[转载]梁启超在日本遭遇的一次草鞋袭击事件

      小布什在讲演中被扔鞋，是前几年的一则新闻，其后仿效者众多，自有不少政客吃苦头。然而政治人物在讲演中被扔鞋，甚至被饱以老拳，绝非小布什首开先河，早在二十世纪初，大名鼎鼎的梁启超就在日本经历过一遭。

           景梅九在《罪案》中记载，有一次政闻社请梁启超在锦辉楼讲演，坐定后，梁启超上台，“有一部分人鼓掌，他便提出个头说起宪约来，见没多少人赞成，便拉起国会来说立宪国家，须要有监督政府的机关，这机关就是国会，政府好比小孩子不懂得道理，须要我们监督他的行为……”。随后又有人鼓掌，梁启超继续讲，这时“忽听张溥泉君起来骂道：‘什么机关，马鹿’！打人缝中冲开一条路直奔演坛而来，说时迟那时快，只见一双草鞋在演坛左边而来，正打启超左颊，回头一看，原是一位戴眼镜的老先生，再往上一瞧，梁启超已经没了。”

      马鹿是日语骂人的话。张溥泉即张继。梁启超走了，事情却没完，前来捣乱的同盟会会员和政闻社戴红袖标的招待员就打了起来，后来，政闻社的被打跑了，有人喊“革命党，革命党！”，日本警察就进来抓人，结果解释了几句，警察又走了。此时张溥泉占据演坛，重新演讲起来，接着宋教仁又上去把同盟会的宗旨讲了讲，称“立宪党是保皇党的变相，他们是要君主的，我们是不要君主的，如何能相容？要容这文妖讲君主立宪，我们理想的中华民国，就永远不能实现了！”

            宋讲完，犬养毅也上台谈了谈，犬养毅是孙中山的密友，也是日本著名的护宪运动领袖，他讲的无疑是支持革命党。在他看来，孙倡导三民主义，目的是要驱除鞑虏，恢复中华，主旨在于革命，根本在于恢复中华，这是与保皇、立宪派们水火不容的。

           这次“掷鞋”事件，是同盟会对抗主张君主立宪的政闻社的一次小小胜利。政闻社是1903年梁启超到日本成立的一个政治团体。而在其之前，同盟会之外，还有很多社会团体，如体育社，社会主义研究会，各省的同乡会等等，主义、政见，多有不同。如罪案的作者景梅九，初期倡导无政府主义，后加入同盟会，便信奉三民主义，总的来说，辛亥革命前，在日本无数小的组织之上，全都可归纳到立宪派与革命派两个旗帜鲜明政治团体里来，而孙中山、梁启超则分别为两大阵营的领袖，均各具势力。             

由于梁启超先希望变法，后寄希望于改良，最终则成为彻头彻尾的立宪主义者，如此，碰上孙大炮一派，自然免不了吹鼻子瞪眼继而大打出手。

            然而日本人并不允许“火拼”，即便是“扔鞋”，宪兵们也还是要管的，因此两派斗争，总是一会儿“文斗”一会儿“武斗”。写文章是梁任公的强项，他先后推出的王安石传，李鸿章传，就是在用历史作证现在，昌言已说，而革命派一方，章太炎则冲在了最前面，一面著文批驳，一面组织留学生办刊物，呼吁革命；而刊物上的文字，总是需要有一个过程才能领略其主旨的，因此相比之下，讲台倒慢慢成了斗争的主要阵地，一波波的演讲潮风起，你方讲罢我方讲，一时间口舌之争盛行，有时几乎在街上碰到了，都会口舌相击，最终，人多势众的革命党人还是占了上风。（潘京）