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20个常被用错的成语,你用对了吗?

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20个常被用错的成语,你用对了吗?


【知识帖!20个常被用错的成语,你用对了吗?】①曾几何时:时间过去没有多久,不是曾经的意思;②久假不归:长期借用不归还,不是长期请假不归;③七月流火:指农历七月,天气逐渐凉爽起来,不是七月骄阳似火……工作生活中,成语被误用的情况不在少数。20个常被用错的成语↓↓没用对的,转发收藏!

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博文链接1

“抗战胜利纪功碑”被抹去是民族之憾…

《探索共产主义兴衰之谜》全书链接

孙中山为夺党权刺杀宋教仁

罕见历史照片100年集锦[超多图]

历史的真实与历史的走向

林则徐是功臣还是罪人?

鸦片战争被刻意隐藏的六个历史真相

学习的历史与真实的历史

太平天国死人超过二战

“太平天国”—邪恶渊薮

天国到邪教,封了2700多个王

李秀成通过革命变得富可敌国

重读《李秀成自述》

《李秀成亲供手迹1962年版》

李秀成自述原文(全文)

李秀成自述原稿注序

戚本禹:评李秀成自述

瞿秋白《多余的话》全文

瞿秋白与《多余的话》

高人处理问题的方法

近30年中国知识界的“左派”与“右派”

《易经》中隐含的28条天规

国学书库全文链接

最不发达国家介绍

发达国家介绍

民主社会主义国家

存在的和消亡的社会主义国家

许小年:从秦到清根本不是封建社会

《中华字经》4000汉字无一重复

[转载]中国56个民族之外还有哪些民族?

[转载]做人要小心这13种人

女人心中最爱的6种男人味

国社会潜规则中的最高原则

古诗词中十大人生境界

中华“鬼”文化

中国各朝代灭亡原因

贺卫方:“赞颂文革”不属言论自由 如赞颂纳粹

[转载]给张宏良们的一百道参考题

[转载]张宏良们不敢正面回答的问题

一幅对联,撇捺人生,堪称神联

一些基层干部为何会黑社会化

傅园慧事件:一次全民对假话套话的宣泄!

100条历史典故读懂半个中国

解读千古经典500

刘亚洲上将即席讲话:“军改宣言”

高人18种聪明的思维方式

《李锐:毛泽东晚年的错误思想初探》

《国学书库全文链接!》 

《全球十大最幸福的国家》

《荒唐年代丢人的事儿,中共成了冤大头》

300部历史传记全文链接》

[转载]李达惨死同乡陶铸之手 弥留时仍遭...

《搞笑山寨版至理名言》

[转载]反思录--探索真实的毛泽东(96

[转载]反思录--探索真实的毛泽东(95

[转载]反思录--探索真实的毛泽东(93

[转载]反思录--探索真实的毛泽东89

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[转载]反思录--探索真实的毛泽东(70

[转载]反思录--探索真实的毛泽东(53

[转载]反思录--探索真实的毛泽东(30)

你怎么看张一一新编三字经?

毛泽东生平详细年表(1893—1976

中国历代疆域面积数据

为什么美国法律禁止政府办报纸电台电视台

何方:应为社会主义正名

公有制,不是进步,而是复辟

庚子事变后光绪(慈禧)的罪己诏

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人性与体制

世界是个班,美国是班长,猜猜中国的职务

苏联放蒋经国回国详情

一位嫖客在派出所写的检查

吴法宪1971年4月9日检讨解读

林彪殒命为何重创了毛泽东与周恩来…

王洪文失宠于毛泽东之谜

中共历史上两次争论激烈的重要会议

文革中的周恩来

“以阶级斗争为纲”理论考

新中国“镇压反革命”运动研究

第一次镇反运动考察

觉道悟道才是你自己的

细数文革中受迫害自杀的文化名人

“历史学与制度研究理论创新”研讨会综述

[转载]四大发明的说法是蒋介石一手策划

[转载]朝鲜劳动党七十年内斗简史

晚清政府北洋政府南京政府重庆政府时期中国人有哪些自由

盘点众贪官的情妇们

天翻地覆的1976

中国GDP将在5年内超过美国

[转载]彻底颠覆毛派观点的文章》

《奇书大全(全链接)》

《中国固有领土海参崴在流泪》 

[转载]李作鹏给中央的两封信》

[转载]毛泽东是中央苏区肃反的始作俑者》 

《赵士林:我们为什么不能回到毛时代?》

2026年中国的GDP将高于美国

1976年中国发生的大事!

1966年毛泽东利用江青发动“文革”

1949-1966史学失语与学统中断

1937-1949年中国历史大事记链接

1911-1936年中国历史大事记链接

[转载]洋务运动时期的兵工厂你都知道吗?

[转载]当代中国的腐败全景图》

《老祖宗传下来的混社会大全,句句经典!

《水至清则无鱼 人至察则无友》

《毛泽东未公开发表诗词52首(转)》

[转载]向中国国民党抗日英雄致敬!》

具有伟大人格力量的思考者王申酉

《女儿经》《男儿经》

升官秘诀30

习近平告诫干部该敬畏什么

史上最淫荡的谜语

[转载]保密60年的中苏秘密协定全文

[转载]干部制度与亡党亡国

中國共産黨成立日期考證

国富”如何变“民富”

集中力量办的“大事”多数是“坏事”…

决定中国未来政治走向的三大社会力量

[转载]重温毛主席语录

整人是最卑鄙的人性

“批林批孔”为什么又批“周公”?

[转载]也谈毛泽东纪念堂迁湖南韶山…

徐贲:我们对谎言为什么深信不疑?

国务院取消319项证书,剩下的这13个含金量最高

毛泽东论宪政

马晓力罗点点讨论“反思文革”

资中筠:我为什么常常“感时忧世”

1972:国家与革命摘要

脑残的基本配置

十二生肖歌

[转载]六件事可以看清蒋介石的真实人品

官员任命制的十大弊端

傲不可长,志不可满,乐不可极

[转载]大跃进时期的肃反大跃进中的“反党集团”

[转载]山东政治大跃进后大面积饿死人的“济宁事件”

曾国藩36字计

现代版三十六计

四个“没有完全搞清楚”

中国国民党第1至6届中央委员会名录

全球民主时刻表

[转载]中国历代国旗(区旗)

塌方式腐败后,山西被调离的三重量级官员在干啥?

[转载]惊人内幕:1983年"严打" 从重从快处决人数大泄密

罗瑞卿事件中鲜为人知的内情

[转载]向朋友借钱:看透人性

人生十鉴

全球国家民主指数排名

鉴别国家优劣的方法

中国社会一百个不知道

中国领土变迁史简表

[转载]绝学:五官八取通俗诀

官场十大心态(转载)

奇书大全(全链接)

天地阴阳交欢大乐赋

[转载]习仲勋驳文革三七论

[转载]典藏:中华民国图文大事记之民国十六年(图)

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[转载]典藏:中华民国图文大事记之民国十四年(图)
世界冠军容国团为何被逼自杀?

江青和张玉凤的秘密战争

影响中国的205位历史人物

[转载]中国两个不同版本的中苏友好条约

共产党与国民党入党誓词比较(图)

中外历史大事年代对比详表

成就一生的30种心态

从1到9看习近平全面从严治党

习近平晋升的21位上将现任何职?

杜君立:中国大饥荒50年祭

“不忘初心 继续前进”综合篇

“不忘初心 继续前进”党建篇

“不忘初心 继续前进”军事篇

“不忘初心 继续前进”外交篇

“不忘初心 继续前进”扶贫篇

“不忘初心 继续前进”经济篇

“不忘初心 继续前进”改革篇

人生三宝八招七情六不可

[转载]文革笑话集锦(1-100段)

中国社会9大阶层划分,看看你在哪…

[转载]江青秘书:文革是毛泽东夫妻鼓动和搞起来的

揭秘宋彬彬道歉背后隐藏的历史

中央七常委生活及家庭

[转载]揭秘毛泽东七大秘书的不同结局

“文革”后期毛泽东下达的“秘密任务”…

[转载]共产党内的贪官大军!》

[转载]转载学习:中华联邦共和国宪法》

《赵士林:我们为什么不能回到毛时代?》

《中国皇帝顺序表(完整版)

[转载]毛泽东是中央苏区肃反的始作俑者》

《历代历史演义系列37部链接》

[转载]揭秘毛泽东晚年身边的八个女人…

高情商的人是怎么拒绝别人的?

谭力夫的“血统论”讲话

宁波“雷人雷语”会被约谈

毛泽东的晚年生活

毛泽东点名江青督办“秘密工作”(图)

那些年曾为毛泽东服务过的秘密小组

110年前的中国宪政改革

世界各大宗教全解

[转载]中国专家:官员最缺德的14句话

[转载]一些中国名人对体制的尖锐质疑!

习近平纪念胡耀邦的讲话

习近平在邓小平同志诞辰110周年的讲话

胡锦涛在邓小平同志诞辰100周年的讲话

习近平胡锦涛江泽民胡耀邦评价毛泽东功过

胡耀邦江泽民胡锦涛习近平纪念毛泽东讲话

人生四个字:道、德、仁、艺

阆中公判讨薪民工,把书记送进去了

沈志华:中朝关系惊天内幕

习近平强力清除“最大威胁”

博文精选62王橙宇

博文精选61王橙宇

中国发展模式往何处去?

王长江如何评价邓小平

解放军最新高层领导人员名单

雷洋为什么让人觉得恐惧

僵尸企业对中国经济的危害太可怕

图解:这203家社团是“山寨”的

李克强给央企的“瘦身健体”清单?

图解:周世锋等4人犯颠覆国家政权…

土改:地主就是罪恶 农民就是真理

[转载]关于朝鲜的几个“厉害”的法律…

[转载]“义和团”来了

人生应感恩十种人

文革期间的未发行邮票

至今未被摘六大帽的著名“右派”

[转载]毛泽东谈死人

从“十三五”规划看中国经济新布局

二十世纪的中国知识分子与权势转移

系统清理权贵恶政才是改革的出路

中国历史上12个有名的饭局

“地球超载日”提前到来:人类已用光…

嫖与抓嫖:谁更恶?

潘汉年的情报生涯

关于官员犯罪的精彩演讲

“十月革命”是对“二月革命”的反动…

列宁与“十月革命”的历史真相

金雁:十月革命的真相

怎么理解马克思的"两个决不会"思想

民主政治的选择何其艰难

遵义会议后的张闻天

恩格斯晚年的三个重要修正

侯工:民主社会主义是马克思学说的精华

暴力革命易产生专政 难产生宪政

中国社会改革:革命还是改良

欧洲遍地都是社会主义国家

吴敏:马克思对中国前途的预见及其启示

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关于教育的人文素质

评毛泽东最后一首词《诉衷情》

工资指导线下调了,涨工资难了

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十八大后 中国在监督中前行

辽宁原书记王珉被双开 公开妄议中央八项规定

[转载]一代领袖毛泽东大全》

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《对偶佳句精选3000条(按用途分类)》

好友间的禁忌,你知道吗?

胡德平:言论不能入罪的三个理由

《洋务运动平反记》 

[转载]文化大革命对中国文化造成的灾难和影响》 

道家做人,儒家做事,佛家修心

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[转载]周恩来的忌日:批林批孔为什么又批“...

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骂人不带脏字的句子

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兰德公司对中国人的精辟分析!

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中国社会七大荒唐现象 (转载)

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[转载]中国最美的34个女人,她们都是第一人!(组图)

2016年上海高考满分作文

大家都来转发“把房子的永久产权还给老百姓”

爱国家不等于爱朝廷

《第三条道路》(5完)

《第三条道路》(4

《第三条道路》(3

第三条道路》(2

《第三条道路》(1)全文链接

《交锋》全文链接

改革开放的艰难历程(9完)(《交锋》全文9完)

改革开放的艰难历程(8) (《交锋》全文8

改革开放的艰难历程(7) (《交锋》全文7

改革开放的艰难历程(6) (《交锋》全文6

改革开放的艰难历程(5) (《交锋》全文5

改革开放的艰难历程(4) (《交锋》全文4

改革开放的艰难历程(3) (《交锋》全文3

改革开放的艰难历程(2) (《交锋》全文2

改革开放的艰难历程(1) (《交锋》全文1

中华民国的历任总统(组图)

毛泽东给蒋介石的一封信


 

[转载]五十六颗将星陨落了

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原文地址:五十六颗将星陨落了作者:樟园

有感十八大后落马将军

 

将军抗战未曾死,何以贪财亡命争。

五十六位军中将,一起聊天赴秦城。


 
徐才厚:上将/中央军委副主席
郭伯雄:上将/中央军委副主席
田修思:上将/空军政委
王玉发:中将,广州军区副政委
范长秘:中将,兰州军区副政委
于大清:中将,第二炮兵副政委
刘铮:中将,后勤部副部长
杨金山:中将,成都军区副司令
谷俊山:中将,总后勤部副部长
朱洪达:少将,空军后勤部部长
张岩:少将,第26集团军军长
李明泉:少将,总装备部通用装备保障部部长
沈涛:少将,武警工程大学校长
杨海:少将,武警福建总队司令
瞿木田:少将,武警交通指挥部副司令
张根恒:少将,新疆公安边防总队总队长
尹志山:少将,公安部警卫局副局长
周国泰:少将,总后勤部军需物资油料部副部长
徐豪元:少将,天津公安消防总队政委
程永利:少将,浙江消防总队政委
缪贵荣:少将,武警交通指挥部总工程师
张万松:少将,兰州军区联勤部部长
王信:少将,武警交通指挥部政委
邓瑞华:少将,兰州军区联勤部部长
刘占琪:少将,武警交通指挥部司令
寇鉄:少将,黑龙江省军区司令
傅怡:少将,浙江省军区司令
周明贵:少将,南京军区政治部副主任
董明祥:少将,北京军区联勤部部长
占国桥:少将,兰州军区联勤部部长
占俊:少将,湖北省军区副司令
陈红岩:少将,北京军区空军政治部副主任
王声:少将,广州军区空军后勤部部长
郭正钢:少将,浙江省军区副政委
兰伟杰:少将,湖北省军区副司令
刘洪杰:少将,总参谋部管理保障部副部长
张东水:少将,第二炮兵副政委
黄星:少将,军事科学院科研指导部部长
程杰:少将,北海舰队副参谋长
陈剑锋:少将,广州军区联勤部副部长
蔡广辽:少将,广东省公安厅党委副书记
张代新:少将,黑龙江省军区副司令
高小燕:少将,解放军信息工程大学副政委
戴维民:少将,解放军南京政治学院副院长
王爱国:少将,沈阳军区联勤部部长
黄献军:少将,山西省军区政治部主任
段天杰:少将,国防大学政治部副主任
苑世军:少将,湖北省军区司令
张祁斌:少将,济南军区副参谋长
朱和平:少将,成都军区联勤部部长
卫晋:少将,西藏军区副政委
叶万勇:少将,四川省军区政委
符林国:少将,总后勤部司令部副参谋长
陈强:少将,二炮96301部队副部队长
方文平:少将,山西省军区司令
王明贵:少将,防空兵指挥学院政委


 

[转载]难以置信:中国人在蒙古受到的待遇让人十分震惊

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我一个朋友刚从蒙古回来。他在那儿和朋友合伙开了俩年大车,没闹上多少钱,只好回来了。

俩年多的生活,工作让他对现在的蒙古有了很多的了解。蒙古现在的真实情况用一个字来说,就是“穷”。那靠近中国边界的地方,大部分是戈壁与沙化地带。这里也是中国人比较多的地方,那里百分之八十的矿都是中国人的。

当地人办矿的很少,也可以说是几乎没有。他们到现在都还是以畜牧业为主,一日三餐也是以肉类为主。这也造成了在牛羊肉价格大涨的时候,他们的生活反而越困难了。

养的不舍的放开吃了,不养的更是买不起了,就连最基本的伙食有时都难以保障。他们的大型商场建筑基本上也都是中国人给建的,里面的商品大部分也都是中国货,奢侈品以欧洲的居多。

蒙古人对外国人的看法是非常明显而且强烈,对老毛子是非常有好感的。在他们的意识里,只有老毛子是他们的靠山。所以老毛子在他们那里是可以为所欲为的,没人敢管。

对中国人来说就没那么好运了,老认为中国人是侵略者。来他们这就是为了掠夺资源,建商场也是为了掠夺他们的钱财。所以对中国人很不友好,常常搞破坏,甚至有时还故意找事殴打中国人。

前几年中国人在那里是很厉害的,他们出门在外很是团结,蒙古人轻易不敢招若。但是最后不知什么原因,中国在蒙古办事的严厉警告不许中国人闹事,在那以后中国人被受气的事就常有发生。

有一次我朋友在饭馆里吃饭,他的车在外面停着,过来几个蒙古人,根本不管旁边有没有人,光天化日之下就把大车的所有轮胎给卸了,一会过来辆车全部拉走。我朋友当时很是生气,想出去。

但是被他的伙伴拦住了。说这样的事情常常发生,咱们要闹,咱们这的管事的人也不管咱们,打了他们还的做水牢{水牢是蒙古那的常用设施},搞不好连车也没了,还是忍忍吧。我朋友在经历了这件事情以后,就决定回国了.

美国女孩一到中国被震撼:这简直差太多了

二战日本为何唯独不敢入侵澳门:被一国吓怕了

气愤!一个日本老男人娶到中国年轻女人后的无耻言论

“日本女人VS中国女人”被翻译到日本后的惊人回复

中俄一比吓一跳:俄罗斯人为何热衷来中国

日本终于明白:日本漂亮女人为何来中国都不愿回去

越南美女:中国男人为何喜欢到越南找老婆

中越战争:活捉6名裸体越南女兵

反击战趣闻:越军许诺四个老婆对他劝降

对越作战中的越南女兵:开放到想证明自己是女人

令人吃惊:印度人竟这么看待中国的繁荣

真实对比:中国人和印度人的七大不同之处!吓一跳

一个中国男人的郁闷:日本妻子“有点烦”

韩报诧异:中国游客说:首尔就像中国的地方城市

揭密:为何韩国女人如此暗恋中国男人?

震惊英国:女兵要脱下内裤才能上飞机

嫁给日本人,第一夜就是道不得不过的“鬼门关”

一个中国MM嫁到印度的所见所闻

惊讶!日本女大学生为何高喊要嫁中国男人?


 

[转载]中国哪座城市最似一幅水墨画?(组图.文)

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乌蒙流浪者<<让心灵去旅行.总结篇>>大理专辑

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        把丽江和大理进行对比是残酷的,两座古城都渗透了太多的美丽传说和浪漫故事,多少年来,

  一直吸引着无数游客驻足。丽江和大理,都是自然与人文天作之合的产物。

      如果说丽江是一幅色彩绚烂的水彩画,那么大理就是一幅恬淡静幽的水墨画。

      正所谓萝卜白菜,各有所爱。我喜欢丽江的那份绚烂,但似乎更喜欢大理的这份淡雅。

 

1//去大理这一天,细雨飘飞,而这正是大理最美的季节,云飘雾绕,白墙青瓦,如一幅水墨画

 

      丽江和大理的韵味各有不同,源于这两座古城不同的历史渊源.丽江是茶马古道上的重要集镇,在这里没有战火硝烟,没有金戈铁马,只有林立的商铺和南来北往的人群,因此丽江没有围裹,只有开放的空间,四通八达的出口展示了这座古城与众不同的特点,在这里,各民族南来北往的人群融为一体,形成滇西北的“仓库集镇”,繁盛至今。

       而大理的历史显然要更厚重些,她不仅仅是一个商业重镇,更是一个地方王朝的都城,是军事重镇和政治中心,因为这里少了些华丽,多了些厚重,多了些动荡。由于各种原因,丽江古城没有城墙,而大理古城则有一道厚重的城墙,漫步于青灰的古城墙之上,似乎可以隐隐听到听到当年的战火硝烟。

      而我真的很喜欢大理的这座古城城墙。登上城墙看大理,远观苍山青翠,云开雾散,洱海碧波荡漾,千帆飘影,淡黄色的崇圣寺三塔,黑白青灰色基调为主的大理古城及周围民居,诗画风景与历完美丽结合,我走过中国的很多地方,眼前的大理古城,枕苍山,面洱海,云雾缥缈,真的是一幅非常美丽的水墨画。

2//一座的古城墙,让大理多了很多厚重的韵味,漫步城墙,远观苍山洱海,感受无限风景.

 

      “上关花,下关月,下关风吹上关花,苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪。”“风,花,雪,月”,大理的诗情画意,其实并不是文字所能完全描述的。

       我有一个好朋友斌仔在六年前就到了大理,现在他在大理开了一家客栈,生意不算好,但斌仔一点也不介意,家境富足的斌仔开客栈不是为了赚钱,他只想在诗画大理有一个驻足之地。斌仔说大理是他心灵的港湾,两年前他的女朋友也来了大理,现在两个人每天都要骑着自行车在古城周围转一圈,两个人的浪漫生活让我们这些为生存而劳碌夺波的人很羡慕。

      不过,斌仔也经常去丽江,他说他也很喜欢丽江,两座古城各有各的滋味。

      斌仔说,很多到大理半日游的游客或许会感到大理并不如想象中那样美丽,甚至有些零乱,但在大理呆上数日,会感到这座城市很有魅力,尤其是冬天的时候,苍山洱海古城构成的美景,很多古城都无法媲美。

   

3//家家流水户户花,这是大理古城最显著的特点,有水有风景,有水有灵动.

 

      丽江有个酒吧街,大理也有个洋人街。游走在大理洋人街,能感觉到这座城市的传统与包容, 夜色来临,大理洋人街灯光迷离,大理洋人街本名叫护国路,从上个世纪80年代开始,许多外国游客来到这里,中西文化开始在这里交融,友谊在这里开始传播.传统厚重的大理开始有了咖啡,色拉,比萨饼等洋名,一间间酒吧,咖啡厅,拉拉菜馆等节次鳞比,如今的洋人街已经形成了一定的规模,500多间小店在街道两侧顺次排开.夜色来临之时,华灯齐放,夜色迷离而不奢艳,各种语言的人在这里低声细语,每间小店里都飘出阵阵香味,和迷离的灯光融合在一起,构成一幅别致的风景.

     风花雪月地,山光水色城。斌仔对丽江和大理的比喩与我的比喩有很大不同,他说如果说丽江古城是一个艳丽的少妇的话,那么大理古城就是一个恬淡优雅的清纯少女。

 

 

4//雄伟的大理古城门

 

 

5//大理古城街巷风景

 

 

6//苍山水流,潺潺流过大理古城.

 

 

7//垂柳依依,古城已有江南韵

 

 

8//透过古巷看青山,云绕苍山

 

 

9//雄伟静幽的大理古城,色调淡雅.

 

 

10//细节大理古城,细节之美

 

 

11//古巷民居,成为风景

 

 

12//小巷深处的风景:腊染

 

 

13//古城小巷,开门是景

 

 

14//古城尽头青山相伴

 

 

15//远眺塔寺

 

 

16//溪流潺潺,岁月悠悠

 

 

17//在古城远眺洱海风光

 

 

18//古城周围的诗画田园

 

 

19//俯瞰古城,密密匝匝的民居.

 

 

20//白墙青瓦,古城色彩

 

 

21//在古城小巷上悠然行走的游人

 

 

22//大理古城外围,远处的现代建筑也与古城色调很好融合

 

 

23//夜色来临,古城小巷青石板路面泛着岁月的影像

 

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[转载]白云先生:真正的奥运会,其实是一部淫乱史

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一、生物界的三大法则:食物、交配与虚荣

无论是植物动物还是人类,它们的一生,看似活的那么多姿多彩,实际上所有的事情都可以归结为三件事:食物,交配和虚荣。人活着的意义是什么呢?不管承认还是不承认,人的一生,所有的作为,都逃不开这三件事。这便是一切生物的关于对生命的意义的默认设定,也是人的默认设定。

植物以太阳光为食物,光合作用对它们来说就相当于吃饭。植物间的竞争,是尽量的让自己长的更高,尽量的让自己最大程度的枝繁叶茂,以获取更多的太阳光。

吃饱了植物要进行交配,于是植物们开始争奇斗艳,开出各种美丽的花朵,以吸引昆虫们帮它们传粉授精。植物把自己进化的很美丽,真是为了虚荣本身吗?实际上,它们的美丽和虚荣,都是一种交配策略。虚荣,是为了获得更多的食物和交配权。

能够开出更鲜艳漂亮的花朵,就能够比其他的植物更容易吸引昆虫来帮它们传粉。这样植物才能怀孕,才能结出果实。果实成熟之后,为了吸引鸟兽帮它们搬运种子,把后代播撒到更远的地方,植物的果实进化出来了各种甜美的滋味和营养。

更安稳的活着,是为了在活着的期间可以更多的交配,更多的交配,是为了繁殖更多的后代。一切都是策略,最终目的只有一个,尽可能多的复制自己的遗传信息。

对于动物们来说,它们的食物是植物或者是动物,动物的一生,都在忙碌着寻找食物。为了在觅食活动中赢得竞争,动物就需要让自己变的更强壮。充分的食物摄取,是动物发育成熟的保障。发育成熟了之后,动物们便在发情期寻找交配伙伴,也叫择偶。

在择偶这件事上,为了赢得交配权的竞争,动物们的策略除了靠博斗之外,在虚荣策略上和植物们的策略,并无二致。动物们为了赢得交配权,它们的进化也走上了一条争奇斗艳之路。比如孔雀的尾巴,比如爱尔兰麋鹿的大角。这些尾巴和角从动物的生存意义上看,已经超出了现实生活的需求,本身并没有实际的功用。

而从交配权竞争来看,这些华而不实大而无当的摆设一般的器官,就成了决定性的因素。尾巴更漂亮的雄孔雀,更容易获得雌性孔雀的欢心,更容易刺激雌孔雀发情。角更大的麋鹿,更容易获得与雌麋鹿交配的机会。

虚荣是为了纯粹的审美吗?并不是。植物进化出那么美丽迷人的花朵,并不是为了要迷倒谁,它们只是通过让自己更显眼更容易被注意,好让昆虫们更容易发现自己来帮自己怀孕。动物们也是如此,那些鲜艳的羽毛,庞大的角,也并不是为了审美,只是为了让自己更容易被注意,更容易赢得交配权。

可见,虚荣不是为了审美,而是为了交配。植物如此,动物如此,人类也是如此。

人类努力工作,是为了获得食物。衣食无忧生活安稳了,具备养育后代的能力之后,便开始择偶。择偶,也就是为了去获得交配权。为了能够赢得交配权的竞争,人类把自己打扮的花枝招展,女人们涂脂抹粉,男人们夸夸其谈,极尽虚荣之能事。这和植物们动物们的行为有什么区别吗?显然没有,一切都是为了交配。

可见对于生物来说,在它们的群落里,存在着一套十分智能的交配系统。这里的交配系统,是指社会属性的物种族群交配系统。而不是指单个生物个体性的生殖系统。交配系统,是由所有个体的生殖系统所组成的一张交配互联网。

天地这个造物者,为所有的生物设定了三大法则。作为生物,人类的行为,和其他的植物们动物们一样,都受这三大法则所支配。但是有个问题是,人和植物们,动物们的区别到底在哪里?人类的交配系统,真的也和植物们动物们毫无二致吗?

二、乱伦、通奸与性瘟疫

人们常说的乱伦,从生物学角度看,也就是指自交和近交。自然状态下生存的动植物,在繁殖机制上都会规避自交和近交。在植物界,通常表现为自交不亲和性。在动物界,以狮群为例,为了避免近交,雄性幼师在长大后,就会被驱逐出狮群,以免它在性成熟之后,和自己的母亲或者姐妹交配。

植物中也存在自交亲和的现象,但是这种繁殖的策略,代价是通过繁殖大量的后代,淘汰多数有缺陷的子代来维持进化优势。显然,这是异交相比是成本更高,效率更低的策略。

理论上,人类也可以选择这样的策略,通过近亲繁殖生育大量的后代,然后把有缺陷的子代都杀死,保留少数健康的子代,这样也可以维持进化的机能不至于衰退。但是理论上,要人类繁衍想小麦那么多的后代,是不可能的。因为人类养育后代所需要付出的努力与成本,和小麦相比,高的太多。

在人工饲养条件下的动物,则会出现比较高频率的近交现象,也就是乱伦。比如猫狗,很多品种的宠物猫狗在性状上,和他们的祖先,已经差的太远。这便是近交所导致的物种退化。从生物学角度看,那些和狼长相完全联系不起来的狗,就是狼的有缺陷后代。而人类又通过多代的近交培育,把这些缺陷积累并巩固了起来,就形成了现在形形色色的宠物狗品种。

自交和近交,为什么会导致退化吗?因为生命是信息抟聚的产物,只有在群落中,才存在生命这种永续自进化,自适应的机制和现象。而自交和近交,则是反群落的。只有在于外界环境中的交互中,生命的演化才能与环境相适应。

某个物种,当近交退化现象出现后,那么有缺陷的后代,就会把不利基因和形状传播到整个群落,于是便导致了整个族群的衰落和消亡。在植物界如此,在动物界和人类界来说,也都是如此。

乱伦,导致了基因库过于狭隘,进而导致了不利基因的积累。使自身更容易受到攻击,系统变的脆弱。对于整个交配系统而言,如果把这个系统比作是我们更容易理解的计算机操作系统,那么可以认为,乱伦会导致交配系统在安全上变的更脆弱,导致杀毒引擎的病毒库长久的不更新不迭代。

交配系统是一张关于如何最优的交换遗传信息的互联网,交换遗传信息,也就是交换配子,俗称交配。当某个物种的交配系统最优,这个系统才会表现出来最优良的性状。而优良的性状持续积累,那么这个物种,就会在地球的生物圈获得更多的支配权,繁殖出更多的后代。最终成为一个成功的优秀的物种。

反之,如果某个物种的交配系统效率很低下,积累的全是不良基因和有缺陷后代,那么这个物种就会衰落,就会失败,最终导致被自然界所淘汰。

如果存在着一个黑客,要攻击人类的交配系统这张互联网,那么乱伦是让这张网变得更脆弱,长期无法更新杀毒引擎。而通奸则是访问更多潜在的病毒,并让病毒快速的传播整个交配系统互联网。交配系统无防护的裸奔,病毒快速传播,最后就是整个交配系统彻底瘫痪。

作为交配系统瘫痪的后果,就会出现性瘟疫。也就是人们常说的性病的大面积传播。如果一个族群,既乱伦,又通奸,那么就是双重不利因素的积累。就会失去进化优势,并带来严重的族群衰退,直至灭绝。

我们通常把乱伦和通奸,称之为淫乱。那么淫乱的的本质是什么呢,它是指某种生物群体,因为交配系统紊乱所导致的交配行为错乱,以及进一步所可能导致的交配系统崩溃。

在某些庸俗肤浅的历史工作者的通常认为,如果某个民族衰落了,消亡了,就是融入了其他民族。实际上,大多数民族的消亡,并不是融入了其他民族,而是自然灭绝。除了战争之外,自然灭绝的成因,最大的就是瘟疫。

而性瘟疫,则是通过攻陷并瘫痪某个族群的交配系统,来灭绝他们。人类通常认为,性病是人类特有的现象。实际上,并非如此。玉米可以患上性病,猩猩也可以患上性病。准确的说,性病是整个交配系统崩溃所导致的病态反应和报错机制。

性病绝非是某个个体的行为。一台电脑不联网不开机,一辈子也不可能中木马病毒。性病病毒对于人类交配系统的攻击,也是类似的道理。从这个意义上来说,大自然这个造物者,即是创造书写交配系统的程序员,也是黑客,它创造一切,也毁灭一切。

古埃及为什么会衰落?古巴比伦为什么会衰落?古希腊为什么会衰落,古罗马为什么会衰落?历史上那么多显赫一时的文明和民族,又都是为什么会衰落呢?在很大程度上来说,交配系统的崩溃,才是他们走向衰落与消亡的主要原因。

三、奥林匹克:古希腊那些飞奔的光腚大汉们

在这些早期的文明中,很多民族的神话系统,祭祀系统,和他们的交配系统是高度叠合的。一个民族有什么样的神话,本质上是对自身交配系统的抽象解释与描述。或者说,神话是一个民族交配系统的注释文档。

人们谈及古希腊,第一反应会联想到古希腊神话,第二反应大概就是古希腊人发明的奥运会了。实际上,古希腊人的奥林匹克运动,是为他们的宗教服务的。宗教又反过来为他们的交配系统服务。

在古希腊神话的诸神中,宙斯是众神之王,他经常变化成各种各样的动物和古希腊人交配,繁殖后代。在古希腊神话中,到处充斥着人兽交合,乱伦,群体性淫乱的场面和描写。这就是当时古希腊社会的真实情景在神话中的投射。

连欧洲这个名字也是宙斯变成动物和古希腊人进行兽交的产物。欧罗巴,传说是腓尼基国王的女儿。万神之神宙斯看上了这位公主,于是变身成一头公牛将欧罗巴驼到了远方的一块土地生活,并用其名字命名土地为欧罗巴洲,简称欧洲。

欧洲近代以来,为了炮制鼓吹欧洲中心论,便杜撰出来了一个古希腊文明作为西方文明的源头。甚至更夸张的宣称,历史上存在着一个“古希腊帝国”。而实际上,所谓的古希腊“文明”,只是由成百上千个尚还存在原始社会状态的原始人村庄组成的部落联盟。

所以我们如果要说“古希腊人”,那么准确的讲,它并不是指某个古老的文明的帝国统治辖区内的子民,也不是指一个血统意义上的古希腊民族。甚至,更不是指具备某种统一文化认同的社群。一群连衣服都不穿的光腚猴,哪里能谈什么文化。

如果非要说“古希腊人”这个词,那么它应该是指,在古代居住在巴尔干半岛,濒临爱琴海地区的,那些愚昧落后的,民族和文化不详的人的联合体。把基本概念先厘清了,我们才好接着往下讲“古希腊人”的历史和故事。

古希腊人,不仅乱伦,无原则的通奸,兽交,同性交合,他们还在神话中,借诸神的名义,和天空交合,和大地交合,和大海交合,和山川交合,和河流交合。在古希腊人看来,一切看得见的东西,都是他们的交配对象。也就是说他们奸淫自己看到的一切。

古希腊人为什么会有这种交配系统呢?根源在于,他们无法理解,天地万物演化的原因和规律。他们不知道这一切都是怎么来的,也不知道这一切又是怎么没的。到底是谁在主宰着这生生不息的世界呢,他们便假设出一系列人格化的神,认为是神通过交配活动,创造了世界。

在古埃及,古希腊和古罗马的神话中,神经常以半人半兽的形象示人。这说明当时这些社会,因为乱伦和通奸,他们的交配系统都出现了问题,造成了许多性瘟疫。而与此同时,他们发现,动物却并不会出现性瘟疫。于是,他们认为动物的交配系统更完美。

他们试图通过幻想诸神以动物的形象和他们交合,这样他们生育的后代就会更健康,导致繁殖出缺陷后代的几率就会下降。他们崇拜的并不是动物本身,而是崇拜动物们健康优良的交配系统。

自我克制和规避自交与近交,这是连植物都能掌握的生命机能,很多人类为什么却失去了这种近乎本能的天性呢?这背后最主要的原因,可能是定居生活所造成的。

在采集狩猎时代,人类逐水草鸟兽而居,哪里有生机,人类就跟着迁徙到哪里。人类在那时候的生活,更像是角马群,狮子群。规避近交乱伦的策略也和狮群同出一辙。而定居生活,则把一切都打乱了,整个交配系统,也全跟着乱了。

对大淫王宙斯的祭祀活动,通常会在一个叫做奥林匹亚的城邦举行。说是成邦,实际上就是原始村落。这种运动会,就是古希腊人发明的奥运会。可见奥会云首先是一种宗教祭祀活动,其次才是一种群体性的性交狂欢。通过对宙斯的祭祀,古希腊人希望,他们可以获得像动物一样健康的交配系统和生殖能力。

为了获得宙斯所象征的神奇的生殖能力,一丝不挂的古希腊人,无数的光腚大汉和光腚妇女,在乞求宙斯赐予他们强大的生殖能力。怎样才能让这种如同野兽一般,强大健康的生殖能力降临到自己身体上呢,那就要通过让宙斯变成动物临幸自己来获得这种能力。

所以才祭祀活动完毕之后,古希腊的这些光腚大汉,和光腚妇女们,开始互相交欢,他们不仅和异性交欢,也和同性交欢,尤其喜欢和动物交欢。他们在和动物交欢的时候,就可以幻想那是宙斯的化身。

我们今天认为,体育就是指运动。这是对奥林匹克精神严重的误解。在古希腊社会,所谓的体育,体指的是裸体,育指的是生育。体育两个字合起来,就是宙斯把神奇伟大的生殖能力,重新注入他们的身体,让他们重获强健的生殖能力,好生育出来更多无缺陷的后代。

历史书上讲斯巴达人为了选择优良的后代,把不够强壮的婴儿都杀死,把这种行为理解为一种极端的类似于间苗一般的优育行为。实际上并非如此,真相是古希腊社会的性瘟疫极其严重,他们生育的后代,缺陷率太高,他们不得不杀死大量的有缺陷的婴儿。这也导致,斯巴达这个部落,最后自然灭绝。

古希腊人的性瘟疫到底有多严重呢?因为乱伦和无度的通奸,导致多数古希腊人都患有性病。困扰他们的,最严重的性病,一个是肛门疣,另一个是生殖器疱疹。那时候的古希腊人,特别喜欢肛交,尤其是男人之间。这并非是现代人所理解的一种基佬之爱,而是古希腊人相信,通过肛交行为,一个男人的生殖力,可以注入另一个男人的体内。

这导致古希腊人的屁股上,长满了很多花头菜一样的疣子。这在古代,是不治之病。而对大面积传播的生殖器疱疹,他们也束手无策。只好试图用烧红的洛铁来治疗性病。

这就是古希腊“璀璨绚丽”的文明。相信和动物交配可以提高自己的生殖能力,相信肛交可以提高自己的生殖能力,相信放血可以治一切病,得了性病就用洛铁去烫自己的生殖器。在这个“璀璨绚丽”的文明背后,才蕴藏着真正的奥林匹克精神,那就是企图以祭祀大淫王宙斯的宗教活动,来让整个被性瘟疫折磨的死去活来的社会,重获健康的生殖能力。

现在的同性恋,兽恋者们,往往以古希腊人,古埃及人的行为,来给自己佐证,宣称男人和男人交配是天经地义的。这是极其肤浅无知的观念。这些早期文明里男人间的淫乱,往往并不具有排他性,他们并不排斥和女性交配。而且带有很强的目的性,这个目的性并不是性快感本身,而是为了优化自己的生殖能力。

他们并非不育者,也绝非恐女症患者,他们肛交和兽交,只是为了获得更强大的生殖能力后,和自己的妻子能生育更健康的后代。而现在的同性恋这个群体,只是不育者和恐女症患者的小集体,在古代是不存在这种“同性恋者”的,他们只是近代媒体所塑造出来的一种新兴的怪物。

四、满嘴生殖器疱疹的古罗马人

在古罗马人看来,古希腊人的奥运会太奇怪太无聊了。一群摇摆着明晃晃的白屁股蛋子的光腚大汉,跑来跳去的有什么意义呢,就算打破所有的世界纪录又有什么意义呢。所以,古罗马人特别喜欢讽刺这些奇怪的古希腊人,和他们的奇怪的祭祀活动。

古希腊人为了对抗紊乱的交配系统,企图通过祭祀活动,来重获健康的生殖能力,这种观念,把古希腊人活成了奔跑的生殖器。这是古希腊式的淫乱,在大自然这个黑客的打击下,古希腊人只好乞求他们的神来庇佑他们的生殖能力。

而古罗马人,那是一群比古希腊人更野蛮不开化的蛮子民族。古希腊人是为了自己的交配系统的安全,被性瘟疫追着跑。古罗马人则是用他们的交配系统追着性瘟疫跑。

古罗马人的公众浴场,其实就是开放性的大妓院,几千人在里面一边洗澡一边交配,性伴侣也不分什么男女性别。如果摊上什么节日,几十万妓女就会涌上街头庆祝。在古罗马的法律里面,如果一个男人的妻子被人奸淫了,那么按照罗马法,这个男人就可以合法的鸡奸那个强奸犯,并可以向公众直播鸡奸表演,还可以卖门票赚钱。

在乱伦方面,古罗马人也比古希腊人走的更远。古罗马的皇帝卡里古拉,为自己建了一座妓院,里面的妓女,全是他的亲妹妹。卡里古拉还喜欢兽交,他特别喜欢一匹母马,便任命这匹马为行政长官。

古罗马人,不仅和生活中比较常规的动物发生性行为,他们还和一些不常规的动物发生性行为。比如章鱼,比如蜗牛,比如一些昆虫。他们甚至觉得这样更加的刺激。显然,这要比古埃及人和古希腊人更胜一筹。

整个古罗马城,就是一座巨大的妓院。性交就是所有古罗马人生活的核心。他们嘲笑古希腊人繁文缛节,因为他们觉得应该把奥运会光屁股跑步的时间节约下来,用来发生更多的性行为。他们从不担心自己族群的交配系统会崩溃,因为他们自己本身就是病毒。

这么一通可怕的淫乱下来,古罗马人的交配系统终于崩溃了。古罗马人染上了大规模的淋病等各种性病。为了可以继续他们的淫乱生活,又不至于染上性病,古罗马人便以羊肠为材料,发明了安全套。为了治疗淋病,古罗马人往自己的尿道里灌水银,认为这样可以治愈淋病。

除了淋病,生殖器疱疹的传染越来越严重,一开始只是感染古罗马人的生殖器官。后来这些可怕的病毒,传染到了古罗马人的嘴上和脸上。很多古罗马人,长了满嘴满脸的生殖器疱疹。为了对付难以控制的疱疹疫情,帝国的第二任皇帝禁止公共场合接吻。

性瘟疫爆发并开始蔓延,终于摧毁了古罗马人不可一世的生殖能力,他们的交配系统终于崩溃了。性瘟疫,让许多古罗马人丧失了生育能力。即便能生育后代,后代的缺陷也越来越严重。这直接造成了古罗马人的衰落。

古罗马人并非是亡于蛮族入侵,更主要的问题是出自自己身上,他们是亡于自身交配系统的崩溃。乱伦,无度的通奸所带来的淫乱,便是罪魁祸首。

五、被乱伦通奸和性瘟疫吓坏的犹太人

历史学家们,一直无法理解,为什么君士坦丁堡大帝会突然的皈依基督教。他的动机是什么,他做这个决定背后的逻辑是什么?那么多的候选宗教,为什么单单选择基督教呢?这对很多人来说,都是一个迷。

古罗马立基督教为国教,很大的原因,应该是因为古罗马人的淫乱所导致的交配系统崩溃。要治疗这种性瘟疫,之前的那一套旧的交配系统已经无法再修补了,他们只能重建一套交配系统。

皈依基督教后的古罗马,便禁止了古希腊人延续了一千多年的奥运会。如果我们把基督教当做一种新版本的交配系统来理解的话,这个新版本的系统,旗帜鲜明的禁止鸡奸,禁止兽交,禁止通奸,禁止乱伦。这对于被性瘟疫折磨的痛不欲生的地中海文明来说,基督教的出现,简直是对症下药。

如果没有基督教这种性瘟疫克星的出现,可能地中海文明圈的大多数民族,都熬不到黑死病时代,就会消亡于各种凶猛的性瘟疫之中。犹太人为什么能发明出来这么一套更先进的交配系统呢?这并不是因为犹太人聪明,而是他们善于从生活经验中发现教训,更善于总结其他民族失败的经验。

摩西带人去打摩押人的地盘,摩押人很害怕,一个叫巴兰的聪明人想出一个计谋,派一些摩押女子去勾引以色列人。以色列人果然入网,和这些女子花天酒地。犹太人在他们的书里写道,耶和华发怒,但他不惩罚敌人摩押人或者行为不检的女子,他在以色列人人中发起性瘟疫,杀了两万四千以色列人。

摩西一眼就看出问题症结所在,他严令禁止以色列男子和摩押女子私通,并当场杀了一对私通的男女立威。那个男的还是部族中一个小首领,打下摩押人的地盘后,以色列人杀了所有摩押男子,抢回了财物和妇女儿童。

摩西勃然大怒,不是生气以色列人滥杀无辜,而是气他们竟然没发觉,这些女人才是问题所在。他命令手下杀了所有已嫁的女子,只留下处女。

这些处女还不能进营,与参与杀人和接触过死人的以色列人一起,在营外驻扎七日观察。这七天里要自净两次,洗所有衣服、织物、木器,金属器皿都要过火。

这就是一次性瘟疫小规模爆发给犹太人所造成的教训。作为见多识广的犹太人,他们见证了古巴比伦人因为淫乱而灭亡,见证了古埃及人因为淫乱而衰落,见证了古希腊人和古罗马人因为淫乱而被性瘟疫所蹂躏。所以,他们只需要把这些淫乱民族喜欢干的那些事反着来就行了。

可以说,是基督教把西方人从水深火热的性瘟疫中拯救了出来,他们算是捡了一条命。古罗马人,只是西方的淫乱之王,在世界范围内,印度人才是真正的世界淫乱之王。而印度人,又是怎么对抗他们的性瘟疫的呢?

六、在淫乱界登峰造极的印度人

想在古印度人的典籍中找到一句不吹牛不说谎的话,不满嘴跑火车的话,是很困难的。如果说古希腊人是奔跑的生殖器,古罗马人是怒放的生殖器,那么印度人就是一具带身体的生殖器。印度人不仅认为自己浑身就是一条生殖器,还认为整个宇宙就是一条生殖器。

在印度神话中写道,湿婆和乌玛交媾,一次就达100年之久,中间从不间断,众神对湿婆的生殖能力感到惊慌,就央求湿婆把他的精液倾泻到恒河之中,湿婆射精,便射出了一条恒河。恒河从此成为了印度人的圣河与母亲河。

毗湿奴在最初曾经和梵天争夺最高神的位置,两者打斗时,湿婆的林伽(湿婆阳具的名称)出现了,梵天化为天鹅往上飞,毗湿奴化为野猪往下找,结果跑了一千年都找不到湿婆阳具的尽头。

从这两个神话故事中,可以看出印度人对生殖崇拜,疯狂夸张甚至病态到了何种地步。

古罗马人是奸淫世界上的所能看到一切生物,这和印度人相比,在淫乱程度上是小巫见大巫。因为印度人是既要奸淫世界上存在的所有生物,还要奸淫一切世界上不存在,但是他们可以靠想象力想象出来的东西,这便是冥想。

印度人把男人的生殖器叫做林伽,把女人的生殖器叫做瑜尼。林伽和瑜尼的交合,便是瑜伽。印度人不满足于正常的交合姿势,就发明出来各式各样千奇百怪的非正常人类交媾姿势,这些性交体操,就变成了后来传遍全世界都市白领圈的健康教育和身心教育。

最高超的瑜伽技巧,掌握在印度的庙妓们的手里。他们是专门为了供和尚淫乐而生的女性。印度人管他们叫圣女,她们自己也认为自己是圣女。在古罗马也是如此,罗马城里的几十万妓女,都认为自己是圣女。

印度的和尚们,对性交的癖好比较奇特,各式各样非常规的要求都比较高。以至于没有经过瑜伽训练的人,很难掌握如此奇怪的交配姿势。所以,如果站在印度圣女的视角看,那些非印度人的民族,他们津津乐道的接受这种花样复杂到变态程度的性交体操的训练,又不去做高级妓女,那么这种训练的意义在哪里呢?

除了林伽和瑜尼之外,印度人还管男人的生殖器比喻为金刚杵,把女人的生殖器比喻为莲花。莲花,在印度文化的语境中,就是指女性的生殖器,并非是后来所指的洁净,空性,佛性,庄严神圣什么的无知的脂粉话。就如同瑜伽根本不是指健康一样。

印度的神,通常都坐在莲花上,也就是端坐在女性的生殖器上。而双盘的坐姿则是一种性交体位,精神正常的人,平时生活中,不可能会选择这种坐姿。这些神,头上都戴着一些金刚杵一样的尖尖,还通体放光,意思就是说,神本身就是一根巨大的阳具,而且是金刚不坏的阳具。

金刚不坏之躯,并不是指身体没灾没病健康强壮,而是专指男性的生殖器,可以像湿婆那样交媾一百年都不会疲软。把身体整个当做一根阳具,时刻端坐在女性的生殖器上,而且还要金刚不坏。要不怎么说,印度人就是带身体的生殖器呢。

有一种花样特别奇异的交媾姿势,是女人以高超的瑜伽姿势,把身体悬在半空中,男人躺在下面和半悬着的女人交合,这个叫做醍醐灌顶。这个顶,在印度文化的语境中,不是指人的脑袋瓜子,而是指男人生殖器的龟头。所谓的醍醐灌顶,也根本不是指让人因为受到启发而彻底觉悟,而是指生殖上肉欲上的宣泄快感。还有摸顶,也根本不是单纯的人们所想象的只是摸下头顶。

在这些过程中,需要借助一些情趣用品,这些情趣用品,则被称之为法器。

印度人把男女性爱的雕塑称为“密荼那”像。“密荼那”雕像存在于印度各个大大小小的寺院中。在英国殖民时期,一位英国行政长官曾将雕刻在印度庙宇之上的“密荼那”像形容为“如野兽般肮脏下流”。被严重精神污染的他,撂下一句狠话说:“如果能将这些寺庙夷为平地才好。” 

印度的宗教既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教;既是林伽崇拜的宗教,又是札格纳特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教。

这种分裂,要从哈拉巴文明的消亡说起。在雅利安人入侵殖民印度之前,印度的本土文明就已经灭绝了。至于哈拉巴文明为什么会灭绝,一直众说纷纭,甚至还有人认为是史前的核战争造成了哈拉巴文明的灭绝。

实际上,哈拉巴人既不是灭亡于核战争,也不是灭亡于战争和大洪水,极大的可能,他们是灭绝于性瘟疫。在雅利安人入侵之后,雅利安人带着他们的自然崇拜的诸神,和土著们的生殖崇拜诸神发生了文化上的交合,这种交合的产物就造成了印度人的宗教,出现了三大主神:梵天,毗湿奴和湿婆。

这是一种和哈拉巴文明这种本土交配系统,截然不同的新版本的交配系统。在印度文明里,上一个版本的交配系统,没有解决乱伦和通奸的问题,最终导致了大灭绝。新的版本,则集成了一些杀毒应用。这个避免性瘟疫的补丁,就是禁欲和苦修。

为什么要叫苦修呢,因为明明被性欲折磨的死去活来,又不想因为纵欲淫乱灭亡于性瘟疫,所以就得强行忍着不去交配。可见,所谓的印度文化中的苦修和苦行,就是性压抑。

以前有句比较鸡汤的形容一个人爱好阅读的话,说不是在图书馆,就是在去图书馆的路上。比照这句话,也可以这样形容印度人:不是在现实中交配,就是在想象中交配。

印度人交配系统升级的不够彻底和革命,这就导致了印度人精神上的分裂。进一步,在交配这件事上,纵欲和禁欲的分裂,则把印度人折磨的痛不欲生。精神分裂就像偏头疼一样,印度人也是如此,有的人疼这边,有的人疼那边,他们管对这种痛苦的祛除,把对性压抑的克服和忍受,叫做修行。把最后和这种痛苦同归于尽,叫做解脱。

于是,可以很奇怪的看到,在印度社会,纵欲的管自己叫修行,禁欲的也管自己叫修行。印度人民,既崇拜纵欲淫乱的人,也崇拜禁欲苦行的人。

印度人在出行的时候,喜欢挂火车,不是他们不想坐在车厢里,而是他们故意要表现出火车长了很多脑袋的形象。印度人阅兵仪式上,也喜欢在摩托车上挂很多人, 故意的要给摩托车长很多头出来。这些令人观感不良好的行为,和印度人的多神崇拜的神话密不可分。

从印度人的大圣人甘地身上,也可以看出来这种分裂。甘地在37岁时宣布了禁欲,这正是他能够被称为“圣雄”的原因之一。能够禁欲,并不是说甘地对性不感兴趣,恰恰相反,他早在13岁时便结婚,此后也一直在性爱的海洋中流连忘返。直到有一次,他与15岁的妻子做爱时,得到了父亲去世的消息,这件事便成了触动他后来禁欲的导火索。

禁欲之后的甘地并非过着没有女人的生活。英国历史学家亚当斯曾在几年前出版的《甘地:赤裸裸的雄心》中披露,甘地在对外宣布自己禁欲的同时,也开始了他的重要的“性欲实验”:与女孩共浴,且同睡在一张床上,但不能交谈任何性话题。甘地秘书的妹妹,也是甘地的私人医生,经常与甘地一起洗澡、同睡一床,但甘地对外人说:“我跟她洗澡时,是闭着双眼的。通过声音,我知道她正在使用肥皂。”

圣雄甘地的纵欲禁欲和活色生香的“性欲试验”,三种行为便对应了印度的三大主神。纵欲对应的是湿婆,禁欲对应的是毗湿奴,性欲实验(也就是冥想),对应的是梵天。

因为印度文明交配系统的改版不够彻底,所带给印度人的精神分裂的痛苦,远远大于对于性瘟疫的恐惧。地中海文明圈,因为对性瘟疫的恐惧,所以卸载了旧系统,推出了全新的交配系统,也就是基督教。而印度人呢,他们为了要克服这种痛苦,甚至把禁欲不育当成了终极解脱之道,完全走向了生殖的反面。

这样削足适履的做法,它反映的是印度人在交配系统的设计,安全防护等各个方面极其无能。电脑有单系统的,也有双系统的。而印度人给他们的大脑和精神,弄了一个三系统的交配系统,这三个系统,还要反复不停的切换,甚至是并行运行,这种分裂所带来的烦恼和痛苦,可想而知。

七、文艺复兴:光腚大汉们的好日子又回来了

基督教帮欧洲人治好了性瘟疫,从那之后,欧洲人开始把生活的精神支柱,从放纵淫乱,全面转向了肮脏邋遢。对于那些飞奔的生殖器,怒放的生殖器民族而言,基督教的性禁忌,无异于是对他们的精神阉割。

他们终于摆脱了性瘟疫,可以安全的繁殖后代了,但是他们的生活丧失了乐趣。他们不再关心现实生活,而把抽象出来的神,作为了精神交配伴侣。对现实生活的厌弃,造成了他们恶劣的卫生状况。

中世纪的欧洲,到处是屎溺横流,恶臭熏天。古罗马人尚且喜欢在大澡堂里一边聚众洗澡一边交配,而中世纪的欧洲人,他们一生只洗一次澡,衣服穿到死都不换,死了再遗留给子女继续穿。

葡萄牙和西班牙的殖民者外出殖民的时候,所到之处,当地的居民都被他们浑身的恶臭熏的捂着鼻子。法国人因为实在忍受不了巴黎满大街的粪尿恶臭,只好发明出来了香水。那时候的欧洲人,不仅在大街上,在公众场所随地大小便,他们在自己家里的卧室里,客厅里,厨房里也随地大小便。

这种邋遢肮脏得可怕的卫生习惯,终于招致了比性瘟疫更严重的瘟疫,黑死病降临了。黑死病比古希腊人屁股上的花头菜,比古罗马人嘴上的生殖器疱疹更加要命。瘟疫让整个欧洲恐惧的颤抖起来,他们开始妄加猜测到底是谁带来了这种可怕的恶魔。

有的猜是犹太人带来的瘟疫,于是欧洲各地开始屠灭犹太人。一次都杀好几万,有的地方,直接把犹太人给杀的绝了种。还有人说,是猫带来的瘟疫,于是欧洲人又开始杀猫,全欧洲的猫,几乎被杀绝种。

后来一个偶然的机会,英国伦敦发生了一次火灾。这次严重的火灾几乎把伦敦给烧了个底朝天,结果火灾过后,人们惊奇的发现,当地的黑死病消失了。于是,欧洲人开始家家户户,不分昼夜的燃着一堆火,他们认为,黑死病这个魔鬼是怕火的。壁炉,就是这么来的。

这次黑死病,彻底动摇了欧洲人对基督教的虔诚笃信。相比以前的性瘟疫,这次瘟疫更加的可怕。虽然基督教帮他们战胜了性瘟疫,但是在黑死病面前,基督教束手无策。这种怀疑,催生了后来的宗教革命。宗教革命,又带来了文艺复兴。

文艺复兴,动摇了基督教的性禁忌伦理,在意大利的城邦里,那些光腚大汉和光腚妇女们,又带着明晃晃的屁股回到了欧洲社会。他们象征着古希腊精神的复兴,象征着古罗马精神的复兴。那时期的绘画和雕塑,主题就是永恒的光屁股大汉和光屁股妇女。

因为性禁忌的破除,欧洲人又开始变得肆无忌惮的淫乱起来,男人们都以挖空心思不择手段的勾引并诱奸对方的妻子为乐,而女人们,则以通奸为荣。在这个时期的欧洲文化和伦理中,通奸被美化了,人们常说的浪漫,其实就是指通奸。

但是好景不长,那些象征着自由交配的光腚大汉和光腚妇女回来没多久,性瘟疫再一次降临在欧洲人的身上。这次爆发的性瘟疫,其杀伤力,要远甚肛门疣和生殖器疱疹,也远比淋病更可怕。它的名字叫梅毒。

在当时的欧洲,如果某个国家要抹黑和污蔑另一个国家,通常会以它们的国家和城市名字为梅毒冠名。比如,法国人把梅毒叫做那不勒斯病,英国人管梅毒叫做法国瘟疫,高卢病。阿拉伯人则把梅毒称之为基督徒病。互黑了很多年的欧洲人,最后找了个老实人来背锅,异口同声的说是美洲的印第安人将梅毒传染给了他们。

当时的欧洲人为了治疗梅毒这种性瘟疫,医生会让患者喝水银,认为喝水银可以把梅毒这种恶魔从体内驱逐出来。古罗马人得淋病时,他们是通过给尿道注入水银来治疗淋病,后来得了梅毒则是喝水银。水银真成了欧洲人的性病伴侣和福音。

欧洲人的性禁忌一旦被冲开,就很难再重新把他们装回去。于是西方人的交配系统又开始裸奔了。淫乱被美化为性解放,被渲染成现代精神,赤身裸体伤风败俗,则被认为是艺术,是审美。是高品质的古希腊古罗马趣味的审美格调和交配格调。

这种不带防护的裸奔,后果还是很令人惊悚的。西方人折腾了几百年刚对付好梅毒,比梅毒更可怕的性瘟疫,艾滋病诞生了。可以料想,当现代人战胜艾滋病之后,还会出现一个远比艾滋病更可怕的性瘟疫病毒。

随之被美化的,还有关于古希腊,古罗马的一切。那些光腚大汉光腚妇女的陋习,恶趣味,摇身一变,变成了现代精神与生活习俗的方方面面。这其中,就包括对体育的神话,对运动的神话,这种神话的极致,就是奥运会。

阿尔多诺在《启蒙辩证法》里面写道:“体育运动已经不仅是一种游戏,而是一种仪式。被征服者庆祝自己的被征服。他们以自愿的提供服务的方式讽刺的模仿自由,这种服务是个人再次迫使自己的身体做出的。……大众文化的主子们在运动狂热中嗅出其实际统治的群众基础,这才是运动狂热得以存在的基础。”

被征服者渴求被征服者承认,这一幕,就是古希腊和古罗马的奴隶主对待殖民地的奴隶的那一套。奥运会从来不是什么单纯的竞技,也不是快乐,它的本质就是基于一群淫乱不开化的蛮族的陋习,所包装出来的征服者游戏,也是一套新型的全球性的人类交配系统的一部分。

不可避免的,人类在精神品位方面,在身心保健休闲娱乐方面,在交配系统方面,在生活中的各个方面,都全方位的古希腊罗马化,和印度化了。全球几亿人在修炼瑜伽这种妓女体操,全球几亿人在观看NBA,拳击,奥运会这些古希腊古罗马的暴虐与淫乱狂欢运动的当代版本。

八、黄帝垂衣裳而治天下的现代意义

无论是古希腊,古罗马,犹太人发明的基督教,还是印度人的顶着三个脑袋的多重精神分裂,都没有解决人类的交配系统问题。现在看,好像未来会变得更糟糕。以人类目前这种交配系统,如果出现远超艾滋病的性瘟疫病毒,那么必然的会导致地球上的人口大灭绝。

现在问题严重到了什么地步呢,以英国伦敦为例,十个男人中,就有六个曾经患过性病。这个比例,在非洲的某些地区,甚至更高。在美国的一些地区,患性病人数比例,甚至比伦敦还要高。

在超级瘟疫面前,原子弹几乎不值一提。原子弹炸完人就死了,快的都来不及品尝疼痛和对死亡的恐惧。但是瘟疫,尤其是性瘟疫则不然,它会时时刻刻的提示着一个人,它个体的交配系统已经被摧毁,它存在的意义,就是无尽的自我道德谴责,和对整个交配互联网进行病毒污染,还有无尽对死亡的恐惧如影相随。

死亡本身,并不可怕,可怕的是对死亡的恐惧。性瘟疫本身,也不可怕,可怕的是一个人失去了生殖能力,对其基因会被彻底抹掉的恐惧。

生物的三大事,食物交配和虚荣,如果去掉了交配和虚荣,只剩下了食物一件事,那活着真是一种锥心的煎熬。就好比一台感染了病毒的计算机一样,虽然电源一直开着,又有什么意义呢。

中国历史上,从无大规模感染性瘟疫的记录,所谓的花柳病,也不过是一小撮无聊文人们的职业病。中国人没有因为交配系统的崩溃而出现族群退化,这要归功于黄帝,他为中国人设计了一套完美的防御性瘟疫的交配系统。

黄帝垂衣裳而治天下,这套天下治理模式的核心就是礼仪。华夏之所以被称之为华夏,就是先有服饰之华美,接着才有礼仪之博大。中国近代以来,尤其是近三十年,脱下了这身衣服,也随之脱下了这套礼仪。丧失了这套礼仪,中国人开始变得像西方人那么淫乱,于是各种性瘟疫,接踵而至。

让人难以理解的是,古希腊人,这群连打仗都要光着腚的人,这群不开化的蛮夷,他们有什么资格定义什么是美,定义什么是文明,定义什么是礼仪呢?

许多中国人,在文化和精神上,都退化了。变得西方趣味,变得印度趣味。这无异于是丢掉了自己珠玉,却去捡拾别人的垃圾当宝贝。如果不想因为性瘟疫而导致种族退化,那么就得重建交配系统。要重建交配系统,就得首先重建文化系统,要重建文化系统,就得先重建中国人的精神系统。

印度人和伊斯兰世界,之所以不太拿奥运会当回事,是因为他们在文化上,并没有被西方人征服。文化上独立的民族,他们无需因为得到征服者的承认而感激涕零。一个病毒只能感染一个良好的系统,而无法征服另一个更烈性的病毒,所以西方文化无法彻底征服印度文化。

中国文化,先后被印度文化和西方文化所感染并征服,就是因为它们是以病毒来感染操作系统。中国文化之所以没有征服西方和印度文化,是因为用整个系统去感染病毒文明,不合理也无意义,更没有现实价值。

靠西方那些精神上的光腚大汉,和靠印度这种多头怪重度精神分裂症患者,都解决不了人类这个物种的可控可持续的永续繁衍问题。人类如果在未来要想不被更强大的瘟疫所吞没,除了修复和升级华夏文明作为全球礼仪,没有其他的出路。

 

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[转载]社会越黑暗,越要守住人性和良知

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       社会越黑暗,越要守住人性和良知
                                   来源:梁伟权腾讯微博作者:刘亚伟 



    为自己建立起抗恶防线

    经历太多,见的太多,陷入伤害恐惧的包围之中,心早已千疮百孔,再也遮不住风,感觉负荷太重,以致疲惫不堪,麻木不仁,听而不闻,视而不见。这也许出于本能的自我保护。我现在感觉到,一辈子被洗脑的后果,是缺乏最基本的人文精神,和对善恶的分辨能力,尤其是失去了对苦难的感知能力。

    崔卫平说,所谓感知能力,表现在对于眼前的事情能够做出恰当的认知和情感反应。将痛苦视为痛苦,将羞辱视为羞辱,将残暴视为残暴。当一记拳头落下来,能够掉过头去想进行回击,至少看看拳头来自何方,看看挥拳的人长着什么样的面孔。但在一种彻底无能为力的环境中,人们被迫放弃回过头来这个行为,不得不逆来顺受。任何反应只会招来更大的痛苦和羞辱。久而久之,人们自动放弃对于事情原本的认识,放弃对自身痛苦的感知。同时也失去了对他人苦难的感受能力。“人性的扭曲指的就是这个。过于残暴的环境,造成了人性的反常或反常的人性。在一个彻底被颠倒了的世界里,人们也不得不歪曲自己的正常感受,只为了适应它。”

    比如说吧,对现在普遍存在的拆房扒屋这样的事情,我本应该有很深刻真切痛苦体验,我家在1969年也曾经历过被人强拆房屋,赶下乡去的迫害。但由于自己从小生活在一个不正常社会,从未见过正常是什么,就像被魔鬼施了魔法,不正常在我眼里成了很正常的事情。一切都颠倒了。更糟糕的是,失去的人性感知能力是不会自动复苏的,除非经过反思,自己动手去解除那些看不见的符咒。

    非常欣赏崔卫平老师的一句话:在不能为自己生命做主的地方,也不能为自己的道德做主。贬低一个人,包括贬低他的良知;践踏一个人,包括践踏他的道德感受,摧毁他的道德尺度。她是在分析意大利作家莱维写的《被淹没和被拯救的》一书时,说这些话的。莱维是奥斯维辛集中营的幸存者。在以莱维为原型的电影中有这样的台词:“在奥斯维辛,他们做的最残忍的事情,就是碾碎我们的灵魂,扼杀我们的同情心,取而代之的是无尽的仇恨。”

    “冷漠是人性丧失的信号。对身边他人的痛苦置之不顾,失去起码的感受能力和同情心,是对于自身人类身份的否定,也是在否认他人的人类身份,否认人所拥有的基本道德感知。”(崔卫平语)

    我前半生所经历的事情,所面临的情形与耶路撒冷的艾克曼是相同的:不知道自己在做什么。艾克曼身上所体现的邪恶平庸指的是无思想,甚至无动机地按罪恶统治的法规办事,并因而心安理得地逃避自己行为的一切道德责任。这不也是我曾面临的情景吗。

    米格兰姆的实验告诉我们,在某种制度环境里,一个人的残酷往往与个性无关,而与服从的权力、服从的组织机构密切有关。制度环境的改革改善,不是这篇文章讨论的范围,那么作为个人,如何对抗平庸之恶呢?

    阿伦特分析平庸的恶之所以产生的原因时说:“我的意思是指大恶虽然极端,但却不激进,它既不深刻,也不是妖魔。大恶能弥漫,能糟蹋世界,恰恰是因为它能像毒菌在表面扩散。我曾说过,邪恶与思想不能相互见容,因为思想要朝深里去,要追根究底,思想碰上邪恶,便无所进展,因为邪恶中空无一物。这就是平庸。”

    然而思考需要一个激发点,这个激发点来自于一个正常人的感知能力。因为只需要一个小小的“指令”,一个人就可以摆脱自身责任的重负而进入一个无道德限制的非人性状态。这种平庸之恶的产生,除了不思考这个根本原因,还来自于一种人性个人感知的麻木和冷漠状态。

    过于残暴的环境,造成了人性的反常或反常的人性。在一个彻底被颠倒了的世界里,人们也不得不歪曲自己的正常感受,只为了适应它。

    对于施恶者,对于他人苦难的正常的感知能力尤为重要。听到自己同类遭受电击的尖叫,和痛苦的表情,能够感受到他人的痛苦。面对残酷或悲惨的事情,能够有基本的是非感和义愤填膺的情绪反应。著名的米格兰姆的实验,也解释了人们通常所说的“好人也会干坏事”这句话——邪恶之事并非都是恶人做出来的;即使你曾经是个好人,只要你一味服从而从不思考,你很可能会作恶,甚至作大恶。

    1968年1月,阿伦特在为她即将出版的《黑暗时代的人们》的序言中这样吐露心曲:“即使在最黑暗的时代中,我们也有权去期待一种启明,这种启明或许并不来自理论和概念,而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人,源于他们的生命,它们在几乎所有情况下都点燃着,并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。”

    我自己也说过类似一句话:我们生而为人,人性就在我们身上,即便在黑暗的时刻,也总有人性在熠熠闪光。没有人甘心像蚂蚁一样的活着,即便在现实中我们身处蚂蚁的地位,即便我们正像蚂蚁般的活着,在内心深处,我们每个人却还是想着要努力活回人的样子。正是这种希望给了我们忍耐苦难活下去的勇气,也正是在这里潜藏着人类社会进步的原始动力。那么,就让我们先做一只能思考的蚂蚁吧。

    我希望自己在当下现实中,选择站在理性一边,站在文明一边,站在良知一边。我不是挺哪个人,我挺的是良知!不管这良知是从哪个人口中说出的,那不重要,重要的是他是不是表达了人性中的良知,是他的言行中是不是有复苏了的人性。

    我要从现在开始,努力用良知,用人性,用文明准则,用理性思维,为自己建立一道抗恶的防线;使自己即便再一次面对道德高调包裹着的强权逼迫,也有能力清醒地说出一个“不”字;退一步说,即便不敢站出来抗争,那么最起码在狂热的人群中,保持理性思考,做到不举手;同时对那些抗争者保持敬重,勿以质疑其动机的方式,打横炮放冷箭,助纣为虐;再退一步,万一面对人性泯灭的黑暗,为了家人为了保命,自己不得不跟从时,也应在内心保留一点作为一个人的不安和负疚感,以证明自己人性尚未完全泯灭。

    回归人性,择善固执。

作者简介:笔名亚子,1953年生于山东曲阜,北师大研究生学历。自由作家,独立学者。著有我是一个兵、五十年谋杀、拾麦女、旱、吉他手、报社、今夜与谁同眠等长中短篇小说,历史纪实《孔府大劫难》等,另有散文、随笔、文学评论等散见于各报刊杂志。近期有微讲座《自我启蒙与救赎》系列。


 

[转载]中纪委空降兵一到,立刻拿下部级老虎小伙伴

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重磅的反腐新闻,又出现在辽宁。

为什么说又?今年初,辽宁已经有省委原书记王珉、省委政法委原书记苏宏章、省人大常委会原副主任王阳相继落马。本以为风暴潮已过,没想到是继续发酵。





最新消息:沈阳市原副市长祁鸣、铁岭市委原书记吴野松涉嫌严重违纪被查。在这一时段打虎,立刻触动了大家的敏感神经。

就在中央巡视组对辽宁“回头看”完成之时,中纪委宣传部长陈小江“空降”辽宁出任省委常委、纪委书记。由于辽宁此前接连出现大案,让各界对这位新纪委书记的治腐行动充满期待。

没想到,陈书记上任没多久,就拿下了两位重量级人物。

祁鸣、吴野松可不是两位普通的厅官。长安街知事(微信ID:Capitalnews)发现,他们的工作圈子,相当“有料”。

祁鸣,曾与苏宏章共事。这位女干部一直在沈阳工作,她担任沈阳副市长期间,苏宏章担任沈阳市委副书记。据沈阳的小伙伴介绍,当年总涉案人员达100多人的“慕马集体腐败大案”发生后,祁鸣是其中的受益者。因为原财政局长李经芳被抓后,由她代理局长。此后她当了7年财政局长,又当了近10年副市长,在当地是个实力派。

值得关注的是,前不久,中兴-沈阳商业大厦公司董事长刘芝旭被查,他曾深陷慕马大案,后又全身而退。他的被查,因涉辽宁贿选案。

吴野松“工作圈”里,有谷春立、王阳两位老虎。吴野松曾长期在鞍山任职,2005年至2007年,他担任市委常委、常务副市长,谷春立则是市委副书记,后担任市长。王阳2004年才从鞍山市委副书记任上调离,此前,他和吴野松一直都在鞍山为官,交集更多。

今日有媒体报道,祁鸣和吴野松的落马,或跟辽宁发生的系列贿选案有关。其中,祁鸣或参与苏宏章贿选。而吴野松则是涉贿选案的几个地市级领导之一。

事实上,“贿选”一词,在中央对辽宁落马高官的通报中已经高频出现。

6月2日,中央“双开”王阳时称其搞拉票贿选等非组织活动;7月25日,“双开”苏宏章称其在民主推荐、选举中搞拉票贿选等非组织活动;8月11日,“双开”王珉时称其身为省委书记未按照中央要求履行换届工作第一责任人的职责,对辽宁省有关选举发生拉票贿选问题负有主要领导责任和直接责任。

今年6月份,中纪委曾公布“回头看”情况。称辽宁一些领导干部肆无忌惮拉帮结派,不同程度存在“小圈子”、搞“帮派”现象。此后,辽宁省委高密度召开整改会议,并专题就圈子问题进行整治。

在省委着力整治圈子问题之初,很多小伙伴对此理解还不深,此次祁鸣和吴野松落马,就坐实了其中的要害之处。

公开报道显示:苏宏章在辽宁省委常委选举中涉嫌贿选,2011年,时任沈阳市委副书记苏宏章以黑马姿态爆冷当选省委常委,后媒体曝出他为当省委常委向上级赠送黄金制品。上面有人愿意提,下面也得有人“抬轿子”。如今,又有涉贿选案的官员逐渐浮出水面,便可知晓什么是肆无忌惮地拉帮结派了。

长安街知事(微信ID:Capitalnews)


 

[转载]300万字《资治通鉴》的精华 就这10句!(图)

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司马光编纂中国第一部编年体通史《资治通鉴》。(网络图片)

《资治通鉴》是北宋司马光耗时近二十年主编的一部极其重要的史书。如果你没有时间读完整本书,可以看看这10句精华。值得收藏。

一、

夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之……

译:信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫,人民靠信誉来保护;不讲信誉无法使人民服从,没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下,建立霸业者不欺骗四方邻国,善于治国者不欺骗人民,善于治家者不欺骗亲人,只有蠢人才反其道而行之……

二、

法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。

译文:法律是天下共同遵守的准绳,只有善于运用法律的人,不分关系亲疏,严格执法,无所回避,这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。

三、

国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务战胜,穷武事者,未有不悔者也。

译:国家虽大,喜好战争必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争必定危险。愤怒是悖逆之德,兵器是不祥之物,争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人,到头来没有不悔恨的。

四、

君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。

译:君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才能算得上是大丈夫。

五、

行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。

译:即使做一件坏事,杀一个无辜人便可得到天下,仁爱的人也不会去干。

六、

贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。

译:贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的志气,愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。况且富有的人,往往会成为众人怨恨的目标,我既然没有教化子孙的才能,也不愿增加他们的过错而落下怨恨。

七、

知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。

译:知道自己的过错并不难,改正过错才是难的;说好话并不难,做好事才是难的。

八、

任人当才,为政大体,与之共理,无出此途。而之用才,非无知人之鉴,其所以失溺,在缘情之举。

译:重用有真才实学的人,是治理国家的基本原则,与有识之士齐心协力地处理政事,也并不例外。但以往在任用贤才的时候,掌权的并非不具备知人善任的见地,之所以存在很多弊病,是由于过多地考虑情面的缘故。

九、

无纾目前之虞,或兴意外之变。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心伤则其本伤,其本伤则枝干颠瘁矣。

译:如果不解除眼前的忧患,也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本,财力是百姓的核心。核心受到伤害,根本也就会受到伤害;根本受到伤害,枝干也就会坠毁了。

十、

正女不从二夫,忠臣不事二君。为女不正,虽复华色之美,织纴之巧,不足贤矣;为臣不忠,虽复材智之多,治行之优,不足贵矣。何则?大节已亏故也。

译:正派的女人不会跟从两个丈夫,忠诚的臣子不会事奉两位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌,纺纱织锦的巧手,也称不上贤惠了;做臣子不忠诚,即使再才气过人,足智多谋,政绩卓著,也不值得看重了。什么缘故呢?因为大节已经亏缺了。

 

[转载]“走出遗憾 扬起追梦的风帆”大型励志演讲主持词

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走出遗憾 扬起追梦的风帆大型励志演讲主持词

刘邦庆

一、开场白

各位领导、尊敬的家长们、亲爱的复读班学子们,大家上午好!

一年好景君须记,最是荷花烂漫时!在这瓜果飘香,秋收在望的日子里,我们相聚在固镇县毛坦厂实验中学,相聚在固镇南城这个风水宝地,看着台下充满活力和朝气的学子们,看着台下充满期待和希望的家长们,我们感受到了肩膀上的担子是如此沉重。首先,让我代表固镇县毛坦厂实验中学,代表田保家董事长,对来自于全省各地的复读班学子们表示热忱的欢迎。对信任我校、支持我校的各位家长、社会同仁表示衷心的感谢!对著名演讲家杨青松千里迢迢不顾舟车劳顿前来我校做励志演讲表示最热烈的欢迎!

现在,让我荣幸的介绍在主席台上的各位领导,他们是:教育局副局长陈大保先生,教育局基教科科长李彬先生,校长张维权先生,副校长田明明先生,我是副校长刘邦庆。

最后,隆重的向大家推介我们的演讲家杨青松先生。杨先生1998年开始创业走上演讲之路,专注从事中学校园励志感恩演讲。杨先生曾拜访了100多位各界成功人士的成功经验,通过不断学习与专研,归纳与提升,从理论到实践,逐渐形成具有鲜明特色的核心观点及理论体系.到目前为止已经举办了2000多场千人以上的大型演讲会,受益人数300多万.先后被邀请到全国近千所学校演讲.

杨先生的演讲激情奔放,幽默风趣,演讲内容富有哲理,激情澎湃的话语必将震憾你的灵魂!

青山不老,松柏长青!下面我们用最最热烈的掌声欢迎杨青松先生给我们演讲!

 二、结束语

   杨老师用他的激情演讲告诉我们,要想成功,必须树立坚定的信念,必须放弃该放弃的,必须有一颗感恩之心。让我们用掌声感谢杨老师!

   新学校蕴含新机遇,新起点当有新作为!16年的高考我们留给了回忆,17年的高考我们已开始冲击。几多思考,几多感悟,我们做出了复读的选择,其实,选择复读,说明你开始走向成熟;选择复读,说明你开始走向成功。学子们,既然我们选择了复读,我们就要风雨兼行,就要不怕吃苦,就要脚踏实地。

学子们,读书是一种浸润,可以洗去一身的疲惫,留下满腔的书香;读书是一种享受,书海里阳光明媚,鸟语花香!读书的过程是苦的、累的、不自由的,但读书的结果是甜的、乐的、美好的!

现在,我提议,我可爱的复读班学子们,给复读班的班主任和全体教师一次感谢的掌声,相信他们会用他们的知识与智慧,辛勤与汗水,为学生而战,为固镇县毛坦厂实验中学的尊严而战!

“走出遗憾,扬起追梦的风帆”大型励志演讲到此结束,在这里我们深深地感谢旁听的七年级、高一年级和复读班学子的家长们!你们的支持与鼓励,是我们学校办出水平,办出质量,办出特色的最大动力!

提一个小问题,同学们有谁知道,我们综合楼的台阶是多少级?我肯定的告诉同学们,是28级。中国共产党成立于1921年,中华人民共和国成立于1949年,正好经历了28年的艰苦历程。这也昭示我们,固镇县毛坦厂实验中学,由弱变强,由小变大,也要经过师生的共同努力。作为第一届毕业生,你们其实在创造历史,创造毛坦厂实验中学的历史。感谢你们的选择!

让我们再一次用热烈的掌声感谢杨老师的精彩演讲!我希望,我们的学子们全体起立,欢送我们的杨老师离开他深爱的讲台!


 

文字狱缘于统治者的自卑

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文字狱缘于统治者的自卑

标签:社会2014-06-05 06:32 星期四

(郭学明)

 

钱钟书觉得匪夷所思,他在《管锥编》中写道:《圣经》在写上帝之降时,屡次说“犹如黑夜之窃贼”(as thiet in the night)。

 

连上帝都可以如此不恭地形容,确实匪夷所思。

 

要是在中国,别说用贼去形容皇帝,就是在赞颂皇帝的奏表里有与贼同音的字都会掉脑袋。

 

朱元璋当皇帝前,他所领导的造反军被元朝政府称作贼寇。所以,他当上皇帝后,对“贼”字特别敏感。他在臣下上奏的赞颂贺表中发现“则”字,就残忍地下令处死作者。朱元璋家乡江淮一带的方言“则”与“贼”同音,他认为奏表中有“则”字就是对他的“大不敬”。浙江文人林元亮和北平文人赵伯宁为“则”字丢了命。

 

朱元璋不仅忌讳“则”,还忌讳“光”和“秃”,因为他当过和尚。杭州学者徐一夔在赞美朱元璋的文章中写了“光天之下”,有“光”字,也被处死。还有人因为“秃”字、“僧”字罹难。

 

朱元璋极不讲理。皇权专制下,没有表达异议的自由,居然连赞颂的自由都没有。因为“则”字“光”字“僧”字被杀的文人没有任何不恭敬,也没有任何过错,他们写的是赞颂皇帝的文章,只因为用了某个皇帝忌讳的字就被残忍地处死。

 

中国文字狱是人类历史上最蛮横最残暴的。

 

1149年,金朝先后发生了由雷电引起的火灾和龙卷风灾害,金熙宗,就是岳飞想渴饮其血而皇帝赵构却向其称臣的那个金朝皇帝,也是金兀术的侄子,下令翰林学士张钧为此事起草大赦诏书。张钧是个儒生,认为自然灾害是上天的警告,便在诏书中替皇帝向上天做深刻的检查,有罪己自责的套话“顾兹寡昧”“““”“眇余小子”,意思是请上天原谅自己不太懂事,较少见识,不够不成熟等。有个叫萧肄的宠臣对金熙宗说张钧这是在骂你,寡者孤独无亲,昧者不晓人事,眇为瞎眼,小子为小孩儿。金熙宗听后大怒,召来张钧,不由分说就令卫士杖打,打了几百下没有打死,就用剑把张钧的嘴豁开并剁成了肉酱。

 

文字狱是专制者自卑感的歇斯底里发作。历史上搞文字狱厉害的,要么是少数民族政权,要么是边缘人政权。

 

前秦皇帝符生是个独眼,他身边许多人因为言语中有“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“双”而丧生。

 

有的君主对赞颂文字也非常敏感。你以虎豹形容他,他挑剔你为什么把他说成禽兽;你说他与尧舜一样圣明,他又发怒说你将他与死人比较。乾隆皇帝就对有人用了“麒麟阁”一语不满,说这不是把我比作禽兽吗?

 

中国历史上文字狱最凶的是清朝,杀人多,理由牵强附会。一个人口少文化落后的民族统治人口众多文化先进的大国,缺乏自信,处于高度紧张和敏感状态。许多时候则是故意制造夸张的恐怖以维持长治久安。

 

朱元璋属于边缘人政权。从一个社会边缘人,一个要饭的和尚打拼成至尊的皇帝,地位巨变,但潜意识层里的自卑感无法根除。自卑者疑心重警惕高,缺少理解力,没有宽容的雅量。

 

越是自卑的专制者越不能容忍冒犯,无意的冒犯也不行,疑似冒犯也不行。有时候为了避免被冒犯,就先发制人,制造冤案。

 

文字狱还有一个目的就是搞历史欺骗。专制主义者大都是历史欺骗主义者,都要隐瞒对自己不利的历史事实。

 

清朝初期第一个文字狱大案就是明史案。一个叫庄廷鑨的浙江人出资组织编撰了一部《明史辑略》,内有清廷忌讳的内容,例如努尔哈赤曾经担任过明朝干部等,如此犯了大忌。康熙登基第二年查办了此案,杀害了72人,不仅杀了庄廷鑨的家人(庄廷鑨已死),杀了书商,连出版工作人员如校对、刻字、印刷工都杀,甚至连买书的人都杀。有凌迟处死的,有杖毙的。此案还发配充军了几百人。明史案后,清朝统治者又制造了几起与写历史书有关的文字狱。

 

大兴文字狱的同时,清朝统治者大规模禁书焚书,他们焚书比秦始皇有过之而无不及。在编撰四库全书时,还大量篡改历史书籍和文献。

 

文字狱还常常用来打击政敌。南宋时枢密院编修胡铨上书反对议和,要求惩办秦桧。秦桧利用文字狱打击胡铨,将其发配到广西。秦桧“自此大兴文字狱,获罪者众”。

 

文字狱杀害的都是顺民,它警示更多的顺民在正常表达时也要前思后想战战兢兢,它有着阉割思想制造群盲的神奇功效。文字狱对中华民族的戕害巨大,直到今天,许多人仍然习惯说官话套话,害怕犯错误。一些老年人对年轻人的嘱咐还是:不要乱说话!

 

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a05febc90101gba3.html






 

 

 

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林彪事件株连的34名将军最终结局

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林彪事件株连的34名将军最终结局


2013-12-13  秋日菊花  文章来源  阅 5096  转 76
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林彪事件株连的34名将军最终结局
2013-12-13  秋日菊花  文章来源  阅 291  转 2
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林彪事件株连的34名将军最终结局
  

        1971年9月13日,时任中共中央副主席的林彪与妻子叶群、儿子林立果等从山海关机场乘256号专机强行起飞,凌晨3时在蒙古人民共和国温都尔汗肯特省贝尔赫矿区南10公里处机毁人亡。其出逃和坠机原因至今仍是未解之谜。林彪的意外死亡,在中共高层引起巨大震动,甚至波及至今。林彪坠亡之后,除林立果“小舰队”和林彪“大舰队”相继倒台外,很多原红军时期一方面军第一军团和解放军东北四野和空军系统的人受到了牵连,其中包括34位开国将军,轻者遭撤职处理、重者被判反党、开除党籍、被捕入狱。

     林彪以突然出走的方式结束了政治生涯,中共中央对此采取了保密措施,短期内严禁泄露。随着国外媒体的披露和林彪长期不出面,国内民众逐渐得知了这一消息。从1973年开始,毛泽东发起了批判林彪的斗争,在中共十大上,林彪集团成员被全部开除党籍,林彪被定为“叛徒”“叛党叛国”。

       据当时尚未倒台的政治局委员吴法宪在其后来的回忆录中记载,林彪出走第二天,毛泽东,周恩来就商讨草拟了林彪的十六条罪名,包括了长征期间顶撞毛泽东,辽沈战役不听中央号令等。后来直接将林彪和陈伯达放在一起,发动批林批陈,称作“林陈反党集团”。而陈伯达的一系列罪名也罗列到了这个集团的头上。

     1974年,在毛泽东授意下,江青等发起了“批林批孔”的政治运动,又将林彪与孔子并列批判,罪名是“批判林彪效法孔子克己复礼,妄图复辟资本主义”。其后又将批林批孔演化成了批大儒,最后成了批周公。

       邓小平在四人帮倒台后不久掌权,作家舒云描述,胡耀邦、陶铸夫人等人曾向邓建议给九一三事件平反,但邓拒绝并下了死命令禁止给林彪翻案,他强调要把林彪和江青绑在一起。1981年1月25日,中华人民共和国最高人民法院特别法庭对其作出判决,林彪被确认为反革命集团案主犯。


      黄永胜,1955年被授予上将军衔。中国官方称其在“文化大革命”时,和林彪一起迫害许多开国元勋。1971年9月因“九一三”事件被撤职。1973年8月被开除党籍。1981年1月25日被最高人民法院特别法庭确认为林彪、江青反革命集团案主犯,判处有期徒刑18年,剥夺政治权利5年。1955年获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。1983年4月26日于青岛病逝。
  
       吴法宪,1955年被授予空军中将军衔。1967年起任人民解放军副总参谋长兼空军司令员。是第三届国防委员会委员,中共第九届中央政治局委员。“文化大革命”中升任“军委办事组”副组长和副总参谋长。“九一三”事件后,1973年被开除党籍,撤销党内外一切职务。1981年1月25日,吴法宪被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为林彪、江青反革命集团案主犯,判处有期徒刑17年,剥夺政治权利5年。八个月后保外就医。2004年10月17日在山东济南逝世,享年89岁。

       李作鹏中将。1971年9月24日,因“九一三事件”中央命令李作鹏离职反省,彻底交代。经毛泽东同意,9月29日,中共中央发出通知指出:鉴于李作鹏参加林陈反党集团的宗派活动,陷入很深,实难继续现任工作,已令他们离职反省,彻底交代。此时,李作鹏实际上已被隔离审查,关了起来。1973年8月,中央决定,开除李作鹏的党籍、撤销其党内外一切职务。1981年1月25日,中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认李作鹏为林彪反革命集团的主犯,判处他有期徒刑17年,剥夺政治权利5年。判刑后,李作鹏在秦城监狱服刑。后来,根据有关政策和李作鹏的身体情况,他获得保外就医。在保外就医期间,发给他足够生活费。2009年1月3日在北京逝世,享寿95岁。

       邱会作中将。“文化大革命”爆发后,受到冲击。邱派人写密信向林彪求救,林彪亲自下令将邱会作放出。在林彪的提拔下,邱会作1968年又兼任副总参谋长,1969年4月当选为中国共产党第九届中央政治局委员。成为林彪手下“四大金刚”之一。1973年被开除党籍,撤销党内外一切职务。1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为林彪、江青反革命集团案主犯,判处有期徒刑16年,剥夺政治权力5年。改革开放后,邱会作才被保外就医至西安。自1971年被羁押起计算,至1987年已满16年,刑满释放,就地安置。2002年7月18日,邱会作在北京去世,2008年骨灰归葬家乡江西兴国县,当地政府举行了仪式。

      江腾蛟中将,1967年任南京军区空军政治委员。1971年“九一三”事件后被免去职务,江腾蛟在预审和历次庭审中,对自己的罪行全部供认。1981年以参与“林彪反革命集团”的罪名被判处有期徒刑18年,剥夺政治权利5年,后刑满释放,2009年5月8日因肺部疾病病死于北京朝阳医院。为林彪、江青反革命集团案10位主犯中最后一个去世者。图为晚年江腾蛟。郑维山中将。“文化大革命”中,郑维山受林彪、江青反革命集团迫害,曾被下放到安徽一个农场管制劳动。1971年12月21日,中央在发出的中发[1971]77号文件中认为“陈伯达在林彪的支持下,窜到华北各地乱跑乱说,拉拢和联络李雪峰、郑维山等人,丧心病狂地进行反革命游说,为林陈反党集团在九届二中全会上篡党夺权作准备。”1971年1月24日就已宣布撤职的北京军区原司令员郑维山,从陈伯达的集团里又划分到林彪集团里。2000年5月9日在北京逝世。

       王秉璋(1914年1月14日-2005年9月25日),中国人民解放军中将。1955年获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。文革前任七机部部长兼空军副司令。因1971年九一三事件受牵连下台,审查关押长达十年。1971年12月21日,中央在发出的中发[1971]77号文件中认为“吴法宪接连找王秉璋、王维国、陈励耘等人谈话,指名道姓地恶毒攻击中央某些负责同志,鼓动他们在小组会上向党发动进攻”。中央文件中指出国防科委第一副主任王秉璋“向党发动进攻”。1982年解放军军事检察院决定对其免予起诉,退出现役。2005年9月25日,王秉璋在北京逝世。

      梁兴初中将。中共建政后,梁兴初于1950年10月参加抗美援朝,任中国人民志愿军第38军军长,率部参加了抗美援朝战争第一至第四次战役。1954年回国后任海南军区司令员、广州军区副司令员。1960年毕业于高等军事学院。1967~1973年任成都军区司令员。1972年3月23日因卷入“九一三事件”被中央发文点名:“梁兴初、陈仁麒、谢家祥三同志上了贼船,犯了严重的方向路线错误和宗派主义错误。”在这里三人还是“同志”,错误的内容又很笼统,在作了深刻检讨后,梁兴初到了太原化工厂。梁兴初是中共第九届中央委员。1955年获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1985年10月5日在北京逝世。

      陈仁麒中将。中共建政后,陈仁麒任中共赣西南区委第二书记兼第48军政治委员,江西人民政府委员,第21兵团政治委员,海南军区政治委员兼中共海南区委第二书记,中南军区政治部副主任、主任,中共华南局委员。1959年12月调任军委炮兵政治委员。1970年调任成都军区第二政治委员兼四川省委常委。1972年3月23日因卷入“九一三事件”被中央发文点名:“梁兴初、陈仁麒、谢家祥三同志上了贼船,犯了严重的方向路线错误和宗派主义错误。”在这里三人还是“同志”,错误的内容又很笼统,在作了深刻检讨后,陈仁麒到了兰州炼油厂分别蹲点劳动。1983年离职休养。是中共七大、九大代表,中共第九届中央候补委员。1955年获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章,1988年获一级红星功勋荣誉章。1994年3月27日在北京逝世。

    易耀彩少将。易耀彩于1955年被授予少将军衔。1960年8月至1969年8月易耀彩任海军北海舰队第一副司令员。1969年8月至1972年1月任海军北海舰队政治委员、舰队党委代书记。1973年1月7日,中央发出关于济南军区和山东的中发[1973]4号文件:“林彪死党吴法宪、李作鹏、江腾蛟、王飞、程洪珍以及林彪操纵的反革命别动队‘小联合舰队’的其他一些骨干分子,先后窜来我省与易耀彩、辛国治、吴宗先、包玉清等秘密勾结,互相串连,大搞反革命阴谋活动。”北海舰队政委易耀彩,舰队副政委辛国治,济南军区空军司令员吴宗先三人没有加“同志”俩字。1972年1月离职。

    辛国治少将。中华人民共和国成立后,辛国治任华东军区公安部队师政治委员,华东军区公安部队政治部副主任,上海警备区政治部主任,中国人民解放军总政治部宣传部副部长、青年部部长,北海舰队政治部主任、副政治委员,南海舰队副政治委员。1964年晋升为少将军衔。1973年1月7日,中央发出关于济南军区和山东的中发[1973]4号文件:“林彪死党吴法宪、李作鹏、江腾蛟、王飞、程洪珍以及林彪操纵的反革命别动队‘小联合舰队’的其他一些骨干分子,先后窜来我省与易耀彩、辛国治、吴宗先、包玉清等秘密勾结,互相串连,大搞反革命阴谋活动。”北海舰队政委易耀彩,舰队副政委辛国治,济南军区空军司令员吴宗先三人没有加“同志”俩字。

    吴宗先少将。吴宗先于1955年被授予少将军衔。吴宗先后历任空军军长,军区空军司令员。曾获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1973年1月7日,中央发出关于济南军区和山东的中发[1973]4号文件:“林彪死党吴法宪、李作鹏、江腾蛟、王飞、程洪珍以及林彪操纵的反革命别动队‘小联合舰队’的其他一些骨干分子,先后窜来我省与易耀彩、辛国治、吴宗先、包玉清等秘密勾结,互相串连,大搞反革命阴谋活动。”北海舰队政委易耀彩,舰队副政委辛国治,济南军区空军司令员吴宗先三人没有加“同志”俩字。1994年6月病逝于济南,享年78岁。

    杨得志上将。杨得志1950年兼任陕西军区司令员,组织部队参加修建宝(鸡)天(水)铁路和屯田垦荒。1951年2月参加抗美援朝战争,任中国人民志愿军第19兵团司令员,率部参加第五次战役和秋季防御作战。1952年夏起任志愿军副司令员、司令员,参与指挥上甘岭战役。1954年回国,入军事学院战役系学习并兼任该系主任。1955年4月被任命为济南军区司令员。1969年起任中共中央军委委员、中共山东省委第一书记、武汉军区司令员。1973年1月7日,中央发出关于济南军区和山东的中发[1973]4号文件指出:“济南军区党委主要负责同志,在第十次路线斗争中犯有严重错误”,此处没有点名,指的就是济南军区司令员、省委第一书记、革委会主任杨得志,军区第二政委袁升平。杨经过多次检讨过了关,袁没过关被审查。1979年1月任昆明军区司令员,指挥云南方向中越边境自卫还击战。1994年10月25日在北京病逝。

    黄志勇中将。中共建政后,黄志勇任湖南军区副政治委员,荆江分洪水利工程总指挥部副总指挥,中南军区工程兵部队政治委员,中央军委工程兵副政治委员、政治委员。1965年8月调任装甲兵政治委员。1969~1972年任总政治部副主任。因“九一三事件”被批判牵连。1984年12月离职休养。黄志勇1955年获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年获一级红星功勋荣誉章。

    王希克少将。王希克中华人民共和国成立后,任过东北局政策研究室研究员。中国人民志愿军后勤二分部部长兼政治委员,中国人民解放军总后勤部军需部副部长,部长,总后勤部副部长兼供应部部长。1964年被晋升为少将军衔。因“九一三事件”被牵连。

    伊文少将。中华人民共和国成立后,伊文任过华东军区后勤部军械部部长,华东军区后勤部司令部办公室主任、计划处处长,军区后勤部参谋长、副部长,中国人民解放军总后勤部油料部副部长、部长,营房部部长,总后勤部副部长,燃料化学工业部主任。一九六四年被晋升为少将军衔。因“九一三事件”被牵连。

    张秀川少将。文革中海军有个“李王张”,李是李作鹏,王是王宏坤,张就是张秀川。1971年“九•一三”事件以后,张秀川和李作鹏一起作为林彪集团的主要成员被停职审查。从此,张秀川结束了他的政治生涯。张秀川后被开除党籍。

    刘丰少将。文化大革命中,刘丰积极参与林彪反革命集团的活动,“九•一三”事件后,被开除党籍,撤销党内外一切职务。在隔离审查期间自杀未遂。1973年被开除党籍,1982年交武汉军区按地师级待遇处理。1993年2月因病在武汉病逝。

    曾国华中将。中共建政后,曾国华任第13兵团参谋长,15兵团兼广东军区参谋长,参与指挥了广东解放初期的剿匪作战和保卫海边防的斗争。1951年5月起任广西军区副司令员,空军第3军军长,东北军区空军副司令员、沈阳军区空军司令员。1968年12月任人民解放军空军副司令员。1955年获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。因“九一三事件”被牵连。1978年1月3号在成都逝世。

    王绍渊少将。中华人民共和国成立后,王绍渊任过空军第五航空学校政治委员,军政治部主任,南京军区空军政治部副主任,南京军区空军政治部主任,副政治委员,兰州军区空军副政治委员。1961年被晋升为少将军衔。因“九一三事件”被牵连。

    韦祖珍少将。建国后,韦祖珍任中国人民解放军军副政委、兵团政治部主任,空军军政委,福州军区空军政委,广州军区政委兼广西军区第二政委。1955年被授予少将军衔。1971年庐山会议上,林彪抢先发言,指中央“有人反对毛主席”。休会时,韦祖珍问空军司令员吴法宪:“哪个王八蛋反对毛主席?”吴悄声告之:“我告诉你,你不要和别人说,指的是张春桥。”次日,韦祖珍将军于大组会上不指名地向张春桥开火,谓:“谁反对毛主席,我们就坚决打倒谁!”此即为毛泽东批吴法宪给韦祖珍等人打招呼事。“林彪事件”后,将军由此而受牵累,被监禁四年。1982年10月11日在南宁病逝。

    白云少将。中华人民共和国成立后,白云任中国人民解放军空军第六航空学校参谋长,空军舌勤部参谋长,东北军区空军副参谋长,空军学院训练部部长、教育长,中国人民解放军空军副参谋长。1964年晋升为少将军衔。因“九一三事件”被牵连。

    何振亚少将。中华人民共和国成立后,何振亚调任中国人民解放军第十二兵团兼湖南军区副参谋长。1952年4月,任空军联合司令部参谋长。同年秋参加抗美援朝战争,任志愿军空军参谋长。朝鲜停战后回国,任东北军区空军参谋长,沈阳军区空军副司令员兼参谋长、空军副参谋长兼后勤部长。1955年11月被授予少将军衔。1969年当选为中共第九次全国代表大会代表。因“九一三事件”被牵连。1978年10月24日病逝于北京。

    纪亭榭少将。1955年被授予大校军衔并荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1964年晋为少将。1988年荣获一级红星功勋荣誉章。1971年因“九一三事件”被牵连。纪亭榭于2009年12月7日22时在北京去世,享年98岁。

      谢家祥少将。中共建政后,历任军政治部主任、军副政委,成都军区副政委、第三政委、政委等职,参加了广西剿匪等战役战斗,参加了抗美援朝。1972年3月23日因卷入“九一三事件”被中央发文点名:“梁兴初、陈仁麒、谢家祥三同志上了贼船,犯了严重的方向路线错误和宗派主义错误。”在这里三人还是“同志”,错误的内容又很笼统。谢家祥是中国共产党第九、十届中央委员,第五届全国政协委员。他1955年被授予少将军衔,曾荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。2010年8月6日。谢家祥因病医治无效,在福州逝世,享年96岁。

    温玉成中将。1950年10月温玉成率部参加抗美援朝战争,在第一次战役中,曾参与指挥所部第118师首战两水洞告捷。回国后,入北京高等军事学院学习,毕业后任广州军区参谋长、副司令员。文革期间中央文革碰头会成员。1968年1月调任人民解放军副总参谋长,旋兼任北京卫戍区司令员。1970年6月任成都军区第一副司令员。1972年3月23日因卷入“九一三事件”被中央发文点名“林彪一伙把温玉成派来成都军区,又先后派出死党刘沛丰、于新野、刘锦平、王飞、鲁珉来川进行反革命串连,同丁钊(空军‘成指’原政委)策划过反革命政变的阴谋活动。”1989年10月29日在南京逝世。

    丁钊少将。中华人民共和国成立后,丁钊任解放军空军陆战第1旅副政治委员,空军伞兵师政治委员,空降兵第15军43师政治委员,空降兵第15军副军长,空军空降兵副政治委员,成都军区空军指挥所政治委员。1964年晋升为少将军衔。1972年3月23日,中央发出中发[1972]14号文件,被点名的将军共6人,是成都军区司令员梁兴初,第二政委陈仁麒,第三政委谢家祥,第一副司令员温玉成,成都军区空军政委丁钊,民航总局政委刘锦平。文件在点到刘锦平时,说他是到四川来串连的。丁钊等其他五人问题的程度有所不同。

    刘锦平少将。中华人民共和国成立后,刘锦平任军政治部主任,空军政治部组织部部长,东北军区空军副政治委员,广州军区空军政治委员,中国民用航空总局政治委员。1955年被授予少将军衔。1972年3月23日,中央发出中发[1972]14号文件,被点名的将军共6人,是成都军区司令员梁兴初,第二政委陈仁麒,第三政委谢家祥,第一副司令员温玉成,成都军区空军政委丁钊,民航总局政委刘锦平。文件在点到刘锦平时,说他是到四川来串连的。

    南萍少将。南萍于1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。中华人民共和国成立后,任第7兵团兼浙江军区政治部直属政治部主任,师副政治委员,华东军区直属政治部副主任、主任,南京军区政治部干部部部长,1961年任第60军副政治委员,1964年任第20军政治委员,1967年10月任浙江省军区政治委员兼浙江生产建设兵团政治委员,1968年3月任浙江省革委会主任,1971年1月任浙江省委第一书记。1972年4月25日,中央发出关于浙江省的中发[1972]16号文件,文件中点明“南萍、熊应堂两同志,对林彪及其死党黄永胜、吴法宪、陈励耘、王维国、江腾蛟等人,言听计从,积极投靠,互相吹捧,打的火热。”1973年5月被免去党内外一切职务。1985年1月被撤销党内外一切职务。1986年5月经中纪委复查,恢复正军职待遇。1989年2月18日在杭州逝世,终年71岁。

    熊应堂少将。熊应堂于1955年被授予少将军衔。1972年4月25日,中央发出关于浙江省的中发[1972]16号文件,文件中点明“南萍、熊应堂两同志,对林彪及其死党黄永胜、吴法宪、陈励耘、王维国、江腾蛟等人,言听计从,积极投靠,互相吹捧,打的火热。”浙江革委会主任、省军区政委南萍,20军军长兼省军区司令员熊应堂虽然还是“同志”,但程度加重了。熊应堂因病于1996年2月10日在上海逝世,享年85岁。

    周赤萍中将。中共建政后,周赤萍任东北军区空军政治委员,中共云南省委书记,中华人民共和国冶金工业部副部长,福州军区政治委员。是中共第十届中央委员。“文化大革命”中参与林彪反革命集团阴谋活动犯有罪行。1972年4月25日,中央发出关于浙江省的中发[1972]16号文件,文件中指出“林彪死党叶群。——周建平、周赤萍等先后多次窜到浙江,与陈励耘等秘密串连,收集情报,策划反革命阴谋活动。”中央把福州军区政委、福建省委第二书记周赤萍划入“林彪死党”的范围。1982年解放军军事检察院决定对其免予起诉,退出现役。

    程世清少将。文革中,程世清奉命带领二十六军七十六师和坦克团到江西制止“武斗”。嗣后,任江西省革命委员会筹备小组组长,省革命委员会主任,省委第一书记,福州军区副政治委员兼江西省军区第一政治委员,是中国共产党第九次全国代表大会代表,中央委员。“文化大革命”中犯有错误,曾发表过《在林彪副主席家作客》一文,表明他与林彪之间非同凡常的关系。1972年4月27日,中发[1972]17号文件指出“程世清同志就上了贼船,并且制造谣言。篡改党的历史,积极吹捧林贼,散布谣言。”江西革委会主任、26军政委程世清的问题重于南萍等人。1971年被免职,1972年被关押,1981年解除关押,回福州市作离休处理。1971年,被撤职隔离审查,后被开除党籍,1978年10月被逮捕。1982年1月获释。2008年4月29日16时49分,在南昌逝世。

    龙书金少将。中共建政后,龙书金参加指挥解放海南岛战役。海南岛解放后,他历任军长、海南军区副司令员兼某军军长、广东省军区司令员、广州军区公安部队司令员、广东军区司令员兼广州市警备区司令员、湖南省军区司令员、新疆军区司令员、新疆维吾尔自治区党委第一书记等职。他1955年被授予少将军衔。1972年7月16日,中发[1972]26号文件:“龙书金同志站在以林彪为头子的资产阶级司令部一边,上了贼船,陷的很深,坚持资产阶级立场,对抗毛主席的革命路线,转移斗争大方向”。龙书金因病医治无效,于2003年4月16日在广州逝世,享年93岁。



 

 

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君子和小人的十大区别

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君子和小人的十大区别


君子和小人,最初指的是贵族与平民,没有道德含义。

《论语》中的“君子和小人”,尽管也残留着社会地位上的区分,但在一定程度上超越了社会地位的标准,而以“德行”作为君子和小人的最大区别。

在日常交往中,经常能听到“君子之交淡如水,勿以小人之心度君子之腹”等话语,倒底何谓君子?何谓小人?能给出明晰答案的人恐怕不在多数。我们做人、教育影响别人,都应该朝着君子之德的方向努力;在生活中更要近君子,远小人。

那么,君子和小人究竟如何区分呢?孔子告诉我们十条标准。

第一,看胸襟

君子坦荡荡,小人长戚戚。

释义:君子心胸平坦宽广,小人经常忧惧不安。

感悟:心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一,而心胸是否宽广并非先天性的,需要靠后天的培养与自身的努力。孔子曰:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。君子的胸襟宽广,对人宽容,没有仇怨。小人的心里时常有鬼,永远惴惴不安。

第二,看交友

君子周而不比,小人比而不周。

释义:君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。

感悟:君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人,不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,排斥异己,结党营私。孔子说过:因不失其亲,亦可宗也。这也是人之常情,现实生活中,关键是如何用好“制度反腐”这把利剑来规范“一把手”的权利与义务。

第三,看标准

君子喻于义,小人喻于利。

释义:君子看重的是道义,而小人看重的却是利益。

感悟:君子明白大义,最终能成就自己的私利,小人只懂私利,最终失去的是自己的大义。遇到问题或者面临选择,君子会首先以道义的标准去衡量;而小人首先想到的是如何获利,这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。

范仲淹说:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。老子曰:后其身而身先,外其身而身存,非以其无私耶,故能成其私。现实世界中,又有多少人能如此而为呢?

第四,看是非

君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

释义:君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则相反。

感悟:品德高尚的君子有仁爱之心,凡是别人的事情符合道义的,君子不仅乐见其成,更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标。但如果是不合道义的,君子一定不会为虎作伥。

第五,看言行

君子和而不同,小人同而不和。

释义:君子和谐而不同流合污,小人同流合污而不和谐。

感悟:君子能够容忍不同的想法、意见,与人赤诚相见、肝胆相照。小人或是隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,阳奉阴违。当然,在实际学习工作中,要做到“和而不同”并非易事,稍有不慎就会落得一个“刺头”的雅号而成为圈内不受欢迎的人。

第六,看气质

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

释义:君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。

感悟:两千多年前,孔子就教我们“主要看气质”。君子气定神闲,没有骄矜之感;小人傲慢、自大,带有攻击性,充斥着骄矜的气息。

人逢喜事精神爽,人遇丧事情绪低。这是人之本性,无可厚非。而现在经济社会的发展日新月异,我们唯有不断努力不断奋斗,才不会被时代所淘汰。因此,适度注意“不以物喜,不以己悲”是有一定道理的。

第七,看志向

君子上达,小人下达。

释义:君子日日长进向上,小人日日沉沦向下。

感悟:向上即是向善,不断改正错误,追求道义;向下即是不知改过,不知修身养性,日见其颓废。从善如登,从恶如崩,向上走总是困难的,要付出很多努力;向下走很容易,但结果却是毁掉了自己。

第八,看追求

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

释义:君子恋念仁义道德,小人恋念田宅乡土;君子恋念法令制度,小人恋念小恩小惠。

感悟:君子安分守法,小人则唯利是图。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样,所采取的行动自然也就不一样,最终的结果更是天壤之别。如果你自然与君子存在差距,不妨这么想:对我等平民百姓而言,做君子也好,为小人也罢,关键的一点就是要做一个守法诚信与知足常乐的公民。

第九,看人品

君子求诸己,小人求诸人。

释义:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”

感悟:君子有自我反省、自立自强的特质,寻找自我的不足,从而改正缺点不断进步。而小人则从来不会检讨自己,总是把错误和责任推给别人,自己则永远不会有进步。

第十,看抉择

君子固穷,小人穷斯滥矣。

释义:君子走投无路时,仍然坚持原则;换了是小人,就胡作非为了。

感悟:能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线,不仅是君子和小人的区别,也是真君子和伪君子的区别。


你身边有小人吗?太准了

每个地方都有小人,通常,小人做人处事不太厚道,常以不良手段达成目的。与小人相处,稍不谨慎,会吃大亏;学会分辨小人,非常重要。他们言行有以下特色:

01. 造谣生事。

通常是另有阴谋目的,并不单纯以此为乐;有时为了升迁,衬托自己优秀,也不惜丑化对手。他们唯恐天下不乱,惯用「听说」造句,歪曲事实,无中生有。

02. 挑拨离间。

分化同事感情,制造纷争和事端,鹬蚌相争,结果渔翁得利。他们口才好,善于撇清责任;事后扮演和事佬,双面间谍,闽语所谓「双面刀鬼」。

03. 奉承拍马。

“赞美鼓励”和“奉承拍马”不同,后者舌灿莲花有心机,热情又嘴巴甜,让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司,常伺机打小报告,备受宠爱。

04. 阳奉阴违。

工作方面,言行不一,善于表面功夫,也善于俟机邀功抢功。待人方面,他们是表里不一两面人,有时面前夸你套出你的秘密,背后就损你出卖你。

05. 见风转舵。

谁得势就依附谁,谁失势就舍弃谁,所谓西瓜偎大边。他们利用别人权势以提升自己地位,没有利用价值的人,他们不会想亲近,顶多虚以委蛇。

06. 落井下石。

只要有人或跌倒或失败,他们会追上来再补一脚;例如,四处渲染那人「罪有应得」云云。他们也是事后诸葛,常说一些幸灾乐祸的风凉话。

07. 找替死鬼。

明明是自己言行有过错,却死不承认,昧着良心硬拗瞎掰,也要找一个冤大头(软柿子)来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓,很能误导大家以讹传讹,日久则众口铄金,积非成是。有时「真相」就此石沉大海,永远被扭屈蒙蔽了。

08. 踏着别人鲜血前进,踩着别人肩头攀高。

你种树,他乘凉;利用你替他们开路,成功时,不会报答你;甚至翻脸无情抹煞你;他们占人便宜视为当然,怎会感激?

事实上,小人的特色不只这些,凡是藐视法律,鄙弃道理,刻薄寡情,不遵循伦常道德,唯利是图,损人利己,容易鬼迷心窍…的人,通常都带有小人的性格。古人说“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”又说“逢人且说三分话,不可全抛一片心”又说“害人之心不可有,防人之心不可无”又说“人不可貌相,海不可斗量”又说“明枪易躲,暗箭难防”都是教导子弟看清社会,保护自己。


当你看出谁是小人之后,要懂得如何与小人相处?简单的说:

01. 不要得罪小人。

千万不要因为正义感而独自公开揭发他….小人从不认为自己奸诈不厚道,他们敏感度高,眼锐如鹰,舌利如剑…你绝对不是对手。

02. 敬而远之,保持距离。

保持平淡的表面关系,千万不要亲密如友,因为小人蜜腹剑,翻脸无情,让你措手不及,吃不完兜着走……

03. 说话谨慎,客套即可。

如果你批评或谈别人隐私,绝对变成他们兴风作浪的把柄,或是做为日后报复你的筹码;如果他们批评或谈别人隐私,你要立刻中止,一句都不要听,因为无论如何,他们绝对会嫁祸给你…尤其是他们拨电话寒暄聊天,常常顺便帮你录音喔!你不要怀疑~他们这样快乐吗?干嘛那么累?这就是小人心态!

04. 不要有利益瓜葛。

他们善于交际搞小圈圈,看起来很热闹很多好处…但是你千万不要靠他们获得利益,因为,他们必定要求加倍回报,你肯定因小失大,得不偿失。

05. 吃些小亏无妨。

因为你不但很难讨回公道,反而结下更大的仇恨;他们褊狭阴狠,跟你没完没了,你更累;古人说:忍一时风平浪静;退一步海阔天空。你要当作修行功课,使你成长,赢得更多尊敬。

用你的大气 面对小人

一、何为小人?

小人名称的由来已久。早在西周时期,统治者对被统治者就有此称谓。春秋时将统治阶级称为“君子”,将被统治者的劳动生产者称为“小人”。春秋末年以后,君子、小人逐渐成为有德者与无德者的专用称谓名词。例如,《管子牧民》说:“信小人者失士。”《荀子劝学》也说:“小人之学也,入乎耳。出乎口。”就又有了新义:就是那些行为不正派或见闻浅薄的人也是另类的小人。不过还有另外的使用:古代对自己的谦称,晚辈对长辈的自称都可用小人,显得自己谦虚、恭敬、有礼貌。但要说的不是后一种。

宁可终岁不读书,不可一日近小人!

古人对小人十分警惕,竟然说出“宁可终岁不读书,不可一日近小人”的话头来。说明古人对小人是多么的深恶痛绝。

“终岁不读书”可能夸张一些,但是“不可一日近小人”的确是至理名言。你躲还怕躲不过来,怎么敢接近他呢?

古人云:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。为什么?所谓近朱者赤,近墨者黑,近贤者明,近良者德,近愚者暗,近偷者贼,近小人久而久之也成为了一个小人。

小人入室,轻者吵闹不休,鸡犬不宁,重者妻离子散,家破人亡。有这么严重吗?不信可看历史。春秋战国时,一些国家信任小人连国家都灭亡了,史书都有记载。你不主动接近小人,小人还想方设法接近你呢,给你套近乎,给你灌迷魂汤,一旦入了扣,那可是上贼船易,下贼船难,没来由辱没祖宗。小人的能量由此可见一斑。

宁得罪君子,不得罪小人!!

小人记仇,报复心极强,而且深深埋藏在心底,甚至深入骨髓,须臾不忘,等到机会已到,立刻跳出来,睚眦必报。看到、听到、读到的小说、故事、报道中皆有此结论。即使你对小人有恩,小人也认为你是应该的,合理的,自然的。小人的胃口大着呢,你对他的好处根本看不在眼里,更不放在心上。过后忘记那是必然的。假如你有一点没有满足小人的要求,报复不知何时就会落到你的头上。

君子坦荡荡,你可以拒绝他的要求,他微微一笑,知道你有难处,十分理解。君子有缺点,你指出来,他感谢不尽。与君子交朋友,可以坦露心扉,不用有戒心。对小人万万不可。虽然你不用像修长城那样把自己围起来,也不必用古代的盔甲把自己包装起来,但是一定要有一种保护自己的好办法,尽量不让小人接近你。

假如实在没办法必须与小人共事,必须记住:“待小人要宽,防小人要严。”少说多听,不轻易许诺,不轻易褒贬他人,对小人的缺点千万不要批评,没有事不要与小人交往,特别不要到小人家串门,也尽量不让小人来自己家走动。对小人的要求,能办的一定要办,不能办的一定婉言谢绝,千万不要留下似是而非的话头。对小人要礼而敬之,敬而远之,不去招惹他,更不要与小人开玩笑。须知,小人会翻脸不认人,恼了锅子把开玩笑的话当成真的,让你吃不了兜着。

休与小人为仇,小人自有对头!

与小人结仇怨极不值得。“小人故当远,然亦不可显为仇敌。”知道谁是小人,就故意地疏远他,明显的回避他,言语中还带了不屑的语气,这有些过分。对小人的作为看不惯,就想“仗义执言”,就想“抱打不平”,就想做个维护正义的英模。这无疑与小人作了对头,把矛头直接揽到自己身上。本来,小人对大家这个群体还有些忌惮,不敢公开与一个群体做对,这可好,小人终于找到了可以泄私愤的对手。

自古有话:“恶人自有恶人磨。”自然,小人也有小人去治他,但需要过程。所以,不用你站出来与小人单挑。世上的事就是奇怪,再厉害的东西也有东西去治他。就如卤水点豆腐,长虫吸蛤蟆,一物降一物。庄稼怕下霜,霜雪怕太阳。小人当然也有怕的人,否则,世道岂不乱套?小人当道,还有正人君子好果子吃?

怎样辨认小人?

说了半天,小人到底是什么样的人?怎么辨认?这不大好说。小人头上也没有写着字,又不能当面去问“哎,伙计,你是小人吗?”还不大嘴巴扇你?不过,不要紧,古人指出的有几条,掌握好了也足够用:

●事事顺我意而言,一味的阿谀奉承,马屁拍的极响,迷魂汤紧灌,小人也,急远之。

●阳奉阴违,当面一套,转眼又是一套。当面说得天花乱坠,背后我行我素,非小人而何?

●疑心特重,总怀疑别人有什么不可告人之秘密,总觉得别人有什么事瞒着自己,总觉得自己受委屈,总觉得大家伙欺负自己一人。总之,怀疑一切,不相信任何人。

●狗仗人势,对上一副笑靥嘴脸,对下一幅好似谁欠他几万块钱般的黑脸,拿着鸡毛当令箭,小人也!

●嘀嘀咕咕,擅长向领导打小报告,对张三说李四,对李四又说王五,反过来又做好人,小人之性也。

●小人无耻。见荣誉就抢,见困难就躲,有了问题,肯定是别人的;出了成绩不用问,先表白的必定是他,

●小人想升职,就不惜一切代价踩着别人的脑袋向上爬,甚至用别人的鲜血染红自己的顶子。

●小人说谎,瞎话编的比真的还象真的,让人丈二和尚摸不到头脑。善玩数字游戏,好做表面文章。连上级都迷糊了,下级又怎么样?

●小人有才,但不用在正地方,用老百姓的话说,与俺想的不是一路。君子琢磨事,小人专门琢磨人。干事的肯定出错多,不干事的光念咒,说风凉话,此是小人所乐为。

●小人心理扭曲,阴暗,妒忌心盛。看不得别人比自己好,别人好了就眼气,怀疑别人升职是送了礼,别人住新房是用受贿钱买的;别人比自己差了,就极尽嘲笑之能事。

小人报复心极强。前边已说,不再赘述。

对小人一时可能不好辨认,还可能认做朋友。但是,小人可以瞒哄你于一时,不可能瞒哄你于一年;即使一年还没有识破,他还能瞒哄你一辈子?

小人的进一步发展就是坏人,历史上的小人举不胜举。近的就有,才子康生就把小人变坏人的过程演义得淋漓尽致。还好,小人毕竟是少数,但其破坏力不可低估。一粒老鼠屎坏一锅肉汤。而且,小人的猖狂能把一个国家、一个地区、一个单位折腾的乌烟瘴气,正不压邪,还谈什么发展?

二、怎样防范小人

古人云:小人亦是天地所生,绝於尽灭之理,但当正己,令其自服。尤须虚心,令其自平。一涉矜激,便触出许多不肖来。须知,天下没有不好谀之人,所以谄术不穷。

说明白了,就是自己要正。正身、正己、正思想、正风气,正气凛然,就没有小人的立足之地。上梁正,下梁必正,那檩条、椽子各都归位,钉是钉,铆是铆,各忙各的,没有闲功夫说三道四。鸡蛋没有缝招不来下蛆的苍蝇。君子一身正气,小人没有施展伎俩的市场,他要么转变成君子,要么卷铺盖走人。

对小人勤打招呼,少说话;不主动来往,但不拒绝来往;不深交,但不绝交;

可以给予好处,但不能占小人便宜。

不要进小人圈子,也不让小人深入自己的领域和心灵。

不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。

小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。

不要在意别人在背后怎么看你说你,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。

理解你的人,不需要解释;不理解你的人,不配你解释。因为日久不一定生情,但一定见人心。

人贵在大气,要学会对自己说。并请相信,真正懂你的人,绝不会因为那些有的、没有的而否定你。 

三、养好你的大气

大气不是性格,是一种人格魅力,相信你,没问题。

大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。

大气不是从小生来的,而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气,是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识,是人性的自然流露,装是装不出来的。

大气是谈吐大方得体,处世自然和谐,生活态度平和,不急噪,不懈怠,不该出手的时候呆若木鸡,该出手时让人瞠目结舌。

大气是总能高屋建瓴地去看待问题,让人感觉厚重,像一本好书,让人荡气回肠,不轻不浮,无论从何种角度去看,都不会感觉索然无味,一旦读起来让人爱不释手,受益非浅。

大气是一种忍让。

不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。

大气是一种淡泊。

金钱名利浮云过,我心自有明月在。

站起来堂堂正正,倒下去摔成八瓣,藕断了丝就不要牵连,激流勇退,放弃时毫不犹豫,追求时持之以恒,不达目的决不罢休。

大气是让人感觉敬重而不是敬畏。

对朋友忠诚,对父母孝顺。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度,更能赢得别人的刮目相看。

沉淀自己,多思考,多学习,齐家、治国、平天下你可以做不到,但内心永远不要放弃。放开眼界,能跳多高就跳多高,能走多远就走多远。

大气就是你自己,把自己养好,养好你的大气!

大气是一种谦虚。

半瓶子水总是在瓶子里晃荡,三人行必有我师,不轻视任何人,多从别人身上找自己的短处,不崇拜任何人,但很善于多学习别人的长处。

大气是一种态度。

孔子见齐景公面不改色,都是平常人,心中没有神,见贤思齐,而不是惧贤,时刻保持自己的人格和尊严。

大气是一种境界。

海到天边天做岸,山登绝顶我为峰。站的高看的远!   大气是一种财富。

和自己身体结合在一起,谁也拿不去,爆发出来让别人叹为观止,隐藏起来让你从容立世。

大气是一种修养。

发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次,而不要和一个乞丐发一次怒。

大气是一种深度。

别人可以猜测不到你内心有多深,但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。

做到真正的大气很难,如果做到就成功了。 

来源:政商内参公众微信号:zsnc-ok   大浪爱莎


 

 

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天国到邪教,封了2700多个王

李秀成通过革命变得富可敌国

重读《李秀成自述》

《李秀成亲供手迹1962年版》

李秀成自述原文(全文)

李秀成自述原稿注序

戚本禹:评李秀成自述

瞿秋白《多余的话》全文

瞿秋白与《多余的话》

高人处理问题的方法

近30年中国知识界的“左派”与“右派”

《易经》中隐含的28条天规

国学书库全文链接

最不发达国家介绍

发达国家介绍

民主社会主义国家

存在的和消亡的社会主义国家

许小年:从秦到清根本不是封建社会

《中华字经》4000汉字无一重复

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[转载]做人要小心这13种人

女人心中最爱的6种男人味

中国社会潜规则中的最高原则

古诗词中十大人生境界

中华“鬼”文化

中国各朝代灭亡原因

贺卫方:“赞颂文革”不属言论自由 如赞颂纳粹

[转载]给张宏良们的一百道参考题

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我的博客每天更新数量较大,现在有9万多篇,假如每天看10篇,全部看完需要20多年。为了方便检索,有的文章后面附了“博文链接”,仍然是挂一漏万,希望海涵。

 

 

 




 

[转载]官员财产都不敢公示,何妄談治理国家

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注:以下资料除全球政府廉洁度排名外,

其余皆为2010年所考数据。一个无知无识怕劳动的烂戏子

短短数年坐拥1亿多可反证以下数据真实可靠

 

    抓了这么多的贪官,政府的廉洁度,由2010年的70名现在排到2016年全球100名,腐败是千真万确的。如果说是西方世界有意贬损,那为何不公示官员财产和家庭子女情况? 
    2010年4月初,国研室、中纪办、社科院,完成了《全国地方党政部门、国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告》。
该报告披露:地厅级以上官员已形成官僚特权阶层。官僚特权阶层年收入是当地城市人均收入的8~25倍,是当地农民年均收入的25~8倍。  
    131万中国县团级以上官员及其家属占有全民财富的80%,1996——2003年外逃资金流入境外的中高级官员及其家属帐户22000亿人民币。至2010年6月底,全国个人储蓄存款达75200亿元,其中县、团、处级以上官员(包括离退休)及其家属的个人储蓄高于40000亿元。中国资改以来,到1999年,全国每年的“储蓄增加额”都相当高,大约等于“工资总额”的80~90%,在1995年,“居民储蓄增加额”居然比该年的“工资总额”多出了44亿元。2002年工资总额大约是1.2万亿,而居民储蓄却增长了1.5万亿。“新增居民储蓄”超出了“工资总额”3000亿元。这就是说,当年发出的工资,不仅没有被拿工资的人吃掉用掉—分钱,全部存进银行,之外,还不知从何处增生了3000亿元(约相当于一年全国教育总经费)也存进了银行。这种全世界罕见的怪事,只能有一种解释:财富被以非工资方式集中在少数先富者手中了。

    因为中国公众除工薪之外极难有其他收入,只有权商精英和贪官污吏才有非法收入。所以,全国的权商精英和贪官污吏在加速贪钱,使全国银行的个人存款总额年年大大超过了全国工资总额。中国股市证券市场中的60000亿元,干部及其家属占了45000亿元,占75%。十多年来中国7000万股民投入股市的30000亿现金,还剩10000亿,其馀20000亿巨资已被官商联盟所侵夺和消耗。2007年深圳市城市人均年收入是32650元,地厅级以上官员财产在700万至1200万。这些官员的平均财产相当于一个普通市民250至300年的工资总和。
    2009年11月份仅一个月,各级官员的家属抢购黄金金条、金币及黄金饰物的重量达50多吨!据该报告披露:全国有7省市地厅级及以上官员个人及配偶拥有财产超700万,概况如下:广东省,平均800万至2200万;上海市,平均800万至2500 万;浙江省,平均700万至2000万;江苏省,平均700万至1800万;福建省,平均700万至1600万;山东省,平均700万至1500万;辽宁省,平均700万至1400万。(北京未列入)7省市地厅级及以上干部及配偶拥有住宅数及平均面积如下:广东省,平均3.5幢,面积600平米至900平米;上海市,平均2.5幢,面积450平米至850平米;江苏省,平均3.5幢,面积600平米至800平米;…… 。以上7省市地厅级及以上官员的子女87%~95%,在金融、地产、经贸领域工作。
    在2010年中国财富管理论坛上,美林集团发表了最新的年度全球财富报告,2010年中国百万美元的富豪达到24万人,所掌握的财富总额达到9690亿美元,相当于其馀13亿中国人创造的社会财富的总和。据《远东经济评论》2010年第4期报道:至2010年3月底,大陆私人拥有财产(不包括在境外、外国的财产)超过1亿元的有3220人。其中,有2932人(超过90%)是高干官员子女,他们拥有资产达20450馀亿元,平均每人6.7亿元。
    亿万富豪主要靠以下途径致富:①以引进外资(包括驻外中资到大陆投资)从中获取回佣。②进口、引进成套设备,一般价格比国际市场高出60%-300%。例如,一套年产50万吨化肥成套设备,国际市场价2.2亿美元,山东、辽宁以4亿美元引进。③操控大陆资源、商品,出口获利。④国土开发、地产倒卖,靠银行借贷,无本获暴利。⑤走私、逃税,每年走私轿车3万至4万辆。⑥金融机构无抵押信贷,资金外流到个人口袋,这也是金融机构坏帐的主要因素之一。⑦独家或霸占大型工程承包。高速公路85%由私企(当地高干亲属)承包,一公里程的高速公路,能获利700万-1100万。⑧抽逃资金到个人帐户。⑨操控证券市场,制造假信息勾结金融、传媒造市,从中获利。 
    2010年世界银行报告称,中国0.4% 的人口掌握70%的财富,美国是5% 的人口掌握60%的财富。中国的财富集中度世界第一,成为世界两极分化最严重的国家。
    中国买办权商新贵家庭(即拥有百万美元金融资产的)数量仅占中国家庭总量的十万分之一,但是却掌控全国半数以上的财富。据推算,中国的贫富差距,和全世界的贫富差距相比,大约为100:1。资本主义国家社会制度的基础是私有制,国家只能通过政策措施来调节经济,没有自己的财产,国库全靠纳税人出钱来充实。政府官员花钱有严格的程序,政府官员要受全国公民和纳税人监督,贪污受贿谈何容易。

    一位在中国居住了20多年的美国官员,一针见血地指出:中国的问题,其实很简单,就是那么大约500个特权家庭的问题。这500个家庭,加上他们的儿孙、亲友及身边工作人员,构成了约5000人的核心体系。他们之间还存在着普遍的通婚联姻的关系。他们垄断政治权力、经济权力、社会权力、舆论宣传权力和教育文化权力,形成既得利益集团。


 

[转载]陈志武:中国政府的规模有多大?

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   中国的115.6万亿元资产财富中,只有27.6万亿是民间私人的,剩下的88万亿属国家所有。如果2008年中国GDP和资产价值都上升10%,那么,老百姓从资产升值中得到2.76万亿元,而政府能得到8.8万亿元。政府从经济增长所带来的资产财富升值中得到的份额,是民间的三倍。这就是为什么在中国资产升值难以带来消费的财富效应、资产升值带动不了太多的内需增长的原因。
   2007年,国家财政税收增加了31%,达到5.1万亿元,占GDP的21%,相当于3.7亿城镇居民的可支配收入、12.3亿农民的纯收入。也就是说,政府一年花的钱等于3.7亿个城镇居民、12.3亿农民一年可以花的钱。政府要这么多的老百姓才能供养,当然很庞大。这里,我们不妨从几个不同角度来把握其“大小”。
  
跟历史比,跟美国比
  
   相对帝制时期,当今政府规模如何?既然中国今日又逢盛世,我们不妨先以康乾盛世时期作为一个参照。
   乾隆中期的1766年,朝廷财政税收为4937万两银子。在1760年前后,荷兰东印度公司对当时的北京、广州老百姓的收入和消费做过细致调查,据其历史档案,那时一个普通北京人的年收入大约为24两银子(每月2两左右)。这样,4937万两银子相当于205万普通北京人的收入,即只要205万个北京人的收入就够供养盛世时期的乾隆政府,那当然是小政府。
   我们或可说当时中国其他地方居民的收入比北京低,所以,以北京人收入作为标准,降低了为供养乾隆政府所需要的人数。但是,那时的全国人均收入不一定比北京低多少,比如,1950年以前北京的人均收入属全国平均水平,最多是中等偏上,只有到实行了国有制计划经济之后,北京的相对人均收入才开始飙升,把全国其他地方甩在身后。退一步讲,即使乾隆时期全国城镇平均收入只有北京人的一半,那么,朝廷岁入也只是410万人的年收入,跟今天的3.7亿个城镇居民、12.3亿农民的可支配收入才能支持政府的开支,无法相提并论。
   也许我们会说,今天任何国家的政府规模都不能跟过去的做直接比较。因为传统农业经济对政府的依赖度低,而现代经济的交易复杂性特别高,所以,离不开政府在安全和产权与契约保障方面的支持。没有政府保护产权、维护契约权益,就难以有现代经济。
   这当然有道理。按照这个思路推下去,美国应该是一个很好的参照系。因为美国的金融证券市场、知识产权市场以及其他现代产业在全球来说最发达,此外,它还扮演世界警察角色,所以它的政府职能应该不低于任何其他国家。在社会福利支持上,美国也不亚于西欧。
   然而,2007年美国联邦政府的财政税收为2.4万亿美元,占GDP的18%,相当于8500万普通美国人一年的可支配收入。也就是说,为了支持美国政府的开支,需要8500万美国人的可支配收入,这当然远比中国政府的开支需要3.7亿城市居民的可支配收入低。中国有5.4亿城镇居民、8亿农民,加在一起,去年民间的可支配收入总共为10.7万亿元。也就是说,5.1万亿元的政府财政税收约等于民间可支配收入总额的一半。相比之下,美国民间的可支配收入总量为8.4万亿美元,2.4万亿美元的政府财政税收相当于民间可支配收入总量的四分之一。
   由此可见,我们的政府规模相对远大于美国政府。
  
政府规模是如何变迁的?
  
   过去30年里,中国的政府规模并非一开始就这么大。
   如果说“小政府、大社会”一直是改革的理想,那么,1978-1995年间确是如此走向。改革之初的1978年,国家财政税收相当于3.3亿城镇居民的可支配收入、8.5亿农民的纯收入。那时的政府也不小,这就是为什么要改革政府的原因之一,但那时的政府毕竟要负责城市人从摇篮到坟墓方方面面的生活开支,所以,政府当然大。
   随着改革的进行,到1985年,财政税收相当于2.7亿城镇居民、5亿农民的纯收入。到1995年,财政税收相当于1.46亿城镇居民、3.9亿农民的纯收入。1.46亿城镇人口的可支配收入才能支持政府的开支,政府还是很大,可那是近30年里“最小”的政府了。
   1993—1994年的分税制改革从根本上逆转了头17年的方向。那次改革把税权下放,从中央到省、到地方、到县和乡,每级只要求下一级在每项税种中往上交多少比例的税收,剩下的权限就留给下级政府。从表面看,税权下放而不是由中央统一掌权,是件好事,会给地方更多发展经济的激励。只不过,当时好心的改革设计者没想到或不愿意想到,在没有实质性权力制约的体系下,特别是在新加税种的权力不在立法机构而是在行政部门的国情下,把税权下放等于是为各级政府随意加税大开绿灯,国民没有正式途径对随意增加的税负表达意见。
   经常有人说,在别国行得通的制度安排,一到中国就水土不服。之所以如此,是因为在中国没有对征税权的根本性约束。所以,水土不服的根源在于有没有对权力的制约上。
   1995年后财政税收逐年回升,到2004年,财政税收相当于2.8亿城镇居民的可支配收入、9亿农民的纯收入。随后的三年更是加速征税,到2007年,政府的财政税收已经远远超改革开放初1978年时的规模,达到历史“最大”规模。
   我们也可以把政府、城镇居民、农民看成中国的三大群体。那么,在改革开放的成果中,哪个群体受益最多呢?自1995年到2007年的12年里,政府财政税收年均增长16%(去掉通货膨胀率后),城镇居民可支配收入年均增长8%,农民的纯收入年均增长6.2%。这期间,GDP的年均增长速度为10.2%。图三给出三个群体的累计收入增长情况。
   因此,只有政府的收入以远高于GDP的速度在增长,城镇居民的收入增长速度次之,农民的收入增长最慢,速度远低于GDP的增速。从1995到2007年,去掉通胀成分后,政府财政收入增加5.7倍,城镇居民人均可支配收入增加1.6倍,农民人均纯收入仅增长1.2倍。
   不过,上面的计算只反映了政府总收入的一部分,还有预算外的政府收入、资产增值和资产性收入并不在其内。也就是说,财政税收只是政府最“看得见”的收入部分。实际上,随着中国经济这些年的高速发展,政府作为中国最大的资产所有者,其拥有的国有企业资产、公有土地以及矿产资源的增值比财政税收更大、增长速度更快。
   到2006年,国有土地的总价值大约为50万亿元。国资委主任李荣融在2007年8月《求是》杂志上谈到,到2006年底,全国有11.9万家国有企业,平均每家资产为2.4亿元,所有国企资产加在一起值29万亿元。也就是说,2006年底,国有土地加国有企业的总价值为79万亿元。去年,中国GDP增长11.4%,假设土地和国有资产以同样于GDP的增速升值(资产升值速度一般高于GDP),这意味国有资产去年增值9万亿,比财政税收的5.1万亿多80%。
   2007年,国有企业的总利润为1.6万亿元。因此,去年国家资产和土地所有者的“可支配收入”共有10.6万亿元。把国家的资产性可支配收入和财政税收的5.1万亿加在一起,去年政府可以支配的总收入是15.7万亿元,这等于11.4亿城镇居民的可支配收入、37.9亿农民的纯收入。
  
中美民间财富结构对比
  
   当然中国家庭也持有财富,包括房地产、企业股权、金融证券、银行储蓄等等,只不过主要是城镇居民有这些,农民没有土地、也没有太多储蓄,他们的财富很少。据发改委估算,到2005年底,全国城镇居民的总资产价值为20.6万亿。如果过去两年均按略高于2005年GDP的速度增值,也即按每年15%增值,那么,到去年底,全国居民资产为27.6万亿元,不到价值为88万亿的国有资产与国有土地的三分之一。
   中国民间资产加国有资产共115.6万亿元,相当于GDP的4.7倍。相比之下,美国政府基本没有生产性资产,也只有少量的土地。至2007年底,美国私人家庭资产的总值为73万亿美元,相当于GDP的5.4倍,比中国的总资产与GDP比值略高一些。其原因是美国资产的金融化程度全球最高,资产流动性越大,其资本价值就越高。但两国的总资产与GDP之比,大致相当。
   可是,在两国,财富在民间和政府之间的分享结构截然不同。在中国,多于76%的资产由政府拥有,民间只有不到四分之一的资产。而在美国,其资产基本都在民间个人和家庭手中。这两种不同的财富持有结构会带来什么差别呢?
   其差别表现在很多方面,包括经济增长模式、产业结构、法治发展上,等等。这里,让我们集中看看,这种结构对国家和民间在财富赛跑上有什么影响。
   美国家庭资产的73万亿美元中,有近35万亿来自过去十年的资产增值,而从劳动等可支配收入中累计储蓄的才1.5万亿美元。所以,美国人的财富增长基本靠资产升值,而由劳动等所得的非资产性可支配收入(去年为8.4万亿美元)基本全部花掉,这既是为什么美国的储蓄率现在为-1%,也是为什么美国的内需这么强盛。好在美国的资产基本都是私人所有,所以,美国人能够只靠资产升值来使自己的财富水平上升。
   中国的115.6万亿元资产财富中,只有27.6万亿是民间私人的,剩下的88万亿属国家所有。如果2008年中国GDP和资产价值都上升10%,那么,老百姓从资产升值中得到2.76万亿元,而政府能得到8.8万亿元。政府从经济增长所带来的资产财富升值中得到的份额,是民间的三倍。
   这就是为什么在中国资产升值难以带来消费的财富效应、资产升值带动不了太多的内需增长的原因。
  
国家的钱花到哪里了?
  
   按照上面谈到的,去年政府财政税收5.1万亿,国有资产与土地升值至少9万亿,国有企业的总利润为1.6万亿元,政府总共有15.7万亿的收入可以花,这些钱花在哪里了?
   如果政府把钱花在民生上,那不是从相当程度上代替了老百姓花吗?在效果上,由老百姓自己花这些钱和由政府代替老百姓花,这两种安排会有大的区别吗?按照许多主张政府要推出各种名目税收的人的说法,通过税收和国有资产,政府能够实现“第二次再分配”,以降低收入差距。但是,实际真的如此吗?
   据财政部长谢旭人介绍,2007年政府在直接涉及老百姓的医疗卫生、社会保障和就业福利上的开支,总共约6000亿元,相当于财政总开支的15%,为全年GDP的2.4%,分到13亿人身上,人均461元(相当于城镇居民人均可支配收入的3%)。而在没有国有经济的美国,去年在同样三项上的开支约为15000亿美元,相当于联邦政府总开支的61%,为美国GDP的11.5%,分到3亿美国人身上,人均5000美元(相当于美国人均可支配收入的18%)。
   许多人说,中国还处于发展中阶段,所以没法跟美国以及其他市场经济国家比。这种说法站不住脚。美国去年的财政税收仅占GDP的18%,而中国5.1万亿元财政收入占GDP的20%。所以,即使不算国企收入和国有资产增值,仅财政税收,中国政府的相对收入就高于美国,没有理由在民生上的开支比例低于美国。
   中国政府不是没有钱花,而是没有对财政预算过程的实质监督,以至于政府钱多后更倾向于在形象工程、政府办公大楼上浪费,在高资源消耗、高环境污染又不创造就业的工业项目上投资,也当然为腐败提供了温床。
   正因为中国太多的收入和资产财富掌握在政府手中,而不是将更多收入、更多资产由私人去消费、去投资,使跟民生贴近的服务业难以发展。在这种情况下,第三产业发展所需要的投资和消费需求从哪里来?
   既然美国政府为了刺激经济从次级按揭贷款危机中走出来,而给每家老百姓寄支票直接退税,把钱退给纳税人自己去花,那么,我们为什么不能把一些税收、国企利润、国有资产增值退回给中国家庭呢?比如,也给他们寄去汇票。国民们也该直接分享一点国企的红利了。当然,最好是把许多国有企业资产民营化、把土地还给农民,因为这些本来就是国民自己的。


 

[转载]教育孩子的“十要”、“十不要”

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    【导读】孩子是家长的希望也是家庭的希望,每个家长都希望教育出一个优秀上进的孩子。的那是教育方法是每代家长都在探讨的问题。总结起来,有十要十不要,如能准确识别这些教育方法,教好一个孩子不是难题。    
    一,要循循善诱,不要急功尽利。    
    常言道:十年树木百年树人。培养教育孩子不可急于求成,不可急躁,要循序渐进慢慢引导,培养孩子是个漫长系统的工程,需要掌握火候“煨炖”而不是“快餐”,欲速则不达。    
    二,要言传身教,不要指手画脚。   
    凡是要求孩子作到的事,父母必须以身作则,事必躬亲。己所不欲勿施于人。自己都不愿作的事要求孩子去作何尝能有说服力。知其不可而为之会适得其反。    
    三,要和颜悦色,不要声色俱厉。    
    与孩子说话要心平气和,尽管孩子作错了事,也不要声嘶力竭地大吼大叫,要耐心地摆事实讲道理说服教育,效果会更佳,会达到预期的目的。方法得当定会事半功倍。    
    四,要平等互敬,不要居高临下。   
    孩子虽小但必定是家庭的成员,所以要平等相待,给孩子发言权。在孩子面前父母要降低“高度”,不要家长制,不要凌驾于孩子之上,不管自己的话是否正确,一味地要求孩子言听计从,孩子会有逆反心理。久而久之孩子会口服心不服。哪里有“压迫”哪里就有反抗,尊重孩子就是维护自己的尊严。父母有尊严孩子才会心悦诚服。    
    五,要因材施教,不要盲目随波逐流。    
    当今社会校内校外地上“地下”各类辅导班数不胜数。不要盲目投资让孩子参加各类辅导班,辅导并非多多益善,要深思熟虑根据自己孩子的兴趣爱好,为孩子打开一扇知识之窗。让孩子有兴趣欣赏窗外的“风景”。有兴趣才能把所见所闻收藏在心里。  
    六,要删繁就()减,不要施加压力。   
    父母应该作孩子的调压器,适当为孩子减压,作到适可而止,适度而止。要劳逸结合。多引导孩子读一些内容健康的课外读物,给孩子一片自由想象的天空。拓宽孩子的思维开阔视野,让孩子多动手多动脑多实践,能力比分数重要得多。    
    七,要为人师表,不要放纵自己的言行。   
    父母是孩子的启蒙老师。自己的言行不知不觉地隐藏在孩子的视线中,在孩子心中刻下深深的烙印,孩子在家庭的潜移默化耳濡目染中成长,所以在孩子面前千万不要忘了“师道尊严”啊!切记:孩子长大后就成了你。    
    八,要尽心尽力,不要尽“薪”尽力。   
    如今对孩子的培养教育确实引起了诸多父母的重视,不吝啬为孩子智力投资,希望投资。但却忽略了一个关键性的问题,那就是盲目投资不但不会达到预期目的,而且会事倍功半,把对孩子的希望寄托于金钱之上是一种畸型教育。并非是投资就能换来孩子的好成绩好品格,可怜天下父母“薪”,所以尽“薪”不如尽“心”啊!为了孩子的前途还是尽心尽力吧!    
    九,要持之以恒,不要半途而废。    
    培养教育孩子要从一点一滴作起,要从零作起,要从自己作起。孩子是家庭中的一颗希望的幼苗,需要父母精心地呵护培育,润物细无声地注入心血,细心地观察长势不断剪枝,方能成长为参天大树。所以培养教育孩子是个既简单又深奥,既系统又艰巨的“慢”的艺术学科。不要操之过急,只需要一份耐心。要“学而不厌,诲人不倦”,而今迈步从头()阅,耐心地陪孩子一起成长。要坚持不懈,坚持就是胜利。    
    十,要未雨绸缪,不要“亡羊补牢”。   
    当一个生命孕育在母腹中时,为人父母者就要认真地思考,作好心理准备,如何作一个合格的父母,培养教育孩子要赶早,学令前教育不可忽视,要培养孩子浓厚的学习兴趣,兴趣是成功的最好“导师”。要培养孩子的健康人格,因为早期教育不单纯是提高孩子的智力,更重要的是塑造孩子的健康人格和正确的人生观。与其“亡羊补牢”一筹莫展,乞哀告怜,发出一声叹息,不如未雨绸缪,“防患于未然”。用心血浇灌孩子的成长吧!小而言之,是为青出于蓝而胜于蓝,大而言之,是为国家教育之海更加波澜壮阔,输送一朵精美的小浪花。    
    教育孩子是时代赋予给父母的重任。并非要求父母们都能引经据典,句斟字酌地教育孩子,因为每个作父母的阅历、层次、职务都千差万别,所以不能一概而论,只希望父母们能尽心尽力尽职尽责,配合学校作点力所能及的工作,为自己更为社会。一言以蔽之,教育孩子是父母义不容辞的责任。

 

[转载]正本清源:回复毛左们几个极品诘问?

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这两天,有几位“恰同学少年,风华正茂”的毛左朋友给我发来四道命题作业,一定要我回复。这四道“金光闪闪”提问,几乎把左翼总结出来的有关毛主席丰功伟绩的内容全部涵盖其中,我仿佛瞥见几颗跳动的红心,在新时代怅寥廓的柝气,我若不回复,真对不起他们豪迈的诘问,解不开他们生涩的疑惑。

以下是回复的全文:

 

一、毛泽东最提倡清正廉洁,毛泽东时代也几乎没有贪污腐败现象。百姓很是怀念当年干部的廉洁作风和社会正气。 

革命的震慑力是巨大的,它的牛逼之处就在于“灵魂深处闹革命,狠斗私心一闪念”。但当你生活定格在布票、油票、粮票、糖票之类的“人”证时,上顿与下顿之间,最大的腐败就出来了:人是有级别的,级差决定供应多寡和生活品质。大干部穿的黑咔叽,小干部能穿毛线衣,老百姓哪家不是穿补丁?城乡也是二元化的,“剪刀差”劫走农民带血的利益,饿殍千万,户籍制度至今无改。

历史是幽默的,今天连你们都反对的特供,就出自那一时期。更喜剧的是:全国人民都只能跳忠字舞时,唯有某些权高位重者,却还在红墙内跳交谊舞。那一时期,存款超过9位数的又是谁?谁又是中国的首富?这些问题,你们大可拿回家去问你老爹或姥爷。

最大的贪腐是权力腐败,用人腐败。举国皆在一人之手,沁园春雪·数风流人物还看往朝!

礼崩乐坏之时,奢谈什么廉洁作风和社会正气?!

 

二、你看到美国人攻击华盛顿了吗?为何只有中国人在攻击自己的开国领袖、我们的国父毛泽东? 

这是一个浪漫而有趣的问题,历史是现实彩虹般的见证。

300多年前,当清教徒乘“五月花号”踏上北美土地时,这个国家注定要出华盛顿了。华盛顿带领美国人民赶走了英国殖民者后,把枪一扔,重操旧业,打起行头就回乡当他的农场主去了,美国八年没有“党和国家领导人” ……而我们那位让“唐宗宋祖稍逊风骚”的风流人物,却用“马克思+秦始皇”的方式,当仁不让地做起了人民的“大救星”。领袖的襟怀决定着国家的未来,事实也是如此!

但毛主席语录中,有许多是经典的:

“人民群众的眼睛是雪亮的!”

“人民群众是真正的英雄!”

这些话道理深刻,倒像是他给了你们想要的标准答案。

 

三、只有在毛主席领导下,中国才会有“两弹一星”,谁也取代不了毛主席的丰功伟绩!   

没有华盛顿,美国造出了第一个原子弹;没有列宁,苏联也成了核大国;事实上弹丸小国朝鲜,穷兵黩武,不也手握核弹,豪迈地宣称“打开强盛大家之门”了吗?如此看来,“两弹一星”与缺了谁或谁来领导都没有必然的不可或缺的关系,中国官方也没有把镇国之宝的勋章,戴在毛泽东个人之身,恐怕谁都受受不起,谁都没资格私相授受吧?个人岂能独占国的殊誉呢?

在我看来,倒是那时饿着肚皮、省吃俭用、任劳任怨的中国底层人民,才是“两弹一星”的真正的幕后英雄!因为,这些高科技的“大杀器”,除了科学家的智慧,就是靠钱堆出来的。

 

四、毛泽东时代中国两败美国,一击印度,又能创苏军,扬我国威,壮我中华,后来者却只敢韬光养晦,别人骑在我们头上撒尿也不敢吭声。 

1950年,中国成为朝鲜战争挑衅者——北朝鲜的盟友,百万大军与联合国军对阵三年,国库打空后,换来了朝鲜的和平协定。几乎就是协议刚刚签署,朝鲜就开始对“延安派”进行血洗,其后,志愿军的战绩也从他们的教科书上逐步清除,来得特别干净。朝鲜战争只成就了一件事:金家三代世袭。

这样的傻事我们是干了又干,乐此不彼。援越抗美时,中国以举国之力,援助越南250多亿美元,入驻部队超过25万人。以致1979年中国对越自卫还击战时,越南士兵还在用没吃完的中国袋装大米,垒作掩体,击杀中国士兵。

 我们确实狠揍过印度一顿,那又怎样,拿回的藏南全部退给了印度,甚至连缴获的枪炮也讨好地还给了对手,打与不打似乎一样?关键是印度现在都不买我们的帐?

中苏发生过两次小规范战斗,一次是在珍宝岛,打了个平手;一次是在新疆裕民县铁列克提地区,中国边防巡逻队被苏军埋伏,中方38名官兵全部战死。中苏以强硬对强硬,苏联差点用原子弹一劳永益地解决中国问题,幸好此时中国的敌人——美国站了出来,中国才脱离了惨绝人寰的核灾难。

把敌我关系搞成朋友关系,美国是高手;把朋友关系搞成敌我关系,中国是“冤大头”!这是为什么呢?正是总结历史的经验,韬光隐晦才成为中国长期的国策,中国这几十年生养生息,不断壮大,正得益于此。事实上现在的中国,谁还敢在太岁动上动土呢?钓鱼岛和是黄海吗?那其实正是毛时代中国海军贫弱时遗留下来的历史伤口呢!

 


 

当前社会的主要矛盾是普通百姓与官僚阶级的矛盾

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当前社会的主要矛盾是普通百姓与官僚阶级的矛盾


2016-8-19 15:08| 发布者: 秦海桥| 查看: 139| 评论: 0|原作者: 秦海桥

摘要: 当前社会的主要矛盾是普通百姓与官僚阶级的矛盾 目前有一个分歧较大的问题,社会性质是资本主义还是封建主义。清源:在《试论社会主义革命的原则和策略 》一文中说“当前社会的性质为什么是资本主义的性质而非 ...

当前社会的主要矛盾是普通百姓与官僚阶级的矛盾

 
目前有一个分歧较大的问题,社会性质是资本主义还是封建主义。清源:在《试论社会主义革命的原则和策略 》一文中说“当前社会的性质为什么是资本主义的性质而非封建社会的性质?” “没有一个封建地主阶级的所有制,何来的一个封建社会的上层建筑?”“现实中国的阶级专政是资产阶级专政,而不是封建地主阶级的专政”。愚以为不然。我们需要搞清楚,封建社会有“地主”,但不是因为有它才是封建社会,也不因为没有它就不是封建社会,“我大清”把土地收归国有就不是封建王朝了?实际上,封建社会晚期地主的剥削方式是资本主义剥削方式,我们没有理由说,买卖租赁房屋是资本主义的,买卖租赁土地就是封建主义的,同样都是自由交易弄出两主义来,逻辑不通。“政左经右”社会性质是由剥削方式来确定还是由统治方式来确定,毛教员说了政治是统帅。社会性质是不是要由统帅来决定呀?
 
反资不反封是在拉历史倒车
   反资本复辟,反资本民主,反资本宪政,反资本剥削,反私有化要公有制。可爱的“左派”先生,如果是无产者,没有资本家剥削你能活吗。资本家是社会固有的吗?不是,是从地下钻出来的吗?不是。资本家的财产是从哪来的?是官僚阶级从劳动人民手中“夺走”或“抢去”经过“封赏”或“赠予”的过程,孕育产生的。用李敖的话说:中国富豪99%“致富主要依靠的是各级官僚”(俄罗斯和东欧的富豪与中国富豪“有本质区别”) 。财产是在官僚阶级手中还是在资本家手里,跟无产者有多大关系,多少有点,在资本家手里无产者有选择受哪个资本家剥削的自由,算是个小小的进步。
    如XLFR之类的人HQW之类的网,它们反资产阶级民主,但要的不是无产阶级民主,而是封建阶级专制。满脑袋封建主义思想。连茅于轼都能说出:“当局删什么帖子就说明害怕什么,它的软筋就在这里。真理像太阳,深入到每一个角落。怕太阳的阳光,用删帖子的办法防止人们获知真相,……”。它们居然排斥“百花齐放,百家争鸣”,比茅于轼的思想还落后。马克思主义是颠覆不破的真理,你们咋就那么不自信呢,你们说现在已经资本主义复辟了,既然已经复辟了还害怕言论自由意义何在?
    社会福利保障世界上一些先进的资本主义国家比我们高,由此可知社会福利保障跟什么公有制、私有制没关系,跟叫什么主义也没关系,跟自由程度、民主程度好像是有些关系。害怕言论自由的团伙焉能代表无产阶级?要说是代表小官僚阶级倒是有几分可信!要公有制也有几分可信,因为摆脱了大民主管控的公有制是官僚阶级所有制,小官僚们可以分一杯羹。无产阶级是要公有制,但要的是民主下公有制,马克思主义严格定义的公有制,所谓存在严重缺陷,就是不符合官僚阶级利益的那一部分,由于阶级的局限性或许它们真的不懂。
    无产者跟资本家一定是敌人吗?现在可以说是也可以说不是,说它是是因为它是潜在的敌人,说它不是是因为作为一个阶级还没有成为统治阶级。所谓的资本主义复辟根本不存在,是新生的还不成熟的“雏”。把权力装进宪政的笼子,官僚成为资本家的仆人才是名副其实的资本主义社会。当前社会的主要矛盾是普通百姓与官僚阶级的矛盾。
    咱们把大道理放一边,说几句普通话,国营工人下岗后给资本家打工,跟资本家请假去游行,人家问你因为啥事游行啊,你跟人家说要打倒资产阶级,这样的工人难找。除非资本家拖欠工资,实际上拖欠下岗工人的工资的事极为罕见,拖欠工资这种事大多发生在农民工身上。明摆着的道理,冤有头债有主,人家资本家又没让你下岗,谁让你下岗找谁去,跟人家资本家说得着吗。
    网上有人说:坚持走社会主义道路必须夺回“铁饭碗”。愚见是:哪年哪月能夺回来,远水不解近渴,先把主义放一边,力争达到先进资本主义国家的社会福利保障水平现实点。争取民主也如此,先把阶级放一边,争取大众民主靠点谱。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~2016-08-19


 

 

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    1姑娘们啊!哪有那麽多白马啊?找个驴凑合得了,别等到有一天驴都被抢没了,剩一堆骡子...... 
    2所谓美女,三分长相七分打扮、所谓气质,三分才气七分装蒜、所谓温柔,三分忍让七分压抑。 
    3下辇子要做筷子,就不孤单了! 
    4你的话,我连标点符号都不信。 
    5此处不留爷,自有留爷处。处处不留爷,爷回家做家务。 
    6铁公鸡还会留点儿铁锈呢,你根本就是个不锈钢公鸡! 
    7陪我一起数星星吧,你智商低你就数月亮吧! 
    8我太佩服我自己了,有时候照镜子的时候都给自己磕头! 
    9最有魅力的人是“康师傅”天都有成千上万的人泡他。 
    10想你想得饭都吃不下,真是太恶心了! 
    11其实我以前个子挺高的,只不过后来经常洗澡缩水了而已。 
    12为什麽我一直感觉不幸福,难道是当幸福来敲门的时候,我不在家? 
    13、干掉熊猫,我就是国宝! 
    14、别和我谈理想,戒了! 
    15、跌倒了,爬起来再哭~~~ 
    16、低调!才是最牛B的炫耀!! 
    17、不吃饱哪有力气减肥啊? 
    18、真不好意思,让您贱笑了。
    19、我能抵抗一切,除了诱惑.....
    20、老子不但有车,还是自行的..... 
    21、点的是烟、抽的却是寂寞...... 
    22、不是你不笑,一笑粉就掉! 
    23、人又不聪明,还学别人秃顶。 
    24、绑不住我的心就不要说我花心! 
    25、再牛b的肖邦,也弹不出老子的悲伤! 
    26、活着的时候开心点,因为我们要死很久。 
    27、请你以后不要在我面前说英文了,OK? 
    28、我这人从不记仇,一般有仇当场我就报了。
    29、没什么事不要找我,有事更不用找我! 
    30、我那么喜欢你,你喜欢我一下会死啊? 
    31、我又不是人民币,怎么能让人人都喜欢我? 
    32、男人的话就像老太太的牙齿,有多少是真的?! 
    33、问:你喜欢我哪一点?答:我喜欢你离我远一点! 
    34、执子之手,方知子丑,泪流满面,子不走我走。
    35、诸葛亮出山前,也没带过兵!凭啥我就要工作经验? 
    36、珍惜生活——上帝还让你活着,就肯定有他的安排。 
    37、雷锋做了好事不留名,但是每一件事情都记到日记里面。 
    38、师太,你是我心中的魔,贫僧离你越近,就离佛越远..... 
    39、初中的体育老师说:谁敢再穿裙子上我的课,就罚她倒立。 
    40、自己选择45°仰视别人,就休怪他人135°俯视着看你。 
    41、如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光! 
    42、我允许你走进我的世界,但绝不允许你在我的世界里走来走去。 
    43、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。 
    44、一分钟有多长?这要看你是蹲在厕所里面,还是等在厕所外面......
    45、爱,就大声说出来,因为你永远都不会知道,明天和意外,哪个会先来! 
    46、你永远看不到我最寂寞的时候,因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候!
    47、听说女人如衣服,兄弟如手足,回想起来,我竟然七手八脚地裸奔了二十多年! 
    48、今天心情不好,我只有四句话想说,包括这句和前面的两句,我的话说完了!
    49、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。 
    50、就算是一坨屎,也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。 
    51、如果中了一千万,我就去买30套房子租给别人,每天都去收一次房租。哇咔咔~~充实! 
    52、“恋”是个很强悍的字。它的上半部取自“变态”的“变”,下半部取自“变态”的“态”。 
    53、再过几十年,我们来相会,送到火葬场,全部烧成灰,你一堆,我一堆,谁也不认识谁,全部送到农村做化肥。 
    54、我爸说过的最让我感动的一句话:“孩子,好好学习吧,爸以前玩麻将都玩儿10块的,现在为了供你念书,改玩儿1块的了。” 
    55、同志们:别炒股,风险太大了,还是做豆腐最安全!做硬了是豆腐干,做稀了是豆腐脑,做薄了是豆腐皮,做没了是豆浆,放臭了是臭豆腐!稳赚不亏呀!

 

[转载]【转载】超清超大绝美风景精选

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