中国发展模式往何处去？
——重新认识资本主义和社会主义两种道路
变化是生活的定律。那些只盯着过去和现在的人注定也会错过未来。
——美国前总统肯尼迪语录
【社会转型】社会主义和资本主义两条道路的斗争，几乎贯穿着整个二十世纪的世界史，也贯穿着差不多百年中国史（从曾担任共产党总书记陈独秀先生公元1920年写《关于社会主义的讨论》一文，至20世纪70年代末，中国转变了发展路径，开始接受市场经济算起）。直到现在，所谓改革，应该往哪条路上走，人们的认识并不一致。李洪林（原中共中央宣传部理论局副局长）结合自己的经历，谈到对国家命运的看法。他提出，应该重新认识“两条道路的斗争”，到底哪条道路是正路的，是社会主义发展中国？或离开社会主义道路，重新回到人类文明的共同大道？
——就此我谈一点我的看法。
我们今天所知道的资本主义，1776年才开始在美国出现；所谓资本主义就是主张采取自由贸易和自由企业制度发展国民经济（当代高科技和互联网开启了“后资本主义”时代，全球数字化产业新商业模式），一切都发生了改变。
【高科技和互联网】百年前陈独秀曾经提出，中国贫困的原因在哪里？欲救中国只有一条路就是增加富力，增加富力就是开发实业。并且认为，社会主义者和资本主义者不同的地方，只在用什么方法去增加富力开发实业？
您看诡异的是至今还在争论“姓资姓社”，而我们无法知道哪种主义是正确的，所以只有一天到晚争论，甚至是相互攻击，简直是吃饱了撑的。
记得胡德平曾经在《中国为什么要改革政治体制》一文中，回忆他父亲说，1962年，耀邦同志在建言中认为，必须走一条与苏联“产品交换”完全不同的创新道路。
那么，原苏联的道路是什么一种道路？事情还得从根上说起。
话说公元1912年，辛亥革命由“帝制”转为“民治”的共和时代。从此以后，中国开始争论那种主义是正确的；起初中国以孙中山、蒋介石为代表的走欧美资产阶级的资本主义道路；渐次是陈独秀、毛泽东为首的共产党所走的“俄国人的路”即“社会主义道路”。
——公元1949年中华人民共和国成立，毛泽东、共产党开始建设社会主义。但是，社会主义走的并不顺利，老是“窝里斗”。在中共中央内部就有两个领导人“意见不同”而“南辕北辙”。
【两种路线】刘少奇和毛泽东在建设“新社会主义”有效方法和途径不同，而和毛泽东有不同意见。
刘少奇从建国那天起，关于“建国”和毛泽东就存在着严重的分歧。裂痕一直到刘少奇蒙冤逝去，长达近二十年，未能愈合。
刘少奇说：“新中国要有一个新民主主义建设阶段”，提出“巩固新民主主义秩序”。
毛泽东坚持“一边倒”，“走俄国人的路”，按照前苏联斯大林模式实行计划经济，完全取消了允许资本主义存在和发展的新民主主义阶段，以社会主义革命取而代之。
之后，便是针锋相对。
刘少奇说：革命成功以后，经济建设是我们国家和人民的中心任务。
毛泽东是激进的革命家，认识的生活全部内容是阶级斗争。斗争就是一切，什么是工作，工作就是斗争。阶级斗争要“天天讲，月月讲，年年讲。”批评刘少奇是通过“议会道路”走社会主义，建立民主和宪法制度，企图把中国引向“资本主义道路”。
毛泽东痛斥刘少奇的“资本主义”治国之道，“走资本主义道路”，残酷地加以整肃。
刘少奇惨死了，罪名是 “叛徒、内奸、工贼”，“死不改悔的走资派”。
什么是刘少奇资本主义道路？
【刘少奇道路】其实，就是刘少奇主张：巩固新民主主义秩序。
一、提出恢复交易市场，合法证券交易；把利润指数作为衡量经济效益的一个标准；
二、建立一个劳动“市场”，实行“工分挂帅”、“三自一包”政策；
三、扩大自留地、农村自由市场，增加自负盈亏的小型企业。允许包产到户，私人建农场；
四、用经济的方法来管理经济；
五、新闻是为全体人民的，设想新华社不要国籍，以路透社或合众社为榜样，成为一个独立的“世界规模的新闻机构”。
六、群众闹事，在宪法上写了的，准的。罢工是合法的。
毛泽东说：社会主义的道路是我国唯一的道路，必须搞“无产阶级专政，一切国有制，党领导一切。
刘少奇说：中国今天还不能实行社会主义。
中国向何处去？就这样在两个主席之间“打仗”，一直到刘少奇蒙冤逝去，还在批判刘少奇是中国走“资本主义道路”的最大当权派。
【理论基础】毛泽东和刘少奇两个人持不同政见，关键在源于一个观点即对马克思主义的理解不同。
毛泽东说，马克思主义认为私有制是万恶之源，社会主义必须用公有制来代替。第二，商品生产必然因竞争而产生无政府状态，必须用计划经济来取代。
毛泽东说，按马克思这个观点叫“社会主义”。毛泽东坚持在“公有制”基础上实行计划经济；这就是社会主义的本质特征。
怎样实现社会主义呢？
毛泽东说，实现公有制，按照社会主义蓝图把整个社会建成一架大机器，每个生产单位，每个劳动者，都是它的部件和螺丝钉，都必须严格按照统一的计划进行生产和工作。
【毛泽东社会主义试验】以上，就是毛泽东主席坚持马克思主义的“科学社会主义”的基本思想。列宁领导的布尔什维克在俄国实行的是这种社会主义。中国共产党在中国“走俄国人的路”，实行的也是这种原教旨社会主义
纵观长达半个世纪建设社会主义的“历史教训”，毛泽东坚持马克思和恩格斯推演出来的“科学社会主义”，在中国强制实行这种社会主义，所造成的灾难最为深重。在这条通往天堂的社会主义道路上，已经有四千多万人进入地狱了。（这是几乎无法统计的数字。光是在“三面红旗”下面饿死的人就是三千多万。至于其他非正常死亡的人数，有各种不同的说法，这里不过取其最小值而已。）到底哪条路是正路呢？
我则认为，社会主义是一种空前好的体制，而根本不同之点即方法。
谁说社会主义实现人类的美好理想
——没有剥削和压迫的平等的社会不是“人心所向”？
问题是毛泽东把许多有效的方式与方法冠以封建主义和资产阶级的东西而批判，鼓吹“宁要贫穷的共产主义或社会主义，也不要富裕的资本主义。”
这个理论是滑稽的、荒谬的。
比如毛泽东的“领导官员委任制”。这种“任命制”就不如封建社会之“选贤与能”制度。封建社会用人都有严格的规定，规定哪种人才可以参加政府，如甲科出身的为郎，乙科出身的为吏。吏可以由各衙门首长自己任用。又如一种制度叫“察举制”，一年之内一个廉吏都察举不到朝廷，就是不忠于皇帝的事。如果察举的官吏犯事，谁察举的还要“连座”。
刘少奇是了解实现中国“富强开发实业“最佳途径的国家领导人。他说：“如果我们的经济，还不如资本主义灵活性、多样性，而只有呆板性，那还有什么社会主义的优越性呢？”
还说：“商品交流不一定只采取一种形式或限制一种渠道，可以采取用多样性的形式，其中自由市场就是一种”。
什么也不要说了，什么也不需要说了。
“实事求是”是判断一切争论的主要标准。
历史是最好的仲裁。
刘少奇的“建国理论”是科学的、有用的，走新民主主义道路是正确的。
说到这里，咱们再说：“中国为什么要改革政治体制”。
然后问：“中国改革它将走向何方”？
但是，直到今天，谁也没有从根上说清楚“中国为什么要改革政治体制”？毛泽东说刘少奇“复辟资本主义”，走“资本主义道路”？
那么，毛泽东的社会主义和社会主义是什么？谁是谁非？有人敢说吗？
【亲历者言】我没有先见之明，我说亲经亲历。毛泽东的社会主义给我的感觉，毛泽东的社会主义后遗症很“坏”，分析如下：
一、“一党制”容易产生东方专制主义和独裁；
二、纯粹“公有制”容易产生全面垄断、铺张浪费和人们普遍懒惰；
三、“领导干部终身制”容易产生裙带关系、拉党结派；
四、“领导干部任命制”容易产生庸官和“买官卖官”，一个组织往往会成为一个王国，一个人的一统天下；
五、“人事行政审批制”容易产生“行贿受贿”、贪污腐化，个人没有以一贯之的人生原则和人格；
六、“党政双重领导制度”容易产生“机构臃肿”、人浮于事、无所适从、官样文章、表里不一、两面讨好；
七、“权力监督缺失”容易产生权力腐化、滥用和不平等竞争；
八、“政法不分”容易产生司法“异化”为统治人民的专政工具，无法无天、人情泛滥、情大于法；
九、“政经不分”容易产生政府干预经济、效率低下；“官商勾结”，人人都想当官，不想做实事；都为了自己“争权”，不惜“头破血流”。
十、制度性虚伪（宪法规定不兑现）容易产生言行不一、说一套，做一套，“口号喊万岁，背后下毒手”。社会公德丧失，“文革”中，父子兄弟“互相揭发”反对社会主义“言行”，非把“老子老娘”送进“监狱”不可，说是无产阶级“革命行动”。导致今日“信仰危机”，缺乏精神支柱，进而无原则性，一切都不相信，人生无意义感、颓废。
毛泽东的模式，坚持“走俄国人之路“是长期极左路线、长期官本位社会影响、长期“大锅饭”体制造成的后果。诸如人人都想当官，不想做实事；买官卖官，裙带风；只琢磨人，不研究事；宁要主义，不要饭碗；缺乏现代法制意识，情大于法；至“文革”结束，经济达到崩溃的边缘。
【历史反思】历史回归到公元一九八零年。
回归是为了历史的证明。
邓小平、胡耀邦、赵紫阳新政是把中国从社会主义的绝路拉回来，因为毛泽东批判刘少奇“复辟资本主义”错了，必须平反（公元1980年给刘少奇平反）。回归刘少奇坚持的“新民主主义道路”是理所当然的。
1980年“十一届三中全会”。邓小平说，解放以后，毛泽东设置的国家政治制度是不健康的，是有大问题的。他在《党和国家领导制度的改革》中批评：
中国现行制度中存在的官僚主义、权力过于集中、家长制等等弊端。指出制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。
是邓小平说：“由于林彪‘四人帮’的十年捣乱，思想战线上长期间充满了胡言乱语。我们思想理论战线的同志一定要赶快组织力量，定好计划，在尽可能短的时间里陆续写出并印出一批有新内容、新思想、新语言的有分量的论文，书籍读本、教课书来，填补这个空白。”
我心眼实诚，也跟着做梦——“填补这个空白。”
我开始写一些有分量的论文。
我是小小老百姓，是没有“建言献策”资格的，人家不要我说话，写文章不给发表。
我是脑袋进水，一根筋，继续写。
于是，我从社会主义源于“中华人民共和国”的“人民”这一观点出发，企图把颠倒的斯大林式社会主义(专制封建社会主义）重新“拨乱反正”过来。
就是说，咱们是“中华人民共和国”，由帝制转型“民治政治”了，那么，社会主义就该是“民主社会主义”了。毛泽东搞斯大林模式是错误的（我的浅显的认识，平反刘少奇，就说明刘少奇的道路是正确的）。
当然，那年那月，我是不敢说真话的，我恐怖被“枪毙”。
我是从生存体验和实证（实践）出发研究“民主政治”的。
其实，所谓“中国问题”并不复杂，中华人民共和国成立以来，大题上也就这几个主要问题而已。
由于毛泽东建国以后“一边倒”，“走俄国人的路”，按照苏联模式实行计划经济，政治上也是一党专政，在意识形态领域也是用党文化控制一切。常言道，绝对权力绝对腐败，而毛泽东模式缺乏“权力监督”，以权力防止政治垄断，所谓新兴“权贵阶级”产生就是由于缺乏权力监督所致。
一切现实存在都是社会存在。
解放以后，生产资料一切归公。我生活其间，从生存体验现存制度发现：
一、不允许自由言论、选择职业和迁徙，长期专制文化的恶果，个人无独立人格，无独立思考，麻木，奴性羊性随大流，束缚了中国现代化发展，限制了中国人的创造力；
二、不“保护私人工商业”，资本家被严格限制，经济不发达，嫉妒，以打倒而后快。其实，原“红色资本家”是近代由农业经济转型工商业经济的生力军，是该如何合理利用的关系，而不该“长期拉鋸，说打倒就打倒，赶经济不行了，再设宴“请回来”；
三、毛泽东“闭关锁国”，严禁沿海地带所有居民出海贸易，一经发现，按“里通外国”罪惩罚，经济政策还不如清末明初的中华民国宽繁；
四、毛泽东一切
“公有制”，农村土地一律归集体所有，不允许承包经营或买卖，社会发展缺乏动力；
五、毛泽东不许发展农副业生产，违令者，批判“走资本主义道路”，农业文明无法转型迈入工业文明，提高人们的生活水平；
六、1890年清朝颁布新《商业法》，使商业社团得到法律的承认。解放后，则规定不许“长途返运”经营工商业，一经发现，按“投机倒把”治罪，使社会无法向商品经济社会和平转型。
七、社会不是“按劳取酬”和“按能付酬”，而是绝对平均主义，不管干多干少、干好干坏一个样。人与物、财产分离，到处是没有责任的权力，到处是没有主人的财产；社会依然是分封式的等级制社会，分配按官员级别大小，官大一级压死人，气死人、恨死人；
八、上世纪“文革”期间，私营经济基本上不再存在，农村连自留地、房前院后种的蔬菜，都看作是“资本主义尾巴”，城市的店铺一律集中归公。执政方式是全面无产阶级专政。
综上所述，您说，中国为什么要政治体制改革？
有人把“中国特色”或“中国模式” 叫作“权贵资本主义”。
【资本主义】资本主义是什么？就是主张经济组织由行会管理，企业自由和企业家精神。其实真正的资本主义，自由是至高无上的”民治政治“。而社会主义，则是极权统治者干涉生产事业，以“社会主义”的名义对全社会的“人”和“物”实行垄断；官员则“任命制”，说你行你才行。
而普选权是人类社会最大的进步。
【政治制度非改不可】我认为，不改革政治体制，迟早会酿成动乱。
但我们需要的改革是，使整个社会生活平稳有序地转上民主宪政的轨道，这里面最关键的一步，就是习近平倡导的“落实宪法”。可以不叫复辟刘少奇的“资本主义”即“新民主主义道路”，还叫社会主义初期阶段。
我不说了，通过“议会道路”走社会主义，建立民主和宪法制度，企图把中国引向“资本主义道路”。
正是：封建暴政几千年，
历史从来难直书。
重新修改2016年4月3日北京退一步斋
原文地址：读李洪林书——重新认识资本主义和社会主义两种道路（修改稿）作者：张弛
