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1、上学不收费;
2、就业不求人;
3、治病不花钱;
4、食品不带毒;
5、新闻不说谎;
6、教授不白痴;
7、城管不打人;
8、脱裤不走红;
9、吹牛不出名;
10、房子不强拆;
11、百姓不畏权;
12、环境不污染;
13、领导不特权;
14、退休不延迟。
15、保险不坑人
这才是咱老百姓普通又平凡的“中国梦”!
50年前,“5.16”通知粉墨登场,谁也不曾料想,它的出笼竟开启了文化大革命的序幕,随之拉开了我们这个民族长达十年血腥的帷幕,在华夏大地上演了无法无天的闹剧,并最终以惨绝人寰的悲剧落幕。可以说,是“5.16”通知,打开了文革的潘多拉盒子。
然 而,这个通知却是蓄意的阳谋——光明正大地以“中共中央委员会通知”的形式刊发出笼,它是由最高领袖授意并主持起草的一份纲领性文件。也就是说,这场悲剧 的幕后是有总导演的,是经过精心策划为了捍卫自身权威的阴谋。这个偏执的人即将导演一场毁灭文化文明以及人性的荒唐戏剧。
毛 怂恿并参与修改的这个通知,标志着正式宣告废黜了原“文化革命小组”,并钦点了新的“文革小组”成员,并将其夫人江青招其麾下,成为其重要的核心成员,为 后党擅权铺平了道路,扫清了障碍。从此,文革小组只听命于一个最高指示、一个战无不胜的思想、一个伟大的领袖,它甚至凌驾于党中央、政治局之上肆意妄为; 而江青更是炙手可热、权倾一时——不,在长达十年之久的时间里,她不仅是文革中一面叱咤风云的旗手,也是最能便利地秉承圣旨,为文革推波助澜的首要推手, 更是直接间接戕害无数人生命的刽子手。
因其臭名昭著、罪大恶极,早在1980年,最高法特别法庭就公审了江青及其犯罪集团,历史早已对其盖棺定论。然而,文革十年,她的身后,却一直站着一个举世无双的强人——她的丈夫,她笼罩在红太阳巨大光环下的阴影里,她犯下的所有罪行几乎都是仰其鼻息、耳提面命的,都能捕捉到她身后影子的邪恶......
1981年,十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,将文革定性为“是有领导者错误发动,被江青(四人帮)和林彪两个反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”
这 个决议是迄今为止对毛夫妇以及文革所做的最具权威性的结论。由于不愿触及体制和特权利益,尽管它带有明显的片面性局限性,但在当时的历史形势下,它还是起 了相对积极的现实意义;为昭雪历次政治运动中的冤假错案、拨乱反正,提供了较明确的指南,也为改革开放奠定了思想基础和理论依据。
但 由于它对我党建政以来的历史,以及如何正确评价文革和毛泽东本人,对文革的起因及造成的恶果,没有从根本上触及和揭露,所以它的后遗症日益显露出来,遗患 至今。为此,在步履维艰的历史转型之际,引导思想界、理论界、学界、民间,开启“全面否定文革全民反思文革”大讨论的思潮,在波诡云谲的时局下,有其紧迫 性和必要性,会对时常沉渣泛起的文革之风起到以正视听地疏导作用——
一、文革之殇
文 革造成了思想、秩序、伦理的大混乱,造成全社会势不两立的分裂和对立,助纣为虐的专制机器按照阶级和血统,人为地将人划分为敌友,致使难以计数的生命就此 凋零,死于文革及其历次政治运动及其暴政的人触目惊心、罄竹难书。这台暴虐的标着无产阶级专政的机器,吞吃了多少中华儿女,尤其它对民族精英更是垂涎欲 滴,生吞活剥。
据叶剑英在一次隆重的中央工作会议上郑重其事地说:“文革期间,全国整了1亿人,死了2000万人。”尽管文革受难者的准确数字无法考究,但他说的这两个数字绝非空穴来风;邓小平也曾对外媒坦言过:“恐怕永远也统计不了......总之,人死了很多......”
文革践踏了法律、荒芜了教育,阉割了文化、扭曲了人性......万 劫不复,罄竹难书。尽管文革已成历史,但它的阴魂犹在,一些极左势力及别有用心的人仍在绞尽脑汁在为其辩解,并不失时机地为其招魂,他们往往打着光鲜的爱 国主义旗帜,带有很强的蒙蔽和欺骗性,且具有广泛的群众基础。时机一旦成熟,它会轻易唤起心里蛰居着义和团和红卫兵的暴戾之气,会去咒骂讨伐迫害企图否定 文革、革新社会追求进步的人们。
文 革思维今天依旧大行其道:党同伐异、栽赃陷害,背信弃义、劫富济贫,武斗情节,领袖膜拜,甚至臆想在肉体上消灭政敌和异见者。这些文革遗因犹在,并在代代 相传,它的余毒以各种变异的病毒出现,依旧无孔不入地到处游荡着,人民生活在全民腐败和互害的生活模式和恶性循环中,几乎无一幸免,就折射出它的危害......
当 下,无论在思想界、理论界、学界以及民间,在对文革及毛泽东的评价上,要么集体沉默视而不见,要么掩耳盗铃息事宁人,这是对历史不负责任的表现,我们不能 囿于已有的结论和框框,发现真理的路上,是不断揭示真相的过程。这是造成族群严重分化和撕裂的主因,将严重影响和谐社会的重建。
罪 恶不等同于错误,在对罪恶的问题上,绝不能用单纯的一分为二的辩证法去认识,并为其辩解;反思应以人道主义的视野,以及人文精神来思考文革是如何造成人性 的畸形和扭曲的。让幸存下来的被虐者以及颐指气使的施虐者都沉下心来思考和忏悔,而绝非口诛笔伐的血泪控诉,更重要的是为不再让历史在子孙后代身上重演。 反思,这是一个心智成熟的民族,根植在基因里的高贵品质,也是对待苦难历史应具的态度。
二、与时俱进地反思文革
反 思文革,我们无论如何绕不开毛泽东。作为文革的始作俑者以及罪魁祸首,如果试图将毛泽东与文革撇清,企图轻描淡写地将他的所作所为说成是渎职,或是被佞臣 利用,并极力夸大他的历史功绩,美化他的人格及精神魅力,淡化甚至掩盖他的罪行,甚至在政治上继续强化和发展他的个人思想,所有这些都是在为文革招魂,与 世界文明为敌。
毛 泽东的帝王思想,为巩固皇权式统治,以清洗政敌为目的,并乐此不疲的变态人格,是他发动文革的滥觞。但文革绝不是他一个人造成的,将所有一切都归咎于一个 人身上也是不客观的。没有群众盲目狂热的追随,集体的跪下与仰望,就不会诞生伟大领袖。被洗脑驯化的头脑是盲从的襁褓,恐惧与奴性是强权的温床。文革是在 专制的体制、一个人的意志、亿万人的盲从下,应运而生的。
毛 在其壮年和晚年一直都在试图将其个人——被人为精心提炼美化了的思想——强行灌输进每个人的头脑和心灵里,让他的语录和精神成为人们的意识形态甚至是本能 的下意识,好以此驯化主宰人们的言行,他希望人民像挥舞他的语录那样千篇一律、步调一致,以达到让自己更加神化,让人民更加愚忠于他的个人迷信的目的,让 亿万苍生一代代相信:他就是拯救人民于水火之中的大救星。
倘若不反思文革甚至不准谈论文革的现状依旧不能改观,这将是我们民族对文革历史的集体漠视,也日益凸显出我们民族最大的劣根性——奴性。这就不是一直所倡导的实事求是精神,也不是一贯倍加推崇的历史唯物史观的精髓,这是纯粹的历史虚伪主义史观,最终会落入诡辩论的窠臼。
“决 议”远非是历史对文革及毛泽东最终最公正的评价,他迟早会被未来开明的领导人以及沐浴在民主自由阳光下的子孙后代,因其反人类罪,推上历史的审判席接受正 义的审判,即便是缺席审判,也是为了彰显公平和正义,更迫切的现实意义就是——不要再让他的幽灵在神州到处游荡。他是20世纪,比肩希特勒、斯大林的人类三大恶魔之一,那个用无数冤魂和白骨铸就的耻辱柱一直在等待着他。我相信,这公正的一天不会太漫长。越是迟来的审判往往越是公正的审判。
既然如此,何不从我们这代开始:全面否定文革,全面反思文革呢?!你们是执掌中国这条巨轮有良知的舵手们,人民在眼巴巴地仰望着你们。
三、 文革——改革——变革
早在一百年前,俄国马克思主义理论家普列汉诺夫,就曾预言过,布尔什维克党将依次遇到四大危机:饥荒危机、崩溃危机、社会危机和意识形态危机直至政权瓦解,这一过程可能会持续数十年,但这个结局谁也无法改变......
我们在50年 代末,因违背自然和经济规律,盲目浮夸地搞大跃进,导致几千万无辜的人民被饿死,引蛇出洞反右后的知识分子噤若寒蝉自身难保;七十年代末,国民经济濒临崩 溃,我们开启了史无前例的改革进程。随后,我们侥幸躲过了前两次危机。现在,我们处在一个风雨飘摇的时代,社会矛盾积重难返,群体性事件风起云涌,人民有 理由诘问我们的意识形态的优劣,人民为何总是在初级阶段徘徊,裹足不前?
任何事物都是在否定之否定中崎岖发展的,当初改革的背景是面对经济的凋敝、社会的无序与文化的废墟,是对改革前的30年不适应的经济和政治体制的否定,而未来的变革一定是高屋建瓴地站在改革的肩上,尽管它是改革的终点,但却是开启一个伟大时代的起点。
文 革已经成了我们这个民族巨大的负资产,改革步履维艰,红利吃尽,改革已步入风烛残年病入膏肓的绝境,几乎无药可医。眼下只有一剂药会行之有效——那就是变 革。改变不要等到改革气若游丝,甚至寿终正寝时,而要在它还有些生机活力的时候,否则社会肌体将会奄奄一息、无力回天。
而所谓改革,就是指在现行的体制内实行的革新,是对旧体制的修正,是对走过的弯路和歧路的矫正。它是在大厦将倾时迫不得已实施的国策,改革初衷正是试图力挽狂澜,拯救即将倾覆的乌托邦大厦。而未来的变革,是搭建一个合理的架构,让公民自己来筑巢。
历史上,中国总是在关键的历史节点上选择了最错误的路径:大航海时代,我们禁海;大贸易时代,我们闭关锁国,信息时代,我们又人为设置了防火墙......
放 眼世界,已没有几个国家不沐浴在自由的阳光里,中国人民却仍活在虚幻的乌托邦里,每个人囚在僵死的教条主义里,失去了独立思考的能力,丧失了判断力和创造 力。人民可以失去一切——一贫如洗——从头再来,但恳求公权不要再欺骗一代代的年轻人,洗刷他们的头脑了;人民不想再被奴役,不想再含泪活着,我们只想有 独立的人格、自由之意识,只想像个人一样有尊严地活着。请取消烙在我们每个人身上“人民”的胎记吧,请给我们“国民”温暖的称谓吧,请归还我们“公民”自 由选择一切的权利吧!
鉴于此,全体国民有足够的理由呼吁全国人大立法、全国政协协商祛除文革的幽灵:
一、尽快修改宪法中与现代文明社会悖理的意识形态等条款,尤其是将个人思想和乌托邦的主义从庄严的宪法中抹去。
二、修改历史教科书中那些充满编造和谎言之处,对大肆篡改的历史,恢复其本来的面目;终止用谎言毒害人们的思想和心灵,还原历史之真相。
三、天 安门广场是中华民族神圣的地方,是国家政治中心的象征,世界上最大的陵寝却雄踞中央,实在有失庄严和体统,只要他的尸骨阴魂还留在那里,因其淫威和暴政而 暴毙的几千万的冤魂将会无处安放和安息。文明和公义不能容忍对暴政负有首要罪责的僵尸,继续受到每天成千上万人的瞻仰;它的画像也不宜再挂在象征国徽的天 安门城楼上,继续受到亿万人的顶礼膜拜。
四、文明社会及伦理不会对其鞭尸,遗体善后的处理,应遵从他遗属的意愿为妥。建言可将“毛主席纪念堂”修葺成“文革及暴政纪念馆”,这样更具深意;馆前若筑起“文革及暴政受难者纪念碑”,可祭奠那些无辜逝去的冤魂,也会慰藉警醒后人。
五、将人民币改为“华币”,头像用为中华民族做出杰出贡献的历史名人为宜。总之,去毛化越彻底,我们远离邪恶越远......
......
民主先从党内民主开始,时代呼唤党内开明的领导人及有识之士,探索并改良以往的一些禁区。所有这一切,皆承蒙你们的政治智慧和勇气担当。
尽管否定和反思会刺激触痛少数人的神经,触动特权者的利益,但为全民族的利益,不再让思想混乱、族群撕裂,理应由我们承担的历史使命,不要再推诿给子孙后代了。
否 定文革和反思文革,先从清除那些束缚我们头脑的意识形态开始,这是一次——也是最后一场——迫在眉睫的思想启蒙运动;独立思考者多了,思想者才会多,才会 诞生我们本土具有现代意识的思想家,思想家乃是一个民族之幸,他不是大救星而是启明星,他将为未来中华民族指明前行的方向,并提供强大不竭的精神力量;我 们更加呼唤开明的具有政治智慧和勇气担当的领袖,以及更多的体制内外的有识之士,肩负起民族复兴的大任,引领亿万国民走向自由文明之路,实现民族复兴的光 荣与梦想,这样的中国梦才是可期的愿景,否则又会是海市蜃楼般的黄粱梦。
当今中国这条表面豪华,实则千疮百孔的巨轮,承载着亿万民众,自上而下被一群当年的红卫兵掌舵着,上至船长大副,下至水手打手,它在迷雾中航行,时左时右,或前或后,我们不知道它将会驶往何方......
任 何一个人一个家族一个民族都是有历史的,无论辉煌还是荒唐都是掩饰不了,抹杀不了的,我们只有正视历史,而不应掩饰真相,只有反思过去的荒唐,才能复兴民 族的辉煌;只有凤凰涅槃浴火重生,我们才会有光明的前途,而变革正是化蛹成蝶的希望,它虽是改革的终点,更是伟大时代的起点。
既然如此,何不从我们这代开始:全面否定文革,全面反思文革呢?!你们是执掌中国这条巨轮有良知的舵手们,人民在眼巴巴地仰望着你们......
作者:康哲 (中国大陆) 2016.5.15
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01
要约人提前一天说。
02
不要问能百度到答案的问题。
03
抄别人答案不问对错。
04
别人睡觉的时候懂得安静。
05
给你看照片,请不要左右滑。
06
不要在连排座位上抖腿。
07
不要在大街上搂搂抱抱亲亲秀恩爱。
谁还没谈过恋爱搞过对象似的。
08
手气最佳,必须接着发红包。
09
在KTV不是自己点的歌,
即使会也不要抢着唱或跟着唱,
很招人烦的。
10
一个梗不要老是用,
红烧肉好吃你连吃十顿看看。
11
在地铁上不要一个人靠着扶栏,
可怜一下别人无处安放的手。
12
看电影请保持安静,
别解说电影,别从头到尾唠唠叨叨。
13
在公共场合看视频听音乐玩游戏等,
请戴上耳机!戴上耳机!戴上耳机!
14
要对自己的屎负责,
送它走完这一生。
15
对任何服务行业的人说谢谢。
16
异性朋友之间就算关系再好,
对方有了男朋友后要自觉保持距离,
有些玩笑不能乱开。
你可以乱说,但保不齐别人不多想。
17
不要无顾忌地评论,即使你有理。
做自己跟没礼貌常在一线之间。
18
默默忍受二手烟侵害的人,
嘴上不说不代表她们心里不骂。
公共场合请不要吸烟。
19
不回微信前请别发朋友圈。
20
约别人就约,别模棱两可地问:你去么?
就好像你来我家,快吃饭的时候,
我问你:要不在这儿吃?
21
三人行,一人绑鞋带,
其他两人记得等他。
22
别人在用电脑的时候,
别在旁边冲着人电脑屏幕看!
23
别以为胖子不介意,
就能被你一直说胖。
24
咳嗽打喷嚏的时候及时捂住。
25
吃东西不要发出声音,
喝水不要发出声音,
不要用嘴发出各种奇怪的声音。
26
修图的时候不要只P自己,
帮朋友也一起修修。
27
公共场合不要让你爱的人下不来台。
28
聚餐的时候对不爱吃的菜可以不吃,
但不要极力表现对它的厌恶,
你让爱吃的人怎么下咽?
29
借了钱及时还!借了钱及时还!借了钱及时还!
还不了也得及时打招呼,
让对方知道你没有忘记。
30
不要感觉别人理所当然应该帮你,
而且理直气壮:反正你xxxxxx
别人并不是为了伺候你而存在的。
31
排队的时候,
扎马尾的女同志不要来回甩头!
32
群里发红包,
不要只抢不发,还不说一句话。
33
自己往死里作不要影响别人,
别人往死里作碍不到你就别瞎嘀咕。
34
两个人或小团体聚会的时候,
请不要自顾自低头玩手机。
35
别人给你发消息一定要回,
就算不想聊也可以告诉他,
哪怕是用表情或者标点来委婉表达,
不回消息不是高冷,是没教养。
36
人前不应该说的话,背后也别说。
37
用“谢谢你”代替“谢谢”,
虽只多了一个字,但是诚恳很多。
38
不要没经过同意就随便看别人手机。
39
别人在跟你说他喜欢的东西时,
即使不喜欢也希望你不要反驳,
打破别人的喜悦是件很没礼貌的事。
40
对方提起一个你完全不想接的话题,
不要急着反抗,
轻巧地把对方热衷的话题
连接到一个很生活的方向就行。
41
说话的时候看着对方的脸,
不要因为任何原因躲避目光接触。
42
可以嫌弃你的朋友,
但别嫌弃你朋友喜欢的东西。
43
在电梯时靠右面站着,
左边留给急需上楼或下楼的人走动。
44
有人夹菜时,不要转桌。
45
他人在输密码时,
走开或将脸转向另一侧。
46
跟年长者或位分高者碰杯,
酒杯要低于对方,且双手。
47
饭桌上即使偏爱哪道菜,
也不要一直一直只吃那道菜。
48
除非不准备再外出,
否则不吃葱蒜等会有口气的食物。
49
别人可以自嘲,
但是你千万不能附和。
50
不爱了先分手好嘛?
不要找好下家再分手。
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你见过这样的“党和国家领导人”吗
西方高官包括领导人坐地铁或骑自行车上下班并非新闻,在西方国家人们早已视为司空见惯,习以为常。
比如,相当于中国上海(正部长甚至副总理级别)的纽约市长布隆伯格长期坐地铁上下班,还分文工资不取,是标准的"义工市长"。
即使这样,地铁里也从无人给他让座。老百姓高兴就同他搭搭腔,不高兴就懒得理他,让他独自傻站傻笑或发呆:
每天也得先送孩子去幼儿园再回总理府换成正装作为总理上班
英国首相卡麦隆访问美国纽约,双方没有公费招待,就站着自费吃快餐
美国总统肚子饿了没有公费招待或报销制度,也常常自己去买快餐来吃,还帮人带些回去
至于卸任之后,不管总统还是首相就是平民一个,当然没有任何"终身公车"可用,要么私车,要么公交,更没有随身"终身警卫团队"。
英国前首相布莱尔卸任后外出,就常坐地铁
世袭的日本天皇夫妇在各种灾难之后也能来到各灾区并且依次跪见灾民表示同情和慰问
也许有人会问,西方高官甚至领导人如此出行,安全如何保证?此问题似乎并非完全没有道理。
1986年2月28日每天坚持步行上下班的瑞典首相帕尔梅就在周末步行回家
途中遇刺亡。
然而,你想不到的是,西方的高官和领导人都普遍这样认为:如果纳税人不喜欢我们,完全可以不投我们票,因为我们的职位都来自纳税人的选票。即使当选,我们的权力也都是很有限的而且是有任期限制的。
一切有关纳税人利益的重大法律,都需要民选的包括反对党在内的国会审查批准,有的甚至需要全民公决。
无论在任还是卸任,我们自己,家人和和子女并没有任何特权。因此,不喜欢我们的纳税人最多不投我们票,是不会来伤害我们的。
至于精神失常的,或有特殊情况的当然例外。但是这种概率实在太低了,所以,社会总体应当是健康的和安全的。因此,为了节省纳税人承担的公共开支,他们会坚持骑车或使用公交上下班。
5月16日就这么过去了。
50年前这天过去之后,中国掀起一场红色风暴;50年后,除了朋友圈的刷屏,也许回归平静,也许我们该继续坚持点什么。
1
母亲有一张十六七岁的照片,扛着一个巨大的竹筐,满满一筐苹果,她灿烂地笑着。对于一个刚刚初中毕业上山下乡的女孩来说,“接受贫下中农再教育”是一份荣耀和责任,那时母亲还不知道的是,大字报已经贴在我们家门口,外公早逝,外婆一辈子与人为善。然而彼时,外公的老上级薄一波都在被打倒之列,地主出身的外婆自然也受到冲击。母亲怀着对广阔天地的憧憬,外婆却躲在家里噤若寒蝉。还有母亲的小学老师,学生冲进家里,侥幸从二楼跳窗逃生,却从此性情大变,孤老一生。
在父亲的记忆中,文革是那段阳光灿烂的日子,从红小兵开始与其他矿区的团体“武斗”,其实不过是青春的荷尔蒙,十几个半大小子用板砖把对方打成重伤,却得到自己矿区革委会的表扬,甚至吃了一顿红烧肉。青春、革命、血与火,杀声震天、阳光充足。
每到除夕,按照东北的规矩,要摆出故去父母的相片拜祭,可是我的岳父每年只摆一个空相框。那是我太太祖父的灵位,文革刚刚开始就被打成黑五类,关进监狱,不久暴毙,连尸体都不允许收,也没有留下一张相片。每到过年,岳父都要按照东北老家的规矩,烧几捆黄纸,放一挂鞭炮,引亡魂回家过年,“照片也没有一张,不知找不找得到。”老人常常念叨着。
这是我关于文革的全部感性认识,几个小市民家庭的文革记忆。没有革命的诗意情怀,大多是灾难,即便有父亲那段“阳光灿烂的日子”,可对于那个被打成重伤的孩子来说,这公平吗?
2
那个著名的“五一六”通知被刊登在《人民日报》头版,这似乎是文革的起点。然而往前追溯:四清、反右、公社化、土改、三反五反、公私合营、整风……一系列运动是文革之前的多米诺骨牌,从延安整风开始,利用宣传进行价值观的强制统一就成为治理的基本原则之一;公私合营,让国家权力直接介入个人财产所有权,私人权利边界彻底崩溃,土改、公社化运动就是对产权侵犯的延伸和极致化。随后的反右、四清则延续了整风运动的精神遗产,通过规训,统一思想,而这种规训则已经不断触碰到法理和人性的底线。
由此我们可以看到,文革之前有物质和精神两条线索,一条是通过公私合营、土改、公社化运动等冲破个人财产权的最后防线;另一条则是从延安整风埋下伏笔,到三反五反、反右、四清等意识形态大一统的诉求。
两条线索在文革成功交汇,并孕育出从政治到社会的全面疯狂,意识形态入侵我们的经济生活和精神领域。
文革不是一个时间点,“五一六”带有很强的象征意味,如果以此建立时间坐标,我们会发现对个体权利的侵犯和对思想的控制,已经有很多伏笔,如果把这个坐标向后延续,正像我们的官方表述一样,“十年浩劫”。
3
有人说毛发动文革有其理想主义的一面,也有人说文革本意是针对中国官僚阶层的,即便这些假设都对,但当权者默许甚至推动群体行为,并且赋予了这种行为“神圣性”,在以上两个历史线索的滋养下,个人的生命、财产、思想和尊严,都可以被肆意侵犯,整个社会的失序由此来临。
我不会对前人做诛心之论,但从“大乱到大治”,并且释放出斗争教育,就已经意味着让人性之恶失去了约束。重建社会的方式是推翻一切原有规则,而新世界的规则却愈发遥不可及。
因为我们高估了自己。
最早写张志新报道的陈禹山有一篇口述,张志新不是被第一个割喉的人,为了防止罪犯喊口号或者喊冤,被认为“影响极坏”,辽宁公安局提出了割喉的“创举”,当权人物毛远新同意了这一“捍卫毛泽东思想”的创造性的“新生事物”——死刑犯行刑前割喉。这就是我们对待自己同类的态度,生而为人的耻辱。“对张志新的死,没有哪一个是具体的凶手,但很多人都在后边起了推波助澜的作用,是那么多人合力’杀死’了张志新。”陈禹山说,“我也是有责任的”,因为当年他是新华社记者,那些铺天盖地的造神文章,也有他的一份力。
即便以最善意的猜测,以反官僚为初衷的文革,却造了一个“神”,一方是高高在上不容置疑,另一方是山呼万岁的芸芸众生。是不是觉得眼熟,中国精明的封建帝王都是个民粹主义者,他们非常善于营造一种氛围:皇上是好的,都怪贪官。于是上下一心斗所谓的“地富反坏右修”,总之皇上让你斗谁就斗谁,这种秩序约束之外的权力,正是勾出我们心底之恶的源头,也是真正的文革之恶。
4
今天看到一个报道,对年轻人的随机采访,文革已经被年轻一代遗忘甚至误解,有人把南京大屠杀放进文革,也有人认为文革有好的一面,甚至应该再来一次。
在台湾我看到“二二八纪念碑”,而在我们的天安门广场,却只能看到“人民英雄纪念碑”。纪念耻辱比纪念胜利更有勇气,也会给一个民族的成熟带来更多的正向作用,然而我们却讳莫如深。
然而比遗忘更可怕的是,不少经历过文革的人竟然在为文革“招魂”,大谈文革的积极作用。我承认如今的社会有诸多不公正,但如果将如今的不公求诸五十年前一场更加“非正义”的浩劫,则要么是天真,要么是邪恶。如同我们的土改,很多村里根本没有地主,或者说地主也是世代累积的土地,很多贫农是因为游手好闲丢了祖产,这些人就成了贫下中农“斗地主”的主力。所谓革命,不过是阿Q眼中穿着白盔白甲,抢别人的东西摸别人的女人,如是而已。文革之所以能发动一批青年,就是抓住他们无法像父辈那样:通过革命实现社会阶层的跃迁。文革,就成为他们的救命稻草,归根结底,还是荷尔蒙作用下的欲望和野心,当规则约束取消的时候,我们真的可能放出每个人心里的野兽。
当我们只能有一个”舵手“,意味着无法自己选择方向;当我们只能有一种思想,意味着反智和愚昧大行其道。在这种情况下点燃沸腾的热血,理性和自由就离我们远去,只剩用感官刺激出的”神圣感“,在这个光环下,打死老师、父子反目、践踏人权就成为一种常态。领袖一句话,“宋彬彬”改成了“宋要武”,一种对智慧和修养的期待,变成了对暴力的渴求,就是因为我们自己造出的“神”,引导着我们释放曾经被约束的“恶”。
在这种“恶”之中,哪怕最普通的家庭,也会遭遇我文章最初那些创伤,无论害人者还是被害者,无一幸免。在“砸烂旧世界”的煽动下,我们放弃了改善自己的机会,用破坏的方式疏解我们心中的块垒,殊不知正是被权力利用着。在中国日益撕裂的当下,如果文革还魂,将是比五十年前更可怕的一场浩劫,那时我们恐怕就没有未来了。
【转载序言:2016年“5.16”是十年文革浩劫祸起50周年。为启蒙后来者,铭记国耻,需要亲历浩劫的人们书写灾难实录,或转载相关文章。本博主将积极为之努力。面对千百万亡魂,面对数以亿计被迫害、精神心灵遭受痛苦折磨的民众,主政者必须为之忏悔、赎罪,引以为鉴。对于文革浩劫给中国人民带来的灾难,必须年年讲,月月讲,天天讲。中华民族如果不能从文革灾难吸取教训,再重蹈文革覆辙,将万劫不复,彻底完蛋。转载时,对原文略有压缩。】
一
今年是中国文革发动50周年;文革结束40周年。五十年后的今天,中国变化天翻地覆。然而,历经五十年春秋,文革余毒并未肃清。对文革的争议一直没有休止。文革并未盖棺定论。如今的中国,文革的幽灵游荡,文革回潮的阴霾弥漫。在文革五十周年之际,中国政坛波诡云谲,错综复杂,风雨如晦。中国正处于一个关键的历史时刻。中国向何处去,再一次成为焦点。重新讨论文革,正本清源,澄清历史事实,还原历史真相,彻底肃清文革影响,已是当务之急。
习近平在纪念第二次世界大战70周年撰写的文章《铭记历史,开创未来》中引用俄罗斯历史学家克柳切夫斯基的话说:“如果丧失对历史的记忆,我们的心灵就会在黑暗中迷失。”
同样,今天我们对文革历史的记忆的丧失,亿万心灵就会在黑暗中迷失。重新记忆,再次唤起心灵的觉醒,已经刻不容缓。
虽然事过已经半个世纪,五十年前这场劫难对中国人精神心灵造成的深沉伤害至今未愈,对中华民族文化、道德、思想造成的冲击、创伤仍在,文革带来的紊乱和影响至今仍未消除。文革遗害或及千秋万代。
十年文革期间到底迫害死了多少人,至今难于作出准确统计。
叶剑英在十二届一中全会后的中央政治局扩大会议上,曾披露文革遭受迫害及死亡人数:(1)规模性武斗事件,4,300多件,死亡123700多人;(2)250万干部被批斗,302700多名干部被非法关押,115500多名干部非正常死亡;(3)城市有4810000各界人士被打成历史反革命、现行反革命、阶级异己分子、反革命修正主义分子、反动学术权威,非正常死亡683000多人;(4)农村有520多万地主、富农(包括部分上中农)家属被迫害,有120万地主、富农及家属非正常死亡;(5)有1亿1300多万人受到不同程度的政治打击,557000多人失踪。 中共中央党史研究室等合编的《建国以来历次政治运动事实》载:1984年5月,中央经过两年零七个月的全面调查、核实,重新统计的“文革”有关数字是:420万余人被关押审查;172万8千余人非正常死亡;13万5千余人被以现行反革命罪判处死刑;武斗中死亡23万7千余人,703万余人伤残;7万多个家庭整个被毁。
在文革中惨遭迫害致死的除大量民众,还包括中共许多主要领导人及高级将领。如国家主席刘少奇、国防部长彭德怀、开国元帅贺龙、陈毅等。受迫害的领导人也包括邓小平、赵紫阳、胡耀邦、彭真、陆定一、薄一波等。邓小平的儿子被迫害致残。总书记习近平的父亲习仲勋遭受迫害,累及全家,习近平本人曾两次被关少年劳教所。前领导人胡锦涛、温家宝的父辈也在文革中受到迫害。前领导人江泽民本人也在文革中被批斗至休克。
文革中有大量知识分子、文化精英、杰出优秀人物被打击迫害致死。据统计,在这场迫害中自杀的知名人士就超过数百人。如《人民日报》前总编辑、社长邓拓、北京市副市长史学家吴晗、著名作家老舍。还有如:储安平、傅雷、翦伯赞、熊十力、荣国团、闻捷、范长江、杨朔、言慧珠、上官云珠、严凤英、潘天寿、丰子恺、田汉、阿英、赵树理、柳青、周立波、何其芳、郑伯奇、郭小川、芦芒、蒋牧良、刘澍德、孟超、陈翔、纳赛音朝克图、马健翎、魏金枝、司马文森、海默、韩北屏、黄谷柳、远千里、方之、萧也牧、李六如、穆木天、彭慧、姚以壮、邓均吾、张慧剑、袁勃、徐嘉瑞、李亚群、林莺、沈尹默、胡明树、王式廓、董希文、陈半丁、秦仲文、陈烟桥、马达、倪贻德、肖传玖、吴耘、张正宇、吴镜汀、叶恭绰、刘子久、乌叔养、符罗飞、贺天健、彭沛民、郑野夫、李斛、沃渣、王颂咸、李又罘、张肇铭、李芝卿、冯雪峰、邵荃麟、王任叔、刘芝明、何家槐、侯金镜、徐懋庸。董秋斯、满涛、丽尼。蔡楚生、郑君里、袁牧之、田方、崔嵬、应云卫、孟君谋、徐韬、魏鹤龄、杨小仲、刘国权、罗静予、孙师毅、夏云瑚、冯喆、吕班、王莹、赵慧深、瞿白音等人都在文革中自杀。 这都只是众多死难者中的一小部分。大量的死难者是普通民众,他们的名字无人知晓。近年来,也有些良知者在收集文革中普通死难者的名字,但相信能统计到的仍只会是沧海一粟。毕竟数十年过去,岁月蹉跎,千万白骨已成灰。许多当事者、见证人也已逝去。
十年文革中大量的珍贵文物、文化瑰宝被毁坏,大量的传世典籍、字画被焚毁,大量的传统建筑、雕塑、碑刻被打碎。孔府、孔庙、孔墓被砸,连华夏祖先炎帝陵墓也被平毁。这些被焚被毁的文物属天文数字,无法统计,是八国联军侵华时掠走文物的千百万倍。关于这方面,已有人搜集整理出比较详细的资料,在网络可以搜索到。
十年文革造成的生产力停滞、经济倒退,造成国民经济濒临崩毁等等,在此暂不赘述。而文革对中华民族传统文化、传统人伦道德的破坏,对人们精神心灵的摧残扭曲,更是无法量化,难于估算的灾难。学生打老师,儿女斗父母,夫妻互相检举揭发,朋友、邻里之间互相告密举报。如此等等。这些都已经彻底打破了人性的底线,践踏了人类文明的基点,破坏了人伦准则。 所谓的阶级斗争、斗私批修、灵魂深处闹革命等,成为奴役人们思想的符咒。摧残折磨人的心灵和肉体,彻底摧毁剥除人的尊严和自尊,是文革最残忍恐怖的整人方式。多少人在文革中苦煎苦熬,生不如死。这些灾难发生在五十年前,但精神心灵痛苦将会是长期的永远的。一个民族几千年建立起来的文化道德体系一旦被毁坏,一旦失去道德底线,必将延祸无穷;一个人的心灵一旦被扭曲,就可能影响终生。中国现在许多人的思维、行为方式,都带有明显的文革痕迹和特征;中国今天许多社会问题道德问题的根源,都与文革有关。
五十年后,在21世纪的今天再看文革,只要稍有一点人道情怀,只要有起码的文明观念,只要有一般的是非判断能力,都不会对文革反人性反人道的性质持异议。面对千百万亡魂,任何为文革辩护的强词夺理都不值一驳。杀死千百万人,任何对文革冠冕堂皇的美化都是狗血。在中国和世界历史上,乃至在人类历史上,在和平时期发生如此巨大的灾难,文革是绝无仅有。文革的罪恶罄竹难书,文革十年是人类史上最血腥历史之一。
二
四十年前,当毛泽东死去,四人帮被抓,宣布文化大革命结束,中华大地一片欢呼,多少人喜极而泣。以批判文革为中心,中华大地掀起轰轰烈烈的思想解放运动,大量深刻揭露文革罪恶的文章出现在报刊;许多文艺作品都以反映和批判文革为主题。全国人心鼓舞,意气风发,呈现万马奔腾景象。此时的中国存在普遍共识。中国改革开放就是在批判文革、解放思想的形势下全面出发,造就了今日中国超凡的经济成果。
人们痛定思痛,深切反思,大彻大悟。举国上下无人对否定文革表示异议。许多人都信誓旦旦,认为中国人民经历了文革的巨大苦难,再也不会重蹈文革那样的覆辙。1981年6月中共十一届六中全会一致通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。《决议》指出,“文化大革命”是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在中国一党执政的政治现实中,这就等于在法理上彻底否定了文革。
但是,《决议》没有从根本上否定文革发动者毛泽东,没有追究毛应负的责任,而是试图将文革与毛切割,否定文革——肯定毛泽东。这是一种矛盾的悖论。否定文革而肯定毛泽东,在逻辑上、情理上都说不通,完全与历史事实不符。此后更没有将文革罪恶历史写进教科书,以警示子孙后代。这就为日后评价文革的混乱埋下伏笔,为文革死灰复燃留下祸患。这也成为中国社会进步、政治改革的最根本障碍。
当然,在当年的政治环境下,邓小平承受了相当的压力。事实上,文革并非是孤立的事件。反右、大跃进、三年大饥荒乃至历次政治运动都与文革一脉相承。彻底清算毛将拔出萝卜带出泥,危及中共统治的根基。《决议》既是权宜之计,也属无奈之举。
1991年夏,在北戴河一次会议上,邓小平谈到这个历史决议时说:“这样评是违心、唯心,在这个问题上,说我们是马克思主义的政党,我们还不够格!”他要求“再过十年八年重新评价,时间不够,再拖一点时间。”
两年之后(1993年1月15日)在上海西郊宾馆召开的政治局常委扩大会上,小平又谈到评毛问题,他说:“十一届六中全会上对毛泽东在中国革命中的历史地位及功过的评价,是受到当时党内、社会上形势的局限的,部分历史是不实的。不少同志是违心地接受的。历史是我们走过来的,不能颠倒,不能改变。对毛泽东一生功过评价,一直是有争论的。我对彭(真)、(谭)震林、(陆)定一说了:你们的意见是对的,但要放一放,多考虑下局面,可以放到下世纪初,让下一代作出全面评价嘛!毛泽东的功过是摆着的,搬不掉,改不了。有人担心对毛泽东全面评价,会导致中国共产党的历史功绩被否定,会损害共产党的领导地位。我看,不必担心。我建议,对毛泽东一生的评价,可以在我们这一代走后,作全面评价。到那时,政治环境会更有利,执着意见会少些。共产党人是唯物主义者,对过去的错误、过失和违心、不完整的决议作出纠正,是共产党自信、有力量的表现,要相信绝大多数党员,相信人民会理解、会支持的。”邓小平心里还是明白的。但是时光到了21世纪,事情并没有如邓小平设想的那样。几十年洗脑的结果,许多年轻人对文革已一无所知;许多过来人对文革也日渐淡忘。所有这些离正确评价文革、评价毛越走越远,离正视真实的历史越来越远。薄熙来的“唱红打黑”正是在这种气候环境下的产物。
时至今日,文革的幽灵又在中华大地游荡,文革回潮的妖风阵阵,真实情况令人惊心动魄。一些公开的网站大张旗鼓为文革辩护,为江青、四人帮翻案,攻击污蔑改革开放的方针路线(矛头实际也对准执政当局)。他们公然在清明节给江青上坟祭拜,发表文章美化江青、四人帮。也有些毛左在各地公开集会,搞演讲和纪念活动,为文革、四人帮招魂。他们并对那些持不同意见者施以暴力。一些刑满释放后的文革余孽四处招摇放风,毫不收敛。
造成这种现象的另一主要原因,是因为改革的不彻底,没有进行政治体制改革。这种改革的确带来许多社会问题,如官员专权、贪污腐败、贫富两极分化等。医疗和教育改革的失败也是源于政治体制改革的缺位。不少民众在这种社会现实面前思想迷惘和困惑,完全忘记了文革的深沉苦难,容易被煽起不满情绪,错误地怀念文革和赤贫年代的平均主义,重新追寻那曾经给他们带来深沉灾难的乌托邦。他们没有意识到今天腐败层出不穷恰恰是政治改革不到位、权力不受限制的结果。他们也不了解文革中大量存在权力腐败的事实真相。这些人纷纷叫嚷要“再来一次文革”,成为文革翻案者的重要群众基础。
必须指出,因为缺乏透明资讯,没有公平公正的理论平台,就是一些自由知识分子,研究文革也出现许多误区,有些观点近乎荒谬。如,有人提出什么“人民文革”论;有人论证文革中的“自由民主”,等等。所有这些谬误都不符合客观事实,对否定和清算文革造成混乱。
文革中的所谓“四大自由”,实际上是在极权操控下的一种骗局。文革时期大量事实表明,谁要是在大字报、大辩论中有触犯毛泽东、林彪、江青的言行,必大祸临头,重则死刑,轻则坐牢,还将株连家庭亲人、朋友。文革中因此而获罪的不下千人万人。文革时期所有集会、结社都在专政控制之下,都只能在维护毛思想路线的范围框架中进行。否则就视为反革命。这是典型的法西斯专政,与真正的自由民主毫无关系。
文革前期确也批斗了一批“走资本主义道路的当权派”,客观上为长期受压迫的民众泄了愤。但这些都是毛泽东权力斗争(为打倒刘少奇等政敌)的需要,是一种阴谋策略。这绝不是什么“民主”(这种批斗也多采用暴力)。事实上这些“走资派”大多数很快就恢复权力,整个体制结构、性质并没有任何改变。而许多重新掌权后的当权派都对参与造反者秋后算账,疯狂报复。受害的仍是民众。
当时的人民根本就没有任何自由。人们提心吊胆,道路以目,动辄得咎。就是在亲人面前也不敢随意吐露真实思想。户口、档案、粮食配给制成为枷锁,限制了人们起码的自由。那时的中国根本没有流动、迁徙自由。连出差、探亲都要出具证明。有些地方农民赶集也要开路条。整个中国就是一个集中营。
还有些人认为毛泽东发动文革的动机是反修防修。应该说毛有浪漫的革命情怀,也不能完全排除他有江山变色之虞。而事实上文革前的中国政治局势相当稳定。但毛有严重的帝王思想,兼有封建帝王特有的精神疾病——疑心臆想症。他所谓反蜕变的实质,是防篡位,防失去权力。防蜕变、反修防修只是权力斗争的借口。毛泽东发动文革最主要动机是为了排除异己,涉嫌泄私愤、打击报复(毛曾被迫在1962年“七千人大会”时为大跃进错误检讨,因此与刘少奇结怨)。如果毛真的是出于公心,为“反修防修”而搞掉刘少奇,那么在刘已经下台、完全失去权力后,目的就已达到。此后对刘少奇、彭德怀等骇人听闻的肉体摧残精神折磨就已没有必要,也不近人情人理。这种迫害与什么防“蜕变”、“反修防修”已经没有任何关系。
也有人将文革罪恶发生归咎我们民族的素质。这更是本末倒置。必须承认,人性有善的一面也有恶的一面。每个人都必须对自己在文革中的行为表现作反思并承担应有责任。文革毕竟是通过不同个人才能实施。但文革的发动者正是利用人性的弱点,将人性中的邪恶集中诱发出来,鼓励纵容这种邪恶,并将这种邪恶发挥到极致。主要的责任当然是文革发动者组织者。任何民族在独裁统治特殊环境下都有可能被人蒙蔽利用,走向邪恶。以德国民族为例,这个被公认为相当理性的优秀民族,在二次大战中即被希特勒法西斯煽动纵容,整个民族卷入成为凶残的战争机器。污染、糟蹋了这个民族,还要将责任推给这个民族,还有更荒唐无耻的吗?
在文革结束后的1980年代,中国报刊许多文章普遍称文革为“封建法西斯专政”。这个定义是比较准确的。文革历史就是一部杀人史、整人史、丧心病狂的迫害史。面对千百万亡魂,面对数以亿计被迫害、精神心灵遭受痛苦折磨的民众,无人能给文革翻案。文革回潮绝不可能得逞。中华民族如果不能从文革灾难吸取教训,如果重蹈文革覆辙,将万劫不复。 文革唯一的正面意义,是在客观上让遭受深沉磨难的中国人觉醒,认清专政制度的本质。但是要真正走出迷局,摆脱思想桎梏,还有很长的路要走。不彻底否定文革,中国就不能实现真正的自由民主,就无法建立起真正繁荣富强的国家。
从1966年罪恶的“文革”发动,随着时间推移,至今已经过去五十周年了。遥想当年,那疯狂打砸抢、斗争、抄家、当众杀人越货的血雨腥风的画面,半个世纪后依然历历在目,令人难以忘怀。现在的中国年轻人,已经不知道“文革”为何物,“文革”那一段历史,已经形成空白。血写的“文革”不能为民族所遗忘,因为任何刻意模糊甚至隐瞒历史都是伤天害理的行为,都会造成对民族心灵持久的伤害。
一.“文革”是一个什么样的革命?
“文革”的全称为无产阶级文化大革命,按当时国家领导的话说,“是一场政治大革命”,“是无产阶级专政条件下的继续革命”。然而,“文革”毁灭的正是文化。1966年6月1日,人民日报发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》,提出破四旧,神州大地像中了魔,人们冲击寺院古迹,捣毁神佛塑像、牌坊石碑,查烧藏书、名家字画,还刮起了掘墓风,孔子坟墓被砸。“文革”中,工厂停工、农村停产、学校停课,政府机关瘫痪,公检法被砸烂,无序的社会成了运动斗争的场所,荒谬的阶级斗争理论将人群划片归类,被划为“地富反坏右”的黑五类整天面临被检举揭发、批判斗争,在触及皮肉及灵魂的暴力革命之下,惶惶不可终日。
发动“文革”的原因。据媒体报道,民间看法更多地认为,是国家领导某1958年发动大跃进造成了三年大饥荒,导致数千万人饿死。党内产生意见分歧,因感到自己的权力受到威胁。于是,他发动了“文革”,借群众运动的手,一一清除了他认为是修正主义分子、睡在身边的赫鲁晓夫的诸多领导人。其实,“文革”的发动更多的是源于政治体制的深层次问题,尤其是执政者的权力没有受到很好的监督,加之个人崇拜的极端盛行,以致国家领导某可以不顾忌任何法律约束而屡屡发动各种政治运动,“和尚打伞,无法无天”。
为“文革”招魂的现象。“文革”的罪恶罄竹难书,尘封日久,偏偏还有人为之招魂。几年前的“唱红打黑”;不久前,原中央文革领导小组成员某,离世之前念念不忘文革,甚至要求中国“回到文革”;某知名高校的极左教授某赞颂文革:“辉煌之顶峰也。人民当家作主,经济一日千里,文化莺歌燕舞,外交威武雄壮,只有反动分子瑟瑟发抖,焉得不辉煌也”;有人甚至鼓噪“文革万岁”、“重新定义文革”、“再来一次文革”;媒体报道,5月2日,一场红歌会在人民大礼堂上演,借唱红歌,还唱出“文革”歌曲《大海航行靠舵手》,舞台幕布中亦打出“全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗”等特殊时期政治口号;某地某网站发表署名“红旗飘”的文章说,红友们在某地举行“纪念文革‘5.16通知’发表五十周年座谈会”,与会人士争相发言控诉当代邓小平集团篡夺政权,背叛无产阶级事业,复辟了资本主义,葬送了革命先烈流血牺牲打下的红色江山。关于演出,有反对者给中央办公厅发出公开信,指责这是在为“文革”张目,是在给中央挖坑。“如果说文化大革命来的是悲剧的话,如果以他们这种形式来唤醒文化大革命,这就是闹剧了。组织者利用这场活动要干什么?他们唤醒的是什么东西?”对此,左派网站则发文质辩:“中央权力部门是为捍卫国家民族的利益忠于守职,还是为持反共立场的某撑腰壮胆?这检验着中央办公厅领导人的党性和立场”。
“文革”的后遗症。一.媒体报道说,“文革”后数十年的经济发展已经让许多中国人习惯了“去政治化”的生活方式,唯物质与金钱是举。后遗症二,是“文革”对中华传统文明的极度破坏,社会道德下滑,社会不和谐的成分增多,就像媒体每天都会曝出官场贪腐新闻一样,令人厌恶的负面社会新闻考验着人们的神经。后遗症三,摸到石头不过河。向后看,克己复礼,依附顺受,误以为一旦过河,就会国将不国,难以承受未来的召唤和希望。
“文革”引出的深层次问题。问题一,媒体文章说,中国的政治制度存在代差,由上至下的共鸣和共识越来越少。制度的致命缺陷是民众参与不足,因而百姓往往不得不采取非制度化的参与形式,如示威抗议,上访闹事,冷嘲热讽恶作剧等。
问题二,对“文革”刻意作政治模糊。媒体报道说,“文革”中,领导人搞极端主义、个人崇拜,鼓吹用斗争解决一切问题,毁灭传统文化,祸国殃民,造成民族深重灾难。“文革”后需要拨乱反正,也需要政治和解,这就需要透露历史真相,厘清历史责任,甚至惩罚或责难历史责任人。可是,谁来揭这个沉重的盖子?问题三,“文革”开了“五四”的倒车。媒体报道,“五四”是一场运动,“五四”高举“民主”与“科学”两面大旗,主题是“对传统文化重新估价以创造出一种新文化”。文革也是一场运动,但是,它却毁灭了文化,否定了“五四”所倡导理念、精神和实质内容。现在,民族仍然在为合理社会的基础原则进行论争,左右论战还在进行,“中化”、“西化”还未定于一尊。教条代替独立思考,强制代替理性说服,被动接受代替自我行动。
二.正视“文革”还要等多久?
五十年前的“文革”罪行累累,从1966年到1976年持续十年之久,让中华民族经历了深重的劫难,中国人从肉体到心灵经历了无尽的摧残和荼毒。然而,这惨痛的历史,数十年过去了,迟迟不能公诸于世,让真相大白于天下。
曾坐“牛棚”者的无奈。媒体报道,还是在十年前,北大知名学者季羡林写的《牛棚杂忆》英文版出版。写作此书时,季已经年过八旬。在书的开篇,季坦言自己已经徒劳地等待多年,希望有人站出来写一本这样的回忆录,真实地见证那一个时代。但最后,困扰于老一辈的集体失声,而年青一代对过去又渐渐忽视,决定拾笔写书。从民国走来的季一直远离政治,“文革”中由于痛恨北大校园中飞扬跋扈的红卫兵头目某,在非常时期加入了反对某的阵营,结果招来麻烦。于是,季被打成“反革命分子”,接着被抄家,被送去蹲牛棚接受劳动改造。多年来,季对“文革”耿耿于怀,写书记录“文革”实属为知识分子渺小的自由而呐喊,不得已而为之。
刻意回避。媒体报道,最近,位于广东汕头的一座“文革”博物馆经“穿衣戴帽”后已面目全非。照片显示,博物馆的一些标记,如入口处刻有的“首座文革博物馆”的大字;两侧的“天壤独存浩劫史,人间最重是非心”的对联;广场上刻有已故前广东省委书记某所提“要以史为鉴,千万不要让文化大革命的悲剧重演”的石碑;各地名人的题记等,均被系列“中国梦”、“核心价值观”海报刻意遮蔽。博物馆藏有众多资料、文物的塔楼,被竹棚、塑胶板围住。据说,这是当地政府所为,估计与时下政治气氛有关。
三.血写的“文革”当为中华民族永志不忘
“文革”十年动乱的斑斑血迹,已经随着岁月的流逝干涸、凝固,在有意无意间被抹去了痕迹。但是,在国人心中,在民族的记忆里,“文革”不能被遗忘。
要还历史的本来面目。历史是一面镜子,没有比照,就不知道自己的瑕疵和缺陷。“文革”给国人的伤害有肉体的,更有精神层面的。所以有理由建立纪念堂馆,更应该大张旗鼓地宣讲,以起到警示教育的作用,就像以色列人建立大屠杀纪念馆一样。
要有一个很好地反思。向中央写信质疑5月2日人民大礼堂红歌会的人士,与媒体有一番对话,其中提到对“文革”历史的反思问题。她举了三个例子:一,德国前总理勃兰特1970年访问波兰,在二战受害者公墓前下跪,给世界的震撼是德国这个民族不是跪倒了,而是站起来了。二,经过“文革”,受害也害过人的执政党某领导有反思:“我们把他(文革发动者)当圣人,当神了。不断地烧香、磕头,把老人家熏黑了我们还在烧啊、磕啊,我们也有责任”。三.邓小平说过:“我们这个党犯了很多错误,我们对人民欠了很多债,我们要还债”。
如果再来“文革”。媒体报道说,“文革”是什么?是最高统治者允许最底层民众,通过自己的方式,惩罚他们自认为的敌对势力和所谓的剥削者。因为领导人不讲法,所以也鼓动民众不讲法。其实,“文革”就是让不明真相的民众,通过不知究竟所以的斗争,达到领导人不可告人的目的。“文革”从一开始就充分激发出了人的最原始的兽性,怀疑一切,仇视一切,毁灭一切。媒体设想,一旦真的又出现大规模类似“文革”的运动,人们会干什么?人们不会去斗地主斗知识分子,底层民众仇恨的目标,只会是权贵阶级、掠夺土地的、强拆民房的、贪污公款的、住豪宅大院的,甚至城管、村支书都可能是新运动攻击的首选对象。因为这些人往往直接侵犯了公众权益,直接参与剥夺了百姓的财富。
1981年,中共十一届六中全会通过《关于建国以来若干历史问题的决议》,指出“文化大革命是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。《人民日报》近期刊登了习近平总书记的一段讲话,他在总结中国工业化道路时说:“由于在指导思想上出现‘左’的错误,还发生了‘文革’那样的十年浩劫,加上我们对社会主义建设规律认识不够深入,大规模工业化建设未能顺利持续下去”。这些,是对“文革”最权威的定性。还有几天就是1966年发布“5.16通知”启动“文革”的日子,这意味着“文革”距今已经五十年历史了。中国人没有忘记也不应该忘记血写的“文革”,因为一个民族只有正视过去,才能更好地面向未来。
在当前中国,“左”的思想往往高举两面旗帜,一个是所谓社会主义,一个就是毛泽东。但需要注意,社会主义这是非常难以说清楚的东西,连邓小平自己都说过,搞了那么多年,什么是社会主义,什么是资本主义,并没有搞清楚。如果说坚持“左”的东西,或者坚持与旧体制相关的东西,就是搞社会主义的话,我觉得那只能是假社会主义,是以社会主义为名,而以特权和专制为实。我举一个例子,说明我们有些习以为常的东西,社会主义体制下的东西,其实并不是社会主义。我们经常争论医疗卫生的改革,其中一个关键问题是经费,几年前,一个相关副部长说过一番话——大家很难看到,但是在一份不知名的报纸上部分登了出来——他说,中国的几亿农民,要让他们在“新农合”体系中得到补助的钱,实际上还不如北京某医院一个医院花在高干身上的保健经费。仅仅一个医院的高干医疗经费,就超过中国几亿农民的医疗卫生经费,这叫社会主义,还是叫特权?中国那些所谓坚持社会主义的人,他们显得理直气壮,好像占领了道德制高点,实际上我觉得他们是在坚持腐朽落后的东西,比如特权。
至于把毛泽东作为旗帜,那就要涉及对于毛泽东的功过是非评价了。对于毛泽东的评价,我的看法和天则所的茅于轼教授看法是一样的,我们知道,茅教授为此遭到很多人猛烈攻击。很多人认为毛泽东很伟大,他们津津乐道的例子是毛(泽东)敢于在朝鲜跟美国人干一仗,其实,这是丰功伟绩还是历史过错很难说。我要举两个例子,说明毛(泽东)祸害了中国,祸害了中国人民。第一个例子,如张啊戎在《毛鲜为人知的故事》一开始所说,在没有外力入侵,在没有国内战乱的情况下,在和平的时期,中国被饿啊死啊几千万人,凭这一点我们就能够评价毛泽东了。我自己有另外一个例子来评价,我是研究文化达革命的,我知道,文化达革命中毛泽东对主管军队林彪发指示:林彪同志,要发枪给左派,要武装左派。他还说,十多年了,我们没有打过仗了,打一下,也是个锻炼。我对毛泽东的做法难于理解,都是自己的老百姓,不论是造反派还是保守派,为什么让正规军、让军区、让野战军发枪给一部分人屠杀另外一部分人?我认为这种情况匪夷所思,我只能叫做丧心病狂。那些拥戴毛泽东和谩骂茅于轼教授的人,要么不知道这些情况,要么不能面对这些情况。
今天,“左”的思想争取人心的主要方法,就是高喊平等的口号,这也是重复文化达革命的做法。我们知道,文化达革命能动发动得起来,能够让几亿人积极参与,用毛泽东的个人威望还不足以解释,用“四人帮”的阴谋诡计更不能解释,文革的发动者、领导者实际上看到了中国社会的问题,他们就是利用公正和平等的口号来打动人心。
前几天宣布,要审判博西来。博西来的成功也在这里,博西来和文革派一样,实际上是制造或维护不平等制度的人,但是在政治斗争中,为了权力,他们高举平等的旗帜,高喊平等的口号,他们实际上是假戏真做,有时做到了以假乱真的地步,做出最平等的姿态,就能够欺骗人。在这个问题上,天则所的诸位同仁20年来不遗余力地在主张和争取真正的平等,即争取实现一种能够保障平等的制度,而不是肤浅地迎合“均贫富”的心理。但是不幸的是,他们在中国受到攻击,被说成是主张不平等,是站在富人的立场上,这方面,茅于轼教授受到了最大的攻击。这种情况下,我很想鼓励天则所,我们坚持的是真正的平等,与毛泽东文化达革命中那种平等,与博西来那种蛊惑人心所谓的平等,是完全针锋相对的东西,(请您参考本博文章《两种平等之比较》)我们一定要把真正的平等坚持到底。
总之,我认为,“左”的东西,左派所谓的社会主义、毛泽东的旗帜是站不住脚的。但当前左倾思想的回潮和泛滥趋势提醒我们,反“左”的斗争还任重道远。我感到遗憾和抱歉,这些反“左”的老生常谈,我今天又重复了一遍。
本文为中国社会科学院哲学研究所研究员徐友渔在天则经济研究所20年庆典仪式“中国发展道路与中国改革:总体回顾和展望”环节上的发言。
摘自
《毛泽东旗帜站不住脚:中国改革仍受左的干扰》
作者:徐友渔
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中华国耻
——文革大浩劫焚宝录
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一九六六年文革『红八月』的烈火吞噬了无数珍贵文物,所以,文学家阿英说:『过去帝国主义劫夺我们的文物,我曾痛心疾首,梦想有朝一日全收回来。现在我倒想通了,如果让这些不肖子孙毁灭了,倒不如让外国人保存起来,总不至于毁灭,还能留存在人间。』
一九六六年春天文革正式发动的前夕,『破四旧』的火在中国大地烧起来。譬如山西省会太原,中共派去一位市委书记。第一把火就是『破四旧』。太原历史悠久,全市有一百九十处庙宇古迹。这位书记宣布,仅十几处可保留,其余通通毁掉。他一声令下,一百多处古迹就在一天之内全部毁了。山西省博物馆的高馆长闻讯赶到芳林寺,只捡回一包泥塑人头。『晋祠』属国务院文物保护单位,市委书记不好下令砸,只能拿祠里的牌匾和塑像开刀。作家慕湘闻讯和副省长郑林急忙赶到晋祠,只从厨房柴薪堆里救出来一座明代木雕神像(流经山西的主要河流汾水之神)。
一九六六年毛泽东在天安门广场首次接见百万红卫兵,惊天动地的砸烂旧世界的行动是第二天清晨开始的。一切外来的和古代的文化,都是『封资修』,要扫进历史垃圾堆。
惨过八国联军洗劫北京
一九○○年八国联军洗劫颐和园时,曾枪击万寿山顶的那千尊琉璃佛像取乐,游人行至山顶,见到那些缺鼻子少眼、五官不全的佛像,无不痛惜万分。而今北京的红卫兵小将前去革命,似乎是为了替八国联军完成未竟的任务。凡是在战火中幸存未毁而他们又够得着的佛像,几乎没有一个幸免。
当年英、法侵略军焚毁圆明园是为了洗灭其抢劫中华国宝的罪证。八国联军的兵痞枪击万寿山琉璃佛像纯为取乐,并不存心毁灭中华文化。而毛泽东思想武装起来的红卫兵则有着崇高的革命理想,要铲除『旧文化』,园内佛香阁中的大佛塑像就这样被摧毁了。
颐和园内的三百米长廊及无数亭台楼阁,几乎每一个雕梁画栋都有精细的画,不是人物、故事,就是山水、花草、虫鸟。北京体院的红卫兵在颐和园内仔细搜索,凡是画了人物的,一律用白漆涂刷覆盖,仅留下花草不予革命。『红八月』过后,笔者到颐和园试图寻找幸存的人物画,发现一个都不少地被涂毁,连昆明湖西边游人鲜至的亭台都不例外。
新疆吐鲁番附近火焰山上的千佛洞的壁画,曾被俄、英、德等贪焚商人盗割,卖到西方。但那运到国外的壁画毕竟被博物馆珍藏,并未毁掉。而中国人自己干的『破四旧』却重在一个『破』字:将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空,或乾脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂,存心让那些壁画成为废物。
龙凰狮子皆属该砸的封资修
与封建的『封』字沾边的东西以商店字号为多,北京前门外小饭馆『都一处』,那门匾是微服出游的前清乾隆皇帝光顾后送的,卸下门匾,改个名,革命便成功。吉林省延吉县龙井镇,有一眼『龙井』。那块写着『龙井地名起源之井泉』的碑石被学生砸毁。河南安阳县自明代完好保存至今的九龙壁,被砸成了一堵颓壁。
龙是『四旧』,凰也受累。浙江建德县将商标上印有龙凰图样的大批商品焚烧。广西南宁市邕江大桥的栏杆上有凤凰浮雕,皆被砸毁。当年十月,毛泽东的表弟贺晓秋的儿子贺凤生到北京向毛泽东告御状,告诉他湖南农村怎样砸『老祖宗积攒下来的古董』:『毁了好多值钱的东西。接新娘子的花轿砸烂了,凌波床也打烂了,龙凤朝阳、百鸟朝凤的图案打烂了……』
北京戏曲学校的学生,将京剧院抄出的龙袍戏衣、凤冠、玉带、朝靴等戏装和各式道具集中到孔庙大院中,堆成一座大山,点起大火,烧红了天。他们逼迫作家老舍、萧军、骆宾基、京剧名角荀慧生等二十多人围着火堆跪成一圈,用皮带、棍棒痛打这批『牛鬼蛇神』。
全国的狮子都遭了殃。大连星海公园一对汉白玉狮子被砸得腿断身残。渖阳辽宁省博物馆门前的一对彩陶狮子被砸烂。湖南宁乡县乡间,桥头多有石狮子为饰物。那些石狮子『在破四旧中绝大部分被毁』江西安远县宗祠,门前多立石狮,屋脊正中安放小石狮,门楼镶嵌石雕门额。『红卫兵扫四旧,视石刻为封、资、修的产物,肆意毁坏,今存甚少。』
山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地,历代修葺保养得特别完好。门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。如今,那对狮子被砸得肢体断裂,面目全非;母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。
各地孔庙遭殃大小宝塔被炸
还在文革之前,『四旧』已属被破之列。王阳明(1472-1528)在世时,曾委托江西崇义县县丞建了一所文庙。一五一八年建成后,屡经修建,成一组古建筑群,占地阔二十九丈,长四十丈。王死后,后人为纪念他在文庙东侧建的王文成公祠也已有了四百年的历史。几百年来,王阳明一直是当地人的骄傲。但他巡抚江南时镇压过福建、江西的农民起义,是为『反动派』,文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在一九**年(文革前)被当局平毁无遗。
安徽霍邸县文庙,雕梁画栋、飞檐翘角,龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美的工艺美术品。『房饰浮雕在文化大革命中统被砸毁。』文革后省、县拨款数万修葺,『尚未完全复原。』山东莱阳文庙,『大成殿雕梁画栋、飞檐斗拱,气势雄伟……文化大革命期间,大成殿被拆除。』全国四大孔庙之一的吉林市文庙,『破四旧』中严重受损,荒废多年,文革后历时五年方修复。
唐代高僧褒禅结芦安徽含山县花山,死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此山,作《游褒禅山记》后,褒禅山遂名扬四海。因是『四旧』,褒禅山大小二塔被炸毁。
浙江三门县文峰塔被炸毁:临海县城六座牌坊全部摧毁。山东莱阳县文笔峰塔,文化大革命中毁没。江西崇义县文峰塔,《崇义县志》形容为『高耸插天』,如今成『四旧』而被拆毁。湖南武冈县有个斜塔由砖砌成,七级呈八面角锥状,各级檐下均画有精细的飞禽走兽、亭石楼阁、树木花草,已有九百年历史。不仅历史比义大利比萨斜塔更古老,塔身倾斜度也大于比萨斜塔。红卫兵祗用了一百公斤烈性炸药,就一下子轰倒了它。
千年文化古迹被毁于一旦
因东晋书圣王羲之的不朽名篇《兰亭集序》,绍兴兰亭成为文化人心中的圣地,也是国家重要的文化古迹。景仰者去兰亭流连凭吊,一千六百年间从未断绝。如今因王生时曾任右军将军,名列『帝王将相』,王墓被砸不说,兰亭亦被殃及而毁坏。
宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一宋代大家苏东坡手书,刻石立碑于安徽滁县琅琊山脚当初欧阳修作文的醉翁亭,至今已近千年。前去革命的小将不仅将碑砸倒,还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画更被搜劫一空,从此无人知其下落。
唐诗『渔阳鼙鼓动地来』中的『渔阳』即今河北蓟县,县城中心鼓楼上的『古渔阳』匾被卸下焚烧。明代文学家、画家兼书法家徐文长(徐渭)在浙江绍兴的故居『青藤书屋』被砸。青藤砍去,『天池』用土填平,石栏则被砸碎。
一八九八年『戊戌变法』的主要人物唐有为在青岛的墓被刨平后,在杭州三潭印月碑亭里保存的他撰写的『如此园林,四洲游遍未曾见』的对联也被砸烂。
清高宗乾隆下江南时,对无锡惠山寄畅园喜爱有加,命在清漪园仿建,即今颐和园内的谐趣园。园中乾隆手书『雨中游惠山园』碑被砸毁。山西绛县华山脚下,始建于唐、元代重修的太阴寺的壁画,『其绘画艺术之高超可与永乐宫壁画相媲美,可惜毁于十年内乱。』
上海宝山县城内,宋抗金大将韩世忠驻节之参将署,虽已改为宝山小学,门前的『江南重镇坊』却还保留未破坏。文革时被拆除。
河南省延津县城南街的明代牌坊,四柱三孔,高大庄严。殿阁式屋顶,脊上蹲兽造型生动。梁柱皮壁,浮雕花纹通体皆画,或为飞天仙女、诵经立僧、演奏乐伎,或为闹梅喜鹊、报晓晨鸡、待露荷花。老百姓俗称为花牌坊。这个被公认为『河朔诸县石坊之冠』的牌坊,于一九六六年『毁于红卫兵之手』。山东肥城县,『破四旧』中『近千近文物丢失;十一处古墓、二十二处古建筑、十处古遗址、三十多块重要石刻遭到破坏。』
京剧《玉堂春》流传几百年『苏三起解』也被唱了几百年。当年关押苏三的监狱是全国保存得最好的明代监狱。苏三案情的档案也一直保存着,按周恩来的说法,『解放洪洞县时,苏三的档案还在呢!』是文革应予保护的文物。但红卫兵反了:『一个婊子有甚么可纪念的?拆!』虽然八十年代重新修复,却已不是明代建筑。
焚烧家族宗谱遍地焚书烧画
家族宗谱也是『四旧』。湖北通城县焚毁的十万余册古书中,有一万四千五百八十本是民间家族宗谱。京剧名演员梅兰芳的祖先在太平天国年间避乱北上,定居北京已四代。一九五六年他曾率梅氏剧团到江苏泰州演出并寻根,根据梅氏族人保存的族谱找到族人、拜了祖坟。而今那本梅氏家谱也被红卫兵烧成了灰。上海外语学院教师刘小蕙是著名文学家、语言学家刘半农的长女。抄家时,家中保藏的资料被扔出窗户,在弄堂里烧了四五个小时,《刘氏家谱》就此永远消失。
北京有十一万四千多户被抄家。全国被抄家的以数百万计。抄家中毁坏的字画、书刊、器册、饰物、古籍无可计量。譬如当年诸葛亮病死葬身的陕西勉县,『珍藏于人民群众中数以万计的古字、古画和玉石珍品,大部丢失或毁坏。』四川蒲山县鹤山镇尽五千户人家,三百余户被抄,抄家销毁的古书也多达两千多磨,古画二百余张。上海奉贤县青村公社仅五千户人家,三百余户被抄,毁字画二百二十七幅,书刊六千余册。此外,毁庙庵十六所,菩萨一百八十六尊。
北京名学者梁漱溟家被抄光烧光。文革过后梁漱溟回忆抄家时红卫兵的举动时说:『他们扑字画、砸石玩,还一面撕一面唾骂是『封建主义的玩艺儿』。最后是一声号令,把我曾祖、祖父和我父亲在清朝三代官购置的书籍和字画,还有我自己保存的,统统堆到院里付之一炬……红卫兵自搬自烧,还围着火堆呼口号……』
南京著名的书法家林散之珍藏多年的字画及自己的作品全部被毁之一炬,他被赶回了安徽老家。当时在上海居住的画家林风眠家被抄家、画被焚烧,又在风声鹤唳中自己将留存的作品浸入浴缸、倒进马桶、沉入粪池。
中央文史馆副馆长、八十四岁的杭州名学者马一浮的家被搜罗一空。抄家者席卷而去之前,他恳求道:『留下一方砚台给我写写字,好不好?』谁知得到的却是一记耳光。他悲愤交集,不久即死去。
名满天下的上海书法家沈尹默是中央文史馆副馆长,也是八十四岁。他担心『反动书画』累及家人,老泪纵横地将毕生积累的自己的作品,以及明、清大书法家的真迹一一撕成碎片,在洗脚盆里泡成纸浆,再捏成纸团,放进菜篮,让儿子在夜深入挣时□出家门,倒进苏州河。
作家画家被抄家批斗作品尽毁
作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指着他工作室里的图书资料说:『我帮你消毒,烧掉,你服不服?』『没有甚么不服,』沈从文回答,『要烧就烧。』于是,包括明代刊本《今古小说》在内的几书架珍贵书籍被搬到院子里,一把火全都烧成了灰。
字画裱褙专家洪秋声老人,人称古字画的『神医』,装裱过无数绝世佳作,如宋徽宗的山水、苏东坡的竹子、文徵明和唐伯虎的画。几十年间、,经他抢救的数百件古代字画,大多属国家一级收藏品。他费尽心血收藏的名字画,如今祗落得『四旧』二字,付之一炬。事后,洪老先生含着眼泪对人说:『一百多斤字画,烧了好长时间啊!』连遥远的新疆首府乌鲁木齐新华书店的存书,通通被烧成了灰。
湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字,人称『女书』。虽流传已近千年,因为不入男子的社会,流传并不广,许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏,代代相藏,从未与世人见面。江永县地虽偏僻,『破四旧』却逃不脱,许多本应成为社会学、文字学乃至民族学研究资料的女书手稿被焚毁。
烧书污染空气,送到造纸厂打成纸浆才是好办法。江浙一带人文荟萃,明清两代五百年,著名书画家大部分出在那里,留存至今的古籍也就特别多。仅宁波地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨!
红学家俞平伯自五十年代被毛泽东批判后,便是钦定的『资产阶级反动学者』。抄家者用肮脏的麻袋抄走了俞家几世积存的藏书,一把火烧了俞氏收藏的有关《红楼梦》的研究资料。当时,中国特有的刻瓷艺术家仅剩北京朱友麟一人。周恩来曾规定朱的作品是国宝,不得出口。可是前去抄他家的红卫兵将他的作品摔了个稀烂。不久,朱凄惨地死去,国宝不复再现。
苏州桃花坞木刻年画社的画家凌虚,五十年代曾手缯一幅长达五十尺的《鱼乐画册》,由中国政府拿去,作为国宝赠送印度尼西亚总统苏加诺。他化了几十年的功夫,收集到各地上千张古版画,如今被烧了个一乾二净。
中国画院副院长陈半丁年已九十,批斗之余,作品被焚烧。上海画家刘海粟珍藏的书画被抄后,堆在当街焚烧。幸亏一位过路人以『工人』的名义镇住革命小将,打电话给上海市委,才派人制止。但已烧了五个多小时,焚毁的字画、器皿不计其数。
陕西画家石鲁被拉到西安钟楼大街的钟楼外,当街吊起来,在人群的围观中接受批判。他的『黑画』被一幅幅拿出,批斗一幅即撕毁一幅或在画面上用红笔打个叉。
因江青点名咒骂了名画家齐白石。北京的红卫兵砸了他的墓和『白石画屋』。又逼着齐的儿子齐良迟刨平齐白石自书的匾上的字迹。上海画院七十五岁的画家朱屺瞻,家中收藏的名人字画被搜罗一空,七十余方齐白石为他的刻的印章一个没剩。
一九五二年,国画大师张大千的前妻杨宛君将张在甘肃敦煌石窟现场临摹的二百六十幅唐代壁画全部献给了国家,自己仅保留十四幅张氏为她作的画。如今抄家者光顾杨宅,那十四幅画被搜走,从此全都没有了下落。
著名的木刻家刘岘(中央美术馆馆长)被勒令交出全部『四旧』后,默默地把多年的木刻原版摞在壁炉旁,然后,点着火炉,一块一块地投进火炉,全部烧光!
以上这些罄竹难书的痛心史实,又怎能以拍卖行的估价统计!当年红卫兵在大火中砸烂旧世界,老奸巨滑的康生却在劫火中精选了上千件文物据为已有,这大约是他对中华文化的一点贡献吧。
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转自史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这里收集的文革笑话100则有的是本人耳闻目睹的,有的是听别人讲述的,有的是从网上搜索的。这些笑话不少是真人真事,并非瞎编乱造。有些笑话即使有编造的成分,也完全反映了那个时代的真实场景。从这些笑话中,我们可以看到在荒唐岁月里所发生的荒唐事,从而提高警惕,防止文革的悲剧重演。本人在编辑的时候,对其中的一些内容进行了一定的改动,以更适合朋友们阅读。若有不当之处,请不吝赐教。
1、“金”不如“锡”:
生产队晚上召开大会,老队长根据县委和公社的指示,要社员们狠狠批判“今不如昔”的反动谬论。可是开了大半夜,没有一个人发言,因为大家都觉得的确是今不如昔嘛,怎么批判?老队长没有办法,只好启发大家说:“怎么会今不如昔呢!金子多少钱一斤?锡多少钱一斤?”社员们一听,纷纷批判:“真是胡说八道,金子肯定比锡贵嘛!”
2、公有财产
一次开批斗大会,正在批斗一位教师,突然上来一位女人,大家认识她就是这位教师的妻子,她和革委会头头的不正当关系早已不是什么秘密,只听她指控道:“他长期反对毛主席,反对党,而且,把我当成他的私有财产……”大家一听就知道这出于那位头头的授意,想为教师打抱不平。只见有位学生跳上台来斥责说:“在社会主义的中国,怎么能允许这种事情发生呢?你怎么能把你妻子当成你的私有财产呢?一定要把她当成公有财产!”
3、老婆一群
一个大队干部,目不识丁,耳朵又背。听罢关于“九·一三”林彪事件的传达后,回去对老百姓讲:“林秃子想害毛主席,没得手,开上飞机往苏联跑。那驴日的不是个东西,临走时把马克思的猪皮大衣(马克思列宁主义)给偷走了,还带着老婆一群(叶群),结果没跑掉,把三只鸡(三叉戟)也给摔断了。”
4、活学活用
文革中有一个时期无论办什么事.都要先念一句语录。有一位老太太去买菜,售货员说:“为人民服务,你买什么?”老太太说:“愚公移山,我买萝卜。”说着她就在大筐里挑起萝卜来。售货员见她挑来练去,很不耐烦,就在一边说:“要斗私批修!”老太太头也不抬,继续挑着,口里念叨着:“万万不可粗心大 意!”
5、“万寿无疆”“和“永远健康”
一个老农学会了几句革命的祝词,总想在人面前卖弄卖弄。一日老农拎着一大一小两兔子去集上卖。因要急着回家,价格比较便宜。有人怀疑地问:你这兔子不是病兔吧?老农急忙答道:“您放心,俺这两只兔子,一只是万寿无疆,一只是永远健康!”
6、《智取威虎山》(一)
礼堂演出革命现代京剧《智取威虎山》。杨子荣打虎上山,在威虎厅和三爷(座山雕)叫劲,比着打吊灯。三爷一枪打灭一盏油灯,众匪徒叫道:“好!好!”杨子荣振臂一甩,一枪打灭两盏灯,众匪徒又叫道:“好,一枪打俩!”又有一回演出,三爷一枪出去,管道具的一不小心,关了两盏灯,众匪徒叫道:“好哇,一枪打俩!”管道具的一听,心说不好,这可咋办呐?俺们英雄人物可不能输给座山雕哇,这可是个原则问题。等到杨子荣振臂一甩时,他把个总电闸给关了。众匪徒也不含糊,齐嚷道:“好哇,一枪把保险丝都打断了!”
7、 《智取威虎山》(二)
大剧团演《智取威虎山》,在县里演没电,用砸炮。有一次杨子荣枪毙栾平,唱完那段“快板”后一把勒紧栾平举枪就打。后面铆足了劲砸下去,臭炮,没响。杨子荣不愧是大智大勇的英雄同志。他又说了一句:“我代表人民”,又一挥枪,没响。急了,“我代表党”,还是没声。总不能这么老耗着呀,栾平的后脖子都快给勒死了。杨子荣一脚把栾副官踢了下去,骂了一声“去你妈的!”转身插枪入腰间。后台看也没看,“砰”的就是一下,这次响了。正打在子荣的命根子上面。
8、大粪要紧
几个早起积肥的知青各挑着一担大粪匆匆地走着。忽然走在前头的那个人不小心滑倒了,挑的大粪泼洒一地。几个同伴赶紧放下担子,上前去正要扶他起来。跌倒者奋力挣开同伴的搀扶,手指着正满地流淌的粪水,慷慨激昂、铿锵有力地说道:“同志们,不要管我,抢救公社的大粪要紧!”
9、还了九屁股债
四人帮横行时期,县委宣传部小李到乡下搜集“形势大好”的典型事例,参加座谈会的群众一言不发。在小李的再三启发下,马大爷开腔了:“要说形势嘛,那当然是大好。去年我一家5口,4个壮劳力,干了一年,十屁股的债就还了九屁股。你说好不好?”小李接控道:“是好,是好!”马大爷气鼓鼓地说:“可我还欠一屁股的债呢!”众人大笑。
10、家庭出身
文革时期,人走在街上随时都会被揪出来唱语录歌,问家庭出身和个人成分等,所以搞得人人都特紧张。有一哥们病了,去看医生。开过方子,让打针。走进护士室,一年青女护士说打臀部,让他做好准备姿势。那哥们一不小心,裤子掉地上了。护士以为他耍流氓,大怒,喝道:“畜牲!”那哥们吓一跳,马上立正,答道:“出身?贫农!”护士一听,更加生气,骂道:“二流子!”那哥们连忙答道:“二舅子也是贫农!”
11、念念有词
文革中,人们办事都要背毛主席语录。有一天,一对夫妻打架打得不可开交,跑到公社革委会打离婚。公社干部调解道:“要团结,不要分裂,你们知道不?”女的高声嚷道:“下定决心,我要离婚!”男的一听,急了:“排除万难,我坚决不干!”公社干部火了,冲他们来了句:“抓革命,促生产,家庭小事我不管。”女的不服气,拉住公社干部道:“全心全意,俺偏偏要离!”男的听了也拉住公社干部说道:“为人民服务,你不能大人小孩全不顾!”公社干部冲这夫妻俩说道:“为人民服务不能忘,坚持原则咱不能乱盖章,你俩还是回去过你们的好时光。”
12、打到我爹
文革时常开批斗会,一次某人老爸被抓上台批判。大会结束时有人要他高呼口号与其父决裂,划清界线,只见他冲到台前振臂高喊:“打倒我爹!打倒我爹!”这时众人也跟着齐呼:“打倒我爹!打倒我爹!”
13、批林批孔大会
某单位召开批林批孔大会,台上一男高音与一女高音正领着全场的人喊口号:(领)打倒林彪!(众)打倒林彪!(领)打倒孔老二!(众)打倒孔老二!(领)狠批克己复礼!(众)狠批克己复礼!…… 口号呼毕,正在领导发言之前,会场出现短暂的宁静。就在这时传达室的老张匆匆跑到后台来,对坐在大会主席台的领导大叫:“王主任有电话!”于是乎全场群众一起跟着振臂高呼:“王主任有电话!”
14、刻薄妇女
生产队召开批林批孔大会,狠批孔老二。领导说:“孔老二鼓吹什么‘克己复礼’,可是他自己就没有做到,和那个南子(卫灵公的夫人,宋国人,生得十分俏丽,富有风情。很多人追捧过她。孔子也见过她,孔子的学生很不满意)在一起鬼混。这时一个妇女站起来愤怒地控诉说:”孔老二真不是个东西!他自己不娶老婆,和一个蓝子瞎搞,眼里哪有我们妇女?真是刻薄妇女啊!”
15、三改婚联
文革期间,有一老贫农的儿子准备五·一结婚。于是拟了一副婚联:两个节约能手;一对勤俭夫妻——勤俭持家。生产队的批林批孔小组长见了,说:“你们不关心集体生产,只顾勤俭持家,这不是搞资本主义自发吗?”老贫农听了,只得将对联改成:两个生产能手;一对劳动夫妻——劳动光荣。真不巧,大队大批判组长下来布置任务,看见这副对联,说:“现在天天大讲继续革命,这副对子宣传唯生产力论,不行,得改!”老贫农又将对联改为:两个革命能手;一对团结夫妻——相亲相爱。恰好,公社大批判办公室主任下来检查运动,见到这副对联说:“阶级斗争是你死我活,要团结就要先斗争,相亲相爱不是调和矛盾吗?”老贫农听了,吓得连忙找人商量,于是又改为:两个斗争能手;一对矛盾夫妻——你死我活。对联改成这样,老贫农的儿子很不服气,他打听到公社大批判办公室主任也是五·一结婚,于是连夜将对联贴在主任家门口。第二天,主任的新娘一下自行车,见到这副对联,就昏了过去。
16、方言土语
一个地方口音很重的县长到村里作报告:“兔子们,虾米们!不要酱瓜,咸菜太贵啦!”(同志们,乡民们!不要讲话,现在开会啦!)县长讲完以后,主持人说:“咸菜请香肠酱瓜!”(注:现在请乡长讲话!)乡长说:“兔子们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八!”(同志们,今天的饭够吃了,大家都使大碗吧!”)
17、县委书记作报告
:大约是1971年,渭南县新提拔的县委书记在全县三级干部会上做报告,讲话稿事先由秘书写在县委专用稿纸上。这种稿纸照例有“渭南县委专用稿纸”几个红字印在每页顶端,书记也就一字不拉照念,所以每隔几分钟就有“渭南县委专用稿纸”几个字莫名其妙的插进来。听众开始摸不着头脑,后来就知道是怎么回事了。大家都憋住气,静静的等待那几个字从书记嘴里冒出来,接下去是一阵哄笑。然后平静下来,等待下一次笑声的出现。书记全然不觉,直到秘书走上前去小声告知那些红字是不需要念的。书记坦然一笑说:“我还以为红字儿是最要紧的呢,再说念一下也没啥关系嘛。”
18、10和100哪个大?
文革时期,贫下中农管理学校。这一天,贫管会主任到学校作报告,在谈到要提高教学质量时,主任说:“我们要尽量提高我们学校的升学率,今年要比去年提高十分之一,明年要比今年提高百分之一,后年要比明年提高千分之一”......这时,校长走过去对他说:“主任,不能这样讲,这样升学率就越来越低了。”主任斜了他一眼,愤愤地说:“我是没有什么文化,可我还是懂得10和100哪个数字大!你们这些臭知识分子怎么连这点常识就没有哇?难怪教学质量搞不上去呢。”
19、兄弟吵架
兄弟俩吵嘴,弟弟骂道:“你妈的个屄!”哥哥回骂:“你妈的个屄!”这时父亲走过来给了他们一人一耳光,训斥他们说:“吵什么,吵什么?最高指示,要团结不要分裂。他妈的屄不是你妈的屄?奶奶个屄的!”
20、老农照相
话说文革那会儿,农村还不富,农民进一趟城就象咱现在出一趟国,相当困难啊,也没钱常来常往。一天,一老哥们头一回进照相馆,想照张像。便说:“同志,捏个影儿。” 服务员说:“行啊,多大的?”“五毛钱的吧。”“你要光的还是要麻的?”(注:即光面相纸还是麻面相纸)老农:“这个……,嘿嘿!实话跟您说吧,除了下河洗澡和上炕睡觉,至少要穿个裤头不是?这样吧,俺来个半光的行不?”
21、这本书说实话
江青问阿凡提:“听说你聪明机智,博学多才。你一定是博览群书吧?”阿凡提说:“我看书不算多,可啥书都看。”江青又问:“那你最近看些什么书哇?”“《看图识字》。”“放着那么多新书不看,怎么去看这些小玩意?”“因为就这本书说的还是实话。”
22、知青书信
毛泽东时代年青人不好好读书,写信回家时多有别字,闹出很多笑话。一女知青到边远山区插队落户,写信回家说:“亲爱的爸爸,自从和贫下中农打成一片以来,我已经愈混愈熟,晚上就和老大狼(娘)睡一个坑(炕),现在我的肚(胆)子也越来越大了。还有我的命(伞)也没有了,请把家里的旧命(伞)给我带来……”弟弟回信:“家里一切都好,不用担心,妈妈上吊(调)了……”
23、最需要毛竹
一天,江青得意地问老百姓:“等我上台以后,你们最需要什么?”老百姓异口同声地回答:“最需要的是毛竹。”“要毛竹千啥?”“编竹篮子!”“作啥用?”“讨饭去!”
24、喊口号
文革中,经常要欢呼传达毛主席的最新指示。这一天睡到半夜三更,突然遍布全城的高音喇叭一下子把大家全部惊醒了:“中央人民广播电台!中央人民广播电台!现在有重要广播!现在有重要广播!”此时,大家都知道:毛泽东又要在半夜三更发表最新指示了,于是,赶紧翻起身来,穿衣出门,敲锣打鼓到人民广场去迎接毛泽东发表的最新指示。成千上万的人不停的敲锣打鼓,过了大约两个小时以后,中央人民广播电台终于播放了毛泽东发表的一条最新指示:“一个人有动脉,静脉,通过心脏进行血液循环,还要通过肺部进行呼吸,呼出二氧化碳,吸进新鲜氧气,这就是吐故纳新。”毛泽东的最新指示发表以后,接着的事情就是通宵达旦的敲锣打鼓游行示威喊口号,原本整体口号如下:热烈欢呼毛主席一个人有动脉,静脉,通过心脏进行血液循环,还要通过肺部进行呼吸,呼出二氧化碳,吸进新鲜氧气,这就是吐故纳新的最新指示的发表!
这长的口号不可能一口气喊完,需要分成四段喊,结果大家排着队喊口号就成了这样四句口号:
“热烈欢呼毛主席一个人有动脉静脉!”
“通过心脏进行血液循环!还要通过肺部进行呼吸呼出二氧化碳!”
“吸进新鲜氧气,”
“这就是吐故纳新的最新指示的发表!”
这句口号造成的后果,好像全人类只有毛泽东一个人有动脉静脉,别人都没有。
25、吓跑了记者
文革某年,某记者刚从干校回报社。新头目命令他去采访当时红极一时的学毛著典型,一位“学活用”标兵。他擞精神上路,很容易就找到了这位人物。问他:“你原籍何方?”典型说:“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。”记者不得要领,只好再问:“现在的生活还好吧?”回答说:“两干一稀,大家满意。”记者瞠目结舌,又问:“你家有几个兄弟?”回答:“全世界受苦受难的人都是我的阶级兄弟。”记者落荒而逃。
26、我翻身了
一天,街头围著一些人。一干部觉得很奇怪,进去看,原来地上有一个死尸,胸前还写上了大大的“我解脱了”。高干觉得刺眼,走去一脚把尸体踢翻了过去,尸体背面写著:“我翻身了”。
27、江青先走
精神病院两男病人都认为自己是毛主席,成天为此争吵不休,有时还会动手打架造成医院财产损失.医生终于忍不住了,将他俩叫到办公室,说:我把你们在小屋中关三天,等你们决定了再放你们出来。三天后,医生和院长来到小屋前,问道:“你们决定了吗?”俩人都说:“决定了。”医生于是将门打开,只听一病人对另一位说:“江青同志,您先走!”
28、顶一千句还不止
生产队开大会,学习毛主席著作。队长说:林副主席讲,毛主席的话,威信最高,威力最大,一句顶一万句。这时一个老贫农为了表示对毛主席的热爱,抢着说:“依我看,顶一千句还不得止!”
29、一个红薯
文革中把农村里的四类分子整怕了。一天,一个四类分子在家烤了一个红薯,拿起来往田里走去。这时民兵连长走了过来,分子一看,急忙把红薯藏进了破棉袄中。连长见他鬼鬼祟祟的,大喊一声:“你藏的什么?”分子撒腿就往人群中跑,连长死死追赶。分子想,不就一个红薯吗,给他算了。于是从怀里掏出红薯往连长甩去。连长看到一个黑乎乎的还冒着青烟的东西飞过来,以为是个炸弹,急忙扑倒在黑东西上面,一面大喊:“大家快卧倒!毛主席万岁!中国共产党万岁!”可是过了很长时间,没有爆炸,还觉得这个东西怎么软乎乎的?一看,原来是个红薯。
30、商店购物
中学生:关心群众生活—给我拿支钢笔。
售货员:为人民服务—要哪一种?
中学生:我们都是来自五湖四海—拿几支让我挑挑。
售货员:反对自由主义—不能挑,买哪支拿哪支。
中学生:我们的责任是向人民负责—你就多拿几种让我挑挑吧。
售货员:在路线问题上没有调和的余地—说不能挑就是不能挑。
中学生:凡是敌人反对的我们就要拥护—为啥不让挑?
售货员:凡是敌人拥护的我们就要反对—不为啥,不让挑就是不让挑。
中学生:注意工作方法—有这样买东西的吗?
售货员:一切权力归农会—爱买不买。
中学生:打倒土豪劣绅—你这是什么工作态度?
售货员:友谊,还是侵略—咋着,你想打架?
中学生:凡是反动的东西你不打他就不倒—你以为我怕你?
旁边一个人见俩人的战争一触即发,就忙上前调解:要团结不要分裂—你们有话好好说。
中学生:将革命进行到底—我看还能咋着。
售货员:人不犯我我不犯人—我还能咋着。
中学生:人若犯我我必犯人—你当个售货员有啥了不起?
那个人见他俩谁也不肯停止舌战,便劝中学生一走了之:敌进我退—你先走吧,我明天再买。
中学生听了,就顺势下坡,转身而去,边走边说:别了司徒雷登—哼!
售货员如得胜的将军立即回敬道:一切反动派都是纸老虎—呸!
31、“万寿无疆”的延伸
文革中人们最熟悉的颂词是“祝万寿无疆”和“祝身体健康”。某中学生觉得颂起来还不尽意,就将这种祝愿的颂词延伸下去——“让们怀着最最崇敬的心情,发自肺腑地衷心祝愿我们的伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手毛主席万寿无疆!万寿无疆!万寿无疆!敬祝毛主席的亲密战友和接班人,我们的副统帅林副主席身体健康!永远健康!永远健康!敬祝毛主席的好学生、我们的伟大旗手江青同志满面红光,永放红光!永放红光!敬祝我们的红参谋长康生同志日夜长胖!天天长胖!天天长胖!”
在贵州省,还有人祝贵州省革委会主任李再含为“我们心中的小月亮李再含同志比较健康!比较健康!比较健康!”据说贵州某县的人还“祝县革委会主任XXX同志勉强健康!勉强健康!勉强健康!”
32、万寿无疆与永远健康
老纪头成天听见喊万寿无疆和永远健康,觉得其中必有差别,按理说万寿无疆要比永远健康高一级,可是经反复比较发现有点微妙:“还是林彪合算,万寿无疆也没说不得病,永远健康多好哇!”
33、政治远见
文革中有个农民因父病重,急需用钱。在集上把自家那头值80元的猪只卖60元。买主反而怀疑地问:“不是病猪吧?”农民急了,脱口而出:“这头猪你买回去会永远健康。”当时每天人人都要祝福林副主席身体健康,永远健康!因此,有旁人立即告公安局。于是那农民得了个“攻击最最敬爱的林副主席”的罪名,被打成现行反革命,判了15年徒刑。1971年秋,林彪叛逃摔死在蒙古,那农民被无罪释放。出狱那天,有关领导向那农民道歉,并赞叹道:“你真有政治远见呀。林彪还在高位上,你就有孙悟空的火眼金睛,看出他是个大坏蛋,还把他比作猪,真是了不起啊!”
34、原子弹和鸡蛋
文革初,农村赶集,中学的红卫兵、小学的红小兵便扛着“毛泽东思想宣传队”的小旗,戴上红袖章,设关立卡,拦着赶集的农民背诵《毛主席语录》、《林副主席指示》。不会背诵或背不全的,红卫兵当场教会,背错出谱的,红卫兵轻则当场“消毒”,重则拉到集上“批倒斗臭”。一天,一个老贫农上街卖几个鸡蛋打油买盐,因为一条“林副主席指示”没有背下来,鸡蛋被扣留。红卫兵一遍一遍地教他:“毛泽东思想一旦被群众所掌握,就会变成无穷无尽的物质力量,变成威力无穷的精神原子弹”,老贫农却一心想着那换油盐的鸡蛋。当红卫兵让他自己背诵时,他结结巴巴地背道:“毛泽东思想……变成……”他拍拍脑袋:“变成什么蛋?啊,想起来了,变成换油盐的鸡蛋!”
35、血淋淋地表忠心
文革初期,红卫兵取代了学校的共青团组织。要加入红卫兵,首先是“红五类”出身的人,其他一般劳动人民家庭出身的人,必须要有突出的革命事迹才能加入。家庭出身为“职员”的学生C为了加入红卫兵,写了一份“血书”。“血书”以大字报形式贴在红卫兵总部的墙上。看的人很是吃惊,说那么大的几百个字,不流一大碗血是写不出来的。C以表现突出而加入了红卫兵。D学生对此很不服气。当着众人的面将领袖像章别在胸前的皮肉里,一气别了五个。鲜血流下,浸透了裤腰。他的“忠心”感动了大家,也加入了红卫兵。
几年后,两人上山下乡同在一个生产队。C对D说:“你老兄那是何必那么认真?皮肉白痛了。我的血书嘛,是蘸鸡血写的!”
36、皇城坝现在安全了
文革中,四川省革命委员会一成立,就决定拆去成都市的古迹皇城,修建“毛泽东思想万岁展览馆”。经过全省人民大献忠心——无偿献出“忠字木”、“忠字石”、“忠字草木”,再加上义务劳动,终于修成了展览馆。馆前还建了一座十几米高的巨型领袖塑像。开馆仪式引来了上万老百姓。一位从不敢出门的老太太也拄着拐杖前来瞻仰。仰望领袖塑像,她说:“皇城这地方这下再也不会出汽车事故了。”有人问其原故,老太太说:“那些背时的青头小伙子司机开飞车。这皇城坝前经常压死人、撞伤人,害得我们这些人不敢上街。现在毛主席在这里举手指挥交通,再也没有人敢开飞车了。”
37、关于蚕桑的语录
某地召开蚕桑工作大会,刘主任应邀讲话。上台打开讲稿一看,上面没有写最高指示,他立即打开《毛主席语录》,但从头到尾没有找到一句关于蚕桑的话,急得淌汗。正在为难之时,猛抬头,看见礼堂墙上挂着毛主席诗《七律·人民解放军占领南京》,顿时精神大振,对着话筒高喊:“最高指示——人间正道是沧桑!下面,我开始讲关于种桑和养蚕的问题。”台下众人先是一楞,紧接着哄堂大笑。
38、买肉记
春节前夕,一老太婆到肉店买猪肉。老太太说:买五斤,售货员说:“要节约闹革命。”老太太以为对方说要节约,别买那么多,赶紧改口说:“那我买三斤。”售货员见她没有按要求回答,再说了一句:“要节约闹革命。”老太太以为三斤大概还不算节约,又改口说:“那我买一斤。”售货员只得再说一句:“要节约闹革命。”老太太想一斤还不够节约?只好说:“那我不买了。”售货员很奇怪,问她为啥不买了?老太太说:“你不是再三叫我要节约闹革命吗?”售货员知道她误会了,解释说:“不是叫你不买、少买,你要跟着我回答我一句要节约闹革命,我才能给你割肉啊!”
39、你的屁股是革命的
专政队长来到“牛鬼蛇神”的住处,见一个凳子上放着一张报纸,报纸上有江青的照片,立即发现了“阶级斗争新动向”。他问:“这凳子是谁的?”一“牛鬼”说:“凳子是我的,报纸是我放的,但我一直没坐。”队长:“你就是坐了!坦白从宽,抗拒从严!”“牛鬼”:“我认罪,请罪!请求宽大处理!”说着弯下腰去。队长:“再弯!再弯!”“牛鬼”:“队长,我再也弯不下去了,这腰是有骨头的呀!”队长把他一脚踢翻,气呼呼地坐在凳子上。“牛鬼”惊呼:“队长坐不得,报纸上有中央首长呀!”队长一下站起来,口中不服输地说:“我的屁股不能跟你比!”“牛鬼”说:“是呀!是呀!不能比,你的屁股是革命的!”队长瞠目结舌。
40、我没有性欲
文革中一位女领导,某一天在一本杂志上的一篇文章中,她看到上面写着“性欲”两个字,不理解这两个字的含义,就问办公室一位年轻的男主任。这位男主任当然知道这两个字的含义,可他不知该怎样回答自己的上级,但这位女领导又催得急,他就回答道:“就是精神好,有精神的意思。”一天,这位女领导在开干部会议时候,最后说道:“本来还有不少事情要提出批评的,可是,今天我没有性欲,就讲这么多,等我有性欲了,再叫大家来....”
41、民兵发枪
想起文革中流传甚广的一个小笑话,说的是武汉民兵为了彰显民兵雄风,向当时的武汉军区提出给每位民兵配备枪支。 就在武汉民兵成立大会上,军区派人来到大会现场并作讲话。该人语音洪亮:“我是曾思玉(时任武汉军区司令员)….”
停顿了一会儿,台下民兵们听来人自称是曾司令,马上报以了热烈的鼓掌。
军区来人又道:“派来的。”民兵们有些怅然若失。
来人接着又讲:“关于枪支的问题……”众民兵竖耳聆听。
“一个人一支,”会场又响起民兵的热烈掌声。
“是不可能的。”民兵们顿时颓然。
“两个人一支……”民兵们又起希望。
“是办不到的。”希望失落。
“三个人一支…..”会场无声静待。
“是木头的!”希望破灭,民兵们是彻底地无语。
42、6毛也要
一天,一位山东大汉进了一家水果店.用浓重的方言对那位漂亮的女营业员说:“同志,大苹果多少钱一斤?”女营业员听成了“大屁股多钱一斤!”气得她一拍柜台骂道:“流氓!”山东大汉寻思:6毛?!我买不起吗?这么厉害干吗?他也一拍柜台:“6毛我也要!”女营业员气急败坏:“出去!!”山东大汉想,这买苹果还问出身?于是理直气壮地回答:“出身?贫农!”女营业员?!
43、李时珍来了没有?
文革某年,一个外国医药代表团到上海访问,有个突击提拔的没文化的干部去接待。外国代表团团长说:“贵国李时珍在医药上的贡献真是了不起……” 这个干部马上大声问翻译:“李时珍同志来了没有?”翻译吓了一跳,急忙向他摇了摇手。干部:“ 噢,没有来,快用小轿车去接!” 翻译急得直搔头皮。 “喔,他在理发?不行,叫他马上就来。” 翻译无可奈何,只好凑到这个干部的耳边,小声说:“李时珍是明朝 ……” “ 明朝来?不行,一定要今朝来! ” 干部恶狠狠地说。
44、有什么用不完的呢?
有一对夫妻结婚时,亲友同学送了满屋子的书和笔记本。客人散后,妻子望著小山似的书堆对丈夫说道:“这么一大堆书,卖不能卖,吃不能吃,烧更不能烧,用的话,不要说我们的儿子、孙子,就是到了重孙辈,恐怕都用不完呀! ”丈夫开导妻子说:“没关系,儿子死了有孙子,子子孙孙是没有穷尽的!我们的小书山虽然高,却是不会再增高了,用一本就会少一本,有甚么用不完的呢!”
45、断根毛
文革中取名往往有政治倾向,有一个家长的儿子姓段,为了表示紧跟毛主席,给儿子取了名字叫段跟毛,表示一辈子跟毛主席走。一个老太婆耳栍械惚常彼收飧龊⒆拥拿质 ,这个这个孩子告诉了她几次,这位老太婆都听不明白,不解其意,说道:“你父母取的啥子名字啊,怎么取个什么断根毛啊!”
46、交警执法
1968年的一天,一个非常漂亮的姑娘,用现在话说就是非常靓的小MM,骑自行车被警察叫住。警察说;“那位革命女同志,请下车。”女孩说;“没看到我是红卫兵吗?革命的警察同志,我怎么了?”“怎么了?你和汽车抢道了,不知道加强纪律性,革命无不胜吗?罚你跳个忠字舞。”红卫兵说:“好。”然后就跳起了“敬爱的毛主席,我们心中的红太阳......”女孩跳完了说:“伟大领袖毛主席教导我们革命是暴力,是一个阶级推翻一个阶级的暴力行动。”说着挥起一拳,打的警察满鼻子流血,然后高呼;“毛主席万岁!”警察抹一把鼻血,也喊道;“向红卫兵小将学习!”女红卫兵把毛主席语录一举说:“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命的目标,走到一起来的了.....” 然后骑车走了。围观的群众一起背诵毛主席诗词:“小小环球,有几只苍蝇碰壁,嗡嗡叫……”
47、粮食放大器
尼克松访华时,在街上被“砰”的一声巨响惊了一跳,转眼一看,发现有人从一个“机器”中倒出一袋大米,顿时恍然大悟,转身对周恩来神秘的说道;怪不得你们能解决人口的粮食问题,原来你们有粮食放大器呀!
48、家长的训斥
文革时期,一个地方有个弱智儿童叫“兴儿”,从来没上过学。另一个学生总是旷课,老师屡教不改,只好请家长来。学生家长恨铁不成钢,当着老师面批评孩子:“报上老是登‘兴儿上学’(形而上学)、‘兴儿上学’,连兴儿都上学了,你还旷课,你让我这老脸往那儿搁!”
49、 动物吃植物
文革中一教授被下放道农村接受改造.一天教授正在田间劳动,忽然发现一头驴在偷吃麦子。可是他既不认识驴子也不认识麦子,急中生智,教授大叫道:“不得了啦,动物吃植物啦!”
50、读毛主席语录
某领导念毛主席语录:“人的正确思想是从天上掉下来的!”翻过一页,一愣,大声念道:“吗!”。
51、是死是活还没确定
文革时,某剧团编了一个剧本,交领导审查。张领导指示让主人公最后活着,李领导指示主人公最后应该死去。团长感到很难办,编剧说:“不要紧,这写两个结尾。张领导审查,就演主人公活着,李领导审查,就演主人公死去。”团长点头同意了。剧本修改好,张领导和李领导一块来审查了。团长急得团团转,编剧对他附耳低语了几句,演出就开始了。戏演到接近结尾时,台上突然宣布:“演出到此结束。”二位领导听了,一起走进后台,问:“戏为什么不演完?”编剧对他们说:“非常不幸,演主人公的演员忽然得了病,已经送到医院动手术,目前是死是活还没确定。”
52、哥达纲领导批判
1975年前后,全国掀起学习马列著作高潮。这一天,生产大队的大队长组织社员学习马列著作。只见他拿起一本书说:“今天我们学习马克思的《哥达纲领批判》,这本书的书名不好懂的,所以我先给你们解释一下。哥达纲是一个人,他领导召开的一次批判会,会后他的秘书整理了会议记录,叫做《哥达纲领批判》,就是这本书。下面我们开始学习……”
(注:哥达是个地名,德国中部的一个城市。1875年5月下旬在哥达举行德国社会主义工人党代表大会,讨沦通过的纲领草案,叫“哥达纲领”。马克思著文对这个党纲草案作了批判。通称《哥达纲领批判》)。
53、 给妇女大会作报告
文革期间,老黄曾被遣送下乡劳动,三八妇女节红卫兵头头要到当地某区妇女会上讲演,知道老黄会写,就逼着老黄为他写一篇讲演稿,老黄特烦这混蛋,就胡乱编了一篇,红卫兵头头竟一字不差地在会上念了:“我是搞妇女的,很有经验,最近我到你们下面摸了一下,掌握了一些情况。我是个大老粗,究竟有多粗,你们妇女主任最清楚,昨晚上我跟她就这个问题搞了一夜,开始她不知道我的长短,我不知道她的深浅,躲躲闪闪始终搞不到一块儿,经过多次交锋,将心比心,情况终于摆到了桌面上,伪装既然剥去,下面就好办了,我们针对焦点摆正姿势,一鼓作气,深入浅出,坚持不懈,直到积压许久的问题终于得到彻底地解决,真是一泻如注痛快淋漓啊!最后她高兴我满意,你看有多好!妇女同志们都站起来....”在场的妇女都惧怕红卫兵头头的淫威,全都站了起来,这时红卫兵头头添了添手指翻到第二页,继续念道:“了。”
54、批判邓小平
在1976年“反击右倾翻案”那时,四川有个工厂开会逼着工人“批邓”,不批不准回家。车间100多人坐在那儿没人发言。僵持良久,正作难呢。 忽然间,有个老工人一拍大腿,痛心疾首地大呼:“邓小平他主持中央工作,搞些啥子名堂哟!他不抓纲.不抓线,不抓阶级斗争,光提倡养猪。嘿,邓小平喊大家养猪,还要喂大肥猪!那个大肥猪嘛,膘厚, 脂肉多哟!蒸出来的扣肉、甜烧白、米粉肉、油汪汪的。人吃多了吗,胆固醇就要高呃!胆固醇一高嘛,冠心病、高血病、心脏病、脑血栓,跟着就要来哟! 好恼火哟! 你说他毒不毒,硬是毒得很啊! ”他发言完毕.沉默了足足一分钟,然后爆发出一阵经久不息的大笑, 批判会就这么散场了。
55、喊口号
10年浩劫中。某造反派头头卫东彪在武斗中被人打死。迫悼大会一切准备就绪,只缺一个嗓门大能领着喊口号的人了。卫东彪的秘书四处打听,终于找到了一个身高6尺,膀阔腰圆,祖传三代在镇上卖糊面粥的郑三,他要是喊一声:喝糊面粥来!周围几里都能听得见。秘书拉住郑三,亲热地 说:“郑三啊,我们的卫司令死了,马上要开追悼会,请你带着喊几句口号,怎么样?”郑三连摇头,说:“不行! 不行!我不会喊口号。”秘书说:“哎,我教你,一点也不难。喊好了,我们决不亏待你。就一句:卫东彪精神不死,记住了吧? ”郑三重复了几遍,点点头,说:“行,记住了!” 追悼会开始了,轮到喊口号时,郑三喊:“卫东彪不死!”秘书一听,糟糕,怎么丢了“精神”两个宇,忙提醒郑三:“还有精神!” 郑三马上接着喊道:“噢,还有精神!” 秘书急了,一跺脚:“他妈的,喊原来的!”郑三大声喊道:“喝糊面粥来——”大家一起高呼:“喝糊面粥来!”
56、“好马,快刀”
文革时,张三到样板剧团学样板戏,团长开导他:“到这里来不能只学唱戏,更主要是学做戏。戏做好了,可以当主角,升书记、部长……”张三说:“团长,我明白了。我这辈子不想做戏,也不想当什么主角,升什么书记。部长,我给剧团打水扫地得啦。”团长:“
那为什么?”“ nc~F_i= 因为我身上缺少两件宝。”“哪两件?”“ 好马、快刀。”“
什么马?”“ 溜须拍马。”“ 什么刀?”“ 两面三刀。”
57、观感
文化大革命中,报上列登了一张江青装模作样在农村劳动的照片。 记者为了听取反映,特地去访问老农:“ 老大爷,挑看了这张照片有什么感想?”
老农长叹一声:“我很害伯。”“怕什么?”她抓文艺,我们没有戏看,她要是抓农业,我们就没有饭吃了。”
58、春耕忙
某知青点,插队者是一批音乐学院学生,平时不闻丝弦声。
忽一日,公社组织宣传队,广大贫下中农对"再教育”对象表示信任,派他们登台表演。
幕启,英姿飒爽的报幕员道:“下一个节目,小提琴合奏《贝多芬想念红太阳》”全场掌声雷动。贝多芬既然想念红太阳,准是个无产阶级革命 派。 音乐学院学生们堂而皇之演奏一段老贝的《F大调浪漫曲》。
5 继而,准备演奏比才的《斗牛士之歌》。 报幕员介绍说:“下一个节目,《全世界贫下中农春耕忙》。”
59、等不及了
江青与张春桥下象棋。一动手,江青就用小卒吃了张春桥的老帅。张 春桥拾起头,两只眼睛透过一圈圈的镜片,直盯着江青。
江青说:“看什么?小车过河叫吃帅,这是我的绝招!””张春桥说:“这我知道,可你才走一步,还没过河呢!”江青笑道:“不瞒你说,我实在等不及了。”
60、为啥迟到
一次,中央召开会议,王洪文从上海赶到北京。几位老帅因有事晚来了一会儿,王洪文傲慢地问道:“你们为啥迟到了?” 我们没有你快呵!”老帅们冷笑了几声,又接着说:“你是坐直升飞机来的!我们是一步一步走来的!”
61、阶级斗争比该级斗争还要尖锐
文革是一个天天讲阶级斗争的年代。本地口音把“阶”读作“该”,通常都说“该级斗争”。大队书记到县里参加会议,新来的县委书记是外地人,说的普通话。作报告时讲阶(JIE)级斗争比以往更加尖锐复杂,大家要注意阶级斗争的新动向……大队书记后来后传达会议精神时说:“该级斗争现在已经不存在了,但是又出现了接级斗争,而且这种接级斗争比以往的该级斗争还要尖锐复杂……”老百姓说,斗争的花样咋这么多呢,我们怎么活呀!
62、忆苦思甜
文革后期,一个中学校长为了让学生体会今日的甜蜜生活,了解旧社会劳动人民的苦难,请了一个老贫农来作忆苦思甜报告。校长宣布:“现在请这位老贫农给同学们讲一讲旧社会老百姓的痛苦生活。”老贫农就滔滔不绝地讲起来了:“说起那个万恶的旧社会呀,实在是活不下去啊,饭都没得吃的,特别是那个1959年啊,饿死了好多人啊……”校长一听,大惊失色,赶忙跑过来对老贫农说:“不说1959年的,只说解放前的。”老贫农问道:“解放前?解放前我们没有像那么饿肚子嘛,怎么说?”校长马上对学生说:“这个老人家年龄太大了,身体也不好,今天就不讲了吧……”
63、样板戏《列宁在十月》
那些年除了演样板戏,也演过一些新编的现代戏。印象最深刻的是《列宁在十月》。此戏据说无剧本,全凭着旧戏曲的八大韵去“踩水”(即兴创作)大剧团不敢演,怕犯错误,只有些班子小胆子大的县川剧团才敢演它。下面就是两个演员的唱腔:-:
[1] ?8
[
列宁唱:【红鸾袄·二流板】
叫一声约瑟夫孤的好兄弟
有件事朕同你细说端的
打冬宫咱还要从长计议
切不可闹意气误了战机
冬宫内到处有许多裸体
全都是大理石雕刻成的
斯大林唱:(同上曲牌)
尊一声敬爱的弗拉基米尔·依里奇 (帮腔)
三日前本将军已传话下去
打冬宫不准毁坏文物古迹
开枪不能朝着壁上的裸体
那都是尼古拉留给咱们无产阶级的……
64、 历史考试
文革一结束,全国恢复统一高考。一次考历史,出了一道题:“巴黎公社为什么会失败?”有的学生答:“因为没有学大寨”
65、毛主席就在咱身上
文革间大兴忠字舞,无论妇孺皆手持红宝书,口唱忠字歌如疯颠状集体作舞,一老太婆每舞必大唱:“……毛主席就在咱身{心}上”,浑然不觉此大逆之罪,被军代表痛批:“你不要老脸也罢了,也不要老命了吗?”幸此老太婆乃世代贫下中农,其子女皆革命左派,后以大舌头为由掩饰了事。
66、重唱
文革中,有个造反派头头当上了文化局长,一天到一个剧团去检查工作。剧团团长陪同他到排练场,台上正在排练四重唱。他坐下来一听,生气地说:“真是乱弹琴,人家几百个人都能唱得整整齐齐,他们四个人四个调,一点都不齐,这是唱的什么歌?”团长连忙说:“这是重唱。”局长听了说:“对,是应该重唱,太不像话了。”
67、骑不得
一天,江青骑马出门游逛,见一个骑毛驴的老大爷迎面过来。就说:“老头儿,白色的高头大马我骑腻了,我想骑一骑你的小毛驴,过一过瘾。”老大爷慌忙说:“老佛爷,千万骑不得,骑不得呀!”江青怒形于色,说:“胡说!当年武则天敢驯服烈马,难道老娘连毛驴都骑不得?”老大爷说:“我倒不是那个意思。听说有支歌儿,只因为叫‘马儿哎,你慢些走’,这支歌结果被您给枪毙了。要知道.我的小毛驴走起路来比马儿馒得多哩。如果您骑上毛驴,岂不是三打两抽,没几天就把它折磨死了吗?”
68、哪里作背景
江青有一次到新疆,问一位新闻记者:“听说你走遍了山山水水,我想拍一张相片,你告诉我,选择什么地方的山水作背景最好呢?”记者一边思索,一边自言自语:“终年积雪的天山,风光秀丽的伊犁河畔,气侯炎热的吐鲁番盆地,风沙漫天的戈壁滩,戈壁滩,哦,对啦!”记者高兴地拍着大腿说:“首长,我看有一处地方.您用来作背景最合适不过了!”江青急忙问:“快说!什么地方?”记者答:“蒙古的温都尔汗。”
69、西北风少了
一次,张春桥窜到农村视察,对生产队长说:“这几年国内形势大好,你们这里的变化也很大吧?”队长不假思索地说:“最大的变化是西北风少了。”张春桥不解地顺:“为什么?”队长答道:“你们宁要社会主义的草,不要资本主义的苗,所以社员们把西北风给喝光了。”
70、想让毛主席看你们干什么?
文革时候有个老头赶集,买了一个毛主席雕像,没法拿,就拿根绳子拴着雕像脖子,提着回家,走半路上就被捆起来了,说他想勒死毛主席。另一个人说,这不算啥,我单位有个更冤,买了张毛主席像挂在卧室床头,被领导发现,打成反革命:“你他妈的想让主席看你们干什么?!”
71、红太阳不睡觉
文革期间,毛主席经常晚间发表“最高指示”,红卫兵小将和革命群众照例敲锣打鼓,走街串巷,然后跳一段“忠字舞”,并唱“红太阳光芒照地球,照得我们心里暖洋洋”,隔壁小孩从睡梦中惊醒,问:“妈妈,红太阳晚上不睡觉啊?”
72、你是哪个战斗队的?
文革中群众分为各个不同的派系,某人从武汉坐火车赶回宜昌老家奔丧,坐进车里,被火车上红卫兵小将盘问:你是那个战斗队的?他老老实实回答:我是钢工总派。谁知道当年工人大部分是百万雄师派,结果被人家用腰带痛打一顿才算完事。车到荆州站,上来一些文攻武卫的小将,再次盘问,他因为上车被盘问答复错误遭到暴打,赶忙回答,我是百万雄师派。谁知道上来盘查的是钢工总派,又被暴打一顿。等车到宜昌,出站口被盘查,他学乖了,提前把腰带解开拿在手里面,问盘查的人:你是那派的,人家回答他:“我们是保卫毛主席的战斗队。” “喔,那我们是一派的。”
73、墨西哥郊外的晚上
由于造反有功,一个烧锅炉的工人当了厂长,他按部就班,让工人加班加点,还不准工人唱带小产阶级情调的歌曲,结果遇到庆祝“七·一”,上面下达该厂除了跳“忠字舞”唱样板戏外,还必须再出一个小合唱。唱什么好呢?必须创新。这个厂长绞尽脑汁,怎么也想不起来,无奈他去请被打成“右派”的工程师,工程师告诉他:唱苏联歌曲《莫斯科郊外的晚上》,他赶忙下令宣传队编排,因为不知道莫斯科,传达的歌曲名字变成了《墨西哥郊外的晚上》。
74、狼抓比狠抓还厉害
有一个生产队长因造反有功,被提拔为公社党委书记。有一天开大会请他作报告,他照着秘书写好的稿子念,“要狠抓阶级斗争”一句,因为他不认识“狠”字,念成了“狼”。秘书在下面很着急,又没有办法。等到书记走下台后,这个秘书急忙走上前去对他说:“这个字读狠不读狼。”结果那个书记恼火地骂道:“你一个白面书生懂得什么?狼抓比狠抓还要厉害。”
75、政治局会议
政治局开会,万里首先作书面发言,讲了一阵后,邓小平说:“你讲的啥子东西嘛。下笔千言,离题‘万里’。”陈云接着又讲了一阵,无非是鸟笼经济之类。邓小平说:“陈云陈云,陈词滥调,人云亦云。”邓小平自己接着讲如何在2000年前达到小康水平。陈云讽刺他说:“小平小平,你就只晓得个小康水平。”在座的华国锋没说话,因为没人听得懂他说什么。到这份上,大家都不想玩了。小平回家和孙子玩他最喜欢的老鼠捉猫的游戏。陈云回去看着家里那个鸟笼重新设计治国方略。老华吗,则拿着小学课本练习普通话。怎奈进步不大,把“防止资本主义复辟”还是说成了“幌子资本主义胡皮”。
76、很象飞行员
话说一日,小平出外视察归来,急急火火,马不停蹄,直奔中南海向老毛汇报。走到老毛门外,听到里面有调笑声,原来老毛和江青正在干事。小平不敢唐突,可又舍不得马上走,正在此时,屋里飞出江青的胸罩,不偏不差正落在小平头上。自古无巧不成书,当小平不知所措之时,总理从一旁踱步而出,看到小平,微微一笑,说到:“小平同字,你很象一个飞行员嘛。”
77、话要说得好听
某人到集市买鸡,认为喊价太高,说了几句不好听的话。卖鸡人说:“话不能这样讲。你说几句好听的话嘛,我还可以把鸡送给你。”这个便人说:“祝毛主席万寿无疆,好不好听?”卖鸡人张口无言,不敢说不好听,只得连连点头道:“好听,好听!我认输了!”
78、我还是反革命
文革中有位知识分子老是挨斗,每次挨斗前还要他写个“我是反革命”的牌子挂在自己的胸前。为了省去每次挨斗都要写牌子的麻烦,便别出心裁地在自己的额头上漆了五个字:“我是反革命”。这倒是长期可用而且经久耐用。后来他平反了,漆刮不下来,干脆在“是”的前面加了一个“不”字,成为“我不是反革命”。没隔多久,运动又一次来临,他又成了专政对象,咋办呢?有办法!他在“不”字下面加上走之底,变成了“我还是反革命”。
79、 老人家看不见
文革期间一对青年夫妇喜气洋洋的往自己新房里贴满了毛主席的大小画像和语录。后来有熟人就问他们:“你们天天晚上在主席老人家眼皮底下干那事儿,行吗?”他们说:“没事儿,晚上灯一拉,他老人家不就什么都看不见了吗。”不久二人都被捉起来打倒了。革委会的说:“我们伟大领袖能在迷雾中辩清航向,没有什么看不见的! ”。
80、只好点蜡烛
一天,王洪文到某厂去视察。他板起面孔对厂长说:“你们一定要反复强调,引进外国技术就是崇洋媚外,崇洋媚外的产物我们一律不要。”
厂长回答:“好,不过,电是富兰克林发明的,电灯是爱迪生发明的。这样,就只好请首长点蜡烛了!”
81、穷光大队
文革中地名要体现革命化。我们大队叫花地大队,领导说,什么花呀草呀,都是资产阶级那一套,于是花地大队便勒令改称为“红光大队”。一次全公社开大会,公社党委书记是外地人,又是个大舌头,经常把“红”说成“穷”。开会前书记站在大会主席台上依次点名,点到我们大队时,只见他高声问道:“穷光大队的来了没有?”
82、今胜昔
从前广州市长堤有一间众人皆知的著名酒家“大三元”,文革中被勒令改名为“今胜昔”。而香港或是海外侨胞回广州时,都按旧时从右到左读法,便把“今胜昔”读成“昔胜今”。搞得他们不知道进去好还是不进去好。
83、党内的事不要乱说
正是批林批孔那几年,公社组织全体共产党员去韶山瞻仰。一个老党员,土改根子,作风很过硬,党性特别强。他在火车上小解,不会开厕所门,把自己关在厕所里老半天。列车员发现了,才把他放了出来。一路上党员们都拿这事开玩笑。这位老党员只是憨厚的笑,回村后党员们就忘了这件事儿。有天,一位党员忽然想了起来,就说了这个笑话。不料那老党员勃然大怒:“党内的事情,不要乱说!”
84、一句何止顶一万句
在一次群众大会上,有人领呼口号:“毛主席的话一句顶一万句!”上千人的会场内,众人齐齐呼应。但第一排一个头发花白的老者却频频摇头,嘴里嘟嘟囔囔,似乎并不认可。造反派头头大怒,吩咐几个造反小将:“把那个摇头晃脑的反动分子抓起来!”早有准备的小将手脚麻利的过去,抹肩头,拢二臂,将老者押至一空屋,拳打脚踢,口中直呼:“可抓着个真反革命!”造反派头头正襟危坐,怒目圆睁:“你胆敢不承认毛主席的话一句顶一万句,你简直反动透顶!”老者挺直脖子,连喊委屈:“冤枉啊,我并无此意!”“那我说话时,你摇头什么意思?” “我只是想说,主席的话一句顶一万句,何止啊!!!”造反派头头大惊,连忙下座,亲解其缚,双手扶起, 连连道歉:“误会了,误会了,没想到对毛主席的话我领会的还没您深!”
85、改姓
文革中,山西某大队的大队长为了表示全大队人民热爱毛主席,把整个大队的老百姓都改姓毛,按顺序编号,叫毛一、毛二、毛三……嫁进门的媳妇都姓江(江青)。几年后毛主席去世,他们还给江青发了慰问信。不久四人帮垮台,江青被抓,媳妇们纷纷起哄:“赶快还我原来的姓,否则老娘就离婚!”于是所有人的姓名全部恢复。
86、还有你爹
批斗会上,一红卫兵头头厉声呵斥一“破鞋”(女):“你都跟谁搞过,必须老实交代!”问一次,说出一个人的名字,引起一片惊叹声。厂里人不多,大家都彼此认识。说出一个人的名字,那个人就“身败名裂”了。挖出了好多“地平线以下的阶级敌人”,红卫兵头头异常兴奋:“还有谁?快说!”。“还有你爹!”——“破鞋”实在无可奈何,说出了最后一个人的名字。大家一起哈哈大笑。斗人的人被斗的人围观的人笑成一团。红卫兵头头迫不及待从人缝中挤出去跑了。
87、张春桥坐火车
张春桥坐特快火车赶往上海。突然,火车猛一刹车,停在那里好长时间不开动。张春桥叫人把司机找来,声色俱厉地问:“为什么随意停车?”司机说:“首长息怒,您指示‘宁要社会主义的晚点,不要资本主义的正点’,如今您就坐在车里,我怎么敢开安全正点车呢?”
88、醉汉艺术
学生:“老师,我看了许多文革时期的画,人物的面孔都红得像醉汉一样。”
教师:“因为那些艺术都是醉汉搞的。”
89、 特大汉奸
老王早年出家当八路,文革开始时当一科级单位的头。革命群众开批斗会,逼他交待问题,他就交待某年某月扫了公家树叶当柴烧,某年某月占公家的地种菜度饥荒,某年某月公家伙房给了他几个馒头,等等。人们指责他“只说小的不说大的”,在一片“说大的”怒吼声中,他哆哆嗦嗦地说:“那年,日本鬼子进中国,那是我……我领进来的啊!”
90、心想事成
文革时涌现了一批专门作“忆苦思甜”报告的人,其中最出色的频频被各处邀请。有位青年农民做报告很有名,讲起来总是声情并茂,涕泪俱下,全场人跟他一齐伤心、愤怒,口号声震天动地。报告次数多了,同村好友有点纳闷,问他为什么每次都能真哭真流泪。他说:“解放前我还不记事,哪来的苦大仇深嘛?上辈子的苦也说不清楚。我的诀窍是,嘴上说的解放前,心里想着60年(1960年)。”
91、修改历史
文革时期,某大学一历史系教授以批林孔发了家。一天,他主持系里教师讨论一历史事件。讨论会沉默许久,在主持人的再三催逼下,只有一个教师发言,他说:“我就不讲了,因为会议主席讲得很透彻,他是修改历史的专家。”
92、不是东西
一个农村人到新华书店买毛主席像。店员刚听他说一个买字,将眼一瞪说:“主席像只能说请,不能说买!”农民听他这么说,赶忙向她认错。店员又说:“不是向我认错,是向毛主席认错。”农民只好改口向毛主席认错。农民从店员手里接过画像,并不付钱,转身就走。店员在后面提醒他:“你还没有给钱呢?”农民回过头来反问她:“给什么钱?”店员又说:“怎么给什么钱?你买东西总不能不给钱?”农民这下可抓住理了:“你是反革命,竟敢说毛主席是东西。”店员听他这么说,再也不敢说什么了,眼睁睁地看他把毛泽东像拿走。
93、反革命放屁罪
在学毛选的会上,有人放了一个屁。主持会议的工宣队队长,大为震怒:“伟大领袖毛主席教导我们,不许放屁。你竟敢在学毛选的会上公开放屁。足见你用心十分险恶。”就这样,这个人被定为“反革命放屁罪”!
94、文革版的《新婚夫妻手册》
幼时看过一本文革时期出版的《新婚夫妻手册》,翻开一看,第一页上半身是红彤彤的嵌框大号字──毛主席语录:要斗私批修!咱懂个啥,稀里糊涂就往下翻,翻到了第×页,见上写:“革命夫妻在新婚之夜,要先团结,后紧张,本着循序渐进,由浅入深的原则。尤其是男同志在一开始时,要特别注意谦虚,谨慎,戒骄,戒躁,关心和爱护革命女同志。”第×页的下一页接着写到:“革命夫妻每一次不宜将运动深入持久地进行下去,以免影响休息。要保持充分的睡眠,以便第二天能以饱满的激情投入到火热的革命工作中去。”
95、不知天高地厚
在文革中靠造反起家的王洪文,在党的“十大”当选为中共中央副主席后,经常在朱德等老一辈革命元勋面前摆出一副革命家的派头。有一天王洪文有事去见朱德,朱德对他妄自尊大的神情不屑一顾,没有说话,只是用拐杖指指天,再戳戳地。王洪文不知何意,嚼不出是什么滋味,于是就去请教邓小平。邓小平教训他说:“这还不明白?这是说你不知道天高地厚。”
96、
有一天,王洪文去找朱德,朱德依旧对王洪文的狂妄自大冷若冰霜。忽然,朱德要王洪文把桌子上的鸡蛋给立起来,王洪文苦思冥想无能为力,只好讪讪而走。为此,王洪文又去找邓小平请教。邓小平拿起鸡蛋,一边说着“容易,容易”,一边使劲往桌上一磕,鸡蛋就立住了。王洪文大惊失色道:“怎么把鸡蛋打破了?” 邓小平漫不经心地回答说:“不破不立,这不就立住了?”
97、两个狗日的是谁?
有一回是结合“9?13”林彪叛逃事件的忆苦思甜社员大会,轮到贫协副主席张杨氏讲她听见之后的愤怒心情。她说:“毛主席带领我们翻身做了主人,过上这么好的日子,可林彪那龟儿子,他咋个想的呢?胆敢害毛主席。那天我听了这消息,气得很,放工回家还没有进门,一把就把我门上那两个狗日的画像扯下来,揉成一团,摔在茅坑头。”她后面还讲些啥我们就不大注意了,坐一起的几个年轻人悄悄传递着眼色,轻声问:“哪两个狗日的啊?”又不敢笑。
98、管他小平摇不摇
1976年8月16日,江.青到天津市某村对农民诉苦:“你们都知道刘邓黑司令部吧?刘少奇早就完蛋,但邓小平却还十分猖狂,他是邓记谣言公司的董事长兼总经理,他造毛主.席的谣,造我的谣,造革命同志的谣……”一个老大娘听不明白,对着抱的宝宝说:“摇摇摇,摇到外婆桥,外婆叫我好宝宝,管他小平摇不摇…”
99、不知是否不是否
文革时期学校只在搞大批判,学生没有好好地学习,经常写错别字。一个学生写信给他的老爸,想吃杏子,结果把杏写成了否。父亲看后一笑,给儿子寄了一筐杏子,还附诗一首:“我儿写信想吃否,忙坏老爹四处找。如今寄来一筐杏,不知是否不是否?”
100、不用念你写什么?
一个文化很低的党委书记到一所中学去给师生作报告,讲文化大革命的伟大成就。秘书怕他第一页看完了不晓得往后翻,就在下面注上“接下页”。书记在念的时候,把“接下页”也念了出来。秘书急忙走过去说:“这三个字不用念。”书记勃然大怒:“不用念你写什么?!”
近日,有媒体发布《王沪宁日记五则》,摘录了中央政治局委员,中央政策研究室主任王沪宁写自22年前的5篇日记。
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,这些日记引自上海人民出版社1995年1月出版的《政治的人生》一书,该书收录了王沪宁在一年间写的个人日记。日记只有月份和日期,没有标注具体年份。不过,王沪宁在书中自序的落款中写到“1994年底于复旦大学”,可见,该书所摘录的日记写于1994年底之前,也就是说,写于22年前。
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)发现,《政治的人生》出版年份——1995年,对于王沪宁来说,这也是一个重要年份。
生于1955年10月的王沪宁,1981年拿下复旦大学国际政治系国际政治专业研究生学位后,留校任教14年,历任复旦大学国际政治系教师、副教授、教授,复旦大学国际政治系主任,复旦大学法学院院长。1995年,他离开复旦大学,任中央政策研究室政治组组长,后任中央政策研究室副主任(1998年至2002年)、主任(2002年至今)。
中央政策研究室主任常被称为中央领导的“首席智囊”。上述履历表明,就在1995年,王沪宁开始由一名高校学者,向“首席智囊”转型。《政治的人生》讲述的则是其高校学者的生活,各篇日记的篇幅都不长,可内容很广泛,有讲课、会见友人等生活中的点点滴滴;有关于反腐、国家治理等方面的思考,还有他在高校教书时看过的书、追过的影视剧。
有关书名
“并非指一种政治的经历”
出版个人日记,为何起名为《政治的人生》?“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,在自序中,王沪宁回答了这个问题。
王沪宁写道:之所以起名为《政治的人生》,并非指一种政治的经历,而是说,作为一名政治学的学者,我的大部分时间均用来作我的专业学问了,以至这一学问占据了我绝大部分的生命。这个领域是那样的广阔,所有的课题都可被置于政治的角度下透视。我以为每一个生活在当代世界和当今中国的人,是不能不政治的。
王沪宁称,书中收录的是他的一小部分夜思,“多年来养成一种习惯,或者说不得不养成这样的习惯,就是在夜深人静的时候,静静地思考一天来的经历。白天,大部分时间均在异常的忙乱中度过,没有工夫思考。有工夫思考的时候,大多也用于作严肃而枯燥的学术思维,专业得厉害。而对于人生,却没有时间去思考。夜色下来,一切归于宁静,望着窗外闪烁的路灯,可以静静地思考自己和世界,思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从中找出有意义的东西,做一点小小的思想享受”;“之所以愿意把这些思想”沉淀“积累起来,不是因为它们有特别的价值,而是因为它们是在宁静的外界和宁静的内心状态下形成的。宁静致远,这是一个值得追求的境界”。
青年王沪宁(右二)
关于反腐
“反腐败的重点之一应该是反‘超腐败’”
书中记录,7月27日,王沪宁来到了北戴河,“(出火车站后)大概20分钟,到了一片树木繁盛的地方。在警察的潇洒的指挥下,我们拐进了一条路,然后就到了我们住的楼,一幢西式的小楼”。
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,此后,7月28日、7月30日、7月31日这三天,王沪宁在北戴河写的日记,都提到了反腐问题。
在7月28日的日记中,他写到:现在反腐败斗争的重点之一应该是反“超腐败”;之所以是“超”,是因为它们在规模和性质上均为一般腐败活动所不能比拟,同时危害性和影响也是一般腐败望尘莫及的。
他分析认为,这种“超腐败”具有两个特征,一是往往在一定公共权力的参与下完成;二是往往以集团的形式出现,而不是以个人的方式出现。有多种多样的表现形式:有组织骗税,有组织走私,有组织造假,有组织索取、以单位的形式弄权勒财,有组织侵占、表现在对国有资产的侵占。
在7月31日的日记中,他写到,当时的腐败呈现从低质到高质、从低层腐败到高层腐败等趋势。“高质腐败可能给国家和社会带来直接或间接的物质利益损失。不以获得物质利益、而以获得权力为目的的腐败活动更加危险……随着市场经济的发展,苗头还会发展,如不采取有力措施,可能会加速蔓延”;“高层腐败的发生面虽然小,但是如果发生,影响要比低层腐败大得多,是反腐败的重点。这里说的高层腐败是指副部级以上干部的腐败活动。统计数字表明,在这个范围内,腐败活动比较多地发生在副部级到正部级干部中间……要制定适用于这个层次干部的管理制度和规章,建立起专门的监督机制,常抓不懈”。
关于国家治理
“要实践政府对所治理的民众的总体诺言”
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,书中多篇日记记录了王沪宁对国家社会治理方面的思考。
在2月24日的日记中,他写到,(上海)金属交易所反映,新税制执行后,上海收增值税,外地没有收,导致上海(金属交易所)的成交量大幅下降,“很多生意跑到外地交易所去了,这就是今天中国社会发展中的问题,各地各自为政,产生不平衡。应该成立中央巡回法院,专门保持全国的执法的平衡”。
3月12日的日记显示,当天王沪宁到上海市政府法制办开会,会议议题是征集对“21世纪上海国际化大都市政府法制建设”课题的意见。“社会现代化的过程,就是法制化的过程,无法不能说是现代化”,王沪宁写到:在美国一些城市,法律规定吃了大蒜之类的东西,要半个小时以后才能到公共场所去。法律在国外是一个天大的规则,任何人不能违背。在中国,法律还没有达到这样的地位,法律是一个天大的概念,很少有人能说清楚。这就是差别。
3月15日的日记显示,王沪宁当时正在写一篇谈政府形象的文章。“政府的信誉是什么?政府的信誉,总体上来说就是要实践政府对所治理的民众的总体诺言”。他写道:能否在日常的管理和政府活动中实现政府的诺言,是政府有没有信誉的最基本的因素。政府的总体诺言要由构成体系的各级机构来完成,每个政府机构,不论是高层机构还是基层机构,每个行政人员,不论是高级干部还是初级干部,均要在自己的实践中实现总体诺言。总体诺言是分解到各级政府的,各级政府在自己的活动中也承担了自己的诺言,因而各级政府人员必须身体力行,实践诺言。这样才能塑造政府的完美形象。没有这一条,政府人员不能全心全意为人民服务,没有把人民的利益放在最高的地位,把自己的私利放在首位,或者玩忽职守,政府形象自然就不会高大,因为最基本的前提不存在了。
他强调:政治承诺是一个值得开发的概念,可能是建立中国政治哲学的逻辑起点。
个人情怀
“我的人生最高境界是,多写几本好的书,多教几位好的学生”
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,在一些日记中,王沪宁谈到了个人的理想信念和生活感悟。
3月10日的日记显示,当天王沪宁出席了上海市表彰十大精英大会,“我在会上讲:我热爱教师的工作,我也热爱学生。没有这种爱,不能成为一个好的教师。我相信,教育学生是自己最想做的事。我的人生最高境界是,多写几本好的书,多教几位好的学生。事业已经成了我的生活方式中的一个部分,是我在这个世界上存在的一种方式,不能没有。在国外的时候,最想念的就是办公室和学生”。
他还在日记中写道:孟子说,君子有三乐,一就是得天下英才而教之,此乃最大的快乐。生活在今天的人,常常说前人无能,把中国搞成这样,我希望以后的中国人不会说今天的中国人无能,把中国搞成这样,这是我最大的愿望。
在6月26日的日记中,他写道:什么乐趣也比不上塑造生命的乐趣,尤其是塑造生命成功的乐趣。谁是以塑造生命为第一义务的人呢?除母亲赋予物质的生命以外,教师是塑造精神生命的最有影响的力量,也是最微不足道的力量,“有时看到学生成长起来,真是一种莫大的精神上的快乐。我有时经常问学生的问题是:“你有精神上的痛苦吗?”实际上也就是问:“你有精神上的快乐吗?”大部分人不能谈这个层次上的痛苦快乐。但是,没有精神上的痛苦快乐的人,难道可以作为一个来过这个世界的人而存在吗?难道是一个有过真正的生命的人吗?
青年王沪宁(右一)
读书
“《旧制度与大革命》值得一读”
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,《政治的人生》一书显示,王沪宁有夜读的习惯,经常在深夜看书,阅读面非常广泛,既有法国《自然科学》杂志、《读书》杂志等期刊;也有《骚土》、《媾疫》、《天猎》、《帝京》等小说;还有《旧制度与法国大革命》《曾国藩》等。
在日记中,王沪宁经常写“书评”。
1月21日的日记中,他写道,凌晨读了托克维尔的《旧制度与大革命》,“这本书(《旧制度与大革命》)是他有影响的著作,值得一读”。“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,中央政治局常委、中纪委书记王岐山也曾至少两次向官员推荐《旧制度与大革命》一书。
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,王沪宁也读武侠小说。在1月26日的日记里,他写到当天读《射雕英雄传》,“在新加坡见过他(金庸)本人,是一个很和气的人”,他评价说,《射雕英雄传》给人启发的是它巧妙的构思和大胆的想象力,“尽管是虚构,但是这种想象力对从事科学研究的人来说有价值。如何突发奇想,把本来的平平淡淡,看得异军突起,这样才能有创造性。据说,有的大科学家在训练学生时,首先要他们看武侠小说”。
日记中,王沪宁也经常直言不讳,对一些作品提出批评。
在1月28日的日记里,他写道:读了布老虎丛书中的《苦界》,“是编造的不错的故事,但完全是虚构的故事,让人感觉虚构的痕迹太明显”。
看影视剧
“《辛德勒的名单》是一部能够震撼灵魂的作品”
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)注意到,《政治的人生》一书显示,除了夜读,王沪宁也经常在深夜看影视剧,在日记中写“影评”。
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)初步统计,书中显示,王沪宁在一年间看了《京都纪事》、《异形1》、《往事》、《危险关系》、《过把瘾》、《十天的困惑》、《推上断头台》、《轮回》、《食人族》、《浴室血案》、《因父之名》、《辛德勒的名单》等10多部中外影视作品。
对于《辛德勒的名单》,王沪宁评价说“是一部能够震撼灵魂的作品”,称震撼的地方,不是它的艺术性和技巧性(当然在这方面也有很多可以称道),而是它所揭示的人性的世界。“这场悲剧最深刻的地方,比千百万生灵死亡更残酷的地方,就是更多的人的人性泯灭。因为只有人性泯灭,才会有这样罕见的悲剧。”
当年,根据王朔作品改编的电视剧《过把瘾》是热播剧,日记显示,王沪宁在追剧。
在2月2日的日记中,他写道:《过把瘾》一直放到一点多钟,这两集里开始发生矛盾,男人和女人的矛盾,丈夫和妻子的矛盾,解释得不错。生活中有很多矛盾,不是来自恨,而是来自爱。有时候来自爱的矛盾虽然不如来自恨的矛盾厉害,可怜的是来自爱的矛盾大部分人都没有办法,只好在无穷的矛盾中消磨人性。人们往往不知道爱也会带来恨,这是很多的悲剧之所以发生的根本原因。
在2月9日的日记中,他写道:凌晨看《过把瘾》最后两集,看出一些光明和辉煌来。人生不能总是一些莫名其妙的东西,社会也不完全是一些玩世不恭的人。
生活琐事
玩电子游戏输给一个叫'大老千'的人
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)发现,在日记中,王沪宁经常用幽默诙谐的笔调,讲述生活中的点滴琐事。
王沪宁生于1955年10月,日记1995年1月出版时他还未满40岁。可他在1月25日的日记中写到:“厦门来的一个女孩,叫我'王爷爷',一副纯真的样子”。
在2月9日的日记中,他写到:小F来(日记中人名均用字母代替),拿来中华鳖精,是一种补品,最近各种补品越来越多,鸡精、蛇精等等,什么时候推出“人精”,大概是最补的了。
次日过年,在爆竹声声中,王沪宁玩电子游戏“大富翁”,“又是买地,又是炒股,又是建筑商场,最后破产,输给一个叫'大老千'的人,被狗追得到处逃,落到阴沟里”。
在10月30日的日记中,他写到夜半电视里放了MTV《同桌的你》,“看看听听,竟然也回想起了少年时代。那时的同桌是谁?早就没有印象,绝对没有同桌的你那样的意境”。这种同桌的你,小学和中学都有,大学就没有;因为大学已经不是“有计划、按比例”地同桌,“少年时代的情感,大概是最令人珍惜的,因为比较纯洁,没有被社会上各种物质的、文化的、生活的、人生的、金钱的、欲望的种种东西所波及”。
10月26日的日记,记述了一件烦心事:“下午电脑出现病毒,把我几十万字的一张磁盘给破坏了,希望还有备份,不然就惨了。”
“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)撰稿:新京报记者王姝校对:郭利琴
许传智
昨日,宁夏自治区政府对外发布消息称,中纪委原驻国家民委纪检组组长、国家民委原党组成员许传智任宁夏纪委书记。宁夏自治区政府网更新显示,许传智排名在自治区党委宣传部长蔡国英、银川市委书记徐广国之间。
许传智出生于1957年2月,山东诸城人,毕业于东北师范大学中文系,是一名有34年纪检经验的干部。
观海解局(ID号:guanhaijiejv)记者注意到,这是十八大以后中央纪检监察系统“空降”地方的至少第9位“‘打虎拍蝇’分队队长”。
空降到“回头看”省份2月打仨“虎”
今年54岁的陈小江(1962年6月生)是浙江龙游人,过去长期任职水利系统,2015年8月底从黄河水利委员会主任转投纪检战线,接替转任监察部副部长的肖培,成为中央纪委宣传部第二任部长,至今任该职刚满八个月就被“空降”辽宁。
观海解局(ID号:guanhaijiejv)记者注意到,陈小江此次履新的辽宁省,是近期中央反腐的重灾区,也是中央巡视组进驻的首批“回头看”省份。值得注意到的是,就近期而言,已相继有三名高官落马。
今年2016年3月4日,十二届全国人大四次会议开幕的前一天,中央纪委网站发布消息称,十二届全国人大教育科学文化卫生委员会副主任委员王珉涉嫌严重违纪,正在接受组织调查。这距2015年5月王珉卸任辽宁省委书记不到一年。
王珉落马后不足半月,即3月16日,也就是全国人大会议闭幕当日,时任辽宁省人大常委会副主任王阳落马。3月25日,据中央组织部有关负责人证实,王阳涉嫌严重违纪,中央已决定免去其领导职务,现正在按程序办理。4月6日,时任辽宁省委常委、政法委书记苏宏章涉嫌严重违纪被查。
短短两月,“同乡”3“虎”被拿下在十八大后并不常见。陈小江此次受命于反腐重镇,如何整顿吏治将是陈小江面临的问题。
另外,2015年8月,国家预防腐败局原专职副局长傅奎“空降”湖南,任湖南省委常委、纪委书记。而湖南省也是中纪委首轮巡视“回头看”地区。
2013年11月至12月,中央第十巡视组对湖南省进行了巡视。巡视组组长陈际瓦直言不讳,“在执行党的政治纪律方面,政治敏锐性不够强,没有及时发现和预防衡阳贿选问题。”
中国社会科学院政治学研究所副研究员刘山鹰说,巡视“回头看”可以有力扭转腐败分子的机会主义思想。“如果没有‘回头看’,必然会存在糊弄心态。有了‘回马枪’,就会形成威慑,一些深层次的问题就会显现。”
“女包公”空降坍塌式腐败地千人主动交待问题
2014年9月,一条人事变动的新闻格外显示:中央纪委常委、监察部副部长黄晓薇出任山西省委常委、纪委书记。
山西是十八大以后反腐的“重灾区”,“老虎”频现。已有金道铭、申维辰、杜善学、令政策、陈川平、聂春玉等省部级高官被查,其中包括4名省委常委。
观海解局(ID号:guanhaijiejv)记者在去年“两会”现场观察,山西代表团是最受关注的代表团之一。毫无悬念,山西代表团的开放日引爆了媒体;同样是意料之中,反腐的问题是所有人关注的焦点。
山西省委宣传部部长胡苏平起身到山西省委书记王儒林和山西省省长李小鹏身后,商讨记者提问环节。王儒林几乎毫不掩饰地自揭家丑、“大尺度”地披露了一些案情,并且让“一坨一坨的”这一形容腐败的说法火了。
2014年9月,素有“女包公”之称的监察部原副部长黄晓薇“空降”山西,出任山西省委常委、纪委书记。彼时,她面临的是7位省部级官员接连落马、山西陷入系统性塌方式腐败的局面。
今年3月24日,中纪委网站刊登《山西:相信组织依靠组织1556人主动交代问题》一文,披露了黄晓薇的另一“杀招”——“谈话函询”,“(山西)全省各级纪检监察机关都加大了谈话力度。通过谈话,截至2016年2月29日,全省已有1556人向组织主动交代问题”。
2014年,另外一位“空降兵”为王拥军,他从中国纪检监察学院党委书记、副院长的位子上被调到西藏自治区党委常委、纪委书记一职。
腐败是“传染病” 没有“世外桃源”
根据上海官方媒体2013年11月19日的消息,经中共中央批准:侯凯任上海市委委员、常委和上海市纪委书记;免去杨晓渡的上海市委常委、委员和上海市纪委书记职务。
观海解局(ID号:guanhaijiejv)记者注意到,侯凯是十八大后第一位“空降”地方的中央纪委常委,官方同时公布的简历显示,侯凯于1962年出生,此前担任中央纪委常委,审计署副审计长、党组成员。在此前公布的第二轮中央巡视组组长名单中,具有审计专长的侯凯担任第九巡视组组长,巡视三峡集团,他也是目前唯一一位以中纪委常委身份执掌巡视组的组长,也是少有的“60后”组长,这一人事安排显然强化了中央纪委对地方纪委的领导,突出了对上海纪检工作的重视。而且“60后”的侯凯以优势年龄担任上海市纪委书记,也体现了上海未来将在反腐防腐方面有艰巨任务。
2015年1月19日至20日,上海市第十届纪律检查委员会第四次全体会议上,侯凯指出,(上海)市纪检监察干部要把绝对忠诚作为最根本的政治要求。当前反腐败斗争形势依然严峻复杂。腐败不是地方病,是传染病,上海不是世外桃源,不可能置身事外。
另外,去年2月3日,侯凯在中纪委机关报《中国纪检监察报》上发表《忠诚干净担当打造过硬队伍》的文章指出,纪检监察干部战斗在反腐败斗争第一线,没有绝对忠诚,就做不好纪检监察工作。什么是绝对忠诚?就是全心全意、言行一致、始终如一、无怨无悔的忠诚。
2015年11月10日下午,中纪委官网通报:上海市委常委、副市长艾宝俊涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查,这也是十八大以后上海市落马的首只“老虎”。
三天两位中央纪委常委“空降”地方
2015年1月15日,中央纪委常委姚增科“空降”天津任市纪委书记。 “空降兵”姚增科曾是成克杰专案组成员,时任全国人大长常委会副委员长的成克杰是新中国第一位因腐败被判处死刑的副国级领导人。
2015年1月18日,据《吉林日报》消息,崔少鹏任吉林省委委员、常委和省纪委书记。崔少鹏此前任中央纪委常委、秘书长、机关党委书记,是十八大以来第四位同时担任省(市)纪委书记的中央纪委常委。8月1日晚间,中纪委公布了吉林省副省长谷春立被查的消息,十八大后的吉林“首虎”就此落马。
时隔两月,中纪委再次空降地方纪委书记:2015年3月中央纪委委员、监察部副部长于春生调任广西自治区党委常委、纪委书记。
来源:法制晚报
博文链接1966-1969
1969年九大毛泽东主持会议记录稿(之二)
1969年九大毛泽东主持会议记录稿(之一)
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