[转载]富贵人生好人品的八个标准特征——厚道、善良、守信、宽容、诚实、谦虚、正直

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富贵人生好人品的八个标准特征

——厚道、善良、守信、宽容、诚实、谦虚、正直、执著

　　厚道——最高的精明

　　何谓厚道?厚道可以是一种很高的境界，《周易•坤卦》云“君子以厚德载物”，厚德载物正是最大的厚道。厚道也可以很接地气，其实就是我们平常所说的老实、实在。所谓大道至简，老老实实做人，实实在在做事，便正是有厚德的厚道人。

厚道不仅是人品，还是一种最高的精明。厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气，处处利于做事为人。而人气就是财气，有人就有财。所以说厚德是福，是做人最大的底气。

　　古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。

　　这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。

　　善良——最大的福气

　　人为什么应当行善?因为这是天道：老子说得好，“天道无亲，常与善人”;《太上感应篇》也讲，“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形”。因为这是人性：善，是人性中最美好的东西，能让人心更温暖、人间更美好，这就是意义，就是值得。

怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。一是多说好话，所谓“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”“与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟”。二是做好事，《围炉夜话》里只说了两点，“为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行;立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整”。做事能让人，做人能敬人，便就是最好的行善。

　　善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。

　　守信——最高的原则

　　荀子说，一个如果言而无信，做事没有原则，这样的人眼中看到的就只是利益，必是唯利是图的小人。这样的人，必定人人厌弃，事事无成。这并不难理解，一个人如果不守信用、说话不算话，人们自然就不会信任他，不信他说的话，更不信他做的事。所以墨子说：言不信者，行不果;西汉刘向也讲：人背信则名不达。

一个守信的人，必是一个做人有操守、做事有原则的人，这样的人坦荡磊落、真诚可靠，自然人人愿意结交、事事愿意合作。这就是为什么古人那样看重“言必行，行必果”，背后不仅是一种人生信念，更是必不可少的处事之道。

　　一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。

　　魏生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

　　宽容——最好的修行

　　对于宽容，秦代李斯有一句最为准确生动的描述：泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。宽容的结果，就是大，林则徐自勉联所谓“海纳百川，有容乃大”。所以宽容是一种修养，更是一种气量;所成就的是一份静气，更是一份大气。《尚书》云：有容，德乃大。

　　人如何修炼自己的宽容?一是能忍让，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍是不舒服的、不容易的，但没有其他办法，唯有像曾国藩所说“咬牙做去”。二是能宽恕，能宽恕别人，需要去自己的私心、体他人的难处，《西游记》所谓“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。三是能将心比心，《增广贤文》中说“以责人之心责己，以恕已之心恕人”，能推己及人、将心比心，自然就容易理解和宽容。

能宽容，对自己的修养是一种成就，谚语所谓“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”;对于处世做事同样是一种成就，谚语所谓“量大好做事，树大好遮阴”。

　　人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。

宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。

　　诚实——最大的动人

　　《庄子·渔父》里有句动人的话：真者，精诚之至也;不精不诚，不能动人。精诚，就是至诚、赤诚，是诚的极致。这样的人，真实而打动人;不如此，就绝不会打动人，因为要么是冷漠，要么是欺骗。

宋代大儒程颐说：以诚感人者，人亦诚而应。你是否诚实，别人是能感应到的，就算能骗得了一时，也绝骗不了一世。然后别人也会同样对待你，你对人诚实别人就对你诚实，你不诚实别人就敬而远之。所以能否成人成事，都在诚实二字里。于是韩非子才说：巧诈不如拙诚。

　　诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。

我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。

　　谦虚——最强的素质

　　谦虚对人到底有怎样的作用?明代李贽的一句话说得明白：能下人，故其心虚;其心虚，故所广取;所广取，故其人愈高。只有谦虚才能广大自己的心胸、高明自己的境界，因为谦虚的心是开放和接纳的，不谦虚的心则是封闭和排斥的。于内，这关系一个人的格局;于外，日积月累中必左右一个人所能达到的成就。

　　谦虚的反面是骄傲，王阳明说：人生大病，只是一“傲”字。一个傲慢的人，是不受待见的，只有谦虚的人才受欢迎，所以东晋高道葛洪说：劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。所以能否谦虚不傲，实实在在关系着人的做事，以及能不能做成事。

正因如此，谦卦才是《易经》六十四卦中唯一全吉的卦，《菜根谭》中才说“建功立业者，多虚圆之士”，清代名臣张廷玉才说“盛满易为灾，谦冲恒受福”。

　　 谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。

古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。

　　正直——最高的谋略

　　春秋名相管仲说：志毋虚邪，行必正直。这告诉我们，正直的反面是虚伪和邪恶，一个不正直的人往往是一个虚伪邪恶的人。既然关系善恶，正直还是虚邪，便直接关系为人做事的结果，不可不警惕。所以王安石才说：教人治己，皆宜以正直为先。包拯也说：清心为治本，直道是身谋。

怎样做才算是正直呢?首先心要正直，明代王文禄说得好：人之生也直，心直则身直，可立地参天。具体说来，便是西汉韩婴那句话：正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。一个正直的人，做人做事是讲道理、求公平、有原则的，只有这样的人，才做得好人、做得好事。

　　一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。

干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。

　　执著——最大的本事

　　无论对于修养还是做事，执著坚韧、持之以恒的重要性都毋庸赘言，先贤对此有着太多的精彩论述。比如老子说“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”，荀子说“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”，《鹤林玉露》里有一句话叫“绳锯木断，水滴石穿”，就连民间谚语也说“只要功夫深，铁杵磨成针”。