提出与民主党派“长期共存,互相监督”的八字方针;

六)发出“向科学进军”的口号,并制定科技发展远景规划。

★探索中的失误。

1)党的失误主要表现在以下两个方面:

一是对社会主义条件下阶级斗争的估计过于严重。

二是在社会主义建设中片面追求单一的生产关系、追求大规模和高速度。(A、1958年 “鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”总路线

B、1958年的“大跃进”运动和人民公社化运动)

★从50 年代中期到60 年代末的外交

特点:采取“两只拳头打人”、“一大片

●1957年一五计划超额完成,为社会主义工业化奠定初步基础

●1964年  第一颗原子弹爆炸成功。

●1961年   第一次不结盟国家首脑会议在贝尔格莱德举行。标志不结盟运动的兴起。

●1962年   古巴导弹危机。

●20世纪60年代初—1973年  美国发动侵略越南战争。

●1964年苏联开始勃列日涅夫改革。改革重点在重工业

 

文化大革命(1966 年5 月到1976 年10 月

 

●1966-1976 文革(“左”倾错误发展到以阶级斗争为纲的恶果)

●文革中最大冤案——刘少奇被打倒并迫害致死

●“文革”中的国民经济

1.左倾错误的发展导致文革动乱影响经济,文革十

年损失5000 亿;

2、文革期间周恩来73年恢复经济,邓小平75年整顿经济,实质都是纠正文革中的左倾错误

3、一定成就:1966 第一颗导弹爆炸成功;1967 第一颗氢弹爆炸成功;1970 我国第一颗人造地球卫星“东方红1 号”发射成功;1974 籼型杂交水稻育成,杂交水稻被称为中国第五大发明,袁隆平被称为杂交水稻之父

●外交

1)1971年联合国第26届大会恢复中华人民共和国在联合国的一切合法席位。2)A、1972年美国总统尼克松访华,1979年中美正式建交  B、1972年日本首相田中角荣访华,与中国签定了建立外交关系的联合声明

☆20世纪70年代外交局势转变的关键,是中美关系的逐步缓和。

●1967年  欧洲共同体成立。(由煤钢共同体,原子能共同体,经济共同体组成)

●1973年世界第一次石油危机发生。布雷顿森林体系崩溃,以美元为中心的资本主义世界货币体系解体

●20世纪70年代美国经济进入了“滞胀”阶段。

 

社会主义现代化建设新时期(1978-)

 

●1978年关于真理标准问题的讨论,是一次深刻的思想解放运动,为十一届三中全会奠定了思想基础

●十一届三中全会召开,提出经济建设为中心,改革开放,中国历史进入社会主义现代化建设新时期;

●1979年    中美建交。

●经济体制改革(根本目的:解放生产力;目标是建立社会主义市场经济体制)

前提是坚持社会主义制度。

1、农村改革:首先在安徽、四川农村推行,实行以家庭联产承包责任制为主要形式的责任制;发展乡镇企业和非农产业;改革方向:专业化、商品化、现代化

2、城市改革:中心环节是增强企业活力,目前主要是建立现代企业制度

●对外开放

1)1980年开放深圳等第一批经济特区。2)1984年开放14个沿海港口城市1985年开辟沿海经济开放区3)1990年开放上海浦东,成为中国90年代改革开放重点和标志4)从20世纪末起实施对外开放“走出去”战略5)逐渐形成“经济特区—沿海开放城市—沿海经济特区—内地”这样一个全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

●新时期外交政策调整:

A、和平与发展是当今世界两大主题的论断成为新时期中国对外方针的出发点;  B从20世纪80年代开始,中国的独立自主外交政策具体表现为不结盟政策;  C、实行对外开放

1)2001年底,我国正式加入WTO

2)2001年,亚太经济合作组织在上海举办了第九次领导人非正式会议。

3)2001年由中国领导创立的上海合作组织是新中国外交史上一项具有里程碑意义的成果。

●邓小平理论

●三个代表思想

●一国两制

●民主与法制建设:

1)1982年十二大提出“长期共存,互相监督,肝胆相照,荣辱与共”的方针,使具有中国特色的政党制度进一步完善。2)1998年农村逐步建立起以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为核心的村民民主自治制度。3)1999年依法治国被写进宪法

4)十六大提出:发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来

 

●1979年中美建立正式外交关系。

●70 年代末,日本已经成为资本主义世界第二大国。在实力增强的前提下,20 世纪80 年代初,日本开始谋求“政治大国”的地位。

●东欧剧变与苏联解体

1)1985年,戈尔巴乔夫当选苏共中央总书记,进行改革。

2)20世纪80年代末 东欧剧变(实质:社会制度改变)

3)1990年   民主德国并入联邦德国,德国实现统一。

4)1991年,苏联签署《阿拉木图宣言》,苏联完全解体,两极格局结束

●经济区域集团化:

1)1989年  亚太经济合组织建立(APEC)。

2)1993年  欧洲联盟建立

4)1994年  北美自由贸易区建立

●经济全球化(本质:发达国家主导下的资本在全球范围内的新一轮扩张; 科学技术特别是交通和信息技术的迅猛发展。是最根本原因)

1)1995年 世界贸易组织成立  2)2001年中国加入世贸。

●世界形势:总体缓和,局部动荡

●多极化趋势加强

 

 

 


 

分 期

世界总体发展状况

中国历史发展状况

中外比较角度

特 征

表  现

特 征

表  现

16~18世纪

封建主义向资本主义过渡

⑴资本主义工商业发展

⑵早期资产阶级革命及封建君主改革

⑶文艺复兴和启蒙运动

⑷对外殖民扩张

君主专制加强和封建制度衰落

⑴资本主义萌芽,但自然经济占主体

⑵君主专制空前加强

⑶思想专制及文字狱

⑷闭关锁国

⑴西方重商主义与中国“重农抑商”

⑵中西资本主义萌芽

⑶中西科技发展

⑷中西思维特征及原因

1840~1870年

西方自由资本主义充分发展及东方民族运动高涨

⑴工业革命完成,资本主义市场体系形成

⑵资产阶级革命与改革

⑶殖民扩张

⑷民族主义运动高涨

⑸自由主义思潮

半殖民地半封建社会开始并逐步深入

⑴两次鸦片战争

⑵自然经济解体及民族资本主义产生

⑶农民战争及洋务运动

⑷新思潮萌发

⑴自由资本主义阶段的侵华特征

⑷洋务运动与明治维新

19世纪末20世纪初

西方资本主义向帝国主义阶段过渡及东方民族新觉醒

⑴第二科技革命

⑵垄断资本主义发展

⑶帝国主义全球扩张

⑷亚洲觉醒及非洲人民反帝斗争

⑸帝国主义矛盾发展

半殖民地半封建社会形成及民主革命发展

⑴帝国主义侵略

⑵民族资本主义发展

⑶戊戌变法与义和团

⑷清末新政与预备立宪

⑸辛亥革命

⑴帝国主义时代的侵华特点

⑵戊戌变法与明治维新

 

1914~1927年

第一次世界大战及战后调整

⑴第一世界大战

⑵十月革命

⑶巴黎和会与华盛顿会议

⑷战后革命运动与民族解放运动

⑸苏俄社会主义革命与建设

新旧民主主义革命转折

⑴北洋军阀统治

⑵一战期间民族工业发展

⑶新文化运动与五四运动

⑷中国共产党成立

⑸国民大革命

⑴一战对中国的影响

⑵十月革命对中国的影响

⑷共产国际与中国革命

1927~1945年

由相对稳定到第二次世界大战爆发

⑴资本主义经济恢复

⑵苏联社会主义建设

⑶经济危机及罗斯福新政

⑷法西斯势力发展

⑸第二次世界大战

由国内革命战争到抗日战争

⑴南京国民政府建立

⑵工农武装割据及红色政权建立

⑶日本由局部到全面侵华

⑷抗日战争

⑵中国在反法西斯战争中的地位

 

 

 

 

 

 

1945年~

70年代末

两极格局形成与发展

⑴雅尔塔体系的建立

⑵战后资本主义发展

⑶战后社会主义发展及改革

⑷战后初期的民族解放运动

⑸美苏争霸

民主革命胜利及新中国的全面社会主义建设

⑴内战爆发

⑵新中国成立

⑶政权巩固与经济恢复

⑷向社会主义过

渡⑸全面社会主

义建设⑹文化革

⑴战后美国对华政策及影响

⑵中苏社会主义建设比较

⑷苏美争霸中的中国

⑸国际形势与中国外交

20世纪80年代以来

20世纪80年代以来

⑴帝国主义阵营分化

⑵东欧剧变和苏联解体

⑶第三世界兴起

⑷政治经济区域集团化

⑸第三次科技革命

改革开放走向世界

⑴改革开放及经济建设

⑵国际地位提高及外交战线成就

⑶科教兴国战略及科技发展

⑴国际共产主义运动发展与中国

⑵第三世界中的中国

⑶世界多极化趋势对中国的影响

⑷中国与科技革命

 


 

[转载]一些中国名人对体制的尖锐质疑!

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一些中国名人对体制的尖锐质疑! 

近日,大陆社交网络上流传着一篇文章《上帝给中国还留下了几个有良知的人》,里面摘录了十多个中国名人对体制的尖锐质疑。现转贴如下,以飨读者。 

上帝给中国还留下了几个有良知的人 

资中筠,中国社会科学院美国研究所所长,《美国研究》杂志主编,国际政治及美国研究专家,资深学者,社科学院博士生导师。 

清华就像一个大官,非常势利,向权力和财力聚集。而中国名牌大学招天下英才而毁之,伤天害理。清华已六十年未给国家贡献大师了。在中国的所有问题中,教育问题最为严峻。从幼儿园开始,传授的就是完全扼杀人的创造性和想像力的极端功利主义,中国教育不改变,人种都会退化!” 

钱理群,北大教授。 

我们的大学,包括北大,正在培养一大批精致的利己主义者,他们高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。我们的教育体制,正在培育有毒的罂粟花’” 

易中天,历史学家。 

今日之中国,学校是工厂,院系是库房,班级是车间,学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉,只不过有的镀金,有的镀铜,有的压塑料膜,但指导思想和生产模式则是一样的,目标是望子成龙,标准是成王败寇,方法是死记硬背,手段是不断施压,还美其名曰压力即动力” 

孙立平,习近平的博导(注:据称孙立平教授否认此说)。 

一个号称为人民服务的国家,对官的照顾却无微不至。世界上有离休一说吗,只有中国有;有二线干拿工资的吗,只有中国有;有就医各种颜色的等级本吗,只有中国有;有常规化的公款吃喝旅游吗,只有中国有;有不成文的子女就业照顾吗,只有中国有;有专门为领导犯罪设立的豪华监狱吗,只有中国有。” 

张千帆,北京大学法学院教授,中国宪法学会副会长。 

每一个中国人站起来,为了个人的尊严,后代的幸福,民族的前途,承担自己作为人的责任,捍卫自己作为人的权利,用自己的良知和勇气开创公平正义的国家秩序,用自己的觉悟和行动迎接中华宪政文明的曙光!” 

戴勀戎,中国工程院院士、上海市第九人民医院教授。 

看病就得付钱。在我们这里好像天经地义。但是你们知道不知道:全世界有两百多个国家。看病要付钱只有二十几个国家。” 

我们要进入到全民医保,要真正的每一个病人都能生病了以后,能够不付钱就看病!” 

政府所能赚的钱,都是老百姓不得不花的钱,医疗、教育、住房、能源??” 

王贵秀,中央党校教授、博士生导师。 

人民代表大会已蜕变为官商代表大会,人大代表70%是各级党政官员,其余多为大型企业的董事长或总经理。如此人民代表大会,实际应该与时俱进的改为全国官商代表大会。无必要再加人民二字。因为人民代表大会已蜕变为官商代表大会” 

周瑞金,中国社科院研究生院兼职教授,博士生导师。 

我们的官员都是由上面任命的,和人民群众没有关系,他认为自己就是要统治、管理人民的,没有服务的观念,不是真正作为公仆来服务的,你调皮不听话,我就要治你,就要抓你。这种观念实际上是我们今天官民矛盾、基层矛盾频发的重要原因。” 

吴敬琏,国际著名经济学家。 

中国1990年的货币总量为1.53万亿元,201189.56万亿,21年翻了58.53倍。美国货币总量同期只增加了1.99倍。 

美国法律规定货币发行量不得超过GDP70%,中国已经超2倍了。 

这种超发货币稀释全民财富,是一种赤裸裸的抢劫。” 

周有光,108岁的经济学家、语言学家 

周有光直言不讳地说:最好是民国!” 

我经历过清末、北洋时期、民国、毛泽东时代、邓小平时代。五个历史时期从文化上看,最好的是民国时期。国家有民气,民众有文化,学界有国际一流学术成果,社会有言论自由,教师能教出好人才。现在说大师,都是那个时代出来的。你可以一个一个查,都是。这是事实,清楚得很,不用辩论。” 

钟南山,中国工程院院士 

钟南山拿出一份世界卫生组织关于空气的排名,中国空气最好的城市——海口排名第273名。 

管你什么和谐社会,管你什么纲领,关键的空气、食物、水都不安全,什么幸福感都没有!” 

张抗抗,著名女作家。 

似乎你看到了许多报纸,其实你只看到了一种报纸;似乎你听到了无数声音,其实你只听到了一种声音;似乎你想到了无数答案,其实他们只给你一个答案。如果需要,他们会把所有人改造成一种人,他们拥有这种强大的力量。他们就是一部高效的机器,几十年如一日地制造一种叫做奴隶的产品!”#


 

[转载]辛亥革命与清末十年的再反思

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转发此文不代表我赞同此文的观点。我重视的是此文所描述的历史时段——清末。一百年前,尽管清朝独裁者一百个不情愿,但宪政还是迈出了脚步。一百年后的今日,宪政居然不准提了。据说中国社会取得了巨大进步。我不知道汉语中的“进步”二字到底是什么意思,我也很难接受今日独裁者对“进步”二字的诠释。我总的判断是,这一百年中国人白活了,除了传宗接代,没起任何作用。但是无论怎么退化,中国人总算还有生儿育女的功能,因此对中国怀抱希望并非找不到一点理由——萧亮注

 

光绪三十一年(1905年),广西桂林公立学堂运动会的主席台上悬挂着“立宪万岁”四个大字。这说明“立宪”在当时已是公开的话题,官方和民间在立宪问题上良性互动到了很高的程度。在经历了19世纪末到20世纪初的甲午之战、庚子之乱和日俄战争后,那些舶来的君主立宪的民主种子在中国四处播撒,而且一旦扎根生长,便再也无法扼杀。


晚清的“预备立宪”是中国历史上亘古未有的一场改革,推动古老中国社会以和平、合法的零成本方式从君主专制迈向君主立宪之现代民主政体。


 


晚清立宪滥觞于1898年光绪变法之时;1901年,慈禧太后下诏变法,要“取外国之长”,“去中国之短”,开始实行“新政”,在经济、政治、教育、军事等方面进行了广泛而深入的改革,希图挽救濒临灭亡的清朝;1905年,清政府派五大臣出国“考察政治”;1906年9月宣布“预备仿行宪政”;1908年,颁布《钦定宪法大纲》,这是中国近代史上第一个宪法性文件;1909年,各省奉命设立谘议局;1910年,中央成立资政院;1911年10月30日,清廷宣布解除党禁,允准国民自由组党。清政府的稳健政改路线,短短十数年卓有成效的立宪改革,开启了百年中国宪政。与所有的改革一样,它并非尽善尽美,有激进之处,有保守之处,也有不少缺憾,而正值它之设计和实施在推动中国社会巨大飞跃的时间节点上,很不幸地戛然而止于一场激进的暴力革命,将健康转型中的中国再次拖入动乱的年代。


有人说,晚清最后十年的核心是“激进与保守”之争,最后“激进”的革命战胜了“保守”的立宪,枪杆子逼走了皇帝,中国便向前迈进了一大步。事实上,晚清推行新政后,根本就不存在保守一说,晚清的最后十年与其说是“激进与保守”之争,倒不如说是“革新与革命”之争,最后“革命”战胜了“革新”。


推翻皇帝而没有改变专制的结构,这种革命是一种形式主义的革命。就辛亥革命而言,革命党人的“民主共和”观念固然是很浪漫主义的,但在当时只有审美价值而没有现实价值。辛亥革命最大的功绩在于赶走了皇帝,但它最大的败笔也在于此,因为它的目的本应是推翻专制结构,但却将革命的矛头集中指向了满人皇帝。

 

至少在前一个世纪的上半叶中,中国是个需要皇帝的国度。究竟是“革命”的效果好,还是“革新”的结果,这都需要时间去考验,一时半会恐怕难以盖棺论定。以革命的方式推翻一个王朝,赶走一个皇帝,也不一定就是件好事。至少从晚清的最后十年看来,我们对革命的喝彩声来得有点苍白,又未免有点尴尬。


历史的很多时候,播下的是龙种,收获的却是跳蚤;一味的追求尽善尽美,得到的从来就是残缺的美——可残缺又算哪门子美呢。对此,鲁迅先生曾深有感触的说,辛亥革命后,“我到街上走了一通,满眼都是白旗。然而貌虽如此,内骨子是依旧的,因为还是几个旧乡绅所组织的军政府”;“我觉得革命以前,我是做奴隶;而革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成了他们的奴隶了。”


作为曾经的先进代表而后又落后于时代的康有为、梁启超等人曾说,“革命不是最佳途径,共和政体也不是唯一的选择结果。当前应该以'唯一正当之手段,唯一正当之武器',那就是改良式的君主立宪制”。他们认为,帝制时期的国民“毫无政治智识,毫无政治能力者,不知要求为何物,不知当要求为何事”,即使革命共和了,最终也不过是阿Q式的革命,到“小姐的牙床上滚上一滚”。但革命党人并不怎么认为,他们断论:“只要是中国国民,必然有共和国民之资格”;章太炎更是信心十足的说,“公理未明,即以革命明之;旧俗俱在,即以革命去之”。


 


很可惜的是,革命也未必是济世良方。辛亥革命一声炮响,给多灾多难的中国送来了三民主义,但革命之后的中国,问题依旧是层出不穷,那些花样不断翻新的一个又一个主义,大都是中看不中用的绣花枕头,最终还是不能解决问题。章太炎从革命家到国学大师的回归,或许能说明一点问题。


张朋园先生曾引美国学者的观点说,“一个革命运动的发生,不在专制统治的败坏或者压迫到了极点的时候,而反是统治者措意改善,压迫已经减轻、政治趋向开明之后”。此所谓,“高压者不惜增加你的痛苦,但痛苦不能构成不满;痛苦愈是加深,愈无反抗的余地”。


这个判断形容晚清的最后十年可谓十分贴切。颇具讽刺意味的是,辛亥革命的爆发并不是因为清廷专制腐败到了极点,而恰恰是因为其推行了新政和立宪的改良措施。这看起来是个悖论,却是近乎残酷的历史真实。


那清廷为什么要推行新政和立宪呢,难道是头脑一时的糊涂?


大多数人认为,慈禧太后推行新政和立宪,不过是为了拖延时间,愚弄百姓,正如她自己所说,“立宪一事,可使我满洲朝基础永久确固,而在外革命党亦可因此消灭,候调查结局后,若果无妨碍,则必决意实行”。但是,孽种一旦诞生便自行滋长,新政和立宪措施施行后,民众的政治参与便如洪水般无法阻挡,其目标和结果决不是设计者所能完全控制的。


这最终的结果便导致了一个两难困境。新政启动之后,清廷既无力阻止变革的运行和深化,又无法有效应对变革中出现的种种问题和矛盾,但要试图回归到传统的统治秩序中去的话,那更是自寻死路。如此一来,清廷既没有勇气继续推行宪政,又无力重走老路,新政和立宪的结果反而是引火烧身后的双重煎熬,最终被由变革引发的各种合力所推翻。这种结果,不仅仅是清廷难以解开的死结,也是所有既得利益者自我改革的噩梦。


 


马勇先生在其著作《超越革命与改良》中提出,“现代化是一个长期而艰巨的历史过程,现代西方国家的现代化进程已充分证明,如果没有一个稳定和谐的内部秩序,任何浮躁的空喊都无济于事。社会秩序的建立与稳定并不是单单是政府的责任,全体社会成员不仅应建立起社会的共识,而且要有一个为民族根本利益而自我牺牲的勇气。”


但是,在一百年前那个社会大转型的时代,国民素质的提升不是朝夕之事,共识更是无从谈起。与此相对应的是,反是四种对立格外醒目,这便是满汉的对立、渐进与激进的对立、保守与进步的对立及革命与改良的对立。对立压倒共识,改革的艰难可想而知。


事实上,一百多年前的大多数国人未必反对皇帝,只是不能容忍满人做皇帝。按钱穆先生的说法,清代施行的完全是一种私心的政治,因为皇帝背后有全部满洲人撑腰。但清朝建国两百多年后,作为统治集团的满族贵族,他们不但不是全体国人的利益代表,在很大程度上连普通旗人的利益都不能代表。但是,为了维护他们的统治,他们总是自觉不自觉的将他们的利益泛化,把原本只是满族贵族的利益说成是全体满族人的利益,并把自己打扮成全体国民的利益代表。可惜的是,在一次又一次的丧权辱国面前,这种代表往往意味着国民的耻辱,更加激发了汉人的不满情绪。这大概就是满人的原罪了。


也许由此可以推论,假如当时是汉人做皇帝,循序渐进的推行到英国虚君式的君主立宪制,或者还有成功的可能——当然,历史是不容假设的。如果我们抛开民族的特性问题来看晚清最后十年的改良措施的话,倒也不失为一种制度上的革命。事实上,革命并非是社会政治变迁的唯一方式,清廷若以其政治权威的合法性为基础,充分运用其现有的行政组织手段进行一场自上而下的自我更新,并最终完成从传统社会向现代社会转变的话,整个国家、社会和国民都将付出更小的成本。


但1908年11月光绪与慈禧太后的去世,使得清廷的权威出现了真空。摄政王载沣的上台更是让当时的政治局势迅速走向两极化,而载沣本人又严重缺乏驾驭大局的能力和见识。本来前几年新政和立宪措施已经吊起了社会民众特别是士绅阶层的胃口,各种参政机构如谘议局、资政院等和地方自治机构也已经建立,而摄政王载沣为代表的皇族亲贵却在失去权力的恐慌中加速走向保守和偏执,其“皇族内阁”杰作更是把立宪推向了死路,也把自己推向了绝路。正所谓,庸奴误国,荼毒苍生。


 


被推上绝路的不仅仅是清廷和皇族亲贵,还包括那些为推进宪政而努力的立宪派。虽然立宪派曾占尽先机,风光一时,并成为当时社会的主流,但最终也只是昙花一现。随后,立宪派更在辛亥革命的隆隆炮声中沦为配角甚至所谓的“反动派”了。最终的结果是,偏师战胜了主流,革命战胜立宪。革命在推翻皇权的同时,也破坏了传统的权威,而一旦权威被破,建立一个新的权威必须要付出相应的成本,而其中主要又以暴力为手段。可叹的是,当革命成为社会共识的时候,这带来的往往是一种灾难——一个民族,如果学不会适当的妥协和有风度的对抗,那它只能在专制中沉沦。


固然,革命党人占据了道德的制高点,但这并不意味着一定会推动社会的进步。严复曾称革命后的时期是“旧者已亡,新者未立”,这种制度的混乱和失范,给国家、社会和国民,带来的何尝不是一种更大的伤害,这在后来的北洋军阀统治时期得到了充分的证明。


在国人自古以来的生存条件没有发生根本性变化的条件下,强行实行民主政治,其结果不仅不是真正意义上的民主,而且极容易地破坏了民主的名声和信誉。任何企图以观念的变化和政治体制的改变来推动社会的进步和发展,其用意虽然善良,但目的未必能实现。这就象推翻了一个皇帝便以为革命成功一样,如果体制结构和国民的观念结构不变,那也只是赶走了王座上的皇帝,而没有赶走心中的皇帝;如果人人都想着独裁专制做皇帝,共和制度再完美也不过是空架子。


 


俱往矣!古老的帝国要脱去那沉积千年的厚重外壳,其痛苦的嬗变何尝不是一种死去活来的煎熬。客观的说,清末新政和立宪本已经打开了结束旧体制、开创新制度的通道,更重要的是,如果按照这种趋势走下去的话,中国沿袭了两千多年的皇权专制将发生结构性变化。这种大转型,无疑是具有革命性意义的。但历史终究是历史,它未必会符合人们的美好愿望。反对派的百般阻挠、清廷的矛盾犹豫和革命的风起云涌,终于让三百年的清王朝轰然倒塌,随之殉葬的也包括了曾经带来希望的宪政改革。


历史是容易被遗忘的,如今的人们早已忘记了那些曾经为这个古老国家的转型而努力奔波的先行者们,只因为他们没有成功的推行宪政,也未曾在历史上留下浓重的色彩。这一切,和一百年前那个飘落的宪政梦一样,都最终湮灭在滚滚的历史浪潮之中。


【来源:《帝国的凋零:晚清的最后十年》作者:金满楼 】


 

[转载]中国什么都缺,就是不缺傻逼!

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日本女生竟然一语道破中国的布局:美日都坐不住了

             日本海上生命线

日本女生竟然

一语道破中国的布局

美日都坐不住了

小军迷平平的博客

 

    日本教师给他的学生布置了这样一道历史试题:日本跟中国每一百年就打一次仗,19世纪打了日清战争(即甲午战争),20世纪打了一场日中战争(即抗日战争),21世纪如果跟中国开火,你认为大概是什么时候?可能的远因和近因在哪里?如果日本赢了,是赢在什么地方?输了又输在什么条件上?分析之!

  其中有个日本女高中生是这样分析的:我们跟中国很可能在台湾回到中国以后,有一场激战。台湾如果回到中国。中国会把基隆和高雄封锁。台湾海峡就会变成中国的内海,我们的油轮就统统走右边。这样,会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋,穿过马六甲海峡,上中国的南海,跨台湾海峡进东海,到日本,这是石油生命线。

  中国如果把台湾海峡封锁起来,我们的货轮一定要从那里经过,我们的主力舰和驱逐舰就会出动,中国海军一看到日本出兵,马上会上场,那就打!按照判断,公元2015年至2020年之间,这场战争可能爆发。所以,我们现在就要做好对华抗战的准备。
 

 
  真的令人沉思!!!看看日本的学生在思考什么,我们的孩子又在思考什么,哈日哈韩,沉迷于游戏和早恋........

  这么小的孩子就给灌输这种与和谐不搭调的思想,有朋友说也许在外国,这种预想和假设在考试中经常会出现呢,不用太敏感。
 
 
日本女生竟然一语道破中国的布局:美日都坐不住了

中日关系因钓鱼岛问题持续恶化

  谈起中日关系,不少军迷网友就叨叨不休,有仇恨的,有无奈的,可就是没有几个看好的。可知识界的精英就不这么认为,他们大谈中日友好,大谈日本给予中国的经济援助,并对日本怀揣一颗感恩之心,中国人在对日感情上出现了两种截然不同的态度,为什么?其实很简单,看看日本在对华关系上都做了些什么就知道了。在这里我只讲事实,不讲感情。让事实来证明日本对华的真实目的。

  日本穷兵黩武对付中国,不但在历史上长期侵略过中国,而且至今还把中国作为头号敌人,在军事上年年举行针对中国的军事演习,并强硬霸占中国的钓鱼岛及其琉球群岛,并扬言在几个小时内消灭中国的海军。

 

[转载]3D圆明园复原图

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原文地址:3D圆明园复原图作者:青青花山

[转载]3D圆明园复原图,美呆了!

圆明园全景
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方壶胜境:在福海北北岸湾内,1740年(乾隆五年)建成是圆明圆中最为美丽的建筑。此景前部的三座重檐大亭,呈"山"字形伸入湖中,中后部的九座楼阁中供奉着2000多尊佛像、30余座佛塔,建筑宏伟辉煌,是一处仙山琼阁般得著名景观,主题阁楼实为一座寺庙建筑。


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九州清晏为圆明园中最早的建筑物群之一,部分建筑物为康熙年间所建。雍正初年,此部分景区成为帝王重要的寝宫区.历史上著名的西太后(慈禧)为“懿嫔”时居住在此。九州清晏位于圆明园九州地区的中轴线上,此处是“上元三宴”之首宴的地方。此处也是各地衙门,向皇帝呈览贡品、物件、画册的地方。


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正大光明是皇帝在园内举行朝会、接见外使的行政区域。功能类似故宫太和殿、保和殿,亦是皇帝驾崩后停灵之处。占地10万平方米,建筑面积7000平方米。正大光明殿建成于1725年(雍正三年)内檐高悬雍正御书“正大光明”四字匾。

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鸿慈永诂,亦称安佑宫,圆明园四十景之一,位于月地云居西北,为清帝御苑的皇家祖祠,主要供奉御容画像,是一处大型的寺庙园林,占地6.5万平方米,筑面积3600平方米。


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蓬岛瑶台:建于1725年(雍正三年)前后,时称蓬莱洲,乾隆初年定名蓬岛瑶台。位于福海中央,为相连的三座湖心岛,仿神话中一海三山之意,水雾中的蓬岛瑶台如仙境一般。

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海晏堂由正楼和后工字蓄水楼组成,是最大的一处欧式园林景观。海晏堂正楼朝西,上下各十一间,楼门左右有叠落式喷水槽,阶下为一大型喷水池,池左右呈"八"字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水,俗称"水力钟"。

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牡丹台,就是后来圆明园四十景中的“镂月开云”。牡丹台位于后湖东岸,南临曲溪。殿为三间,殿前以文石为坡,种植牡丹数百本.康熙六十一年,康熙来圆明园的牡丹台观赏牡丹。主宰中国命运长达130余年的康雍乾三朝天子,在牡丹台会聚一堂,传为佳话。


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澹泊宁静俗称田字房,又名淡泊清净。此景雍正5年1727年已建成。这座宫殿的外型是一个汉字的形状:“田”。“田”的意为耕地,农业是封建帝国的命脉,皇帝每年都要在这儿举行犁田仪式。


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万方安和是以国家统一、天下太平为意境的一组景观, 位于圆明园中心景区后湖的西北侧。雍正时称“万字殿”,俗称万字房, 乾隆时称“万方安和”。主建筑位于湖中,外观为卍字形,共33间殿宇, 万字型建筑是我国建筑史上的特例。

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远瀛观西邻海晏堂,在长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处,是最为壮观的欧式喷泉景观,1793年(乾隆五十八年)英使马戈尔尼,曾至此处游赏。远瀛观分为三部分,分别为:远瀛观主体楼、大水法、观水法。


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南边朝北建有专供皇帝观赏喷泉用的宝座和石雕屏风,名曰观水法。



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线法亭位于大水法之东,在圆形土丘上建西式汉白玉八方亭。"线法"意指西洋透视法。此山曾是乾隆帝跑马登山处,俗称转马台。


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别有洞天:在福海南岸,位置隐秘,经城关出入,有纳翠楼、水木清华之阁、时赏斋、石舫。雍正时期曾在此处开炉炼丹,乾隆(1736-1795年在位)、嘉庆(1796-1820年在位)二帝常在此园居住。现今遗址处还留有石舫的基座。

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方外观,建于1759年(乾隆二十四年)。为三开间用刻有回纹图案的大理石贴面的欧式小宫殿.上下各三间,两侧有半环形石阶通往二楼。“方外观”为一座清真寺,据说此楼曾是乾隆帝维族爱妃(容妃,俗称香妃)作礼拜的地方,方外观西南桥外有一座西式八角亭。
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万花阵: 即迷宫,现已经重新复建。黄花阵花园门为西洋座钟形,黄铜雕刻花纹大门两扇。花园迷宫中央为石亭,内设西洋式座椅。每年中秋节皇帝坐在亭子里,宫女们手持黄色莲花灯从迷宫入口进去,谁先到达亭子,就可以得到赏赐,所以又称黄花阵。

1900(光绪二十六年),八国联军(英、法、德、意、日、俄、美、奥)入侵北京烧杀掳掠,慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安,京畿秩序大乱,八旗兵丁、土匪地痞即趁火打劫,把园内残存及陆续基本修复的共约近百座建筑物,皆拆抢一空,使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后,圆明园的遗物,又长期遭到官僚、军阀、*商的巧取豪夺,乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者,都倚仗权势,纷纷从园内运走大批石雕、太湖石等

 


 

[转载]中国最神秘的9个村庄,每个背后都有一段让人叹为观止的传奇![组图]

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1、云南石头城--巨石上的奇特村庄

 

云南宝山石头城深藏于丽江金沙江峡谷中。 108户纳西人家就聚居在一座兀立的蘑菇状巨石上。

石头城始建于宋末元初,这是纳西先民在丽江最早的居住地,当时是为了抵抗兵匪的入侵。千百年来,还没有哪一只军队真正用武力攻克过它。

石头城只有东西两道石门可以进出,一夫当关、万夫莫开。宅居起伏错落,随岩就势,构成了这座巨型石雕艺术作品。

 

2、滇南化石村--山寨老旭甸

 

化石村就是山寨老旭甸,位于滇南红河州石屏县城南48公里处,因为有专家考证,说村民的房屋所用石材是化石,所以,现在大家习惯叫化石村,只有当地人才称之为老旭甸。

 

3、贵州红德村--悬崖上的村庄

 

贵州水城县营盘乡红德村,这里最方便的是坐火车。距离红德村最近的火车站是〝茅草坪站〞,两个地方直线距离不到2公里。但在两个地方之间的,有一个被称为〝乌蒙大裂缝〞的峡谷,村民把这里叫做〝断头路〞,因为村里的路到这里就断了,走不通了,所以叫断头路。

除了搭溜索,村民们还有一个选择,就是裂缝底部的一座竹竿桥。村民出行往往先从村子一边下到谷底,通过竹竿桥,再爬上对岸。因为两边全是约90度的陡坡,一下一上至少要花2个小时。

 

4、甘肃折来​​寨村--中国的罗马村

 

甘肃永昌县折来寨村,有一群长相与附近居民迥异的人:碧眼、深目、高鼻,甚至一头金发,一身红色皮肤。他们的祖先就是传说中神秘失踪的〝古罗马军团〞。

公元前53年,一支在中亚帕提亚作战的罗马军团神秘失踪,成为史学上的一桩悬案。上世纪50年代,英国学者大胆推测,这支罗马军团可能来到了中国,并认为中国西部的〝骊靬[(Líqián]〞就是流落到中国的古罗马人所建。

根据《后汉书》记载:〝汉初设骊靬县,取国名为县。〞而〝骊〞正是当时中国人对罗马的称谓。于是众多历史学家纷纷推测,骊靬城正是西汉安置古罗马战俘的地方。

为进一步证实此事,科学家采集了93名村民的血样,通过DNA和体质人类学测量,两年后,DNA鉴定全部完成,结果显示,折来寨村民提交的91份血样,全部为中亚和西亚血统。

 

5、贵州中洞苗寨--中国最后穴居部落

贵州省紫云县中洞苗寨,是中国乃至全亚洲的〝最后洞穴部落〞。这个100多米宽、200多米深的洞穴里,住着18户人家共73个苗族人,他们的祖辈当年为躲避战乱迁到山里,之后就定居在洞中。

 

6、福建三都澳--渔排上的村庄

福建省宁德三都澳的海面上,是成片不见尽头的鱼排,绵延数十里,面积达上百平方公里。鱼排之上,矗立着一座座小屋,是中国最大的〝海上村落〞。村落中,生活着近万名靠养殖为生的渔民。渔民一年中的绝大部分时间,吃喝拉撒都在这片海面上,可是长期的海上生活和高密度的养殖,也带来了不可避免的污染。

 

7、海口海底村庄--唯一陆陷成海的地震废墟

海口市琼山区东北海岸的东营港、北创港、东寨港和文昌县辅前港等地的波涛之中,隐蔽着72个〝海底村庄〞。这是300多年前,明朝万厉年间的一次罕见大地震造成的,是中国迄今发现的历史上唯一的一个陆陷成海的地震废墟。透过10米深的海水,当年村庄的庭院、参差的房屋遗迹依稀可辨。

 

8、梅岭雷公村--雷击最多的村庄

在美丽的梅岭山区腹地,有一个曾让当地人谈之色变的偏远小山村——雷公坛自然村。

这是个人人避之不及的〝雷公村〞,一年四季常有雷击事件发生。统计数据显示,20多年来,该村有数十人被雷击伤,4人被雷电击死,房屋也屡屡被破坏,人人谈〝雷〞色变。

 

9、江西菊径--最圆的村庄

在江西省婺源县,有一个典型的徽派建筑村庄,名叫菊径。

菊径是明代宰相何如宠的故里,始建于宋代初期,由南唐国师、中国著名的风水大师、婺源何氏一世祖何溥亲自规划设计,这里被誉为中国最圆的乡村、中国八卦村。村中有多处文物古迹,宋代何氏祠堂,祠堂内有大明崇祯皇帝于崇祯元年御笔亲赐的皇匾〝黄阁调元〞,意思是〝荣登宰相之位,执掌天下大政之意〞。

 

来源:网络

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中国发展模式往何处去?

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 中国发展模式往何处去?

   ——重新认识资本主义和社会主义两种道路

变化是生活的定律。那些只盯着过去和现在的人注定也会错过未来。

                              ——美国前总统肯尼迪语录

社会转型社会主义和资本主义两条道路的斗争,几乎贯穿着整个二十世纪的世界史,也贯穿着差不多百年中国史(从曾担任共产党总书记陈独秀先生公元1920年写《关于社会主义的讨论》一文,20世纪70年代末,中国转变了发展路径,开始接受市场经济算起)。直到现在,所谓改革,应该往哪条路上走,人们的认识并不一致。李洪林(原中共中央宣传部理论局副局长结合自己的经历,谈到对国家命运的看法。他提出,应该重新认识“两条道路的斗争”,到底哪条道路是正路的,是社会主义发展中国?或离开社会主义道路,重新回到人类文明的共同大道

——就此谈一点我的看法。

我们今天所知道的资本主义,1776年才开始在美国出现;所谓资本主义就是主张采取自由贸易和自由企业制度发展国民经济(当代高科技和互联网开启了“后资本主义”时代,全球数字化产业新商业模式),一切都发生了改变。 

高科技和互联网百年前陈独秀曾经提出,中国贫困的原因在哪里?欲救中国只有一条路就是增加富力,增加富力就是开发实业。并且认为,社会主义者和资本主义者不同的地方,只在用什么方法去增加富力开发实业?

 

 您看诡异的是至今还在争论“姓资姓社”,而我们无法知道哪种主义是正确的,所以只有一天到晚争论,甚至是相互攻击,简直是吃饱了撑的。

 

 记得胡德平曾经在《中国为什么要改革政治体制》一文中,回忆他父亲说,1962年,耀邦同志在建言中认为,必须走一条与苏联“产品交换”完全不同的创新道路。

 

那么,原苏联的道路是什么一种道路?事情还得从根上说起。

 

话说公元1912年,辛亥革命由“帝制”转为“民治”的共和时代。从此以后,中国开始争论那种主义是正确的;起初中国以孙中山、蒋介石为代表的走欧美资产阶级的资本主义道路;渐次陈独秀、毛泽东为首的共产党所走的“俄国人的路”即“社会主义道路”。

 

——公元1949年中华人民共和国成立,毛泽东、共产党开始建设社会主义。但是,社会主义走的并不顺利,老是“窝里斗”。在中共中央内部就有两个领导人“意见不同”而“南辕北辙”。

 

【两种路线】刘少奇和毛泽东在建设“新社会主义”有效方法和途径不同,而和毛泽东有不同意见。

 

刘少奇从建国那天起,关于“建国”和毛泽东就存在着严重的分歧。裂痕一直到刘少奇蒙冤逝去,长达近二十年,未能愈合。

 

刘少奇说:“新中国要有一个新民主主义建设阶段”,提出“巩固新民主主义秩序”。

 

毛泽东坚持“一边倒”,“走俄国人的路”,按照苏联斯大林模式实行计划经济,完全取消了允许资本主义存在和发展的新民主主义阶段,以社会主义革命取而代之。

之后,便是针锋相对。

 

刘少奇说:革命成功以后,经济建设是我们国家和人民的中心任务。

 

毛泽东是激进的革命家,认识的生活全部内容是阶级斗争。斗争就是一切,什么是工作,工作就是斗争。阶级斗争要“天天讲,月月讲,年年讲。”批评刘少奇是通过“议会道路”走社会主义,建立民主和宪法制度,企图把中国引向“资本主义道路”。

 

毛泽东痛斥刘少奇的“资本主义”治国之道,资本主义道路”,残酷地加以整肃。

 

刘少奇惨死了,罪名是 “叛徒内奸工贼”,“死不改悔的走资派”

 

什么是刘少奇资本主义道路?

 

【刘少奇道路】其实,就是刘少奇主张:巩固新民主主义秩序。

 

一、提出恢复交易市场,合法证券交易;把利润指数作为衡量经济效益的一个标准;

 

     二、建立一个劳动“市场”,实行“工分挂帅”、“三自一包”政策;

 

     三、扩大自留地、农村自由市场,增加自负盈亏的小型企业。允许包产到户,私人建农场;

 

     四、用经济的方法来管理经济;

 

     五、新闻是为全体人民的,设想新华社不要国籍,以路透社或合众社为榜样,成为一个独立的“世界规模的新闻机构”。

 

     六、群众闹事,在宪法上写了的,准的。罢工是合法的。

 

    

毛泽东说:社会主义的道路是我国唯一的道路,必须搞“无产阶级专政,一切国有制,党领导一切。

 

刘少奇说:中国今天还不能实行社会主义。

 

     中国向何处去?就这样在两个主席之间“打仗”,一直到刘少奇蒙冤逝去,还在批判刘少奇是中国走“资本主义道路”的最大当权派。

 

【理论基础】毛泽东和刘少奇两个人持不同政见,关键源于一个观点即对马克思主义的理解不同。

毛泽东说,马克思主义认为私有制是万恶之源,社会主义必须用公有制来代替。第二,商品生产必然因竞争而产生无政府状态,必须用计划经济来取代。

毛泽东说,按马克思这个观点叫“社会主义”。毛泽东坚持在“公有制”基础上实行计划经济这就是社会主义的本质特征。

怎样实现社会主义呢?

毛泽东说,实现公有制,按照社会主义蓝图把整个社会建成一架大机器,每个生产单位,每个劳动者,都是它的部件和螺丝钉,都必须严格按照统一的计划进行生产和工作。

【毛泽东社会主义试验】以上就是毛泽东主席坚持马克思主义的“科学社会主义”的基本思想。列宁领导的布尔什维克在俄国实行的是这种社会主义。中国共产党在中国“走俄国人的路”,实行的也是这种原教旨社会主义

 

纵观长达半个世纪建设社会主义的“历史教训”,毛泽东坚持马克思和恩格斯推演出来的“科学社会主义”,在中国强制实行这种社会主义,所造成的灾难最为深重。在这条通往天堂的社会主义道路上,已经有四千多万人进入地狱了。(这是几乎无法统计的数字。光是在“三面红旗”下面饿死的人就是三千多万。至于其他非正常死亡的人数,有各种不同的说法,这里不过取其最小值而已。)到底哪条路是正路呢?

 我则认为,社会主义是一种空前好的体制,而根本不同之点即方法。

 

 谁说社会主义实现人类的美好理想 ——没有剥削和压迫的平等的社会不是“人心所向”?

 

 问题是毛泽东把许多有效的方式与方法冠以封建主义和资产阶级的东西而批判,鼓吹“宁要贫穷的共产主义或社会主义,也不要富裕的资本主义。”

 

 

这个理论是滑稽的、荒谬的。

 

比如毛泽东的“领导官员委任制”。这种“任命制”就不如封建社会之“选贤与能”制度。封建社会用人都有严格的规定,规定哪种人才可以参加政府,如甲科出身的为郎,乙科出身的为吏。吏可以由各衙门首长自己任用。又如一种制度叫“察举制”,一年之内一个廉吏都察举不到朝廷,就是不忠于皇帝的事。如果察举的官吏犯事,谁察举的还要“连座”。

 

 刘少奇是了解实现中国“富强开发实业“最佳途径的国家领导人。他说“如果我们的经济,还不如资本主义灵活性、多样性,而只有呆板性,那还有什么社会主义的优越性呢?”

 

 还说:“商品交流不一定只采取一种形式或限制一种渠道,可以采取用多样性的形式,其中自由市场就是一种”。

 

 什么也不要说了,什么也不需要说了。

 

 “实事求是”是判断一切争论的主要标准。

 

 历史是最好的仲裁。

 

 刘少奇的“建国理论”是科学的、有用的,走新民主主义道路是正确的。

 

 说到这里,咱们再说“中国为什么要改革政治体制”。

 

 然后问“中国改革它将走向何方”?

 

但是,直到今天,谁也没有从根上说清楚“中国为什么要改革政治体制”毛泽东说刘少奇“复辟资本主义”,走“资本主义道路”?

 

那么,毛泽东的社会主义和社会主义是什么?谁是谁非?有人敢说吗?

   

【亲历者言】我没有先见之明,我说亲经亲历。毛泽东的社会主义给我的感觉,毛泽东的社会主义后遗症很“坏”,分析如下:

 

  “一党制”容易产生东方专制主义和独裁;

   

     纯粹“公有制”容易产生全面垄断、铺张浪费和人们普遍懒惰;

   

     “领导干部终身制”容易产生裙带关系、拉党结派;

   

     “领导干部任命制”容易产生庸官和买官卖官,一个组织往往会成为一个王国,一个人的一统天下;

   

“人事行政审批制”容易产生行贿受贿、贪污腐化,个人没有以一贯之的人生原则和人格;

   

“党政双重领导制度”容易产生机构臃肿、人浮于事、无所适从、官样文章、表里不一、两面讨好;

   

 “权力监督缺失”容易产生权力腐化、滥用和不平等竞争;

   

“政法不分”容易产生司法“异化”为统治人民的专政工具,无法无天、人情泛滥、情大于法;

 

 “政经不分”容易产生政府干预经济、效率低下;官商勾结,人人都想当官,不想做实事;都为了自己“争权”,不惜“头破血流”。

   

制度性虚伪(宪法规定不兑现)容易产生言行不一、说一套,做一套,口号喊万岁,背后下毒手。社会公德丧失,“文革”中,父子兄弟“互相揭发”反对社会主义“言行”,非把“老子老娘”送进“监狱”不可,说是无产阶级“革命行动”。导致今日“信仰危机”,缺乏精神支柱,进而无原则性,一切都不相信,人生无意义感、颓废。

 

     毛泽东的模式,坚持“走俄国人之路“是长期极左路线、长期官本位社会影响、长期“大锅饭”体制造成的后果。诸如人人都想当官,不想做实事;买官卖官,裙带风;只琢磨人,不研究事;宁要主义,不要饭碗;缺乏现代法制意识,情大于法;至“文革”结束,经济达到崩溃的边缘。

   

    【历史反思】历史回归到公元一九八零年。

 

回归是为了历史的证明。

 

    邓小平、胡耀邦、赵紫阳新政是把中国从社会主义的绝路拉回来,因为毛泽东批判刘少奇“复辟资本主义”错了,必须平反(公元1980年给刘少奇平反)。回归刘少奇坚持的“新民主主义道路”是理所当然的。

 

1980年“十一届三中全会”邓小平说,解放以后,毛泽东设置的国家政治制度是不健康的,是有大问题的。在《党和国家领导制度的改革》中批评:

 

中国现行制度中存在的官僚主义、权力过于集中、家长制等等弊端。指出制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至走向反面。

 

    是邓小平说:“由于林彪‘四人帮’的十年捣乱,思想战线上长期间充满了胡言乱语。我们思想理论战线的同志一定要赶快组织力量,定好计划,在尽可能短的时间里陆续写出并印出一批有新内容、新思想、新语言的有分量的论文,书籍读本、教课书来,填补这个空白。”

   

我心眼实诚,也跟着做梦——“填补这个空白。”

     

我开始写一些有分量的论文。

     

我是小小老百姓,是没有“建言献策”资格的,人家不要我说话,写文章不给发表。

 

我是脑袋进水,一根筋,继续写。

 

于是,我从社会主义源于“中华人民共和国”的“人民”这一观点出发,企图把颠倒的斯大林式社会主义(专制封建社会主义)重新“拨乱反正”过来。

 

就是说,咱们是“中华人民共和国”,由帝制转型“民治政治”了,那么,社会主义就该是“民主社会主义”了。毛泽东搞斯大林模式是错误的(我的浅显的认识,平反刘少奇,就说明刘少奇的道路是正确的)。

 

当然,那年那月,我是不敢说真话的,我恐怖被“枪毙”。

 

我是从生存体验和实证(实践)出发研究“民主政治

 

其实,所谓“中国问题”并不复杂中华人民共和国成立以来,大题上也就这几个主要问题而已。

 

 由于毛泽东建国以后“一边倒”,“走俄国人的路”,按照苏联模式实行计划经济,政治上也是一党专政,在意识形态领域也是用党文化控制一切。常言道,绝对权力绝对腐败,而毛泽东模式缺乏“权力监督”,以权力防止政治垄断,所谓新兴“权贵阶级”产生就是由于缺乏权力监督所致。

一切现实存在都是社会存在。

 

解放以后,生产资料一切归公。我生活其间,从生存体验现存制度发现:

   

    一、不允许自由言论、选择职业和迁徙,长期专制文化的恶果,个人无独立人格,无独立思考,麻木,奴性羊性随大流,束缚了中国现代化发展,限制了中国人的创造力;

   

    二、不“保护私人工商业”,资本家被严格限制,经济不发达,嫉妒,以打倒而后快。其实,原“红色资本家”是近代由农业经济转型工商业经济的生力军,是该如何合理利用的关系,而不该“长期拉鋸,说打倒就打倒,赶经济不行了,再设宴“请回来”;

 

三、毛泽东“闭关锁国”,严禁沿海地带所有居民出海贸易,一经发现,按“里通外国”罪惩罚,经济政策还不如清末明初的中华民国宽繁;   

 

毛泽东一切 “公有制”,农村土地一律归集体所有,不允许承包经营或买卖,社会发展缺乏动力;

   

    五、毛泽东不许发展农副业生产,违令者,批判“走资本主义道路”,农业文明无法转型迈入工业文明,提高人们的生活水平;

   

    六、1890年清朝颁布新《商业法》,使商业社团得到法律的承认。解放后,规定不许“长途返运”经营工商业,一经发现,按“投机倒把”治罪,使社会无法向商品经济社会和平转型。   

   

七、社会不是“按劳取酬”和“按能付酬”,而是绝对平均主义,不管干多干少、干好干坏一个样。人与物、财产分离,到处是没有责任的权力,到处是没有主人的财产;社会依然是分封式的等级制社会,分配按官员级别大小,官大一级压死人,气死人、恨死人;

 

八、上世纪“文革”期间,私营经济基本上不再存在,农村连自留地、房前院后种的蔬菜,都看作是“资本主义尾巴”,城市的店铺一律集中归公。执政方式是全面无产阶级专政。

 

综上所述,您说,中国为什么要政治体制改革?

 

有人把“中国特色”或“中国模式” 叫作“权贵资本主义”。

 

【资本主义】资本主义是什么?就是主张经济组织由行会管理,企业自由和企业家精神。其实真正的资本主义,自由是至高无上的”民治政治“。而社会主义,则是极权统治者干涉生产事业,以“社会主义”的名义对全社会的“人”和“物”实行垄断;官员则“任命制,说你行你才行。

 

而普选权是人类社会最大的进步

 

政治制度非改不可】我认为,不改革政治体制,迟早会酿成动乱。

但我们需要的改革是,使整个社会生活平稳有序地转上民主宪政的轨道,这里面最关键的一步,就是习近平倡导的“落实宪法”。可以不叫复辟刘少奇的“资本主义”即“新民主主义道路”,还叫社会主义初期阶段。

我不说了,通过“议会道路”走社会主义,建立民主和宪法制度,企图把中国引向“资本主义道路”。

 

正是:封建暴政几千年,

      历史从来难直书。

 

             重新修改2016年4月3日北京退一步斋

原文地址:读李洪林书——重新认识资本主义和社会主义两种道路(修改稿)作者:张弛






 

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