冯学荣
世上最滑稽的，不是《欢乐喜剧人》的小品节目，而是我所生活的这个现实世界，经常在夜里，我会忍不住笑醒，笑谁？笑与我一同生活在这片天空下的这一群人，他们有着双重的标准、和神一般的逻辑，每天出门之前，我都大笑一番，然后会在镜子面前正正衣冠，并郑重地告诫自己：我要时刻保持清醒，做一个正常的人，否则，我就会沦为和他们一样的微生物，活得比一头猪都不如。
我们都知道：越南人不喜欢中国人，为什么？因为那场战争。但是我们会辩解：那是上一代的事情了，跟我有什么关系？我有什么责任？你很难理解越南人对中国人的不友好。
这种辩解有没有道理？有道理。我们都会这样辩解。这种辩解是有力的，而且从逻辑上来说，确实是无懈可击的。
可是问题一提到日本，这片土地上的神人们，就原形毕露了，日本地震？啊，太好了，都去死吧！本店热烈庆祝日本地震，全场五折。日本地震？天谴，活该！日本地震？最好都沉了吧！
日本地震，我朝屁民，普天同庆。
问题是：我们对越南人的自我辩护词，对日本人而言，同样成立，当代日本人完全可以这样自我辩护：试问70多年前的那场战争，与我有什么关系？当时我都还没有出生，我有什么责任？
答案十分清晰：他们没有责任。答案确实如此。
那么既然这一代日本人对于他们出生之前的那场战争没有责任，为什么我们要庆祝他们地震呢？毫无疑问：这是一种双重标准。越南人不可以隔代仇恨我们，但是我们可以隔代仇恨日本人。
这种人不叫人。叫微生物。连猪都不如。猪都不会恨屠夫的孙子。一码是一码。任何一个智力正常的人，都应懂得这个道理。
这种双重标准和神逻辑，由来已久。例如我们有一句古语是这样说的：“明犯强汉者，虽远必诛”，什么意思呢？它是说：不管是谁，只要TA得罪了我们大汉王朝，无论TA跑了多远，我们都要追杀TA。也就是说，一个匈奴人触犯了我，就算TA跑回了匈奴，我也要派兵杀进匈奴，将TA剿杀。
听起来是不是觉得没有问题？有问题。因为如果用同一个标准，那么就很难指责八国联军杀入大清国、教训清政府。不是吗？
换句话说，我可以“虽远必诛”你，但是你不能“虽远必诛”我。
双重标准。
再举个很滑稽的例子，我们有一句老祖宗留下来的古语：金钱如粪土，信义值千金。
读者看出来这句话的破绽了没有？破绽在于：金钱＝粪土。信义值千金。也就是说：信义＝一千堆粪土。
这难道不是明显的逻辑漏洞吗？为什么会出现这样的错误？因为当他说到“信义”两个字的时候，他是在表扬自己，这时候，他的“我执”已经冲昏了头脑，智力已经失灵了，所以前面代表粪土的金钱，到了这个时候，又代表起信义来了。
也就是说，金钱可以是粪土，也可以是信义，到底是粪土还是信义？看我需要，我有双重标准，用得上的时候，怎么套都可以。
另一个最明显的例子就是租界。我们的碍国青年有一个很奇怪的逻辑，英国在大清国设立租界是霸道的，但是大清国在朝鲜设立租界，则是合情合理的，所谓双重标准，跃然纸上，令人不齿。
更严重的是：许多碍国青年根本不知道大清在朝鲜还有过租界，为什么？因为历史信息被选择性过滤了。
同一个道理的还有领事裁判权，法国人在大清国犯罪，不受大清官府审判，而受法国领事审判，欺不欺负人？欺负人。但是请问在清末时期，大清国民在朝鲜犯罪，受谁审判呢？答案会让你大跌眼睛：大清国国民在朝鲜犯罪，并不受朝鲜官府审判，而是受大清驻朝鲜的领事审判，欺不欺负人？
我们的碍国青年，不敢说话。
更令我们的碍国青年不敢说话的是：在甲午战争之前，日本人在横滨对华人犯罪，受谁审判的知道不？不是受日本法院审判，而是受大清驻日本使领馆的官员逮捕和审判，是不是天方夜谭？闻所未闻吧？世上你不知道的事情多着呢，你所接受的历史信息，是片面的，记住，是片面的、片面的，重要的事情说三遍。
这到底怎么回事？原来，依据1871年《清日修好条规》，大清帝国在日本享有领事裁判权。（与此同时，日本在大清国也享有领事裁判权）可是，你所认识的历史学家不会告诉你这些，因为他们要尽力营造“大清积弱”的印象，一切不利于这条教育主旨的信息，通通抹杀，删得一干二净。
同样荒唐的，是清末民初的那一帮革命党，他们在东京高喊“汉人复国”，辛亥革命之后，如愿以偿，但是蒙古人要复国，他们就不干了，派兵“收复”外蒙古，这是什么？这就是典型的双重标准，世上只要是一个稍微有一点点教养的人，都知道这里的荒唐和可笑。
还有某些历史爱好者说：不管是鸦片纠纷还是贸易纠纷，英国派兵来到清朝的土地上，就是不对，无论什么原因都不对！可是话题一转，1979年（删减）派兵到越南的国土上，就变成是对的。
每当夜深人静，我想到世上竟有这么滑稽的一群人，而且是数以亿计，我就忍不住在梦中笑醒。世界真奇妙。
同样滑稽的，是我们少年时代学唱的两首歌：《国际歌》告诉孩子们：“从来就没有什么救世主”，可是另一首却同时告诉孩子们：“TA是人们的大救星”。
世上没有救世主，但是有大救星。请问救世主和救星，有什么区别？其实救世主也好，救星也好，可以有，也可以没有，有还是没有，全看我的需要，需要它有，它就有，要它没有，它就没有。
什么叫做神逻辑？这就是。
（转载仅供参考，文章内容纯属作者个人观点，并不代表本人观点和立场。）
